突破點(diǎn)五鑒賞散文的表達(dá)技巧必備學(xué)問表達(dá)技巧表達(dá)效果修辭手法比方形象生動地描寫事物，講解道理。擬人賜予事物以人的性格、思想、感情和動作，使事物人格化，從而收到形象生動的效果?？鋸埻怀鎏卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者留下顯明而猛烈的印象。排比使內(nèi)容表達(dá)更集中、更突出、更顯明，使情感抒發(fā)更猛烈、更有氣概。對偶形式整齊，音韻和諧，相互襯托，互為補(bǔ)充。反復(fù)強(qiáng)調(diào)某種意思或某種感情，富有感染力。設(shè)問自問自答，引人留意，啟發(fā)思索。反問加強(qiáng)語氣，使情感猛烈、看法顯明。表現(xiàn)手法象征通過某一具體事物來表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理，形象而含蓄，耐人尋味。襯托不干脆對主要的人物或事物進(jìn)行描寫，而是對其背景、與之相關(guān)的人或事物加以描繪，使形象突出、內(nèi)容含蓄。渲染通過對人物的外貌、動作、心理、語言或事務(wù)、環(huán)境等多方面的鋪陳，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，從而強(qiáng)化作品的主題。聯(lián)想和想象聯(lián)想，是由一事物想到另一事物的心理過程；想象，是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)建出新形象的過程。聯(lián)想和想象經(jīng)常在一起運(yùn)用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更加豐滿、生動，增加文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。先抑后揚(yáng)先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫的對象，使上下文形成對比，突出所描寫的對象的特質(zhì)，收到出人意料的表達(dá)效果。以小見大由平凡微小的事物反映重大的主題，突出表現(xiàn)中心，使文章更具震撼力。托物言志在對事物進(jìn)行描繪的過程中，奇異地寄予個人的情感和志趣，使內(nèi)容具有含蓄性、哲理性和示意性，使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。結(jié)構(gòu)技巧開宗明義強(qiáng)調(diào)中心，使主題顯明突出；總領(lǐng)全文；行文不枝不蔓，干脆利落。卒章顯志深化文章內(nèi)容，升華主題思想；總結(jié)全文，使結(jié)構(gòu)完整；有水到渠成之感，有強(qiáng)調(diào)之效。照應(yīng)題目緊扣中心寫作，不枝不蔓，行文緊湊集中；反復(fù)點(diǎn)扣題目，對中心有強(qiáng)調(diào)突出之效。首尾照應(yīng)重復(fù)開頭內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)突出中心，深化主題；首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。前后照應(yīng)使內(nèi)容完整，真實(shí)可信；構(gòu)思精致，行文縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。鋪墊渲染氣氛，形成“山雨欲來”的情勢，促使讀者產(chǎn)生期盼、盼望的急迫心情，增加作品的吸引力。線索使敘事簡潔明白，更簡潔突出主題，使中心明確；使讀者有更清楚的觀感；使文章有更清楚的邏輯，能夠做到圍繞中心組織材料，條理井然，內(nèi)容集中，脈絡(luò)清楚。表達(dá)方式記敘記載、述說人物活動的狀況和事務(wù)的發(fā)生、發(fā)展過程，使讀者了解故事情節(jié)、人物的各個方面。描寫用生動形象的語言，把人物或事物的狀態(tài)、特點(diǎn)具體地描繪出來，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到猛烈的藝術(shù)感染。白描以最經(jīng)濟(jì)、最簡省的筆墨勾畫出顯明生動的形象。往往寥寥幾筆就能起到突出人物或事物神韻的效果。動靜結(jié)合以動襯靜，以靜襯動，可以起到烘托作用，使文章富有靈動之趣。抒情抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情，能增加文章感染力、深化主題思想、渲染氣氛、顯示行文格調(diào)、貫穿文章意脈。爭辯對某個爭辯對象發(fā)表見解，使文章主旨顯明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。說明用簡明扼要的文字，把事物的形態(tài)、性質(zhì)、特征、成因、關(guān)系、功用等解說清楚，使讀者更好地了解文章的背景、環(huán)境、所狀之物的微小環(huán)節(jié)。抒情方式直抒胸臆可以淋漓盡致地表現(xiàn)感情，形成猛烈的感染力，使讀者產(chǎn)生共鳴。間接抒情借人抒情，通過刻畫他人的形象特點(diǎn)來抒發(fā)情感。借景抒情，如寓情于景，情景交融，以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，以樂景寫樂情，以哀景寫哀情。借物抒情，如借物喻人，托物言志。間接抒情可使情感表達(dá)含蓄宛轉(zhuǎn)，富有韻味，能增加作品的藝術(shù)性?！咀ⅰ肯嚓P(guān)學(xué)問解說可參考“專題二文學(xué)類文本閱讀·小說”之“突破點(diǎn)四賞析敘述技巧”。解題指津［命題分析］表達(dá)技巧，是一個非定性概念，藝術(shù)手法、藝術(shù)表現(xiàn)、寫作手法等，在中學(xué)閱讀術(shù)語指稱中，均可視為表達(dá)技巧。從內(nèi)涵看，表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法和結(jié)構(gòu)技巧各有定指。其實(shí)，我們只要把握一個基本原則，即凡是能提高文章表達(dá)效果、增加文章表現(xiàn)力、為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)的技法手段都屬于表達(dá)技巧。賞析表達(dá)技巧，設(shè)題范圍可以是賞析一句、一段，也可以是一層、全篇。設(shè)題角度許多，主要有表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)技巧四大類。常見的設(shè)問方式：①本文的××往往通過微小環(huán)節(jié)體現(xiàn)出來，請指出×處這樣的微小環(huán)節(jié)并簡要分析。②為凸顯文章主旨，作者主要接受了什么表現(xiàn)手法？③結(jié)合文本說明畫線部分運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？表現(xiàn)了怎樣的心情？［答題指導(dǎo)］（1）“三審”題干明方向?！叭龑彙苯庹f一審“明考”還是“暗考”“明考”指題干中有“表達(dá)特色”“對比手法”等具體指向;“暗考”指題干中出現(xiàn)“賞析”“如何描寫的”“好處”等詞句。二審范圍看題干要求是賞析語句、片段，還是全文，賞析整體看手法，賞析局部看修辭，范圍大小有別，手法區(qū)分主次。三審“定向”還是“多向”“定向”規(guī)定了角度，如動靜結(jié)合、反復(fù)手法等;“多向”要求多角度賞析，如“哪些手法”“主要方法”，答題要先大后小，先主后次。（2）答題步驟。第一步：指出手法。要指出文章或者某段在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)，或者依據(jù)題干的要求精確定位。其次步：分析內(nèi)容。結(jié)合具體內(nèi)容，分析這種表達(dá)技巧在文中是怎樣運(yùn)用的。第三步：概括效果。依據(jù)自己對相關(guān)學(xué)問的積累，結(jié)合具體的內(nèi)容，概括出這樣運(yùn)用的作用及表達(dá)效果。［特殊提示］賞析表達(dá)技巧題的答題要點(diǎn)：指明表達(dá)技巧+結(jié)合文本分析+概括運(yùn)用效果（作用）。散文是情感的產(chǎn)物，所以要留意抒發(fā)情感的方式。答題示例例[2024·天津卷]閱讀下面的文字，完成后面的題目。送一位遠(yuǎn)征的友人——給到×北工作的L方齡貴來信說：“……是時候了，我要去了。我來自遙遠(yuǎn)的北方，還要回北方去。……祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了。我確定二次北征?！偃缥业瓜聛恚垶槲业墓鈽s興奮，節(jié)制你的哀痛，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告知他們我躺在祖國的原野上了……”寄來這么短短的一章，你就毅然去了。摯友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭中了，而我還在這邊荒的一角，孤獨(dú)地活著。我心里有許多話卻一時無從敘說。我于是把想象放在一個遼遠(yuǎn)的地方，你的家鄉(xiāng)，也是我的家鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個年頭了，自從我們背起行囊走出那個地方。當(dāng)我們跳下車，在北平城里停下我們腳步的時候，發(fā)覺這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無生氣。人們好像已經(jīng)遺忘了關(guān)山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過一口氣來。我們的祖國就是這樣一個裂開的祖國，苦難的祖國。我們時刻不能遺忘，我們來是為了受苦，為祖國受苦。當(dāng)整個國家在苦難里掙扎的季節(jié)，一切輕視，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說：“這里很好，只是太好玩，生怕心野了收不回來，將來不想回家了?！庇幸獍言捳f得那么輕松，想削減文字在老人心中所擲放的重量，自己卻不敢再看其次遍。兩年的時間消度過去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠(yuǎn)遙望著，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種寧靜的生活，最終在一個迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步伐?；乇逼讲痪茫艁砹?，仿佛生活得特殊痛快，如心。接著來了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，家里的接濟(jì)斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運(yùn)動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水?！x到這個地方，我用完全部的力氣抑止我眼淚的外流也不行能了。我們無愧于我們的祖國，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦難受，這對你是一種磨煉，一種閱歷。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的哀痛。沒有比有心地隱藏自己的哀痛更可悲的了。你已經(jīng)不能安心讀書。祖國在呼喊你，斗爭呼喊你。你為她的遠(yuǎn)景所吸引，限制不住自己的熱忱，隨著××訓(xùn)練班去了。彼此都無消息，完全隔絕在兩個世界里。你在哪里呢？原委還是你自己，把這個謎底揭開了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來，原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充溢了戰(zhàn)斗的熱忱，說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家……然而你不滿足，說自己太年青，做事的力氣不夠，你還想學(xué)習(xí)。像從天上飛下來一樣，在一個春天的下午，我又握到了你的手。那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風(fēng)塵的顏色，好像有一點(diǎn)蒼老。在那狹小的旅店里，對著酒我們盡情地訴說。夜晚來時，望著滿天星月，向我敘說北中國的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽老人講故事一樣地聽著。年余沒見，你的胸襟更擴(kuò)大了。你住下來，你想學(xué)一點(diǎn)特地的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長沙，然而問題發(fā)生在錢上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點(diǎn)了幾件衣服，到街上換錢。那該多么難為情！自己覺得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴［注］轉(zhuǎn)讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見熟人。秦瓊賣過他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服。我們裝作買東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來，（好像偷來的一樣）低聲地問他們：“買衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽不清楚。真想一轉(zhuǎn)身，收起衣服跑回去。然而沒有，我們?nèi)套×?。一家不成，又走一家，為的是多爭幾毛或幾分。那條二里長的小街被我們走到終點(diǎn)。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主子，像離別一位患難中的摯友，接過手中的幾張票子，頭也不回我們走出來了。……外面落著小雨，感覺一陣空虛。一轉(zhuǎn)身我望見你偷偷用手巾擦眼淚。……我把頭轉(zhuǎn)到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。你到了長沙。你學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。我不留戀，也不傷感。我為你興奮，為你祝福。我們都閱歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時代不容許我們。你勸我要堅(jiān)毅，現(xiàn)在我自己勉勵自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過是苦難的祖國的一個小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，接著把血液輸送給祖國的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長。摯友，你放心去吧，祖國正須要你。我們來自北方，北方有我們祖先的墳?zāi)?，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷慨悲歌的英雄。摯友，你去了，珍重你自己吧，莫遺忘時常給我捎幾個字來。我祝福你，愿你平安。（節(jié)選自1940年2月25日、27日《大公報(bào)》）【注】〔手綴〕此處指母親親自做的衣服。［思維導(dǎo)圖］結(jié)合文本說明畫線部分運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？表現(xiàn)了怎樣的心情？答：（第一問）①動作（微小環(huán)節(jié)）描寫，如低頭、折衣服、怯生生地拿衣服、偷偷擦眼淚等；②運(yùn)用典故，如秦瓊賣馬；③比方，如將賣衣服比作離別患難中的摯友；④心理描寫，如“真想一轉(zhuǎn)身”；⑤環(huán)境描寫（融情于景），如“外面落著小雨”；⑥象征，如“天空怎么那樣暗呢”。（其次問）①被迫賣掉母親親自做的衣服的不舍、慚愧但又決絕的心情；②個人壓抑低沉的心情和對民族前途的憂慮。［實(shí)力指向］本題考查分析文章的表現(xiàn)手法，理解人物心情。［思路點(diǎn)撥］畫線部分運(yùn)用動作描寫，如“我們低著頭，把衣服的面積折成最小”“我們裝作買東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來，（好像偷來的一樣）低聲地問他們”“一轉(zhuǎn)身我望見你偷偷用手巾擦眼淚”，寫出我們賣掉母親親自做的衣服時的不舍和慚愧；運(yùn)用典故，如“秦瓊賣過他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服”，以秦瓊賣馬的典故類比我們現(xiàn)在陷入了逆境，不得不賣衣服來籌錢；運(yùn)用比方，如“眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主子，像離別一位患難中的摯友”，將賣衣服比作離別患難中的摯友，寫出對衣服的不舍；運(yùn)用心理描寫，如“怕的是遇見熟人”“真想一轉(zhuǎn)身，收起衣服跑回去。然而沒有，我們?nèi)套×恕?，寫出賣衣服的愧疚和尷尬，但更體現(xiàn)出賣衣服籌錢的決絕；運(yùn)用環(huán)境描寫，如“外面落著小雨”“陰沉的天空”，用環(huán)境的潮濕陰沉烘托人物心情的低沉壓抑；運(yùn)用象征手法，如“天空怎么那樣暗呢”，以天空的陰暗象征當(dāng)時國家的境況，表現(xiàn)了對民族前途的憂慮。依據(jù)以上分析，按要求作答即可。即學(xué)即練[2024·新高考Ⅱ卷]閱讀下面的文字，完成后面的題目。文本一：放猖廢名家鄉(xiāng)到處有五猖廟，其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已。猖神一共有五個，大約都是士兵階級，在春秋佳日，常把他們放出去“猖”一下，所以驅(qū)疫也?！安钡囊馑季褪歉魈巵y跑一陣，故做母親的見了自己的孩子應(yīng)歸家時未歸家，歸家了乃指責(zé)他道：“你在哪里‘猖’了回來呢？”猖神例以壯丁扮之，都是自愿的。有時又由小孩子扮之，這便等于額外兵，是父母替他許愿，當(dāng)了猖兵便可以沒有災(zāi)難，身體健康。我當(dāng)時特殊艷羨這種小猖兵，心想我家大人何以不讓我也來做一個呢？猖兵赤膊，著黃布背心，這算是制服，公備的。另外，誰做猖誰自己得去借一件女褲穿著，而且必需是紅的，裝束好了以后，再來“打臉”。打臉即是畫花臉，這是我最感愛好的，看著他們打臉，艷羨已極，其中有小猖兵，更覺得天下只有他們有地位了，可以傲岸了，像我這天生的，原來如此的臉面，算什么呢？打臉之后，再來“練猖”，即由道士率領(lǐng)著在神前畫符念咒，然后便是猖神了，他們再沒有人間的自由，即是不準(zhǔn)他們說話，一說話便要肚子痛的。這也是我最感愛好的，人間的自由原來莫過于說話，而現(xiàn)在不準(zhǔn)他們說話，沒有比這個更顯得他們已經(jīng)是神了，他們不說話，他們已經(jīng)同我們隔得很遠(yuǎn)，他們顯得是神，我們是人是小孩子。我們可以淘氣，可以嬉笑著逗他們，逗得他們說話，而一看他們是花臉，這其間便無可奈何似的，我們只有退避三舍了，我們簡直已經(jīng)不認(rèn)得他們了。何況他們這時手上已經(jīng)拿著叉，拿著叉當(dāng)郎當(dāng)郎的響，真是天兵天將的模樣了。說到叉，是我小時最寵愛的武器，叉上串有幾個鐵輪，拿著把柄一上一下郎當(dāng)著，那個聲音把小孩子的什么話都說出了，便是小孩子的興奮。我最不會做手工，我記得我曾做過叉，以吃飯的筷子做把柄，其不講究可知，然而是我的創(chuàng)作了。我的叉的鐵輪是在城里一個高坡上（我家住在城里）拾得的洋鐵屑片剪成的。在練猖一幕之后，才是名副其實(shí)的放猖，即由一個凡人拿了一面大鑼敲著，在前面率領(lǐng)著，舍命地跑著，五猖在后面跟著舍命地跑著，沿家逐戶地跑著，每家都得升堂入室，被爆竹歡迎著，跑進(jìn)去，又跑出來，不大的工夫在鄉(xiāng)一村在城一門家家跑遍了。我則跟在后面喝彩。放猖的時間總在午后，到了夜間則是“游猖”，這時不是跑，是抬出神來，由五猖護(hù)著，沿村或沿街巡察一遍，燈燭輝煌，打鑼打鼓還要吹喇叭，我的心里卻孤獨(dú)之至，正如過年到了元夜的孤獨(dú)，因?yàn)橛尾又褪恰笆詹绷耍衲甑囊呀?jīng)完了。到了其次天，遇見昨日的猖兵時，我每每把他從頭至腳端詳一番，仿佛一朵花已經(jīng)謝了，他的奇跡都到哪里去了呢？尤其是看著他說話，他說話的語言太是貧困了，還不如不說話。（有刪改）文本二:莫須有先生教國語廢名莫須有先生教國語，第一要學(xué)生知道寫什么，其次要怎么寫，說起來是兩件事，其實(shí)是一件，只要你知道寫什么，你自然知道怎么寫。要小孩子知道寫什么，其實(shí)很簡潔，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的興奮，你便能引得他們寫什么了。莫須有先生在金家寨小學(xué)教國語，有一回出了一個“荷花”的作文題，因?yàn)樗r寵愛鄉(xiāng)下塘里的荷花、荷葉、藕。凡屬小孩子都應(yīng)當(dāng)寵愛，而且曾經(jīng)有李笠翁關(guān)于這個題目寫了一篇很好的散文。莫須有先生自己的文章還近于詩，詩則有時強(qiáng)人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能說到荷葉的用處，是訓(xùn)練小孩子作文的好例子，荷葉還可以拿到雜貨店里去包東西。莫須有先生出了荷花這個題目，心里便有一種預(yù)期，不知有學(xué)生能從荷塘說到雜貨店否？結(jié)果沒有，莫須有先生頗孤獨(dú)。有一學(xué)生之所作，篇幅甚短，極饒意趣，他說清早起來望見荷塘里荷葉上有一小青蛙，青蛙蹲在荷葉上動也不動一動，“像羲皇時代的老百姓”。莫須有先生很佩服他的寫實(shí)。民間有“放猖”“送油”的風(fēng)俗，莫須有先生小時頂寵愛看“放猖”，看“送油”，現(xiàn)在在鄉(xiāng)下住著，這些事情真是“樂與數(shù)晨夕”了，頗想記錄下來，卻是少暇，因之拿來出題給學(xué)生作文，看他們能寫生否，他們能將“放猖”“送油”寫在紙上，國語教化可算成功了。作這兩個題目的學(xué)生許多，但都不能寫得清楚明白，令異鄉(xiāng)人讀之如身臨其境、一目了然?？梢娢淖址且资拢瑔问侵缹懯裁匆策€是不行的。小孩子都寵愛“放猖”，寵愛“送油”，然而他們寫不出，他們的文字等于做手勢而已。莫須有先生坐飛機(jī)以后，已經(jīng)重來高校執(zhí)教了，莫須有先生又起先有閑作文章，乃盡然寫了一篇《放猖》，此事令他很快樂，好像是一種補(bǔ)過的快樂。（節(jié)選自《莫須有先生坐飛機(jī)以后》，有刪改）1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（A）A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章將猖神廟比作火柴匣子，既強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，也點(diǎn)出猖神世俗性的一面。B.猖兵畫花臉后顯得有地位，而“我”天生的臉面反而不算什么，這個對比表達(dá)了“我”對猖兵的艷羨之意。C.“仿佛一朵花已經(jīng)謝了”，這個比方寫猖兵的“奇跡”不再，也寫“我”因放猖結(jié)束而感到失落。D.文章寫了放猖從起先到結(jié)束的全過程，結(jié)構(gòu)緊湊，不枝不蔓，這表明“我”對放猖這一活動的記憶特殊深刻。[解析]“也點(diǎn)出猖神世俗性的一面”分析有誤。依據(jù)文本一第1段中“其規(guī)模比土地廟還要小得多，土地廟好比是一乘轎子，與之相比五猖廟則等于一個火柴匣子而已”可知，將猖神廟比作火柴匣子，意在強(qiáng)調(diào)猖神廟的小，但無法得出“猖神具有世俗性的一面”這一結(jié)論；且結(jié)合后文可知，是“放猖”這一民俗活動具有世俗性。故選A。2.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A.莫須有先生讓學(xué)生寫荷花時，期盼他們從荷塘說到雜貨店，是因?yàn)樗Ｍ麑W(xué)生作文時能寫到生活實(shí)際。B.莫須有先生所說的“寫生”，是指文章應(yīng)當(dāng)把事物寫得清楚明白，讓對該事物生疏的人讀了也能一目了然。C.小孩子寵愛“放猖”“送油”，卻寫不出，這說明作文除了要知道寫什么，還要知道怎么寫。D.莫須有先生在鄉(xiāng)下時要寫“放猖”以記民俗，但未寫成，后來