項(xiàng)目三旅途小游戲項(xiàng)目導(dǎo)航猜謎語(yǔ)適合車上玩的小游戲一三延時(shí)符幽默故事和笑話二知識(shí)目標(biāo)：了解旅途小游戲的種類，熟悉掌握在旅途中做游戲的技巧。能力目標(biāo)：了解并掌握一定量的謎語(yǔ)，熟悉幽默笑話，掌握文字接龍游戲，能針對(duì)某一具體旅游活動(dòng)在導(dǎo)游詞講解中增加互動(dòng)游戲項(xiàng)目。思政目標(biāo)：滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛，樹立正確的“三觀”塑造良好的人格。項(xiàng)目目標(biāo)導(dǎo)游帶團(tuán)中有時(shí)需要搞下氣氛,跟客人多做些互動(dòng),把客人逗樂(lè)了,那么你后面的工作也就得心應(yīng)手一些。彼此不熟悉玩一些益智類的游戲比較能活躍氣氛，猜謎語(yǔ)，腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎，成語(yǔ)歌曲接唱等等，當(dāng)然獎(jiǎng)勵(lì)性的游戲比懲罰類的更容易提高大家參與積極性。一猜地名嶄新的國(guó)土。[答案：新疆]沒(méi)有夏天。[答案：零夏（寧夏）]盼過(guò)冬。[答案：希臘]蒙在鼓里。[答案：內(nèi)蒙鼓（內(nèi)蒙古）]橘子樹。[答案：柑樹（甘肅）]別把蝌蚪弄丟了。[答案：莫失蝌（莫斯科）]天天睡覺。[答案：老臥（老撾）]不說(shuō)話的新華字典。[答案：?jiǎn)〉洌ㄑ诺洌在沙灘上劃船。[答案：劃沙（華沙）]烏龜打鼓。[答案：慢鼓（曼谷）]常用做游戲的懲罰方法1、唱歌（可唱半段）2、給大家講或讀一個(gè)笑話3、屁股寫字，數(shù)字0-9，字母A-Z，簡(jiǎn)單漢字也行。。4、讓同學(xué)用家鄉(xiāng)話說(shuō)一段對(duì)白，越經(jīng)典的越好哦比如：大話西游里的經(jīng)典臺(tái)詞。（原版——曾經(jīng)有一分真摯的愛情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是——一萬(wàn)年?。┭訒r(shí)符二搞笑謎語(yǔ)什么東西天氣越熱，它爬的越高？(答案：溫度計(jì))有一位老太太上了公車，為什么沒(méi)人讓座？(答案：車上有空位)小王一邊刷牙，一邊悠閑的吹著口哨，他是怎么做到的？(答案：刷假牙)用椰子和西瓜打頭哪一個(gè)比較痛？(答案：頭比較痛)制造日期與有效日期是同一天的產(chǎn)品是什么？(答案：報(bào)紙)。模塊二幽默故事和笑話要求：多積累、多練習(xí)有人向老板請(qǐng)一天假,老板推心置腹地說(shuō)：你想請(qǐng)一天假，你在向公司要求什么?一年里有365天你可以工作。一年52個(gè)星期，你已經(jīng)每星期休息2天，共104天，剩下261天工作。你每天有16小時(shí)不在工作，去掉174天，剩下87天。每天你至少花30分鐘時(shí)間上網(wǎng)，加起來(lái)每年23天，剩下64天。每天午飯時(shí)間你花掉1小時(shí)，又用掉46天，還有18天。通常你每年請(qǐng)2天病假，這樣你的工作時(shí)間只有16天。每年有5個(gè)節(jié)假日公司休息不上班，你只干11天。每年公司還慷慨地給你10天假期，算下來(lái)你就工作1天，而你還要請(qǐng)這一天假。

適合車上玩的小游戲“吃牦?！保河谩拔易钕矚g吃牛的xx（身體的某一部分）……”讓客人輪番上，把牛身上能吃的都說(shuō)遍，誰(shuí)重復(fù)了就表演個(gè)節(jié)目，這個(gè)很耗時(shí)，也很好玩。吃得沒(méi)有了，可能會(huì)出現(xiàn)吃牛毛，牛便便。。。如果是40多人的大團(tuán)，就算了哈！特別要注意一點(diǎn)，遇到團(tuán)上有少數(shù)民族的，像新疆人豆不吃豬肉的，肯定不能讓客人玩吃豬的游戲哈！“青蛙陷阱”：一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿；兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿。。。以此類推,每人一句，量詞或數(shù)詞說(shuō)錯(cuò)了就要挨罰?！皳艄膫骰ā保河變簣@小朋友都會(huì)玩的游戲，可以用可樂(lè)瓶、或?qū)в纹齑媸纸?，?dǎo)游在前面唱歌，歌一停，看哪個(gè)拿到瓶子（或?qū)в纹欤┑摹硌莨?jié)目，獲得“國(guó)寶熊貓玩具”“明信片”一類的獎(jiǎng)品；扎氣球猜燈謎、謎語(yǔ)——沒(méi)有人回答時(shí)，只要點(diǎn)出活躍分子表演節(jié)目，獎(jiǎng)品就歸他（她）。項(xiàng)目實(shí)踐實(shí)踐內(nèi)容：以學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)為單位，討論練習(xí)幽默笑話對(duì)提高導(dǎo)游技能的重要意義。對(duì)本項(xiàng)目的各個(gè)任務(wù)進(jìn)行練習(xí)。能力要求：結(jié)合自身情況進(jìn)行練習(xí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)導(dǎo)游才藝

項(xiàng)目四

民歌演唱藝術(shù)知識(shí)目標(biāo)：了解中國(guó)民歌的基本情況；對(duì)我國(guó)各地民歌掌握部分曲目。能力目標(biāo)：熟悉民歌演唱的方法；會(huì)唱廣西民歌。思政目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家情懷，培養(yǎng)學(xué)生民族精神和時(shí)代精神，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。【工作任務(wù)】搜集中國(guó)各地經(jīng)典民歌。學(xué)唱經(jīng)典民歌。一中國(guó)民歌的起源與發(fā)展【信息鏈接】三月三民歌節(jié)，廣西是山歌的海洋【視頻欣賞】

1．江蘇民歌《茉莉花》“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開香也香不過(guò)它……”江蘇民歌《茉莉花》，是蜚聲海外的中國(guó)經(jīng)典民歌之一,它幾乎成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)標(biāo)志性的符號(hào)。它是一首江南小調(diào)，旋律優(yōu)美，質(zhì)樸清新，勾起了人們對(duì)江南小鎮(zhèn)、小橋流水的記憶和向往。2．新疆民歌《阿拉木汗》維吾爾族是一個(gè)善于歌舞的民族，唱情歌更是他們的拿手好戲。在民間流傳的《十二木卡姆》，多以情歌為主?！鞍⒗竞棺≡谀睦?吐魯番西三百六”。王洛賓改編的這曲《阿拉木汗》，吸納了很多維吾爾族情歌的特點(diǎn)，歌詞符合韻律，節(jié)奏明快，讓這首歌曲變得靈動(dòng)活潑起來(lái)。3．廣西民歌《山歌好比春江水》“山歌好比春江水，這邊唱來(lái)那邊和”空靈悅耳的山歌，高亢嘹亮，粗獷奔放?！渡礁韬帽却航肥峭辽灵L(zhǎng)的廣西名歌，喚起人們對(duì)青山綠水的無(wú)限遐想。【思考與討論】◆談?wù)勚袊?guó)民歌的分布情況與歌唱特點(diǎn)？【基本知識(shí)】一、民歌的起源和發(fā)展

民歌是勞動(dòng)人民集體的口頭詩(shī)歌創(chuàng)作。民歌，即民間歌謠，屬于民間文學(xué)中的一種形式，能夠歌唱或吟誦，多為韻文。民歌是人類歷史上產(chǎn)生最早的語(yǔ)言藝術(shù)之一。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部民歌詞集，它匯集了從西周到春秋中葉(公元前11世紀(jì)——公元前6世紀(jì))五百年間流行于北方黃河流域的十五個(gè)諸侯國(guó)的民歌，它的鮮明特點(diǎn)是運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、階級(jí)矛盾以及勞動(dòng)人民多方面的生活。

從漢代到隋、唐當(dāng)中有一個(gè)南北朝時(shí)期(公元420年——589年)，在歷史上這是我國(guó)各民族大融合時(shí)期，民歌明顯的分為南朝民歌(南方民歌)與北朝民歌(北方民歌)兩大部分。這一時(shí)期民歌的顯著特點(diǎn)是多民族音樂(lè)文化的交流、融合。

唐代(公元615—967）是中國(guó)封建時(shí)代文化興盛時(shí)期。尤其是盛唐期間，邊疆民族的歌舞藝術(shù)大量傳入中原，對(duì)于中原的音樂(lè)產(chǎn)生了重大的影響，顯然內(nèi)外文化交流對(duì)音樂(lè)的發(fā)展起著促進(jìn)作用，唐代的專業(yè)音樂(lè)有了很高的成就。有關(guān)唐代的民歌，我們從敦煌所藏曲子中可以找到一些，如《五更囀》之類。另從當(dāng)時(shí)流傳的《竹枝歌》也可了解一、二。竹枝歌是興起于長(zhǎng)江中上游巴渝一帶的一種自由吟唱的抒情山歌，唐代著名詩(shī)人劉禹錫、白居易都吸收過(guò)這種民歌因素，寫過(guò)一些文人創(chuàng)作的《竹枝歌》。直至今天在湖北西部、四川東部的田歌中還能找到《竹枝歌》的曲式結(jié)構(gòu)痕跡。

宋代（公元960——1279）的“曲詞”很盛行。當(dāng)時(shí)這是一種來(lái)自民間的新型演唱形式。元代(公元1221——1368)以“小令”聞名?！靶×睢笔敲窀璧囊环N，現(xiàn)今西北地區(qū)的民歌仍有以“令”命名的山歌。元代的小令流傳后世的很少，元代統(tǒng)治者對(duì)民間帶有不滿與諷刺時(shí)事為內(nèi)容的民歌，視如洪水猛獸，嚴(yán)禁傳唱。

明(公元1368—1684)清(公元1641—1911)時(shí)期明清是新興的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽期。中、小城鎮(zhèn)市民階層興起，階級(jí)矛盾與民族矛盾都十分尖銳，在這種歷史背景下人民思想異?；钴S，民歌特別興盛，數(shù)量之多是前所未有的。這一時(shí)期已有半職業(yè)藝人演唱民歌小曲。到清代晚年(1848年以后)中國(guó)進(jìn)入了半封建半殖民地社會(huì)。反封建，反抗外來(lái)侵略為主題成了近代民歌的時(shí)代特點(diǎn)。

清末民歌歌詞集開始出現(xiàn)。如黃遵憲的《客家山歌》、馮夢(mèng)龍的《吳歌》、李調(diào)元的《粵謳》以及華廣生的《白雪遺音》等。由于個(gè)人的偏愛，這些民歌集在品種上大都偏重于民間抒情民歌。其中不少民歌今天仍在民間傳唱。更值得提出的是清代著名民間文學(xué)家浦松齡的《聊齋俚曲》，選用了明末清初民間流行的五十幾種民歌曲牌。其中有一些一直為民間藝人傳唱至今，使我們能夠聽到三、四百年之久的民歌曲調(diào)，甚為珍貴。20世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)歷了1911年辛亥革命，1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，民歌進(jìn)入了一個(gè)新的階段，反帝、反封建的民歌達(dá)到了高潮。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，隨著廣大農(nóng)、牧民的覺醒，民歌得到了振興。

大量的內(nèi)地新民歌向東部沿海地區(qū)傳播，部分邊疆兄弟民族的民歌也向中原地區(qū)傳播，反映人民革命和團(tuán)結(jié)一致抵抗外來(lái)侵略題材的新民歌，空前繁榮。此外，如爭(zhēng)取婚姻自由、男女平等、反對(duì)煙毒的民歌也為數(shù)不少。五四前后，李家瑞編《北平俗曲集》問(wèn)世，已經(jīng)有了民歌的曲譜記錄。更值得一提的是1942年以后在延安興起的向民間音樂(lè)學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)起到了劃時(shí)代的意義，揭開了現(xiàn)代音樂(lè)史新的一頁(yè)。

新中國(guó)民歌顯著特征：

1949年新中國(guó)成立以后，勞動(dòng)人民才真正得到尊重，中國(guó)民歌進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期，反映人民新生活的民歌如春筍般的大量涌現(xiàn)出來(lái)。

①題材新穎，而且音樂(lè)格調(diào)更加活發(fā)、熱烈、開朗、明快。

②充滿了向上的激情和樂(lè)觀主義精神。由于各個(gè)民族以往的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的不平衡，有不少民族甚至尚無(wú)文字，民歌仍然是他們的主要藝術(shù)形式，也是日常生活中不可缺少的一部分，而且大都保留著“詩(shī)、歌、舞”相結(jié)合的形式。相比之下，漢族由于戲曲、說(shuō)唱的迅猛發(fā)展，民歌演唱活動(dòng)不如兄弟民族活躍，沿海不如內(nèi)陸地區(qū)傳唱的民歌多。這也是新的歷史時(shí)期民歌的一個(gè)顯著特征。二、中國(guó)民歌的分布狀況

根據(jù)不同的民族文化背景以及民歌的不同風(fēng)格色彩，中國(guó)民歌大體可以分為七個(gè)不同的風(fēng)格色彩區(qū)。（一）北方草原文化民歌區(qū)

該民歌區(qū)主要處于現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)，以蒙古族民歌為代表。

民歌可分“長(zhǎng)調(diào)”、“短調(diào)”兩大類。聞名的曲目有《遼闊的草原》、《牧歌》等

（二）西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區(qū)該民歌區(qū)地處新疆，以維吾爾、哈薩克民歌為代表。

維吾爾歌舞藝術(shù)以“十二木卡姆”聞名于世。民歌分愛情歌、勞動(dòng)歌、歷史歌、生活習(xí)俗歌四大類。聞名中外的民歌有《阿拉本罕》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《達(dá)坂城》、《送我一朵玫瑰花》等。哈薩克民歌可分為三大類：（l）詞曲固定的民歌（2）即興填詞的民歌（3）習(xí)俗歌

（三）西部受佛教文化影響的藏族民歌區(qū)這一民歌區(qū)包括西藏自治區(qū)和青海、四川的部分藏族聚居地區(qū)。民歌包括山歌（牧歌）、勞動(dòng)歌、愛情歌、鳳俗歌、頌經(jīng)調(diào)五大類。

聞名的民歌有《北京的金山上》等。

（四）西南高原多民族古老原始文化民歌區(qū)這一民歌區(qū)包括云南、貴州、廣西等地的少數(shù)民族地區(qū)一帶。

該區(qū)民歌有著不同層次的古老文化特征，具有特殊的社會(huì)功能，民歌大多為“詩(shī)、歌、舞”相結(jié)合的演唱形式，內(nèi)容復(fù)雜多樣，同時(shí)存在著不同歷史階段的民歌。

這一地區(qū)代表性民歌是多聲部民歌。

（五）東北部受薩滿教影響的狩獵文化民歌區(qū)這個(gè)民歌區(qū)主要包括東北大、小興安嶺一帶，以鄂倫春族民歌為代表

民歌可分為三大類：

1.山歌

2.歌舞曲

3.薩滿調(diào)

（六）西北高原多民族半農(nóng)半牧文化民歌區(qū)這一民歌區(qū)包括甘肅、青海、寧夏的黃河上游地區(qū)，有漢族、回族、土族、撒拉族、保安族、東鄉(xiāng)族、藏族、裕固族等民族聚居的區(qū)域。

該區(qū)民歌可分“家曲”，“野曲”兩大類。中外聞名的曲目有《上去高山望平川》。

（七）中原及東部沿海有著古老傳統(tǒng)文化的漢族民歌區(qū)漢族民歌區(qū)又可以分為十個(gè)支區(qū)和一個(gè)特區(qū)（1）東北部平原民歌支區(qū)（2）西北部高原民歌支區(qū)（3）江淮民歌支區(qū)（4）江浙平原民歌支區(qū)（5）閩、臺(tái)民歌支區(qū)（6）粵民歌支區(qū)（7）江漢平原民歌支區(qū)（8）湘民歌支區(qū)（9）贛民歌支區(qū)（10）西南高原民歌支區(qū)（11）客家民歌特區(qū)三、民歌的類型與特點(diǎn)

（一）勞動(dòng)號(hào)子（也稱“號(hào)子”）勞動(dòng)號(hào)子是人們?cè)谌粘Ｉ钪袨檫m應(yīng)勞動(dòng)的需要而產(chǎn)生的。在勞動(dòng)中起著指揮勞動(dòng)協(xié)調(diào)動(dòng)作，調(diào)劑振奮精神，鼓舞勞動(dòng)熱情，消除疲勞的作用。特點(diǎn)：號(hào)子的律動(dòng)感很強(qiáng)；節(jié)奏比較固定，與勞動(dòng)的節(jié)奏緊密配合；曲調(diào)鏗鏘激昂節(jié)奏更固定，沉著有力；多半采用領(lǐng)唱與齊唱、一人領(lǐng)眾人和；音樂(lè)風(fēng)格堅(jiān)毅質(zhì)樸，粗獷豪放。曲目賞析：《船工號(hào)子》（二）山歌：

山歌是廣大勞動(dòng)人民在山上、田間、牧場(chǎng)勞動(dòng)生活時(shí)即興演唱的歌曲，它是勞動(dòng)人民表達(dá)內(nèi)心思想感情的抒情小曲，又是勞動(dòng)人民喜歡的一種民歌體裁。山歌的演唱形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱、合唱等。我國(guó)山歌類型十分豐富。各地山歌的名稱也不相同，如陜北的“信天游”、山西的“山曲”、內(nèi)蒙古的“爬山調(diào)”、青海的“花兒”和四川的“晨曲”等。

山歌特點(diǎn)：山歌的旋律爽朗、質(zhì)樸、悠揚(yáng)，節(jié)奏比較自由。有時(shí)為了使歌聲傳的更遠(yuǎn)，感情抒發(fā)更充分，常常在歌曲開始時(shí)加上一個(gè)吆喝性的喊句。山歌的題材和內(nèi)容十分廣泛，歌詞多為即興創(chuàng)作，詞意表達(dá)較為率直。曲目賞析《放馬山歌》（三）小調(diào)：

小調(diào)又稱小曲，泛指流行于廣大城鄉(xiāng)的一種民間歌曲。它主要產(chǎn)生于民間日常生活與風(fēng)俗活動(dòng)，故被稱為“里巷之曲”。由于各種文化歷史傳統(tǒng)與生活習(xí)俗不同，因此有的地方又稱之為“時(shí)調(diào)”、“俗曲”、“小令”等。特點(diǎn)：從音樂(lè)文化史的角度看，小調(diào)的發(fā)展更多的是與城鎮(zhèn)人民的生活聯(lián)系在一起的。從詞、曲來(lái)看，它往往經(jīng)過(guò)許多藝術(shù)加工，感情表達(dá)比較細(xì)膩、委婉，旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)也較為嚴(yán)謹(jǐn)。歌詞內(nèi)容大多以詠唱?dú)v史傳說(shuō)故事、描寫自然風(fēng)光、抒發(fā)離情別緒等為主。曲目賞析《茉莉花》【思考作業(yè)題】1．什么是民歌？2．談?wù)勚袊?guó)各地民歌形成不同風(fēng)格的主要因素。

民歌的演唱廣西導(dǎo)游要會(huì)唱各地民歌

【思考與討論】◆作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游，應(yīng)該如何用歌聲架起與游客之間的心靈橋梁？民歌的演唱【基本知識(shí)】一、民歌演唱（一）歌唱的姿態(tài)（二）歌唱的口型（三）歌唱者的呼吸（四）歌唱者的發(fā)聲（五）歌唱者的情感（六）歌唱者的形體表演（一）歌唱的姿態(tài)1.身體自然直立，上身放松，下半身穩(wěn)而不僵硬，使整個(gè)身體處于精神飽滿、生氣勃勃的狀態(tài)。2．腳如肩寬，成丁字型分開站立，支撐點(diǎn)可放在前腳或后腳上，以便歌唱時(shí)保持重心。3．腰部直立，胸部挺起，微收小腹，兩肩平放而略向后舒展，手臂自然下垂。4．頭眼平視，頸部放松。下巴自然下垂而微向后收。5．臉部肌肉放松，表情自然大方。6．坐唱時(shí)，不要坐滿整個(gè)凳面，約坐三分之一的面積。背不要靠在椅子上，腰部稍挺，感覺下背拉直伸長(zhǎng)，從頭、頸、背到腰，有垂直感。（二）歌唱的口型自然放松張開，能看見上排，6-8顆牙齒（三）歌唱者的呼吸呼吸練習(xí)方法：1．快吸慢呼：我們可以想象遇到一個(gè)久別重逢的老朋友，你驚奇地倒抽一口氣，就停止在這種狀態(tài)上，幾秒鐘后仿佛有一股外部的力量將小腹向后推壓，感到小腹在這股外來(lái)的力量對(duì)抗中，氣息徐徐向著上齒根的背后發(fā)送。這時(shí)橫膈膜有力地起著支持作用。2．慢吸慢呼：（1）生活體驗(yàn)：聞花香：上身放松，腰很舒服地，向外松垮下來(lái)，隨即胸部也抒張開，腹腔空間增大，使氣息自然地流進(jìn)去。吹蠟燭：點(diǎn)燃面前的蠟燭，呼出氣息，不可將蠟燭吹滅，要求慢慢把蠟燭火苗吹向一個(gè)方向，且火苗要平穩(wěn)，擺動(dòng)幅度不能大，此時(shí)氣息勻速、徐緩呼出。（2）慢吸慢呼的基本要領(lǐng)：吸氣時(shí)，胸廓自然向前、向上抬起，而肋肌，包括腰部同時(shí)向四周擴(kuò)張，保持這種狀態(tài)再將橫膈膜以下的肌肉群放松、送氣。吸氣要與聞花時(shí)一樣自然、放松、平靜、柔和。不要聳肩。呼出的氣息一定要均勻、連貫。總之，歌唱的呼吸，最重要的是要在呼氣的過(guò)程中，始終保持吸氣狀態(tài)，要讓吸氣肌肉群友控制地、慢慢地放松，使氣息通暢無(wú)阻地輸出，直至歌聲、樂(lè)句、停頓、結(jié)束。關(guān)于唱歌的用氣，在我們名族的歌唱語(yǔ)言中叫做“運(yùn)氣”，這兩個(gè)字確切地指出，歌唱者要有意識(shí)地指揮呼吸器官，控制呼吸，使“氣沉丹田”、“發(fā)自丹田”、“氤氳自臍間出”。（四）歌唱者的發(fā)聲在唱高、低、強(qiáng)、弱不同聲音時(shí)，歌唱器官必須作出相應(yīng)的調(diào)整。歌唱發(fā)聲練習(xí)的目的就是將歌曲演唱中對(duì)聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過(guò)有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí)，逐步提高歌唱發(fā)聲的生理機(jī)能，調(diào)節(jié)各歌唱器官的協(xié)作運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)，使歌唱發(fā)聲的技術(shù)成為歌唱表現(xiàn)的有力手段，為達(dá)到聲情并茂的演唱服務(wù)。發(fā)聲訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)注意以下

幾點(diǎn)要求：1．每位歌唱者一定要充分理解和運(yùn)用氣息發(fā)聲和氣息控制的方法2．打開喉嚨，穩(wěn)定喉頭，是歌唱基本功訓(xùn)練的核心3．要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好歌唱的共鳴4．正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合5．在歌唱發(fā)聲時(shí)，還要注意對(duì)音準(zhǔn)、節(jié)奏的訓(xùn)練6．從開始練聲起，就要同音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，即練聲也要有良好的樂(lè)感（五）歌唱者的情感1.理解歌曲的內(nèi)涵2.根據(jù)作品的情感——科學(xué)運(yùn)用音色3.運(yùn)用合理的藝術(shù)想象——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情感4.運(yùn)用正確的呼吸——表達(dá)情感（六）歌唱者的形體表演歌唱不僅是聽覺藝術(shù)也是視覺藝術(shù)，形體表演對(duì)一個(gè)演唱者來(lái)說(shuō)也是非常重要的，是歌曲的另一種表現(xiàn)形式。二、中國(guó)民歌經(jīng)典曲目賞析（一）內(nèi)蒙古民歌《美麗的草原我的家》（二）江蘇民歌《無(wú)錫景》（三）王洛賓的作品廣西民歌訓(xùn)練《心想唱歌就唱歌》《多謝了》《山歌好比春江水》《世上哪有樹纏藤》《采茶歌》【項(xiàng)目作業(yè)題】作業(yè)名稱：學(xué)唱經(jīng)典民歌作業(yè)要求:1．網(wǎng)絡(luò)搜索下載我國(guó)經(jīng)典民歌若干首備用。2．課余反復(fù)學(xué)唱練習(xí)。3．班級(jí)實(shí)訓(xùn)交流。導(dǎo)游才藝模塊五戲曲表演藝術(shù)主題模塊五戲曲表演藝術(shù)

知識(shí)目標(biāo)：了解京劇、越劇、黃梅戲等三大戲曲劇種特點(diǎn)和名段；能力目標(biāo)：熟悉并能跟唱三大戲曲劇種的經(jīng)典名段，并根據(jù)名段內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的表演。思政目標(biāo)：深刻體會(huì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶的生機(jī)和活力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)經(jīng)典戲曲的美好情操，提高專業(yè)綜合素養(yǎng)。【工作任務(wù)】1．搜集各類劇種經(jīng)典劇目。2．學(xué)會(huì)京劇、越劇、黃梅戲唱腔及簡(jiǎn)單的表演動(dòng)作?！居耙曅蕾p】浙江京劇團(tuán)表演大型神話京劇《寶蓮燈》【思考和討論】◆談?wù)劸﹦”硌莸奶攸c(diǎn)？

【基本知識(shí)】

一、京劇的形成與發(fā)展

清乾隆時(shí)期，安徽的三慶、四喜、春臺(tái)、和春四大戲班先后進(jìn)京演出，獲得空前成功?；諔蚺c漢調(diào)的藝人合作，再吸收其它戲曲之長(zhǎng)，慢慢形成了京劇。京劇在發(fā)展過(guò)程中也吸收了其他戲曲的唱腔及其他表現(xiàn)形式。二、京劇的表現(xiàn)手法

唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者結(jié)合構(gòu)成歌舞化京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。（一）唱腔

1．二黃二黃是京劇的主要聲腔，在胡琴上定5·2弦，其特點(diǎn)是比較平和，穩(wěn)重，深沉，抒情。（1）原板（2）慢板（3）頂板（4）碰板（5）導(dǎo)板（6）散板與搖板（7）滾（哭）板（8）反二黃（9）四平調(diào)2．西皮西皮也是京劇的主要聲腔，在胡琴上定6·3弦。其曲調(diào)活潑跳躍、剛勁有力，唱腔明朗、輕快、適合表現(xiàn)歡快、堅(jiān)毅和憤怒的情緒。西皮的板式有：（1）原板（2）慢板（3）快三眼（4）導(dǎo)板（5）回龍（6）散板（7）揺板（8）快板（9）流水（10）二六（11）反西皮（12）娃娃調(diào)（13）南梆子（二）念白京劇的念白就是說(shuō)話，是帶有音樂(lè)性的說(shuō)話，是京劇中與歌唱并列的藝術(shù)手段，也叫“道白”。

京劇的“念”，主要是兩種：一種是“韻白”，用“湖廣韻”“中州韻”說(shuō)文鄒鄒的話，小生、老生、老旦、青衣、花臉都說(shuō)韻白，表現(xiàn)莊重的神情；另一種叫“京白”，用多“兒音”的北京言來(lái)說(shuō)，主要由花旦、彩旦、小丑、太監(jiān)等使用，語(yǔ)調(diào)活潑流利，多表現(xiàn)幽默詼諧的內(nèi)容和情感。

（三）做打

指各種舞蹈性很強(qiáng)的表演動(dòng)作和身段、姿勢(shì)以及面部表情。京劇中還有許多舞蹈也被包括在廣義的“做”里面。如《霸王別姬》中虞姬的“劍舞”，《貴妃醉酒》中楊玉環(huán)的“扇舞”，《天女散花》的“綢帶舞”等。三、京劇經(jīng)典劇目

京劇劇目非常豐富，已知有5000多個(gè)劇本，其中許多規(guī)模很大，成為“系列戲”，內(nèi)容多為歷史故事。（一）按表演形式分類1．唱功戲2．念工戲3．做工戲4．武打戲（二）按行當(dāng)分類：1．生行戲（1）老生戲（2）小生戲（3）武生戲（4）紅生戲2．旦行戲（1）青衣戲（2）花旦戲（3）花衫戲（4）武旦戲和刀馬旦戲（5）老旦戲3．凈行戲（1）正凈戲（2）副浄戲（3）油花臉戲4．丑行戲丑角在京戲中占有很重的位置，在許多戲得表演中起著重要的作用。四、京劇流派及代表藝術(shù)家

（一）程（長(zhǎng)庚）派（二）譚（鑫培）派（三）王（瑤卿）派（四）余（叔巖）派（五）麒（周信芳）派（六）馬（連良）派（七）言（菊朋）派（八）楊（寶森）派（九）楊（小樓）派（十）梅（蘭芳）派（十一）尚（小云）派（十二）程（硯秋）派（十三）荀（慧生）派五、部分京劇經(jīng)典劇目賞析（一）“報(bào)燈名”（《打龍袍》選段，燈官念白，數(shù)板，丑）（二）“窮人的孩子早當(dāng)家”（《紅燈記》選段，李玉和唱西皮原板，老生）（三）“都有一顆紅亮的心”（《紅燈記》選段，李鐵梅唱西皮流水，花旦）（四）“甘灑熱血寫春秋”（《智取威虎山》選段，楊子榮唱西皮流水，老生）【項(xiàng)目作業(yè)題】作業(yè)名稱：學(xué)唱京劇作業(yè)要求：1．下載《窮人的孩子早當(dāng)家》、《甘灑熱血寫春秋》等京劇唱腔片段。2．課余反復(fù)模擬演唱練習(xí)。3．班級(jí)演唱交流。

越劇表演【主要內(nèi)容】一、越劇概述（一）越劇起源（二）越劇音樂(lè)與唱腔（三）越劇舞臺(tái)表演二、越劇角色與行當(dāng)三、越劇流派及代表藝術(shù)家四、部分越劇經(jīng)典劇目賞析【視頻欣賞】越劇《十八相送》“書房門前一枝梅，樹上鳥兒對(duì)打?qū)?，喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)……”字正腔圓、珠潤(rùn)玉圓、韻味十足的“梁?！痹絼∵x段《十八相送》猶如江南之水清新雋永，靈秀細(xì)膩。【思考與討論】◆越劇唱腔與身段表演的特點(diǎn)如何？【基本知識(shí)】

一、越劇概述

（一）越劇起源越劇是在全國(guó)有影響地方戲曲劇種，流行于我國(guó)浙江、上海等地。越劇源于浙江嵊縣，它的前身是落地唱書，自1906年落地唱書搬上舞臺(tái)后，經(jīng)歷了小歌班、紹興文戲男班、紹興文戲女班、女子越劇等幾個(gè)階段，1938年開始正式成為“越劇”。（二）越劇音樂(lè)與唱腔越劇的聲腔清幽婉麗、優(yōu)美動(dòng)聽。不同流派有著不同的唱腔風(fēng)格，而唱腔在流派中所體現(xiàn)的獨(dú)創(chuàng)性最強(qiáng)，特點(diǎn)最突出，影響也最大。其流派唱腔由曲調(diào)和唱法兩大部分組成，在曲調(diào)的組織上，各派都有著與眾不同的手法和技巧，通過(guò)旋律、節(jié)奏以及板眼的變化，形成各自的基本風(fēng)格。（三）越劇舞臺(tái)表演越劇的表演長(zhǎng)于抒情，以唱為主，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇的演員初由男班演出，后全部為女班演出，新中國(guó)成立后，改為男女合演?，F(xiàn)在有女班和男班合演兩種。

二、越劇角色與行當(dāng)分為六大行當(dāng)，包括：小旦、小生、老生、小丑（又稱小花臉）、老旦、大面等。1.小旦分悲旦、花旦、閨門旦、花衫、正旦、武旦。小旦飾演青、少年女性角色。其中，悲旦專演命運(yùn)悲慘的中、青年婦女；花旦專演天真活潑、聰明伶俐的少女；閨門旦專演名門閨秀、千金小姐一類的角色；花衫飾演古代青年女子；正旦主要飾演中年婦女，衣著素凈，多做配角；武旦飾演會(huì)武功的女角。2.小生又分為老生、窮生、武生、老生等。在女子越劇中，小生由女演員扮演。小生飾演青年男角。其中，書生又稱“儒巾生”、“風(fēng)雅小生”，主要飾演儒雅瀟灑、文質(zhì)彬彬的讀書人；窮生又稱“鞋皮生”、“破巾生”，主要飾演窮愁潦倒的落難公子和寒家子弟等；官生主要飾演古達(dá)官員、顯貴一類的角色；武生主要飾演