中考?xì)v史易錯題中國古代史1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。4.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。5.中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。6.佛教沒有被阿拉伯人傳至歐洲，佛教傳入中國是在西漢末年。中國近代史1.最先破壞中國關(guān)稅自主權(quán)的條約是《南京條約》。八國聯(lián)軍侵華的主要目的是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，根本目的是維護(hù)和擴(kuò)大在華利益。2.在19世紀(jì)中期，中日兩國曾經(jīng)有過“同病相憐”的相同命運(yùn)。1850年一部中國人編寫的系統(tǒng)介紹世界各地歷史地理的著作傳入日本，日本有識之士爭相傳閱，奉為海防寶鑒的著作是魏源的《海國圖志》。3.戊戌變法和辛亥革命的相同點(diǎn)是:愛國的進(jìn)步的運(yùn)動，經(jīng)濟(jì)上要求發(fā)展資本主義，政治上挽救民族危亡，但都沒有改變中國的社會性質(zhì)。4.日本人將“science”翻譯成“科學(xué)”，后于1915年引入中國，與這一概念傳播相關(guān)是事件是明治維新和新文化運(yùn)動。5.洋務(wù)運(yùn)動主張“自強(qiáng)”“求富”——戊戌變法主張“變法圖強(qiáng)”——辛亥革命主張“三民主義”——新文化運(yùn)動主張“民主”、“科學(xué)”?！肮嚿蠒钡谋尘笆羌孜鐟?zhàn)爭后《馬關(guān)條約》的簽訂。新文化運(yùn)動是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是就其反封建性質(zhì)來說的。6.中國近代史上兩次國共合作都是中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)和推動的。北伐戰(zhàn)爭最主要的成果是基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治。毛澤東最大的貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命的勝利，成立新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上社會主義道路。7.孫中山先生沒有親身參與武昌起義和北伐戰(zhàn)爭。辛亥革命沒有改變中國的社會性質(zhì)，它推翻的是兩千多年的封建帝制。8.在二十世紀(jì)20年代的中國，把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩件事是:中國共產(chǎn)黨的成立;向井岡山進(jìn)軍，建立革命根據(jù)地，走出一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。9.三大戰(zhàn)役中的平津戰(zhàn)役和淮海戰(zhàn)役的勝利是在1949年。10.推翻南京國民政府是在渡江戰(zhàn)役后。中國現(xiàn)代史1.結(jié)束兩千多年封建帝制的是辛亥革命，結(jié)束兩千多年封建土地所有制的是1952年土地改革的完成，結(jié)束半殖民地半封建社會歷史的是開國大典。為十一屆三中全會召開奠定思想基礎(chǔ)的運(yùn)動是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論。2.袁隆平培育成功秈型雜交水稻是發(fā)生在文革時期而不是改革開放時期。3.黨的歷史上重要的理論創(chuàng)新及意義:毛澤東思想的創(chuàng)立及發(fā)展，使中國人民獲得解放，人民當(dāng)家作主;鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展使中國人民正在逐步擺脫貧窮走向富裕;“三個代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”理論的誕生指引中國人民向著全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)闊步前進(jìn)。4.新中國成立以來，我們重大的制度創(chuàng)新及意義:我國人民代表大會制度的創(chuàng)立，符合我國基本國情，是我國人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的根本政治制度;民族區(qū)域自治制度的創(chuàng)立，很好的解決了我國的民族問題，實(shí)現(xiàn)了各民族的大團(tuán)結(jié)和共同繁榮;“一國兩制”的實(shí)施，使港澳順利回歸，在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上前進(jìn)了一大步。5.改革開放以來我國社會進(jìn)行的大的制度創(chuàng)新有:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革;社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)立;國有企業(yè)的改革;教育體制的改革等，這些制度創(chuàng)新都取得了巨大的成就，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。表明了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會進(jìn)步與社會主義發(fā)展的動力，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。6.新中國成立時中國還沒有進(jìn)入社會主義初級階段，中國進(jìn)入社會主義初級階段的標(biāo)志是1956年三大改造的完成。7.和平共處五項(xiàng)原則是處理國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，不適用臺灣問題。8.中國發(fā)生巨大變化的原因:改革開放的正確決策;中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo);人民群眾的辛勤勞動;科技的推動;穩(wěn)定的國際和國內(nèi)環(huán)境。9.第三次科技革命中，我國位于世界前列的科技成就有航天技術(shù)、基因工程、秈型雜交水稻技術(shù)等。中考?xì)v史百科易錯題1.上古三代是指()A.堯、舜、禹B.夏、商、周C.啟、湯、文公D.禹、啟、湯【解析】B.夏、商、周,是中國歷史上最早的朝代，史稱“上古三代”2.孔子“三十而立”，開始收徒講學(xué)，如顏路、曾點(diǎn)、子路、子貢、顏淵等，辦學(xué)已聲名遐邇。私學(xué)的創(chuàng)設(shè)，打破了“________”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的普及。()A.學(xué)在官府B.因材施教C.蘇湖教法【解析】A.在孔子之前，“學(xué)在官府”，只有貴族子弟有權(quán)受教育。到了孔子的時代，社會的政治經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展為私人辦學(xué)提供了機(jī)會?？鬃诱亲プ×诉@一機(jī)會，開始了其創(chuàng)辦私學(xué)的職業(yè)生涯，希望通過興辦教育來培養(yǎng)“賢才”和官吏，以實(shí)現(xiàn)其政治思想?！耙虿氖┙獭笔强鬃拥慕虒W(xué)方法;蘇湖教法是北宋教育家胡瑗在蘇州、湖州二地辦學(xué)，使用的一種新的教法。這種教法一反當(dāng)時盛行的重視詩賦歌律的學(xué)風(fēng)，提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)。3.先秦時代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是()。A.射B.御C.禮D.武【解析】D.六藝分別是:禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮，禮節(jié);樂，音樂;射，射箭;御，駕駛馬車;書，書法，寫字;數(shù)，理數(shù)，氣數(shù)(陰陽五行生克制化的運(yùn)動規(guī)律)。4.“天道有常，不為堯存，不為桀亡?！笔前偌抑心奈凰枷爰业挠^點(diǎn)()A.孟子B.韓非子C.荀子D.老子【解析】C.這句話出自《荀子·天論》，意思是自然的存在是有它自己的道理的,不是因?yàn)閳蚝苜t能而為他存在,也不會因?yàn)殍詈軞埍┒鵀樗麥缤?。荀子，?zhàn)國后期重要的儒家學(xué)派代表。孟子是戰(zhàn)國前期儒家學(xué)派代表人物，韓非子是戰(zhàn)國時期法家代表人物，老子是春秋時期人物，道家學(xué)派創(chuàng)始人。5.《史記》記載:楚莊王向周王“問鼎大小輕重?！逼浜x是()A.關(guān)注青銅鼎的鑄造B.希望借助周王室爭霸C.想替代周王號令天下D.有與周王平分天下的野心【解析】C.公元前606年,楚莊王伐陸渾之戎，遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎大小輕重。王孫滿對曰:“在德不在鼎?！边@即是歷史上有名的“問鼎中原”之典。周室衰敗,楚王問鼎,藐視之意。鼎是周朝時王位的象征,楚王問鼎說明楚莊王隨著勢力的強(qiáng)大,已有替代周王號令天下的野心。6.秦始皇統(tǒng)一中國以后，為了適應(yīng)新形勢的需要，他采取了一系列調(diào)整、完善和加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的措施。首先改“王”為“皇帝”?；实鄣拿鼮椤爸啤?，令為“詔”?；实圩苑Q“___________”，印章稱“璽”。A.寡人B.哀家C.朕【解析】C.秦始皇一統(tǒng)天下，自認(rèn)為“功過三皇德蓋五帝”，所以自己發(fā)明了一個新職位，稱皇帝，并下令只有皇帝本人才能自稱朕。從這時候起，朕這個字就永遠(yuǎn)只能被皇帝使用了。7.“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場起義?()A.赤眉起義B.陳勝吳廣起義C.綠林起義D.黃巾起義【解析】B.砍削樹木當(dāng)兵器，舉起竹竿作軍旗。比喻武裝起義。這句話出自西漢賈誼的《過秦論》:“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰并起而亡秦族矣?！敝v的是秦末陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的事情。赤眉起義是西漢末年王莽篡權(quán)時發(fā)生的農(nóng)民起義，后來與劉演劉秀起義軍會合，成為光武中興的源頭。赤眉起義也稱綠林赤眉起義。黃巾起義是中國歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始于公元184年，當(dāng)時朝廷腐敗、宦官外戚爭斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國勢日趨疲弱，又因全國大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號，向官僚地主發(fā)動了猛烈攻擊，并對東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地?fù)肀灾?，雖最終起義以失敗而告終，但軍閥割據(jù)、東漢名存實(shí)亡的局面也不可挽回，最終導(dǎo)致三國局面的形成。8.以下不是發(fā)生在楚漢之爭的成語為()A.十里埋伏、四面楚歌B.巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟C.運(yùn)籌帷幄、決勝千里D.戰(zhàn)無不勝、攻無不克【解析】D.十面埋伏、四面楚歌說的是項(xiàng)羽和劉邦原來約定以鴻溝(東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下。這時，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎?為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒;并和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。一會兒，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。巨鹿之戰(zhàn)、破釜沉舟源于秦二世三年十二月，項(xiàng)羽率楚軍到達(dá)巨鹿縣南的黃河，立刻派遣英布和蒲率2萬義軍渡過河，援救巨鹿。二將渡河后初戰(zhàn)小勝，趙將陳余又催促進(jìn)兵。接著，項(xiàng)羽率領(lǐng)全軍渡過黃河，命令全軍破釜沉舟，燒掉房屋帳篷，只帶三日糧，以示不勝則死的決心，以迅雷不及掩耳之勢直奔巨鹿，擊敗章邯部保護(hù)甬道的秦軍，斷絕王離部的糧道，包圍了王離軍隊(duì)。項(xiàng)羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍把王離的軍隊(duì)包圍起來，個個士氣振奮，以一當(dāng)十，越戰(zhàn)越勇。經(jīng)過九次激烈戰(zhàn)斗終于打退章邯，活捉了王離，殺死了秦將蘇角，秦將涉間舉火自焚，其他的秦軍將士有被殺的，也有逃走的，圍困巨鹿的秦軍就這樣瓦解了。運(yùn)籌帷幄，決勝千里意思是:在小小的軍帳之內(nèi)作出正確的部署，決定了千里之外戰(zhàn)場上的勝利。西漢時期，劉邦當(dāng)皇帝后在都城洛陽南宮擺酒宴，招待文武百官。他問百官他與項(xiàng)羽的區(qū)別，百官紛紛夸贊他大仁大義。劉邦說自己運(yùn)籌帷幄不如張良，安撫百姓不如蕭何，率軍打仗不如韓信，但他能合理地使用他們?nèi)豢〗?，所以能得天下?！皯?zhàn)無不勝，攻無不克”出自《戰(zhàn)國策·齊策二》，不是在楚漢戰(zhàn)爭中形成的成語，意思是形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大，百戰(zhàn)百勝?；虮扔髯鋈魏问虑槎寄艹晒?。9.以下歷史事件中，與關(guān)羽無關(guān)的是()A.單刀赴會B.水淹七軍C.大意失荊州D.七擒七縱【解析】D.七擒七縱，出自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。三國時，諸葛亮出兵南中，將當(dāng)?shù)厍蹰L孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再與蜀漢為敵。比喻運(yùn)用策略，使對方心服歸順自己。此事跟關(guān)羽無關(guān)。單刀赴會、水淹七軍、大意失荊州都跟關(guān)羽有關(guān)。10.唐玄宗在位三十年后，經(jīng)過開元時代的長期升平，玄宗開始縱情聲色，無心政事，李林甫、楊國忠先后弄權(quán)，唐朝的國運(yùn)開始由盛而衰,__________是唐之國勢由巔峰滑落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。A.“安史之亂”B.“三藩之亂”C.“藩鎮(zhèn)割據(jù)”【解析】A.安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明向唐朝發(fā)動的戰(zhàn)爭，是同唐