甘肅省鎮(zhèn)原縣第二中學(xué)新高考考前提分歷史仿真卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．從亞里士多德的記載來(lái)看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，所有的政治和軍事制度如五百人會(huì)議、公民大會(huì)、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來(lái)。這A．打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制 B．促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D．推動(dòng)了雅典城邦國(guó)家的形成2．下側(cè)漫畫(huà)《望“風(fēng)”而起》描繪了1911年的中國(guó)時(shí)局。畫(huà)面中的“風(fēng)”來(lái)自A．北京 B．上海 C．南京 D．武昌3．19世紀(jì)40年代開(kāi)始流行科學(xué)種族主義學(xué)說(shuō)。在《人種不平等論》中，戈賓諾將人類(lèi)劃分為四個(gè)主要人種：非洲人描繪為愚鈍懶惰的人群；亞洲人聰慧但馴良；美洲土著遲鈍而傲慢；只有歐洲人充滿(mǎn)智慧、高貴，并在道德上高于其他種族。這種思想本質(zhì)上反映了A．種族主義成為歐洲帝國(guó)主義的專(zhuān)屬品B．歐洲各國(guó)社會(huì)與文化的差異C．生物進(jìn)化論思想在人類(lèi)社會(huì)中的異化D．歐洲勢(shì)力在世界的主宰地位4．日本思想家福澤諭吉說(shuō)：“我國(guó)不可狐疑，與其坐等鄰邦之進(jìn)，退而與之共同復(fù)興東亞，不如脫離其行伍，而與西洋各文明國(guó)家共進(jìn)退?！边@個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn)，即A．“脫亞入歐”B．“和魂漢才”C．“師夷長(zhǎng)技”D．“尊王攘夷”5．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫(xiě)這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想社會(huì)主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)……在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會(huì)主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④?chē)?guó)際工人協(xié)會(huì)委托馬克思和恩格斯撰寫(xiě)《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④6．西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國(guó)商人。這就是當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易。從材料可以推知當(dāng)時(shí)A．中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B．中國(guó)白銀大都來(lái)自與西班牙貿(mào)易C．西班牙經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)低于中國(guó)D．西班牙的貨物質(zhì)量低劣竟?fàn)幜Φ?．明朝萬(wàn)歷年間，佃戶(hù)不愿耕作之田，可將田退還原主，其交有押租金的，由地主退還佃家，“兩相交付，不致留難”。江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象，明年地主為了收到地租，對(duì)佃農(nóng)不得不待之以禮。由此可知，當(dāng)時(shí)A．土地所有權(quán)變更頻繁 B．封建人身依附關(guān)系松弛C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的利潤(rùn)微薄 D．農(nóng)民抗租現(xiàn)象非常普遍8．雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票時(shí)，被一個(gè)公民請(qǐng)求代寫(xiě)上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德問(wèn)那人何以要放逐他，那人答道:“不為什么，我甚至還不認(rèn)識(shí)這個(gè)人；但是到處都稱(chēng)呼他為‘公正之士’，我實(shí)在聽(tīng)煩了?！边@反映了雅典的陶片放逐法A．充分體現(xiàn)了公民的意志B．并不能真正保障雅典的民主C．實(shí)際上不起任何作用D．是審判民主敵人的最佳方式9．下列圖片反映出清朝前期存在的矛盾有①滿(mǎn)洲貴族統(tǒng)治者與漢族的矛盾②清朝中央政府與邊疆地區(qū)的矛盾③中華民族與歐洲侵略者的矛盾④祖國(guó)統(tǒng)一與分裂國(guó)家的矛盾A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④10．“為了大小國(guó)家都能相互保證政治獨(dú)立和領(lǐng)土完整，必須成立一個(gè)具有特定盟約的普遍性的國(guó)際聯(lián)盟?！苯邮芎蛯?shí)踐此提議的是A．巴黎和會(huì) B．華盛頓會(huì)議 C．慕尼黑會(huì)議 D．開(kāi)羅會(huì)議11．1988年1月1日，日本《產(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)道：世界將由某一個(gè)國(guó)家取代美國(guó)而負(fù)起牽引世界經(jīng)濟(jì)的責(zé)任。在這個(gè)新的主角亮相之前，世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……但目前在世界上靠得住的只有日本。日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)而發(fā)揮最大的力量。對(duì)此理解準(zhǔn)確的是日本A．經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期 B．繼續(xù)追隨美國(guó)C．積極謀求政治大國(guó)地位 D．試圖稱(chēng)霸世界12．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話(huà)傳說(shuō)得到驗(yàn)證二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)近代主要金融風(fēng)潮——摘編自蘭旭日《中國(guó)近代金融風(fēng)潮防范》材料二建國(guó)后，以20世紀(jì)30年代形成的前蘇聯(lián)金融模式為改革方向，采取了一系列適合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的改革。通過(guò)接管官僚資本銀行、改造民族資本金融業(yè)、取締外國(guó)在華銀行的特權(quán)等措施，逐步形成了社會(huì)主義全融體系的基本框架。改革開(kāi)放初，大量的西方金融理論得以引進(jìn)和廣泛傳播。中國(guó)人民銀行成為專(zhuān)門(mén)履行中央銀行職能、監(jiān)管各類(lèi)金融活動(dòng)的金融機(jī)構(gòu)。國(guó)務(wù)院于1986年，發(fā)布了《中華人民共和國(guó)銀行管理暫行條例》，將當(dāng)時(shí)存在的主要金融機(jī)構(gòu)和金融活動(dòng)基本都納入了調(diào)整范圍?！幾源搌櫻恪督▏?guó)以來(lái)我國(guó)金融監(jiān)管制度思想演進(jìn)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清和北洋政府時(shí)期頻發(fā)的金融風(fēng)潮特征的差異并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立后我國(guó)金融業(yè)治理措施的演變過(guò)程并說(shuō)明其意義。14．（20分）“民本”思想和“民主”思想是人類(lèi)文明的重要精神財(cái)富。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維，活躍于當(dāng)時(shí)思想界中的諸子百家中的各派，大多都有關(guān)于民本思想的論述。……明末清初，思想家們積極評(píng)議時(shí)政，對(duì)傳統(tǒng)的民本思想進(jìn)行了理論的升華，使其達(dá)到了歷史上的最高水平?！睹癖九c民主的比較》材料二近代以來(lái)，魏源將以黃宗羲為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁，梁?jiǎn)⒊仍?jīng)將《明夷待訪錄》等書(shū)多次偷偷翻印，以此作為宣傳民主的材料。梁?jiǎn)⒊吆簟睹饕拇L錄》比《民約論》還要早數(shù)十年，康有為、譚嗣同等也都對(duì)《明夷待訪錄》等民本思想代表作極為推崇。不但維新派對(duì)黃宗羲的民本思想極為推崇，資產(chǎn)階級(jí)革命派也將之看作是提倡民主革命的先驅(qū)。受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響相對(duì)較小的孫中山也曾評(píng)價(jià)“惟有黃梨洲先生，空傳忠孝，卓縈能文章，高瞻遠(yuǎn)識(shí)，超越千古”?！幾栽蚀合病督袊?guó)民主進(jìn)程中對(duì)民本傳統(tǒng)的再詮釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出先秦時(shí)期儒家提出了哪些關(guān)于“民本”思想主張？并分析明末清初思想家對(duì)傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子推崇黃宗羲思想的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會(huì)議、十將軍委員會(huì)、重新組織了公民大會(huì)等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；克利斯提尼用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落，打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，從而為民主政治奠定基礎(chǔ)，故A項(xiàng)不合適；梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國(guó)家的形成，因此D項(xiàng)是C項(xiàng)的結(jié)果，故錯(cuò)誤。點(diǎn)睛；本題解題的關(guān)鍵是注意選項(xiàng)的邏輯關(guān)系，AD項(xiàng)是迷惑性非常大的選項(xiàng)，這兩個(gè)選項(xiàng)和C項(xiàng)構(gòu)成了因果關(guān)系，但不能從材料中直接得出，故排除。也就是說(shuō)，所選選項(xiàng)必須能直接從材料信息中得出才能入選。2、D【解析】

根據(jù)材料“1911年”“民權(quán)”可以聯(lián)系到1911年武昌起義，建立湖北軍政府，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，各省紛紛響應(yīng)，望“風(fēng)”而起，答案為D；ABC均不符合題意，排除。3、D【解析】

在《人中不平等論》中，歐洲人在道德上高于其他種族，這種結(jié)果不是自然的結(jié)果，而是人為的劃分，說(shuō)明歐洲勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的世界上占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位，故選D。近代美國(guó)同樣也有種族主義，由此可知種族主義并非歐洲帝國(guó)主義的專(zhuān)屬品，排除A；《人種不平等論》強(qiáng)調(diào)的是亞洲人、非洲人、美洲人和歐洲人之間的區(qū)別，而不是歐洲內(nèi)部之間的差異，故B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；《生物進(jìn)化論》在1859年才發(fā)表，而材料中這種對(duì)人的歸類(lèi)從19世紀(jì)40年代就已開(kāi)始，故材料所述與生物進(jìn)化論的異化無(wú)關(guān)，排除C。4、A【解析】

根據(jù)材料中福澤諭吉所說(shuō)的對(duì)鄰邦和西洋國(guó)家的態(tài)度，可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論，A項(xiàng)正確；“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國(guó)的做法、“師夷長(zhǎng)技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說(shuō)法不符，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會(huì)主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會(huì)主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。6、A【解析】

據(jù)材料“西班牙人找不到同等競(jìng)爭(zhēng)力的貨物同中國(guó)商人交換，就將美洲殖民地生產(chǎn)的大量白銀運(yùn)往菲律賓，支付給中國(guó)商人……”可知，在當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易中中國(guó)處于主導(dǎo)地位，白銀大量流入中國(guó)，即中國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位，A正確；材料只是體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)著名的中國(guó)、菲律賓、西屬美洲殖民地之間以中國(guó)商品和美洲白銀為交換的、跨越整個(gè)太平洋的國(guó)際大三角貿(mào)易”，沒(méi)有涉及其它貿(mào)易，B說(shuō)法絕對(duì)；材料沒(méi)有涉及西班牙和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，C說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)；據(jù)所學(xué)可知，西班牙當(dāng)時(shí)是封建社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐化，不注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，D錯(cuò)誤。7、B【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知佃戶(hù)可以隨意退佃，以至于地主害怕土地沒(méi)有人耕種，對(duì)佃戶(hù)以禮相待，表明封建人身依附關(guān)系松弛，故選B；佃戶(hù)退耕沒(méi)有導(dǎo)致土地所有權(quán)變更，A錯(cuò)誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除；根據(jù)材料“江南地區(qū)甚至出現(xiàn)佃戶(hù)借口今年沒(méi)有收成拒絕交租的現(xiàn)象”可知農(nóng)民沒(méi)有交租是個(gè)別現(xiàn)象，D錯(cuò)誤。8、B【解析】

根據(jù)材料中投票人在不認(rèn)識(shí)當(dāng)事人的情況下，僅憑個(gè)人感覺(jué)，讓人代為投票的現(xiàn)象，反映了雅典的陶片放逐法不是真正的民主和理性的判決，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是雅典民主的局限，而不是充分的民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典的陶片放逐法對(duì)維護(hù)民主政治起了一定作用，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雅典的陶片放逐法具有主觀性和隨意性，不是審判民主敵人的最佳方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①平定準(zhǔn)噶爾體現(xiàn)的是滿(mǎn)族統(tǒng)治者與蒙古族之間的矛盾,沒(méi)有涉及漢族,故錯(cuò)誤;②準(zhǔn)格爾叛亂,與雅克薩之戰(zhàn),反映的都是邊疆地區(qū)矛盾,故正確;③《尼布楚條約》是在雅克薩之戰(zhàn)之后簽定的,反映了中華民族與歐洲侵略者之間的矛盾,故正確;④準(zhǔn)格爾叛亂反映了祖國(guó)統(tǒng)一與分裂之間的矛盾,故正確;綜上所述，②③④正確，故B選項(xiàng)正確；排除包含①的A、C、D選項(xiàng)。10、A【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎和會(huì)上的“十四點(diǎn)原則”的部分內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)是在巴黎和會(huì)，答案為A；材料提到的國(guó)際聯(lián)盟成立于1920年，華盛頓會(huì)議召開(kāi)于1921年，慕尼黑會(huì)議是1938年召開(kāi)，開(kāi)羅會(huì)議是1943年召開(kāi)，BCD均比國(guó)際聯(lián)盟成立的時(shí)間晚，排除。11、C【解析】

據(jù)材料“世界經(jīng)濟(jì)將繼續(xù)發(fā)生混亂……日本有責(zé)任應(yīng)該主動(dòng)地為世界經(jīng)濟(jì)”可知，日本尋求獨(dú)立發(fā)展，并以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)來(lái)謀求政治大國(guó)地位，故C選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)日本尋求獨(dú)立發(fā)展，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的事日本積極謀求政治大國(guó)地位，而不是試圖稱(chēng)霸世界，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、B【解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱(chēng)為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話(huà)傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話(huà)傳說(shuō)不能被稱(chēng)為“信史”，D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）差異：晚清：沖擊傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)（票號(hào)、錢(qián)莊）。民國(guó)：沖擊近代金融機(jī)構(gòu)；晚清政府基本上都是被動(dòng)參與治理的，以維護(hù)自身利益為核心；北洋政府治理政策更趨理性，突出綜合治理。原因：晚清：中國(guó)傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型；清政府為維護(hù)統(tǒng)治且缺乏銀行管理制度和必要的監(jiān)管規(guī)則。民國(guó)：中國(guó)金融業(yè)近代化有所發(fā)展但不成熟；受到西方經(jīng)驗(yàn)和本國(guó)金融風(fēng)暴教訓(xùn)的啟示；政府重視。（2）演變：從建國(guó)初受蘇聯(lián)金融模式影響，建立起社會(huì)主義金融體系的基本框架到改革開(kāi)放初期采用多元金融模式，構(gòu)建金融法制化、規(guī)范化管理。意義：根據(jù)國(guó)家需要調(diào)整治理措施，有利于我國(guó)金融秩序的安全與穩(wěn)定；推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義金融業(yè)管理和預(yù)防治理危機(jī)體系的不斷完善；促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放；發(fā)揮了政府的“無(wú)形之手”的作用；順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和金融業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)?！窘馕觥?/p>

（1）差異，據(jù)材料“清政府大型錢(qián)莊倒閉”“導(dǎo)致民族工業(yè)走向衰落”等信息可知，晚清時(shí)期主要沖擊傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)，而民國(guó)時(shí)期主要沖擊近代金融機(jī)構(gòu)；據(jù)材料“并未對(duì)此采取任何措施”“對(duì)定期存單進(jìn)行了一定程度的兌換”“頒布《證券交易所課稅條例》”等信息可知，晚清政府基本上都是被動(dòng)參與治理的，以維護(hù)自身利益為核心，而北洋政府治理政策更趨理性，突出綜合治理。原因，據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晚清時(shí)期主要以傳統(tǒng)的金融機(jī)構(gòu)為主，如票號(hào)等，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)近代化轉(zhuǎn)型，并且清政府缺乏銀行管理制度和必要的監(jiān)管規(guī)則，而民國(guó)時(shí)期，中國(guó)近代金融機(jī)構(gòu)相對(duì)發(fā)展，同時(shí)受到西方經(jīng)驗(yàn)和本國(guó)金融風(fēng)暴教訓(xùn)的啟示，北洋政府治理政策更趨理性。（2）演變，據(jù)材料“形成的前蘇聯(lián)金融模式為改革方向”“逐步形成了社會(huì)主義全融體系的基本框架”“專(zhuān)門(mén)履行中央銀行職能、監(jiān)管各類(lèi)