家譜凡例范文(白話)第1篇家譜凡例范文(白話)第1篇譜例和目錄是識(shí)譜的入門緣徑。

譜例又稱凡例，是用條文形式來(lái)闡明族譜纂修原則和體例以及類目安排的理由。譜例強(qiáng)調(diào)家族血緣的純潔性，維護(hù)以男子為中心的倫理綱常，表示繼續(xù)遵循“信以傳信，疑以傳疑”的修譜原則。譜論是先賢名儒闡述修譜方法及重要意義的譜說(shuō)要點(diǎn)集錦，對(duì)修譜有重大指導(dǎo)意義，也是研究譜學(xué)的寶貴資料。

譜乃一家之史。我X氏家譜是系統(tǒng)記述我X氏血緣世系族人及其有關(guān)情況的歷史圖籍。X姓即是我族同宗共祖血緣關(guān)系的標(biāo)識(shí)符號(hào)。我X氏家譜的基本內(nèi)容有譜序、姓的起源、氏族世系圖表、字輩譜、氏族文化（藝文、宗規(guī)、字據(jù)、服制、習(xí)俗與禁忌）、名人傳記圖說(shuō)和后記等部分。X氏祖訓(xùn)有曰：三世不修譜為不孝，故譜不可不修。望我后裔秉承遺訓(xùn)敬重修譜事宜，以尊祖、敬宗、睦族為宗旨進(jìn)行自我約束，堅(jiān)持倫理道德和優(yōu)良傳統(tǒng)，約定每15年周期續(xù)譜一次，不得中斷，以通俗易懂的語(yǔ)言將我X氏家族的血緣關(guān)系和整體狀況務(wù)求十分清晰地記載到家譜中。記載時(shí)須以父系家族世系、人物為中心，簡(jiǎn)明扼要的記載同宗共祖血緣世系人物和事跡等要點(diǎn)，記載各個(gè)支系家族子孫的世系傳承狀況。即使老的家族繁衍成許多新家族后，以及新家族再演變之后，務(wù)求各家族之間的血緣關(guān)系也必須記載清楚。

編寫家譜要廣泛收集資料，要從歷史古書、現(xiàn)代各種媒體查閱本族古今各行各業(yè)的名人。這一過(guò)程需要大量時(shí)間，要翻閱各類史稿，查閱各種人物辭典。這些工作由修譜小組來(lái)負(fù)責(zé)完成。各支系的族長(zhǎng)要將X家修譜這一大事讓各個(gè)家長(zhǎng)知悉，并以戶為單位按修譜要求的樣表格式統(tǒng)計(jì)出來(lái)，務(wù)求真實(shí)，按時(shí)上報(bào)給修譜帶頭人，以便及時(shí)將原始資料匯總，以利順利完成此次修譜大事。家譜也正是憑借上述內(nèi)容將家族的歷史淵源、遷徙情況、歷代英賢等保存下來(lái)，并流傳后世。家譜定稿后，書寫或印制應(yīng)選用質(zhì)地良好的紙張或布料來(lái)制作，開本與圖幅大小應(yīng)適中并符合傳統(tǒng)習(xí)慣，力求色彩永不掉色，以利珍藏并世代相傳。家譜修好后，在派發(fā)給族人前，應(yīng)對(duì)每部譜加以編號(hào)，并簽收。為尋根問(wèn)祖，繼往開來(lái)，家譜要妥善保管，永不失傳，使之成為增強(qiáng)我X氏家族凝聚力的紐帶之一。由于受到xxx等因素的干擾，修譜事宜拖延，向祖宗致歉。

家譜凡例范文(白話)第2篇修譜凡例

一、修譜命名

飲水思源，懷宗念祖；人之常情，觀今鑒古；天經(jīng)地義，盛世修譜；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同歸殊途；豫章遺脈，四海遍布；遠(yuǎn)祖英豪，原籍東楚；湖廣填川，派衍巴蜀；貴州仁懷，支派無(wú)數(shù)；團(tuán)結(jié)報(bào)國(guó)，親睦九族；瞻前顧后，共序昭穆。盼族眾共襄盛舉，為子孫萬(wàn)代編一部像樣的豫章英豪祖系“羅姓族譜”。

二、修譜宗旨

以國(guó)史、地方志為準(zhǔn)繩，以各地宗譜為依據(jù)，實(shí)事求是考載古今羅氏歷史世系源流及各房世系源流，對(duì)家族、祖宗、子孫負(fù)責(zé)，經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，修出一部名副其實(shí)的傳家“寶典”。

三、編排內(nèi)容與秩序

本譜吸取他譜編纂之精華、圖文并茂，其內(nèi)容由彩頁(yè)、首卷、人物卷、淵源卷、祠墓卷、規(guī)訓(xùn)卷、世系卷、禮儀卷及編后記等組成。

1、彩頁(yè)：內(nèi)容包括羅氏圖騰，選載古今羅氏祖人像及名人題詞，本次修譜像選及宗親樂(lè)捐功德錄，本次編纂委員會(huì)名錄等。

2、首卷：內(nèi)容包括目錄、凡例、前言、序言、羅氏行第字輩，羅氏聯(lián)集、中國(guó)歷史朝代、帝王、年代簡(jiǎn)介關(guān)于協(xié)助編好《中國(guó)家譜綜合目錄》的通知等。

3、人物卷：內(nèi)容包括羅氏歷代祖人歷史淺析，羅氏古今名人錄，現(xiàn)代羅氏企業(yè)精英錄，現(xiàn)代羅氏科名錄及名人傳記等。

4、淵源卷：內(nèi)容包括中華羅氏淵源錄，中華羅氏歷史概述，羅氏歷史淺析，羅氏古譜序選錄，貴州、仁懷羅氏源流錄等。

5、祠墓卷：內(nèi)容包括祠規(guī)、祠聯(lián)、豫章羅氏宗祠，貴州豫章書院、各房宗祠簡(jiǎn)介，及古今羅氏開基祖墓像及簡(jiǎn)介選錄。

6、規(guī)訓(xùn)卷、內(nèi)容包括羅氏族規(guī)，戒族人書，羅氏治家八字訓(xùn)，羅氏十謹(jǐn)遵、十不準(zhǔn)，羅氏家訓(xùn)，豫章羅氏傳統(tǒng)家風(fēng)淺析，二十四孝圖釋等。

7、世系卷：內(nèi)容包括古代世系（黃帝---祝融---匡正---珠公---英豪）及各房世系（各房以英豪祖為一世祖進(jìn)行考載）。

8、禮儀卷：內(nèi)容包括五服圖簡(jiǎn)示，人情袱子書寫格式，婚嫁、祭奠、壽誕禮儀格式，七月半及清明祭文簡(jiǎn)錄，結(jié)婚婚書書寫格式及發(fā)譜祭文等。

9、編后記：內(nèi)容包括各房編纂小組簡(jiǎn)介，各地企業(yè)與宗親捐助簡(jiǎn)錄，編纂“英豪祖系族譜”工作簡(jiǎn)報(bào)，鳴謝，編后語(yǔ)，空白頁(yè)（4頁(yè)）等。

四、修譜的幾大要點(diǎn)

1、原則：嚴(yán)格遵循國(guó)家現(xiàn)行政策、法律、法規(guī)，據(jù)實(shí)考載羅氏家族從古至今的悠遠(yuǎn)歷史及世系源流。對(duì)于有多種說(shuō)法的史事，難以決斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)非者，力求多說(shuō)并存；對(duì)世系斷代而難考定者，應(yīng)當(dāng)注明存疑待考。

2、體例：即編排格式。本次編排格式采用當(dāng)代通行橫排文字記述模式，可以借鑒古代歐式、蘇式排列格式，并采用圖、文結(jié)合，記、述、錄兼用方式，力求條理謹(jǐn)嚴(yán)，圖文并茂，精美醒目，易讀易懂。

3、紀(jì)年：以公元紀(jì)年為主兼附干支甲子記錄，以便古今資料融合錄載及后來(lái)者閱讀易懂。

4、數(shù)字：譜中所有數(shù)字一律采用簡(jiǎn)體漢字記載，所引用的`歷代舊計(jì)量單位及數(shù)字則按原文轉(zhuǎn)錄，盡量用括號(hào)注釋當(dāng)今相應(yīng)值。

5、時(shí)限：本譜追溯上源不限，下迄公元12月止。以后各房新生人口及身世，自行于譜后空白頁(yè)中添錄。

6、像選：祖、祠、墓像由編委會(huì)綜合選擇有代表性的像入譜記載，以慰先靈，垂佑后人。各房只收錄各房開基祖墓像。

7、地名：凡譜中古史資料及世系源流中涉及的古代地名，應(yīng)加注釋現(xiàn)代所屬地區(qū)地名?，F(xiàn)地名應(yīng)注釋某市（縣）某鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）某村。

8、字輩：為了長(zhǎng)遠(yuǎn)序昭穆、正人倫、明尊卑、正長(zhǎng)幼，本次修譜將擬定統(tǒng)一行第新字輩，方法是從英豪祖第23代止用老字輩，第24代起啟用新字輩凡譜成之前已出生已按老字輩取名的第24代及以下者，可不再更改已取名。

9、錄材：本譜收錄各種羅氏史料、選載古序或其他譜牒資料，必須注明資料來(lái)源，不得冒名剽竊。

10、署名：編入本譜所有資料，不論何時(shí)何人執(zhí)筆起草，均須經(jīng)編委會(huì)討論訂正后才能錄載。除個(gè)別篇目由起草者署名外，皆以編委會(huì)署名，不以代筆人署名，以避名嫌，以正譜風(fēng)。

家譜凡例范文(白話)第3篇又稱作世序、排行、派行詩(shī)、派語(yǔ)、派引、行第等，專門登載族內(nèi)成員姓名排行的字語(yǔ)。承蒙天地厚澤，我x氏宗族世代旺盛繁衍，心連心，根連根，根深葉茂，人才輩出，衣冠爭(zhēng)榮。至今，本族X氏已繁衍到了XX代，排到了第x代是“x”字輩，第x代是“x”字輩，以此類推。望我后裔秉承祖訓(xùn)將下述輩分排字予以傳承。

以上輩分排行詩(shī)登載了我x氏族人的排行字輩。雖然輩份詩(shī)在家譜中所占的篇幅極小，但非常重要，這是我族男性成員取名的依據(jù)，能直接反映出家族內(nèi)部不同輩分成員之間縱向的稱呼與前后相繼的關(guān)系，以及橫向的相同輩分成員之間按年齡大小稱呼的關(guān)系。

我時(shí)氏家族排行詩(shī)寫就是很有講究的：

1.為方便計(jì)算輩分，第一組詩(shī)采用的是五句四字詩(shī)，共xx個(gè)字分別代表xx個(gè)輩分。第二組詩(shī)采用的是四句五字詩(shī)，又是共xx個(gè)字分別代表xx個(gè)輩分。那么，繼往開來(lái)的第三組詩(shī)則應(yīng)采用四字五句詩(shī)寫就，以此類推循環(huán)。

2.在寫就排行詩(shī)時(shí)，要選擇吉祥文字成詩(shī)，字字句句斟酌，力求完美，橫看成詩(shī)，豎看成句，既上口又便于記憶。我x氏家族男性成員的取名一般是三個(gè)字（乳名除外），即x+名字兩個(gè)字，名字中其中定有一個(gè)字是表明其輩分的排行字，除姓必須放在第一位外，至于輩分排字在名字中的先后次序則由當(dāng)代的族長(zhǎng)與支系代表協(xié)商后決定，并周知大家。

家譜凡例范文(白話)第4篇甘肅省永昌縣柴氏家族慎言傳悉是山西省大柳樹來(lái)的移民，我們最早來(lái)永昌的祖先名叫柴輿，是明朝歳貢學(xué)位，定居落戶在牧羊川，馬蹄山以北十里馬蓮灘，建莊創(chuàng)業(yè)。所生四子為了擴(kuò)大莊院發(fā)展家業(yè)，四子分居，一個(gè)分在北鄉(xiāng)寺門，一個(gè)分住東鄉(xiāng)下四壩，一個(gè)分住西鄉(xiāng)饅頭山，一個(gè)留住柴家莊。在柴鶴壽當(dāng)事家業(yè)時(shí)，但一時(shí)柴莊被賊破開，他爲(wèi)護(hù)其祖翁未離而遇難，從此以後這份家業(yè)破産，部分莊院，土地出賣給祁家。現(xiàn)在祖先古墓坑一處，在二壩溝以上祁家老莊後面，（原柴家莊）鄉(xiāng)人皆呼祁家馬蓮灘著名的柴家壩灣。此墓坑與一九五八年平整土地時(shí)廢除。撬挖出的衣帽（紅纓帽）認(rèn)定是明朝人士。其余幾處填墓一處在馬黃口柴家山灣，一處在下四壩麻子灣柴家梁，按穴土堆的實(shí)際考察子孫繁衍生系實(shí)數(shù)爲(wèi)十九輩子。隨著戰(zhàn)亂，饑荒相遇，我家族流落在山丹，民勤、武威四十裏堡、新疆沙灣系胡家海子村的也不少。

由于柴氏家族子孫繁衍廣，分布在全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家譜失傳，子孫沒有往來(lái)，造成輩分不清，西鄉(xiāng)家族另立家譜，東鄉(xiāng)有些地方通知后未能表談，意為要分宗立家譜。家譜

慎詳言傳我家族原有家譜因受戰(zhàn)亂饑荒賊寇燒殺，人口失散，為人妥善保存而失傳，只有口頭祖輩師傅的宗族排行還在奉信。位繼承柴氏家族的亮節(jié)高風(fēng)美德，述清長(zhǎng)幼輩尊，堅(jiān)持貫徹柴姓同宗同姓不通婚的傳統(tǒng)觀念。經(jīng)家族多數(shù)多次提議繼《柴氏家譜》，繼往開來(lái)，后繼有人，祖宗偉業(yè)世代相傳，由柴秉楨，柴作魁主持撰寫家譜。

柴氏家族應(yīng)繼承先業(yè)教子成人。行正道，愛祖國(guó)，愛人民，遵守公共秩序，講仁義，講道德，出宜事其長(zhǎng)上，入宜事其父兄。贍養(yǎng)父母做到老有所養(yǎng)，幼有所愛，宗族之間相輕相愛，相互尊重，不能欺辱，要以德為本，有禮儀廉恥之感，遵守法紀(jì)，發(fā)憤創(chuàng)業(yè)，聞先輩訓(xùn)育之教，讀書習(xí)武，耕耘多藝，發(fā)名成業(yè)。

排行是一個(gè)家族不亂宗，不滅輩，不顛倒人倫的更本準(zhǔn)則，必須人人信守，嚴(yán)格要求，不能隨意更改。這是中華名族的傳統(tǒng)美德，尚德者在君子也。柴氏家族排行前輩世傳者，上四輩四字為中、發(fā)中仲中、得中，現(xiàn)有吾輩有一名一字者，一名兩字者如柴、美、柴、拳為一名一字者柴秉貴、柴作中、柴永知為一名兩字者?，F(xiàn)五輩名字為：（柴）彭秉中、作中、山下、永中。下續(xù)繼有八輩八字順序?yàn)椋鹤又?、江下、?guó)下、強(qiáng)中、澤中、泰下、福中、堂下參加議定人通過(guò)

柴禮柴仁柴林

柴振基柴占基柴秉禎柴秉祥柴秉武柴秉元

柴秉福柴秉樹柴秉仁柴兆明柴秉禮柴作魁

柴作高柴作忠柴作德柴作仁柴作儒柴作明

柴作仁柴作兵柴作友柴與禮柴榮德柴榮壽

柴作珍柴作會(huì)柴登泰柴泰元柴彪泰

柴守山柴永山柴恒山柴松山柴青山柴中山

柴進(jìn)山柴玉山柴倫山柴永知柴永忠

議定地址：河西堡鎮(zhèn)西莊子村柴作仁住宅

議定時(shí)間：陽(yáng)歷公元一九九七年六月二十九日

陰歷丁丑年仲夏月任寅日

家譜凡例范文(白話)第5篇尊敬的各位來(lái)賓、王氏各位宗親族人：

大家上午好！

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。今天是公元二O一x年農(nóng)歷二月初六，歲在丙申，時(shí)近清明。在這思親祭祖祀節(jié)來(lái)臨之際，王氏宗親從四面八方趕來(lái)，相聚王氏家廟，共同慶祝祭祖活動(dòng)。在此，我以個(gè)人的名義，向遠(yuǎn)道而來(lái)的王氏長(zhǎng)輩、兄弟及光臨慶典的各位宗親、各界朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

一、宣布祭奠活動(dòng)開始

首先我宣布王氏家族祭祖活動(dòng)理事會(huì)成員名單：王培軒王振啟王振現(xiàn)王文存王培恒

二、全場(chǎng)肅靜

請(qǐng)王氏族人，由主拜人帶領(lǐng)，不分年齡，不分輩分依次排列，請(qǐng)樂(lè)隊(duì)準(zhǔn)備好

三1、起樂(lè)、鳴炮2、敬獻(xiàn)貢品

3、主拜人帶領(lǐng)行三跪九叩大禮（1.敬揖2.跪3.叩首4起.5.棄揖。反復(fù)三次）4、致詞

：請(qǐng)陽(yáng)城王氏第代孫致賀詞5、請(qǐng)王氏第代孫宣讀祭祖祭文

四、主拜人帶領(lǐng)行三跪九叩大禮。（敬揖、跪、叩首、起立、棄揖）大禮告成，鳴炮。

家譜凡例范文(白話)第6篇我x氏家譜的世系圖解采用的是垂絲圖，其寓意為我世系子孫根深葉茂、垂柳絲絲，綿延不絕。世系圖以五世為一圖，下五世格盡另起。始祖為第一世或第一派祖，尊占一行，以此序列圖解，清晰可考。以下是我x氏家譜的世系圖解：

（此處將新的世系圖補(bǔ)上）（作為家譜中必不可少的世系表，將按家族輩份、長(zhǎng)幼序列，各具派名、字號(hào)、生卒年、官階爵次、婚配、子女情況列表）我時(shí)姓后裔人才輩出，自xxx成立至今，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已先后涌現(xiàn)出x名少將、x名廳級(jí)干部、x名縣團(tuán)處級(jí)干部，科級(jí)干部若干名.....