2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“英國(guó)的革命實(shí)際上是議會(huì)的變革，革命前是國(guó)王的議會(huì)，革命后是議會(huì)的國(guó)王”。文中“議會(huì)的國(guó)王”對(duì)應(yīng)的政治制度是A．封建等級(jí)制 B．等級(jí)君主制C．君主專制制 D．君主立憲制2．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義3．《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的第一份畫報(bào)。如圖是該報(bào)曾刊登的一副宣傳畫《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》。畫面上是一列行進(jìn)中的火車，車頭或車廂分布寫著“支部”和“游擊隊(duì)”，意味著黨支部建在連隊(duì)上。該宣傳畫反映了《支部應(yīng)成為游擊隊(duì)中的火車頭》A．中共在敵后戰(zhàn)場(chǎng)艱苦抗戰(zhàn) B．中共注重加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)C．全民族抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成 D．工農(nóng)武裝割據(jù)政權(quán)的廣泛建立4．從1954年開始，國(guó)家對(duì)職工統(tǒng)一分配的范圍逐步擴(kuò)大，從大學(xué)畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，一直到復(fù)員退伍軍人，都實(shí)行統(tǒng)一分配。這是我國(guó)當(dāng)時(shí)A．文化教育改革的需要 B．國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要 D．社會(huì)主義改造的需要5．列寧認(rèn)為：“國(guó)家資本主義較之我們蘇維埃共和國(guó)目前的情況，是一個(gè)進(jìn)步。商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個(gè)環(huán)節(jié)，那么不久的將來(lái)我們就一定能夠掌握整個(gè)鏈條，否則我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)?！庇纱丝芍袑幹鲝圓．大力發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義 B．發(fā)展商業(yè)進(jìn)而向社會(huì)主義過(guò)渡C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．反對(duì)用行政手段管理國(guó)家經(jīng)濟(jì)6．《民法大全》規(guī)定：“……不得基于懷疑而懲罰任何人?！c其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰。”這反映了古羅馬民法A．重視證據(jù)B．主張重罪輕罰C．縱容犯罪D．維護(hù)貴族利益7．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變8．明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，作品主要有《二十四孝圖》《蘇武牧羊圖》《狀元及第》《昭君出塞》等。這一現(xiàn)象反映了A．市民階層價(jià)值追求 B．藝術(shù)的教化功能C．雕版印刷術(shù)的發(fā)展 D．進(jìn)步思想的影響9．秦律規(guī)定，若子嗣不孝，可判處其死刑；西漢初《二年律令》規(guī)定，“年七十以上告子不孝”，須反復(fù)核實(shí)情況并審理，若情況屬實(shí)則當(dāng)處死。這反映岀A．漢初吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn) B．以禮入法妨礙司法公正C．秦漢時(shí)期重視社會(huì)的人倫秩序 D．漢承秦制涵蓋各個(gè)領(lǐng)域10．下表為1965年—1992年高收入國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）變化示意圖。這一變化能夠用來(lái)說(shuō)明國(guó)家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國(guó)家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達(dá)國(guó)家8.14%8.08%4.25%A．經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 B．兩極格局的瓦解C．全球經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化傾向11．小崗村，從“乞丐村”變成“中國(guó)十大名村”之一、“安徽省歷史文化名村”，其關(guān)鍵因素是A．村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干B．人窮思變，借地度荒C．包干到戶的嘗試得到中央的支持D．鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款12．西晉末年始，北方人口因動(dòng)蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢娡翑嗾叩闹饕康氖茿．抑止士族勢(shì)力膨脹 B．控制人口擴(kuò)大賦役來(lái)源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）中華民族有著悠久的歷史，擁有豐富而珍貴的思想文化遺產(chǎn)，為充實(shí)人類思想寶庫(kù)作出了卓越的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料一在這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革中，涌現(xiàn)出一批杰出的思想家。守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)，使得儒家學(xué)說(shuō)能夠一手伸向過(guò)去，一手指向未來(lái)，在正在消逝的分封制宗法社會(huì)和方興的大一統(tǒng)國(guó)家之間架起了橋梁。加之著名門人的不斷出現(xiàn)，這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時(shí)能夠成為“兩座文化高峰”之一?！碜詮堘纺曛骶帯吨袊?guó)文化概論》材料二國(guó)家將有失道之?dāng)。炷讼瘸鰹?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛人君而欲止其亂也?！勒撸孢m于治之路也，仁義禮樂皆其具也。故圣王已沒，而子孫長(zhǎng)久安寧數(shù)百歲，此皆禮樂教化之功也?！悸勌熘蠓钍怪跽?，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也?！偈妗短烊巳摺凡牧先∨d元年（1163年）十月，朱熹向宋孝宗面奏三札：一札論格物致知之學(xué)，反對(duì)老、佛異端之學(xué)；二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對(duì)和議；三札論內(nèi)修政事之道，反對(duì)寵信傳臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議。……宋朝慶元二年十二月，監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹“十大罪狀”，朝廷權(quán)貴對(duì)理學(xué)掀起了一場(chǎng)史所罕見的殘酷清算。黨爭(zhēng)之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊?！碜浴端蚊骼韺W(xué)》（1）閱讀材料一概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因，并指出儒學(xué)與當(dāng)時(shí)另一座文化高峰在恢復(fù)社會(huì)秩序構(gòu)想上有何不同。（2）閱讀材料二概括董仲舒的主要觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述漢武帝時(shí)期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)。（3）閱讀材料三并綜合所學(xué)知識(shí)，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論：①作為一位博學(xué)多識(shí)的大學(xué)問家，朱熹一生強(qiáng)調(diào)要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。試從社會(huì)治理的角度分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。②程朱理學(xué)是宋明理學(xué)的一個(gè)流派，是宋代以后“新儒學(xué)”的代表性成果。試結(jié)合朱熹一派命運(yùn)分析理學(xué)地位的變化。14．（20分）材料北洋政府時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，政局動(dòng)蕩，司法是此時(shí)社會(huì)治理的重要工具。北洋政府按照西方國(guó)家的司法改革要求，改革了舊有法制，設(shè)立了司法機(jī)構(gòu)，但依然按照中央和地方兩個(gè)層級(jí)設(shè)置司法機(jī)構(gòu)。司法體制的獨(dú)立是司法改革的一個(gè)重要目標(biāo)，如審判機(jī)構(gòu)與檢察機(jī)構(gòu)的分立，易受干擾的行政法院——平政院獨(dú)立于立法、行政及普通法院之外，直隸于大總統(tǒng)。此外，頒布的《法院組織法》中專條規(guī)定“法官不得加入任何政黨組織”，強(qiáng)調(diào)“司法不黨”。對(duì)于法律人才的選用，強(qiáng)調(diào)專業(yè)化，重視法官素質(zhì)，側(cè)重于留學(xué)西方法學(xué)畢業(yè)生并在社會(huì)上素有聲望的人。北洋政府的司法改革一定程度上得到了社會(huì)的認(rèn)可，逐步建立起了審判、檢察、監(jiān)獄、律師等一整套近代意義上的司法體制，為南京國(guó)民政府司法建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但是，政局的動(dòng)蕩不定直接影響了北洋時(shí)期的司法改革節(jié)奏，影響到了當(dāng)時(shí)司法制度的理性設(shè)計(jì)與妥當(dāng)運(yùn)行，特別是司法執(zhí)行環(huán)節(jié)問題突出，司法判決宣判之后卻得不到有效的執(zhí)行?！幾灾x冬慧《民國(guó)時(shí)期的司法改革及其當(dāng)下啟示》（1）根據(jù)材料，概括北洋政府司法改革的內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)北洋政府的司法改革。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，英國(guó)實(shí)行的是議會(huì)制君主立憲制，故D正確。2、D【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。3、B【解析】

“黨支部建在連隊(duì)上”意在強(qiáng)調(diào)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，故選B；《紅星畫報(bào)》是紅軍總政治部編輯出版的畫報(bào)，可確定時(shí)間為國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，故排除AC選項(xiàng)；D選項(xiàng)不符合題意，排除。故選B。4、B【解析】

材料顯示，1954年開始，國(guó)家擴(kuò)大了職工統(tǒng)一分配范圍，這與當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)中逐步形成的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，B項(xiàng)正確；對(duì)職工分配屬于生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)容，排除A；1954年尚未建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；社會(huì)主義改造是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改造，統(tǒng)一分配與生產(chǎn)關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D。5、B【解析】

據(jù)“商業(yè)就是千百萬(wàn)小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”、“我們就掌握不了整個(gè)鏈條，建不成社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)”等信息可知列寧主張通過(guò)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過(guò)渡，故B項(xiàng)符合題意；列寧主張發(fā)展國(guó)家資本主義，而非國(guó)家壟斷資本主義，排除A；列寧主張發(fā)展商業(yè)向社會(huì)主義過(guò)渡，不是提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。6、A【解析】

根據(jù)材料“不得基于懷疑而懲罰任何人”可知，定罪不能基于懷疑，而要建立在實(shí)實(shí)在在的證據(jù)上。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，主張重罪輕罰明顯與“與其判處無(wú)罪之人，不如容許罪犯逃脫懲罰”不符，排除；C項(xiàng)，材料主張重視證據(jù)的作用，并非縱容犯罪，排除；D項(xiàng)，維護(hù)貴族利益的說(shuō)法是正確的，但是材料沒有體現(xiàn)，排除。7、B【解析】

辛亥革命后，中華民國(guó)政府大力移風(fēng)易俗?！皭澣蝗羰А闭f(shuō)明普通市民對(duì)社會(huì)變革一時(shí)不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個(gè)別人物對(duì)剪辮的態(tài)度，不能說(shuō)明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會(huì)變革，故D不符合題意。8、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《二十四孝圖》中主要強(qiáng)調(diào)孝等儒家倫理思想的核心內(nèi)容，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道；《包公打龍袍》通過(guò)故事情節(jié)體現(xiàn)了忠孝的觀念；《昭君出塞》通過(guò)歌頌昭君為了漢匈兩族的邊疆安寧和百姓免遭戰(zhàn)爭(zhēng)之苦而遠(yuǎn)嫁塞外的故事，宣揚(yáng)忠孝觀念。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期，歌頌忠孝觀念的木刻版畫蓬勃發(fā)展說(shuō)明這時(shí)期的藝術(shù)具有教化功能，故B正確；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期忠孝觀念廣泛傳播的原因，與市民階層的興起無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期，徽州木刻版畫蓬勃發(fā)展，與雕版印刷術(shù)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故C不正確；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)的忠孝思想，不是進(jìn)步思想的體現(xiàn)，故D不正確。9、C【解析】

秦漢法律中嚴(yán)懲子嗣不孝的相關(guān)規(guī)定，反映出秦漢時(shí)期重視社會(huì)人倫秩序，C項(xiàng)正確；西漢對(duì)秦律的繼承和發(fā)展，不能說(shuō)明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓(xùn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以禮入法妨礙司法公正，與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只用律法的繼承與發(fā)展一項(xiàng)，不能說(shuō)明漢承秦制涵蓋“各個(gè)領(lǐng)域”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升，不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降，說(shuō)明在全球化背景下，兩種類型國(guó)家貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，A正確；B與題無(wú)關(guān)，排除；全球經(jīng)濟(jì)重心依然在發(fā)達(dá)國(guó)家，排除C；材料未反映出經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，排除D。11、C【解析】

小崗村，是中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地。1978年，率先在小崗村實(shí)行包干到戶，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故C項(xiàng)正確；村民吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)肯干；人窮思變，借地度荒；鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)的特別撥款都與小崗村的聞名無(wú)關(guān)，故排除ABD三項(xiàng)。12、B【解析】

依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”來(lái)看，僑人由不負(fù)擔(dān)國(guó)家調(diào)役，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰?fù)擔(dān)，此舉可以加強(qiáng)對(duì)僑人的控制，并且增加賦役來(lái)源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來(lái)源，抑止士族勢(shì)力膨脹不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯(cuò)誤；材料信息與實(shí)現(xiàn)重心南移無(wú)關(guān)，D錯(cuò)誤。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：社會(huì)劇烈變化；儒學(xué)二重性特點(diǎn)；孔孟諸子的努力與宣傳。不同：儒家主張道德重建；道家主張小國(guó)寡民，無(wú)為而治。（2）觀點(diǎn)：天人感應(yīng)；推行教化；君權(quán)神授。表現(xiàn)：重用儒生；設(shè)置太學(xué)；表彰六經(jīng)。（3）①背景：佛道沖擊；邊疆危機(jī)；吏治腐??；儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。②變遷：朱熹的理學(xué)思想在他生前曾被官方誣為“偽學(xué)”；朱熹死后理學(xué)被官方奉為儒學(xué)正宗，對(duì)維護(hù)專制主義政治制度起了重要作用。【解析】

（1）原因，根據(jù)材料“這場(chǎng)摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大變革”“守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場(chǎng)……”“加之著名門人的不斷出現(xiàn)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，即可概述儒學(xué)在先秦成為“文化高峰”的原因。不同，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)另一座主張恢復(fù)社會(huì)秩序構(gòu)想的文化高峰是道家，道家主張小國(guó)寡民，無(wú)為而治，而儒家主張道德重建。（2）觀點(diǎn)，根據(jù)材料“國(guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至”“……仁義禮樂皆其具也……此皆禮樂教化之功也”“天之所大奉使之王者……此受命之符也”即可概括出董仲舒的主要觀點(diǎn)；表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期儒學(xué)被捧上獨(dú)尊地位的表現(xiàn)有重用儒生、設(shè)置太學(xué)、表彰六經(jīng)等。（3）考生可任選一個(gè)問題進(jìn)行討論。如果選①，則可根據(jù)材料三中的“一札論格物致知之學(xué)，反對(duì)老、佛異端之學(xué)”“二札論外攘夷狄之復(fù)仇大義，反對(duì)和議”“三札論內(nèi)修政事之道，反對(duì)寵信傳臣。但當(dāng)時(shí)湯思退為相，主張和議”等具體內(nèi)容并結(jié)合魏晉隋唐以來(lái)儒學(xué)所受的挑戰(zhàn)和北宋面臨的內(nèi)外形勢(shì)來(lái)分析朱熹“三札”主張?zhí)岢龅谋尘?。如果選擇②，則要根據(jù)“監(jiān)察御史沈繼祖以捕風(fēng)捉影、顛倒捏造手法奏劾朱熹‘十大罪狀’，朝廷權(quán)貴對(duì)理學(xué)掀起了一場(chǎng)史所罕見的殘酷清算。黨爭(zhēng)之下，朱子門人流放的流放，坐牢的坐牢，遭到嚴(yán)重打擊”并結(jié)合南宋以后程朱理學(xué)的發(fā)展來(lái)分析理學(xué)地位的變化。14、（1）內(nèi)容：設(shè)立司法機(jī)構(gòu)；保持司法體制的獨(dú)立；司法人員保持中立；選用專業(yè)的法律人才。（2）評(píng)價(jià)：建立了近代意義上的司法體制；有利于