唐代文學(xué)填空題93、上官體的特點(diǎn)是“綺錯婉媚”，具有重視詩的形式技巧，追求詩的聲辭之美的傾向。

94、上官體體現(xiàn)了一種較為健康開朗的創(chuàng)作心態(tài)和雍容典雅的氣度，成為代表當(dāng)時宮廷詩人創(chuàng)作最高水平的典型范式。

95、王績的代表作是《野望》。

96、王績的詩歌創(chuàng)作是其冷眼旁觀世事時化解心中不平的方式，創(chuàng)造出一種寧靜淡泊

而又樸厚疏野的詩歌境界。

97、“四杰”送別詩中最有名的一首是王勃的《送杜少府之任蜀川》。

98、杜審言最有名的五律，是他早年在江陰任職時寫的《和晉陵陸丞早春游望》

99、

五律的定型是由宋之問和沈佺期最后完成的。

100、沈、宋之稱，是律詩定型的標(biāo)志。

101、以遵守黏對規(guī)則為聲律格式的五言律的定型，在唐代近體詩的演變過程中實(shí)具有關(guān)鍵性的意義。

102、五律的定型，不僅完成了由永明體的四聲律到唐詩平仄律的過渡，有易于識記和掌握之便，而且具有推導(dǎo)和連類而及的作用，是一種可以推而廣之的聲律法則。

103、在當(dāng)時，七言律寫得較好的是沈佺期，他的成名作是寫思婦的七律《古意呈補(bǔ)闕喬知之》。

104、沈佺期的《遙同杜員外審言過嶺》寫得有情有景，聲律調(diào)諧流暢而蘊(yùn)含深厚，是早期七言律的成熟之作，被后人稱為初唐七律的樣板。

105、當(dāng)館閣詩人醉心于應(yīng)制詠物、尋求詩律的新變時，陳子昂的詩歌創(chuàng)作卻表現(xiàn)出明確的復(fù)古傾向。

復(fù)歸風(fēng)雅是陳子昂振起一代詩風(fēng)的起點(diǎn)，集中體現(xiàn)為他創(chuàng)作的38首《感遇詩》。

107、陳子昂的《感遇詩》中有很多首與作者政治活動有直接的關(guān)系，具有強(qiáng)烈的政治傾向。

108、陳子昂的《感遇詩》有些是述懷言志之作，將匡時濟(jì)世的人生抱負(fù)化為慷慨悲歌的情思，具有昂揚(yáng)壯大的感情氣勢。

109、壯偉之情和豪俠之氣，是陳子昂詩歌創(chuàng)作的個性風(fēng)采，也是他倡導(dǎo)的風(fēng)雅興寄中能反映一個時代士人精神風(fēng)貌的新內(nèi)容，被稱為唐詩風(fēng)骨的東西。

110、陳子昂在他較早的《與東方左史虬修竹篇序》中就有了提倡風(fēng)骨和興寄的理論表述。

張若虛與賀知章、張旭和包融齊名，被稱為“吳中四士”。

張若虛的詩僅存兩首，但一篇《春江花月夜》，就奠定了他在唐詩史上的大家地位。

113、達(dá)到聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞耐昝谰辰缡鞘⑻圃婏L(fēng)形成的標(biāo)志。

114、真正奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其抒寫隱逸情懷的山水田園詩。

115、空明境界和寧靜之美，是王維山水田園詩藝術(shù)的結(jié)晶。

116、在當(dāng)時，與王維齊名而同樣以寫自然山水見長的詩人是孟浩然。

117、孟浩然以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”一聯(lián)名動京師。

118、孟浩然一生多次出游，而且偏愛水行，在乘舟漫游吳越水鄉(xiāng)的過程中寫了不少山水詩。

119、自然平淡是孟浩然山水詩的風(fēng)格特點(diǎn)。

120、與王、孟詩風(fēng)相近的詩人中，常建的創(chuàng)作成就最高。

121、王翰的代表作是《涼州詞二首》其一。

122、王昌齡的作品除豪爽俊麗外，還有“緒密思清”的特點(diǎn)。

123、王昌齡創(chuàng)作出了以相關(guān)聯(lián)的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。

124、王昌齡晚年的詩風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。

125、盛唐豪俠型詩人創(chuàng)造的清剛勁健之美，基于北方士人的陽剛氣質(zhì)，但又帶有南國的清虛情韻。

126、崔顥的《黃鶴樓》被譽(yù)為唐人七律的壓卷之作。

127、在唐代詩人中，李頎是第一位以詩成功地刻畫人物性格的詩人。

128、祖詠的代表作當(dāng)為北上時創(chuàng)作的《望薊門》。

129、在動輒自比王侯的盛唐詩人中，高適是唯一做到高官而封侯者。

130、高適的詩歌里，應(yīng)運(yùn)而生的追求不朽功名的高昂意氣與冷峻直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合，形成了一種慷慨悲壯之美。

131、岑參的作品不僅意奇、語奇，還兼有調(diào)奇之美。

132、岑參擅長的體裁是七言歌行和七言絕句。

133、他的《逢入京使》表達(dá)了離人對家鄉(xiāng)和親友的思念，用家常話寫眼前景致，卻道出人人胸臆中語，反映了詩人感情生活及詩風(fēng)深沉細(xì)膩的一面，遂成為客中絕唱。

134、王之渙僅存六首詩，有兩首極為著名，一首是《登鸛雀樓》，另一首是《涼州詞二首》其一。

135、李白與孔巢父等隱于徂徠山，，號竹溪六逸。

136、李白人格的最突出的特點(diǎn)，便是獨(dú)立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神的高度升華的產(chǎn)物。

137、李白的樂府詩的創(chuàng)新意識主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面是借古題寫現(xiàn)事，再一方面，則是用古題寫己懷。

138、李白把自己的個性氣質(zhì)融入樂府詩的創(chuàng)作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動感。

139、李白的樂府詩創(chuàng)作，實(shí)已完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。

140、唐文宗曾下詔：“以（李）白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕?！币蜻@三者都是盛唐藝術(shù)追求浪漫個性的典型代表。

141、就作品的自然天成和清新明快而言，李白絕句的成就無人可比。

142、元結(jié)最有名的詩是《舂陵行》、《賊退示官吏》、《系樂府十二首》。

143、杜甫詩歌以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個社會生活的廣闊畫面。他的詩，被后人稱為“詩史”。

144、大量使用敘述手法，以五、七言古體寫時事，即事名篇，把敘事手法發(fā)展到一個新的高峰，則是杜甫的創(chuàng)造。

145、杜甫以律詩寫組詩最為成功的，是七律，如《詠懷古跡五首》、《諸將五首》，特別是《秋興八首》，可以說是杜甫律詩中的登峰造極之作。

146、以律詩寫組詩，極大地?cái)U(kuò)大了律詩的表現(xiàn)力，這是杜甫在律詩發(fā)展史上的貢獻(xiàn)。

147、被楊倫稱為“杜集七言律第一”的詩歌是《登高》。

148、杜詩的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫，沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨。

149、大歷年間是盛唐詩風(fēng)向中唐詩風(fēng)演變的過渡期。

150、韋應(yīng)物的詩歌主要以大歷中再度出仕任京兆府功曹，至罷滁州刺史的十余年間的吏隱詩作見稱于世。

151、劉長卿的五言詩寫得最好，曾自許為“五言長城“。

152、劉長卿的五絕，最為著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》。

153、大歷“十才子“之名，最初見于中唐詩人姚合編的《極玄集》。

154、錢起的才能很全面，其詩各體皆工，被公認(rèn)為十才子之冠，與劉長卿并稱為“錢劉”。

155、“十才子”詩里較為優(yōu)秀的成熟之作，藝術(shù)表現(xiàn)上以謝朓為宗，講究格律詞藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景。

156、“十才子”的詩歌雖沒有劉長卿詩那種濃重的孤獨(dú)寂寞感，但總表現(xiàn)出一種冷落蕭瑟的氣象。

157、作為一個詩派，韓、孟等人有明確的理論主張，首先是“不平則鳴”說。

158、韓孟詩派的另一個重要觀點(diǎn)，是“筆補(bǔ)造化“。

159、韓愈最具有獨(dú)創(chuàng)性和代表性的作品，則是那些以雄大氣勢見長和怪奇意象著稱的詩作。

160、在詩歌表現(xiàn)手法上，韓愈也作了大膽的探索和創(chuàng)新，用寫賦的方法作詩，鋪張羅列，濃彩涂抹，窮形盡相，力盡而后止。

161、孟郊作詩以苦吟著稱，注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。

162、劉叉詩歌作品中最具代表性的，要算他用來展示自我節(jié)操、激憤濁世和表現(xiàn)民生疾苦的兩個長篇：《冰柱》和《雪車》。

163、劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古的詩作。

164、張籍樂府中寫得最集中、最深刻的，還是農(nóng)民的生活和苦難。

165、元稹的代表作是寫于元和十三年（818）的《連昌宮詞》。

166、元稹曾在妻子韋叢死后寫下不少悼亡詩，抒發(fā)哀思和懷念，其中最為人稱道的是《遣悲懷三首》。

167、白居易詩歌對上層達(dá)官貴人腐化生活和欺壓人民之惡行的深刻反映和尖銳揭露，在有名的《秦中吟》和《新樂府》中更是得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

168、在《新樂府》五十首中，取得突出成就的，應(yīng)首推那篇批判宮市和宦官、為貧苦百姓鳴不平的《賣炭翁》。

169、《琵琶行》與《長恨歌》是白居易寫得最成功的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強(qiáng)化。

170、元稹、白居易在相識之初，即有酬唱作品，此后他們分別被貶，一在通州，一在江州，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩，酬唱不絕，這就是所謂的“通江酬唱“。

171、韓、柳散文理論主張的核心是“文以明道“說，他們倡導(dǎo)的文體文風(fēng)改革也是以這個口號為主要標(biāo)志的。

172、在柳宗元的“永州八記“中最為人稱道的是《至小丘西小石潭記》。

173、晚唐令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人都擅長駢體文，其中李、溫、段三人齊名，時號“三十六體”。這三人中又以李商隱的駢文最具有代表性。

174、唐傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國文言小說發(fā)展到了成熟的階段。

175、“傳奇”之名，似起于晚唐裴铏小說集《傳奇》。

176、在結(jié)構(gòu)布局上，出奇往往采用史傳的表現(xiàn)方法，明確交待故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，甚至標(biāo)注年號，故意給讀者造成心理上的真實(shí)感覺。

177、變文，或簡稱“變”，乃轉(zhuǎn)變的底本，在敦煌說唱類的作品中保存較多。

178、在晚唐社會與文學(xué)的大背景下，有相當(dāng)一部分詩人，以苦吟的態(tài)度作著“清新奇癖”的詩，代表人物是賈島和姚合。

179、賈島、姚合等人在創(chuàng)作態(tài)度上的共同表現(xiàn)是苦吟。

180、賈、姚一派的缺點(diǎn)是詩境狹窄，有句無篇。

181、陸龜蒙、皮日休兩人詩酒唱和，題詠風(fēng)物，寫了六百多首詩，編為《松陵唱和集》，在唐末詩壇，別成江湖隱逸一派。

182、李商隱抒情之作中，最為杰出的是以“無題”為中心的愛情詩。

183、詞在唐五代時期通常稱“曲子”或“曲子詞”。

184、詞最根本的發(fā)生原理，也就在于以辭配樂，是詩與樂在隋唐時代以新的方式再度結(jié)合的產(chǎn)物。

185、漢魏樂府所配的是清商樂，而詞所配的是隋唐新起的燕（宴）樂。

186、詞起源于民間。

187、《花間集》是最早的文人詞總集。

188、《花間集》集中代表了詞在格律方面的規(guī)范化，標(biāo)志著在文辭、風(fēng)格、意境上詞性特征的進(jìn)一步確立。

189、《花間集》以其作為詞的集合體與文本范例的性質(zhì)，奠定了以后詞體發(fā)展的基礎(chǔ)。

190、溫庭筠是第一個努力作詞的人，把詞同南朝宮體與北里倡風(fēng)結(jié)合起來，稱為花間派的鼻祖。

191、西蜀詞人韋莊，與溫庭筠齊名。

192、李煜的詞在題材內(nèi)容上前后期雖有所不同，但無論前期后期，又有其一貫的特點(diǎn)，那就是“真”。

193、南唐詞在境界和氣象方面做出了較大的開拓，而風(fēng)格上卻情致纏綿。

194、敦煌詞造意遣詞保存了民間詞的素樸風(fēng)格，富于生活氣息。

195、詞與詩在題材內(nèi)容是上各有自己的領(lǐng)地。詩歌界域?qū)拸V，而詞多言閨情風(fēng)月。

196、李商隱的愛情詩以其深情綿邈把這一題材的詩境推向高峰。

197、鄭谷的《慈恩寺偶題》，被金圣嘆稱為“唐人氣盡之作。”

198、韓偓以寫綺艷的香奩詩著名。