甘肅省隴南市徽縣第二中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試新高考?xì)v史試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制2．追求人與自然和諧發(fā)展是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的理想，但人們出于求生的欲望，對(duì)農(nóng)業(yè)的開發(fā)并非永遠(yuǎn)處于理智狀態(tài)。下列屬于非理智狀態(tài)的是A．“不違農(nóng)時(shí)，谷物不可勝食也”B．“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”C．“方夏，長(zhǎng)養(yǎng)、鳥獸孳育之時(shí)，不得縱火于郊”D．“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也?！?．蘇聯(lián)國(guó)民收入年均增長(zhǎng)率（%）表蘇聯(lián)官方估計(jì)西方估計(jì)蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)8978—8959年8．87．56．78958—8957年5．75．95．58955—8969年6．87．85．88968—8967年7．66．96．78965—8989年5．67．68．98988—8987年6．59．59．5——（據(jù)E．埃里克森8969—8999

年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知（）A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計(jì)結(jié)果最為可信 B．西方對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失 D．科技革命倒逼國(guó)家戰(zhàn)略適時(shí)調(diào)整4．“他們面臨著雙重使命：既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗；既要正視古典美德共同體一去不復(fù)返，又要展示現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)‘全民嘉年華’的年代”。“他們”（）A．開啟了人文主義精神的先河 B．打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信C．恢復(fù)了被基督教泯滅的人性 D．開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代5．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對(duì)專制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平6．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到以法管官才是治國(guó)之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國(guó)方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想7．明朝政治制度下，雖一切事權(quán)主要集中在皇帝，但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會(huì)來公開推舉，是為“廷推”：凡是遇到重大政事，也常由七卿、九卿公決，是為“廷議”；倘使有重大的獄訟無法解決，也由七卿、九卿開會(huì)定讞，是為“廷鞫”。對(duì)此理解正確的是A．明朝政治制度具有民主色彩 B．形成了皇權(quán)外的決策機(jī)構(gòu)C．皇權(quán)受到一定的限制 D．政府行政效率大大提高8．觀察下圖，其“勝負(fù)”決斷于A．等級(jí)君主制確立 B．君主專制建立C．斯圖亞特王朝建立 D．英國(guó)革命結(jié)束9．據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥獸10．歷來的政治斗爭(zhēng)本質(zhì)上都是權(quán)力和利益之爭(zhēng)，而政治制度則是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)權(quán)力與利益的重要工具。以此角度來認(rèn)識(shí)先秦時(shí)期的重要制度，如圖中①至④依次應(yīng)填入A．①王位世襲制②禮樂制度③分封制④井田制B．①王位世襲制②分封制③禮樂制度④井田制C．①分封制②王位世襲制③禮樂制度④井田制D．①王位世襲制②井田制③禮樂制度④分封制11．孔子編訂的《春秋》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年（前722年）起的近兩百多年的歷史。關(guān)于這個(gè)年份以下表示準(zhǔn)確的是A．公元前6世紀(jì)上半葉 B．公元前8世紀(jì)上半葉C．公元前6世紀(jì)下半葉 D．公元前8世紀(jì)下半葉12．1951年4月，西歐六國(guó)建立“歐洲煤鋼共同體”。其作用是①加強(qiáng)了成員國(guó)的經(jīng)濟(jì)和政治聯(lián)系②推動(dòng)了法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)的和解③奠定了歐洲進(jìn)一步聯(lián)合的基礎(chǔ)④防范了軍國(guó)主義的復(fù)活A(yù)．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）老兵的“自白”二戰(zhàn)后，當(dāng)被問及“希特勒做惡到如此程度，你們這一代人為什么就不抵抗呢？”時(shí)，當(dāng)時(shí)的德國(guó)老兵回答：“為什么抵抗？因?yàn)槭プ杂?？因?yàn)榻⒘思袪I(yíng)？還是因?yàn)檎酮q太人過不去？都不會(huì)的。你看，直至‘二戰(zhàn)’，德國(guó)的傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價(jià)值觀。老百姓判斷政府優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是純物質(zhì)的，去追求法國(guó)式的自由精神？對(duì)不起，德國(guó)更相信強(qiáng)人。希特勒從上臺(tái)到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一共準(zhǔn)備了6年。在這段時(shí)間里，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)大翻身，‘一戰(zhàn)’失去的主權(quán)被一個(gè)一個(gè)地奪回來了……。何況德國(guó)歷來就有愛打架的傳統(tǒng)。”——《德意志的另一行淚：“二戰(zhàn)”德國(guó)老兵尋訪錄》問題（1）法國(guó)式的“自由精神”基本內(nèi)容是什么？是怎樣產(chǎn)生和擴(kuò)展的？（2）老兵從哪些角度分析了他們這一代人縱容“希特勒做惡”的？怎樣看待其史料價(jià)值？（3）導(dǎo)致“德國(guó)傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價(jià)值觀”的主要原因有哪些？（4）二戰(zhàn)后，為消弭“德國(guó)愛打架的傳統(tǒng)”國(guó)際社會(huì)采取了怎樣措施？有何影響？14．（20分）近代西方文化對(duì)亞非地區(qū)的影響。閱讀下列材料，回答問題：材料一：歐洲人在技術(shù)（包括軍事技術(shù)在內(nèi)）、經(jīng)濟(jì)和行政上的成就遠(yuǎn)優(yōu)于亞非地區(qū)的人民。藉著這些成就，歐洲人能夠讓亞非地區(qū)的人民在世界市場(chǎng)上享有他們的成品，大量工業(yè)生產(chǎn)的利益，改進(jìn)了生產(chǎn)力，較佳的保健及教育，內(nèi)政上的安全，以及改善了的行政。歐洲商人、工業(yè)家、拓殖者、工程師、教育家、行政者往往包含傳教士的精力、技巧和耐心克服著亞非靜態(tài)社會(huì)對(duì)進(jìn)步缺乏興趣，并且把亞非地區(qū)導(dǎo)向一個(gè)技術(shù)與理智為基礎(chǔ)的世界社群。材料二：歐洲人藉著濫用他們軍事上的優(yōu)勢(shì)，并且受他們工業(yè)家渴求廉價(jià)原料所推動(dòng)，以及為他們的大量生產(chǎn)找市場(chǎng)，歐洲國(guó)邦的政府把亞非地區(qū)獨(dú)立的人民拉到他們的軸心里去，在經(jīng)濟(jì)上剝削他們，挫折其本土經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和民族生活，否認(rèn)他們自決的天然權(quán)利，攻擊他們的文化，并且把他們暴露在所謂的西方文明的罪惡之下?！陨喜牧暇浴兑蠛９馕募罚?）概括材料一、二的主要觀點(diǎn)并指出其各自的立場(chǎng)。（2）根據(jù)兩段材料，請(qǐng)選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)，依據(jù)中國(guó)近代前期的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證。（3）兩段材料的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有何不同？對(duì)此你有何看法？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項(xiàng)；材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對(duì)比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項(xiàng)；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項(xiàng)。2、B【解析】

“昔之曰江、曰湖、曰草蕩者，今皆田也”的意思是說圍湖造田的事情，這種做法嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，屬于非理智狀態(tài)，故B符合題意；A、C和D均屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的理智狀態(tài)。【詳解】3、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)89代蘇聯(lián)國(guó)民收入增長(zhǎng)率整體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，且西方估計(jì)與蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)均低于官方值，反映了在斯大林模式初期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下粗放型發(fā)展戰(zhàn)略的弊端，在科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)方面落后于西方，但由于科技進(jìn)步緩慢，蘇聯(lián)后期集約化戰(zhàn)略收效微弱，故D項(xiàng)符合題意；蘇聯(lián)學(xué)者估計(jì)均低于蘇聯(lián)官方與西方學(xué)者，說明蘇聯(lián)學(xué)者對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的估計(jì)過于消極，排除A項(xiàng)；圖表不是反映是西方對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遏制的結(jié)果，排除B項(xiàng)；79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)59年代末，蘇聯(lián)國(guó)民收入增長(zhǎng)率相對(duì)較高，體現(xiàn)了斯大林模式的優(yōu)越性，排除C項(xiàng)。故選D。4、D【解析】

材料“既要把人從禁欲主義的禁錮中解放出來，又要避免滑向縱欲主義；既要聲張自我牟利的正當(dāng)性，又要將社會(huì)引向公序良俗”反映了反對(duì)宗教禁欲主義，主張人文主義，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的理性，這屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)開辟了否定權(quán)威的理性新時(shí)代，故D項(xiàng)正確；智者學(xué)派開啟了人文主義精神的先河，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革打破了民眾對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；文藝復(fù)興恢復(fù)了被基督教泯滅的人性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對(duì)專制，C選項(xiàng)符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項(xiàng)排除。6、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對(duì)唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯(cuò)誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對(duì)官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國(guó)方式，C錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯(cuò)誤。故選A。7、C【解析】

根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知，材料強(qiáng)調(diào)明朝時(shí)期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約，故C正確；明朝實(shí)行封建君主專制制度，并不民主，排除A項(xiàng)；“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán)，排除B項(xiàng)；材料與行政效率無關(guān)，排除D項(xiàng)。8、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后，議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，國(guó)王權(quán)力受到約束，故D項(xiàng)正確；英國(guó)等級(jí)君主制始于12世紀(jì)，議會(huì)產(chǎn)生于13世紀(jì)，排除A項(xiàng)；君主專制及斯圖亞特王朝統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)王與議會(huì)一直處于斗爭(zhēng)之中，排除BC兩項(xiàng)。故選D。9、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。10、B【解析】

王位世襲制是權(quán)力繼承的制度，分封制是分配權(quán)力的制度，禮樂制度是維護(hù)等級(jí)權(quán)力的制度，井田制是權(quán)力的基礎(chǔ)，故B正確；ACD不符合題意，排除。11、D【解析】

公元前1年為公元前1世紀(jì)末，公元前99年為公元前1世紀(jì)初，據(jù)此推斷公元前722年屬于公元前8世紀(jì)下半葉，故選D；ABC表示方法錯(cuò)誤，排除。故選D。12、D【解析】

煤鋼共同體作為區(qū)域合作組織，有效推進(jìn)了成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治的聯(lián)系，①正確；煤鋼共同體國(guó)家包括法國(guó)與德國(guó)，因此促進(jìn)了兩國(guó)之間的和解，②正確；煤鋼共同體是歐洲一體化邁出的第一步，③正確；煤鋼共同體的國(guó)家有德國(guó)、意大利，通過經(jīng)濟(jì)的合作交流來抑制軍國(guó)主義的再次復(fù)活，④正確；①②③④正確，故選D；ABC不符合題意，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）自由、民主和平等思想；產(chǎn)生于18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，通過法國(guó)大革命（或拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)或美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)極其頒布的1787年憲法）得以廣泛傳播（2）從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、價(jià)值觀念、國(guó)際關(guān)系等角度分析；或從傳統(tǒng)觀念、軍事、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家利益等角度。（依據(jù)材料，概括有據(jù)、有理，也可給分）；屬于口述史料，帶有主觀色彩（其它言之成理也可）（3）德國(guó)在歷史上長(zhǎng)期陷于分裂，是在普魯士王室領(lǐng)導(dǎo)下通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，走上近代化道路的，保留了君主政體，并強(qiáng)化了軍國(guó)主義傳統(tǒng)，使德國(guó)傳統(tǒng)里難以滋長(zhǎng)出自由、民主和人權(quán)的價(jià)值觀。（4）根據(jù)雅爾塔會(huì)議精神，蘇美英法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)；形成戰(zhàn)后雅爾塔體制，并導(dǎo)致德國(guó)分裂?；虼饘?duì)德國(guó)進(jìn)行和平改造，徹底鏟除德國(guó)的軍國(guó)主義和法西斯主義，也給分【解析】

（1）內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)式的“自由精神”基本內(nèi)容是自由、民主和平等思想。產(chǎn)生和發(fā)展：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)自由精神的產(chǎn)生于18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)；通過法國(guó)大革命、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、1787年憲法等，得以廣泛傳播。（2）角度：根據(jù)材料中“直至‘二戰(zhàn)’，德國(guó)的傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價(jià)值觀。老百姓判斷政府優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)是純物質(zhì)的……德國(guó)更相信強(qiáng)人?！聡?guó)的經(jīng)濟(jì)大翻身，‘一戰(zhàn)’失去的主權(quán)被一個(gè)一個(gè)地奪回來了……。何況德國(guó)歷來就有愛打架的傳統(tǒng)”等信息，可知老兵從歷史傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、價(jià)值觀念、國(guó)際關(guān)系（或從傳統(tǒng)觀念、軍事、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家利益）等角度，分析他們這一代人縱容“希特勒做惡”?？捶ǎ焊鶕?jù)材料二中的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，老兵的分析屬于口述史料，帶有主觀色彩。（3）原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合材料和相關(guān)問題，從德國(guó)歷史、近代化道路、保留君主政體和強(qiáng)化軍國(guó)主義傳統(tǒng)的憲法等方面，分析“德國(guó)傳統(tǒng)里還沒有出現(xiàn)過自由、民主和人權(quán)的價(jià)值觀”的主要原因。（4）措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可知二戰(zhàn)后，為消弭“德國(guó)愛打架的傳統(tǒng)”，國(guó)際社會(huì)根據(jù)雅爾塔會(huì)議精神，蘇美英法四國(guó)分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從國(guó)際秩序、德國(guó)發(fā)展等方面，分析二戰(zhàn)后分區(qū)占領(lǐng)德國(guó)產(chǎn)生的主要影響。如建立雅爾塔體制、德國(guó)分裂、和平改造德國(guó)，徹底鏟除德國(guó)的軍國(guó)主義和法西斯主義等。14、（1）材料一：歐洲人的成就改善了亞非人民的生活，推動(dòng)了亞非地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步（現(xiàn)代化進(jìn)程）。站在歐洲殖民者的立場(chǎng)。材料二：歐洲人的成就導(dǎo)致亞非地區(qū)變成歐洲的原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，淪為殖民地，亞非民族文化受到?jīng)_擊，給亞非人民帶來民族災(zāi)難。站在同情亞非人民的立場(chǎng)上。（2）材料一的觀點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)現(xiàn)代化的開端，中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，戊戌變法、辛亥革命學(xué)習(xí)西方的政治制度，宣傳民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。材料二的觀點(diǎn)：西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂不平等條約