觀看視頻：《南京大屠殺》奧斯維辛沒有什么新聞

課件制作：韋曉靜羅森塔爾

寫作背景

《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇新聞是美國記者羅森塔爾二戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的。發(fā)表之后，各大報紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎，成了新聞史上的佳作。解題面對本文的標(biāo)題，你能提出哪些問題？問題一：奧斯維辛為什么沒有新聞？問題二：題目既然說“沒有新聞”，那么文章寫了什么？問題三：既然“沒有什么新聞”，作者為什么還要寫？問題四：對于奧斯維辛來說，什么才算新聞？點(diǎn)撥思考，探究解惑

奧斯維辛集中營簡介

1945年1月27日，席卷波蘭的蘇聯(lián)紅軍在波蘭南部克拉科夫的奧斯維辛小鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座用鐵絲網(wǎng)圍起的集中營，當(dāng)時有7000多人，他們大部分是猶太人。所有人都表情呆滯，瘦弱不堪，奧斯維辛集中營就此為外人所知。奧斯維辛集中營是德軍在1939年建立的，也是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間修建的1000多座集中營中最大的一座，整個集中營占地面積達(dá)40平方公里。除斯塔姆拉格、布熱金卡、莫諾維采三個主要集中營外，還有45個分營。營內(nèi)采用毒氣室、活埋、焚尸爐等各種方法屠殺、虐待囚犯，5個焚尸爐平均每天焚尸1萬具。有包括中國人在內(nèi)的28個民族400多萬人在這里慘遭殺害，因此它又被稱為“死亡工廠”。其中猶太人最多，達(dá)250萬，包括大量的兒童和婦女，這里成為了猶太人永遠(yuǎn)的“噩夢”。1947年被開辟為波蘭國家博物館。1979年被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。奧斯維辛集中營密布的電網(wǎng)奧斯維辛集中營大門毒氣室中等死的囚犯臭名昭著的焚尸爐被燒死的囚犯集中營里的萬人坑集中營里堆積如山的尸骨1945年5月，美軍進(jìn)入了戰(zhàn)敗的德國，所見到的不禁令人觸目驚心－大批的猶太人尸體。成千上萬的猶太人在被等待送進(jìn)殺人中心納粹警察正對大規(guī)?！敖鉀Q”后還活著的猶太婦女射殺在奧斯維辛集中營被用來

做醫(yī)學(xué)實驗的猶太兒童

點(diǎn)撥明確

一般新聞講究“時效性”，就是要新鮮、要快、要及時，所以才有所謂的“搶新聞”，而奧斯維辛早就因它的那段沉重、血腥的歷史而出名，人們已經(jīng)了解了它很多東西?，F(xiàn)在也只是一個供人參觀，悼念死者的地方，它不是一般意義上新鮮的新聞主體了，所以作者說“奧斯維辛沒有什么新聞”。問題討論

題目既然說“沒有新聞”，那么文章寫了什么？奧斯維辛的恐怖、可怕

作者并未直接描寫集中營那些殘酷的遺跡，展示奧斯維辛的恐怖、可怕，而是將眼光轉(zhuǎn)移到了其它參觀者身上，參觀游覽的主體實際上是其它游客，記者正是通過觀察他們的感受和反應(yīng)來感染讀者的。奧斯維辛集中營的殘酷遺跡參觀眾多的參觀者（游客）產(chǎn)生參觀者的感受、反應(yīng)觀察記者（羅森塔爾）

參觀者在集中營里參觀了哪些地方？看見了哪些東西？他們在看見這些東西時有什么反應(yīng)？毒氣室——焚尸室女監(jiān)房試驗室紀(jì)念墻絞刑室————參觀所見:————拓展分析“…人們對他說，這是‘小的’，還有一個更大的?！薄秺W斯維辛沒有什么新聞》毒氣室焚尸爐遇難者的鞋子堆積如山的猶太囚犯頭發(fā)

奧斯維辛集中營里擁擠的囚犯宿舍奧斯維辛集中營紀(jì)念墻及部分遇難者照片參觀者的所見所感和反應(yīng)開始時——“默默地邁著步子”、想象成了現(xiàn)實——“步履不由得慢了下來”看見毒氣室時——“特別恐怖，使他終生難忘”看到成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子、死囚牢房時—“不由自主地停下腳步，渾身發(fā)抖”看到狹小的女牢房時——“驚懼萬分，張大了嘴巴，他想叫，但是叫不出來”看見試驗室時——慶幸“沒有打開門進(jìn)去”，否則會“羞紅了臉的”參觀紀(jì)念長廊時——沉思參觀執(zhí)行絞刑的地下室時——“感到自己也在被窒息”參觀結(jié)束時——“參觀者用懇求的目光彼此看了一眼，然后對解說員說：‘夠了’?！笨植揽膳?、泯滅人性問題討論既然“沒有什么新聞”，作者為什么還要寫？

“今天奧斯維辛沒有什么可供報道的新聞，記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源一種不安的心情，參觀過后如果不說些什么、寫些什么就離開，就對不起這里死難的人”揭露種族仇恨，泯滅人性的罪惡

祭奠死難的亡靈，呼吁世界和平提醒后世之人，勿忘歷史的慘痛問題討論對于奧斯維辛來說，什么才算新聞？（從原文中找）

從某種意義上說，在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚溫暖，一行行白楊樹婆娑起舞，在大門附近的草地上，還有兒童在追逐游戲。

這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了。在布熱金卡，本來不該有陽光照耀，不該有光亮，不該有碧綠的草地，不該有孩子們的嬉笑。布熱金卡應(yīng)當(dāng)是個永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝的地方，因為這里曾經(jīng)是人間地獄。文中體現(xiàn)解析

奧斯維辛集中營在世人看來“應(yīng)當(dāng)是個永遠(yuǎn)沒有陽光、百花永遠(yuǎn)凋謝、人間地獄的地方”，而現(xiàn)在卻是到處“綠樹成陰，陽光明媚”，奧斯維辛的現(xiàn)狀對我們來說，對于歷史來說，就是一種新聞。“最可怕、居然、噩夢、不該有”等詞一方面可以說是作者的反語，表達(dá)出自己內(nèi)心對“人間地獄”之稱的奧斯維辛當(dāng)年的令人發(fā)指的罪行的憤懣；同時從安逸生活的描寫中也透露出了作者對這一現(xiàn)狀的擔(dān)憂，作者擔(dān)憂這種情形如果常在我們腦海中回蕩，就會將曾經(jīng)的歷史沖淡，我們的年輕一輩對此的認(rèn)識就會相當(dāng)?shù)?，從而忘記歷史，事實上作者通過奧斯維辛的現(xiàn)狀委婉地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：提醒人們“前事不忘，后事之師”，忘記歷史就意味著背叛。這也可以說是這則新聞的價值，也是作者寫作本文的又一個目的。歸納文章中心：

本文在作者看似平靜的敘述中抒發(fā)了對德國納粹殘酷暴行的沉重控訴，表達(dá)了作者對自由、和平與祥和的向往。同時，也是為了提醒人們不要忘記歷史的教訓(xùn)，“前事不忘，后世之師”。拓展延伸

這篇新聞曾奪得過美國新聞界的最高獎項“普利策新聞大獎”，學(xué)完了本文后，你這篇消息與我們常見的消息有什么不同？

平時看到的新聞往往是作者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是用事實本身說話，而羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度情感

”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來定，里面不僅記錄了參觀者的感受，也充斥著作者的主觀情感，是一種純主觀性的報道。傳達(dá)出了每一個良知者的共同心聲，也成為本文成功的亮點(diǎn)！品味細(xì)節(jié)1、如何理解“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”這句話？“雛菊花”怒放在“毒氣室和焚尸爐廢墟上”，兩者形成了鮮明的對比和反差，說明生命的綻放是無法阻擋的，任何人、任何力量都不能阻止生命的進(jìn)程。邪惡永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝正義?？梢岳斫鉃樽髡叩囊环N諷刺，無論納粹黨多么殘暴，終歸阻止不了生命的進(jìn)程。2、“他們表情木然。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深盡。這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細(xì)白，金發(fā)碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑?！弊髡邽槭裁磸?qiáng)調(diào)姑娘的“微笑”，隱含著怎樣的情感？作者描寫其他人的表情木然，而著重描寫了姑娘的“微笑”，其實可以理解為三層意思：一、姑娘對邪惡勢力的一種蔑視，對殺戮的一種蔑視。二、姑娘的一種的堅定樂觀，她對生的一種希望。三、姑娘作為生命的象征，展示了她的頑強(qiáng)和自信，她認(rèn)為正義終將戰(zhàn)勝邪惡，未來一定是光明的。3、體會課文結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可報道。這里陽光明媚，綠樹成蔭，在集中營大門附近，孩子們在追逐游戲”的情感。放飛和平鴿

結(jié)尾這一段發(fā)人深?。骸霸趭W斯維辛，沒有新鮮東西可供報道。”這句話事實上作者提出了希望，希望這種罪行一去不復(fù)返，不要再有新鮮的東西可供報道了。若有，應(yīng)該是陽光明媚、綠樹成蔭、孩子們在追逐游戲。

教師寄語那段歷史已成往事，但它留給人類的絕不只是斷壁殘垣和受傷的心靈，還有許多許多值得全人類去反思的東西。人類是高級動物，為什么還會出現(xiàn)奧斯維辛這樣有計劃地大批屠殺自己同類的行為？為什么從古至今幾千年的時間里，全世界沒有戰(zhàn)火的日子寥寥可數(shù)？為什么還有人去跪拜兇手的靈位？這樣的問題值得我們每一個人去認(rèn)真思考……學(xué)以致用

這篇新聞曾奪得過美國新聞界的最高獎項“普利策新聞大獎”?，F(xiàn)在我請每一位同學(xué)都來做“普利策新聞大獎”的評委會主席，請你們給這則新聞寫一段頒獎詞。每個人只寫三句話。（提示：不僅僅是寫一些溢美之詞，而是要寫出這篇新聞的獨(dú)特的視角、歷史價值、現(xiàn)實價值等等，總之要用你的文字勾畫出這則新聞的靈魂來）

參考一：羅森塔爾在歷史的廢墟中，找到了根植于生死之上的奇跡之花，讓我們看到了生的希望與堅強(qiáng)，也讓我們看到了死的沉重與尊嚴(yán)。參考二：羅森塔爾在這次創(chuàng)作中，并沒有追求被記者視為生