第1頁(yè)2024年新疆紅星西建產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年新疆紅星西建產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答

案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、古有西王母“其狀如人，豹尾虎齒”，今有豹紋服飾?？梢姡谌祟愇幕?，豹總是和聯(lián)系在一起。同時(shí)，豹也多是的象征，希臘

羅馬神話中的酒神狄奧尼索斯就多以騎豹或者披豹皮的形象出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·羔裘》中的君子也是“羔裘豹飾，孔武有力”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)尚勇猛

B．個(gè)性魁梧

C．優(yōu)美智慧

D．高雅彪悍

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處所填詞語(yǔ)形容“豹”的特點(diǎn)，且根據(jù)后文兩個(gè)例子可知，應(yīng)表達(dá)勇敢、威武之意，A項(xiàng)“勇猛”表示

勇敢、有力，符合文意，保留。B項(xiàng)“魁梧”形容身體強(qiáng)壯高大，肌肉豐滿，側(cè)重人的外在特征，文段強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在特征，與文

意不符，排除；C項(xiàng)“智慧”形容辯析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力，與文意不符，排除；D項(xiàng)“彪悍”指強(qiáng)壯而勇猛，一般形容人，

與“豹”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“時(shí)尚”填入文段，可與前文的兩個(gè)例子構(gòu)成對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)“豹”無(wú)論在古代還是現(xiàn)代，都與“時(shí)代潮流”有

密切的關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不想掛高數(shù)（樹），你可得拜一拜這只大貓》

2、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

3、人文是“化成天下”的學(xué)問，它包括______人的智慧，開發(fā)人的潛能，調(diào)動(dòng)人的精神，激勵(lì)人的意志，______人的行為，促進(jìn)人的健

康，______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì)，______人際關(guān)系等學(xué)問。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整

B．啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)

C．啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)

D．啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“啟發(fā)”是指通過一定的方式闡明事例，促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟；“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”，指開導(dǎo)、啟發(fā)，多用于書面

語(yǔ)。與“智慧”搭配，用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤，行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”，穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”，人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)

調(diào)”，而不能“調(diào)整”。因此Ｂ項(xiàng)正確。

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4、俄裔美籍作家納博科夫認(rèn)為，作家需要有“為瑣物而疑慮”的才能，“對(duì)沖進(jìn)大火救出鄰居孩子的英雄，我脫帽致敬；而如果他還冒險(xiǎn)花五秒鐘

找尋并連同孩子一起救出他心愛的玩具，我就要握握他的手了?！边@個(gè)多花掉的尋找“瑣物”的五秒鐘，彰顯了人性之美，將英雄直接拉至人身

邊，握手，乃至擁抱。事實(shí)上，小說(shuō)家為了創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)這樣的“五秒鐘”細(xì)節(jié)，在生活中不斷觀察、積累，在閱讀中不停汲取、領(lǐng)悟。小說(shuō)

家深知，當(dāng)那些看起來(lái)庸常又龐雜的“瑣物”在讀者的心里明亮起來(lái)，他們才算講好了一個(gè)故事。

文段主要想強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．小說(shuō)家想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)真實(shí)世界

B．好的細(xì)節(jié)才是小說(shuō)成功的關(guān)鍵

C．細(xì)節(jié)能夠彰顯人性中的閃光點(diǎn)

D．細(xì)節(jié)體現(xiàn)了小說(shuō)家的文字功力

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出作家需要有“為瑣物而疑慮”的才能，其中“瑣物”指小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)對(duì)于小說(shuō)的重要性。后通過具體的小

說(shuō)情節(jié)進(jìn)行解釋說(shuō)明，佐證前文觀點(diǎn)。后通過“事實(shí)上”指出小說(shuō)家深刻的知道，細(xì)節(jié)是能夠幫助小說(shuō)講好故事的不可或缺的

東西。故文段為總分總結(jié)構(gòu)，旨在說(shuō)明細(xì)節(jié)對(duì)于小說(shuō)家，對(duì)于小說(shuō)而言的重要作用，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)真實(shí)世界”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“細(xì)節(jié)能夠彰顯人性中的閃光點(diǎn)”對(duì)應(yīng)文段中例子的部分，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“體現(xiàn)了小說(shuō)家的文字功力”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《好的細(xì)節(jié)在閃光在流傳》

5、借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如，意大利羅馬的戴克里先浴場(chǎng)曾是古羅馬帝國(guó)時(shí)期最大的浴場(chǎng)之一，今天的浴

池雖已，但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時(shí)的洗浴場(chǎng)景，古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．枯竭顛覆

B．干涸重構(gòu)

C．湮滅詮釋

D．消亡證實(shí)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“浴池”，且根據(jù)“借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知，該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址，A項(xiàng)“枯

竭”、B項(xiàng)“干涸”均多用來(lái)指水的消失不見，符合文意，保留。C項(xiàng)“湮滅”指消滅、磨滅，D項(xiàng)“消亡”指消失，滅亡，均側(cè)重消失

不存在之意，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)前文可知，橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時(shí)的洗浴場(chǎng)景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活，B項(xiàng)“重構(gòu)”指重新

構(gòu)建，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“顛覆”指推翻、摧毀，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在當(dāng)代描畫世界名城古時(shí)模樣》

6、看待社會(huì)公正問題，應(yīng)防止落入平均主義這種無(wú)論在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的，但若

將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域，否認(rèn)人的差別而要求平均分享一切，最終只會(huì)扼制人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正

的實(shí)現(xiàn)。

這段話意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．社會(huì)公正是相對(duì)的

B．平均主義是國(guó)人習(xí)慣的“窠臼”

C．平均主義適合非分配領(lǐng)域

D．追求社會(huì)公正并非要搞平均主義

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《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先指出看待社會(huì)公正問題時(shí)要防止落入平均主義的窠臼之中，接著說(shuō)明“平均主義”的危害，即純粹的平均主義會(huì)扼制

人的積極性，扼殺社會(huì)發(fā)展的活力，不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)，即意在強(qiáng)調(diào)“追求社會(huì)公正并非要搞平均主義”。因此D項(xiàng)正確。

7、2016來(lái)了，我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到57.35%，城鎮(zhèn)常住人口79298萬(wàn)人，比上年末增加2182萬(wàn)人。在城鎮(zhèn)化過程中，農(nóng)民身份的轉(zhuǎn)變是重要

內(nèi)容，城鎮(zhèn)化在一定程度上也就是農(nóng)民市民化的過程。農(nóng)民向市民的角色轉(zhuǎn)變，是失地農(nóng)民面臨的主要問題。在我國(guó)失地農(nóng)民市民化的過程

中，也面臨著一些社會(huì)排斥。

根據(jù)文意，接下來(lái)最可能講的是：

A．失地農(nóng)民公共服務(wù)權(quán)利受到排斥

B．社會(huì)排斥對(duì)失地農(nóng)民融入城市的制約

C．失地農(nóng)民基本社會(huì)保障權(quán)利受到排斥

D．失地農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變受到的社會(huì)排斥

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開篇通過數(shù)據(jù)引出了我國(guó)城鎮(zhèn)化的話題，接著說(shuō)明城鎮(zhèn)化在一定程度上就是農(nóng)民市民化的過程，并

說(shuō)明失地農(nóng)民面臨的主要問題，尾句強(qiáng)調(diào)失地農(nóng)民市民化過程中面臨著社會(huì)排斥，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞失地農(nóng)民市民化過程中

面臨的一些社會(huì)排斥展開分析，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，“公共服務(wù)權(quán)利”“基本社會(huì)保障權(quán)利”均與文段尾句話題不一致，無(wú)法銜接尾句，排除；

B項(xiàng)，尾句論述失地農(nóng)民市民化過程中面臨著一些社會(huì)排斥，故應(yīng)先論述面臨哪些社會(huì)排斥，再論述社會(huì)排斥對(duì)農(nóng)民融入城市

的制約，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《如何讓失地農(nóng)民真正融入城市》

8、針對(duì)基層干部成長(zhǎng)方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱等現(xiàn)實(shí)問題，為推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，某部隊(duì)大力破

除“專職專用”“一專到底”的傳統(tǒng)選人用人觀念，通過送學(xué)培訓(xùn)、軍政換崗、機(jī)關(guān)基層交叉任職等形式，打破專業(yè)界限，只要綜合素質(zhì)好，軍政干

部可以換崗，技術(shù)干部可以調(diào)任指揮干部。該部隊(duì)大多數(shù)基層干部達(dá)到了本職專業(yè)精、相關(guān)專業(yè)通、其他專業(yè)懂的標(biāo)準(zhǔn)，解決了基層干部閱歷

淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問題。

作者引用該部隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明：

A．基層干部能力素質(zhì)直接關(guān)乎強(qiáng)軍目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)

B．要始終堅(jiān)持把基層一線作為選拔任用干部的主渠道

C．“專職專用”“一專到底”的觀念會(huì)阻礙干部的成長(zhǎng)

D．多崗位鍛煉磨礪是打造復(fù)合型基層干部的重要舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出問題“基層干部成長(zhǎng)方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱”，后文引用某部隊(duì)通過“軍政換崗、基層交叉任職”等做法解決

了基層干部閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)缺、能力單、素質(zhì)偏等問題的成功經(jīng)驗(yàn)。故文段引用該部隊(duì)成功經(jīng)驗(yàn)是為了證明“軍政換崗、基層交

叉任職”等對(duì)策能夠解決基層干部綜合素質(zhì)弱的問題，從而推進(jìn)復(fù)合型干部隊(duì)伍建設(shè)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)如何提升基層干部能力素質(zhì)，而非基層干部能力素質(zhì)與強(qiáng)軍目標(biāo)的關(guān)系，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“基層一線作為選拔任用干部的主渠道”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，為問題表述，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《基層干部如何成為“多面手”》

9、要達(dá)成科學(xué)上的一致見解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾，人們最后發(fā)現(xiàn)，那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的——大家樂見其

成，但這樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少。有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超

越并拓展了過去的概念，而非提出相反的概念。例如，愛因斯坦并沒有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓，為理解空間、時(shí)間和引力提供了一個(gè)全

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新的、更為廣闊和深刻的視角。

下列說(shuō)法與文意不符的是：

A．科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越

B．獨(dú)辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實(shí)非常難

C．新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識(shí)是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事

D．許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認(rèn)知上

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“要達(dá)成科學(xué)上的一致見解，道路是曲折的，會(huì)歷經(jīng)許許多多的死胡同”及“那個(gè)獨(dú)辟蹊徑的人才是正確的······但這

樣的案例比我們想象的要少得多，甚至比媒體報(bào)道的還要少”可知，獨(dú)辟蹊徑并且取得成功是非常難的，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的

概念”可知，“推翻先前共識(shí)”并非經(jīng)常發(fā)生，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“有時(shí)，新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識(shí)。但絕大多數(shù)時(shí)候，科學(xué)的進(jìn)步是超越并拓展了過去的概念，而非提出相反的

概念”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《科學(xué)家一定要非常聰明嗎？》

10、在一定意義上說(shuō)，一個(gè)城市的文明程度，不是取決于有多少高樓大廈、人文景觀，而是取決于它讓人感受到的舒適“溫度”。城市的“溫度”源

于自然之美，更源于風(fēng)物之美。景與城、建筑與自然，和諧共生，美美與共，城市才能別具情懷，因有氣度而有溫度。城市的“溫度”，。城市

是文化的容器、記憶的載體。一座城市吸引人的，短期而言是旖旎風(fēng)光，長(zhǎng)久而言則是其獨(dú)特的精神氣質(zhì)。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．不僅在風(fēng)物之美，也在于精神之美

B．不僅在建筑之美，也在于氣質(zhì)之美

C．不僅在自然之美，也在于人文之美

D．不僅在風(fēng)光之美，也在于氣度之美

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，應(yīng)承接前后文。前文指出“城市的‘溫度’源于自然之美，更源于風(fēng)物之美”，強(qiáng)調(diào)城市的自然風(fēng)物，后文

指出“一座城市吸引人的，短期而言是旖旎風(fēng)光，長(zhǎng)久而言則是其獨(dú)特的精神氣質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)城市除了自然風(fēng)物之外，還需要城

市精神去進(jìn)一步吸引人。故橫線處應(yīng)將前文“風(fēng)物之美”與后文“精神之美”串聯(lián)起來(lái)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“建筑”并非前文強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，“氣質(zhì)”無(wú)中生有，與前后文均無(wú)法銜接，排除；

C項(xiàng)，“自然”“人文”表述不夠明確，前文著重強(qiáng)調(diào)“風(fēng)物”，后文著重強(qiáng)調(diào)“精神”，話題不一致，排除；

D項(xiàng)，“風(fēng)光”表述不夠明確，“氣度”為前文論述，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《讓城市更有“溫度”》

11、秦國(guó)的強(qiáng)大在一定程度上得益于都江堰水利工程。秦國(guó)蜀守李冰為解決岷江的泛濫問題，考其地勢(shì)，采用中流作堰的方法，因勢(shì)利導(dǎo)，成

功制服的岷江，將其分為內(nèi)江和外江。如此的工程布局，堪稱人類水利史上的奇跡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．波瀾壯闊出神入化

B．勢(shì)不可當(dāng)鬼斧神工

C．一瀉千里匠心獨(dú)具

D．桀驁不馴巧奪天工

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《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“制服”及“岷江”，“制服”指用強(qiáng)力壓制使馴服，搭配對(duì)象應(yīng)體現(xiàn)出難以馴服之意，且根據(jù)“為解決岷江的泛濫問

題”可知，岷江水患嚴(yán)重，橫線處所填成語(yǔ)感情色彩應(yīng)偏消極。D項(xiàng)“桀驁不馴”指性情暴烈，不服管教，與“制服”搭配恰當(dāng)且感

情色彩偏消極，保留；A項(xiàng)“波瀾壯闊”形容聲勢(shì)雄壯浩大（多用于詩(shī)文、群眾運(yùn)動(dòng)等），與“制服”搭配不當(dāng)，且感情色彩偏積

極，排除；B項(xiàng)“勢(shì)不可當(dāng)”形容來(lái)勢(shì)迅猛，不可抵擋，C項(xiàng)“一瀉千里”形容江河水流迅速，也形容文筆奔放、流暢，兩項(xiàng)與“桀

驁不馴”對(duì)比，均體現(xiàn)不出難以馴服之意，且感情色彩均為中性，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“工程布局”，根據(jù)“堪稱人類水利史上的奇跡”可知，橫線處所填成語(yǔ)意在強(qiáng)調(diào)工程布局的絕妙，D

項(xiàng)“巧奪天工”指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧，與文意相符且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】半月談《洪水改變中國(guó)》

12、對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國(guó)某國(guó)王在位時(shí)期即已存在，但有可能只是

后世書吏為營(yíng)造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識(shí)，主要指對(duì)具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語(yǔ)治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識(shí)到，必須綜合使用這兩類文獻(xiàn)，以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻(xiàn)，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時(shí)間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)，目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，“偽造形式”文段并未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識(shí)，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn)，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“另一類是包含使用咒語(yǔ)治病的紙草，常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

13、①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力。

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)——腮腺激素。

③尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力。

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素。

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情。

⑥所以，唾液在美顏、護(hù)膚方面亦有用武之地。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．②①③⑥④⑤

B．②①③④⑤⑥

C．②③①⑥⑤④

D．⑤②④①③⑥

《正確答案》

D

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《專家解析》

從選項(xiàng)入手，確定首句。②句中含有指代詞“這樣”，所以這句話前面應(yīng)該有“這樣”所指代的內(nèi)容，因此②句不適合做首句，故

可排除ABC三項(xiàng)。⑤句說(shuō)明了“每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情”，比較適合引出下文的話題，適合做首句。驗(yàn)證D項(xiàng)，②句中有“這樣

具有魅力的物質(zhì)”可以用來(lái)指代⑤句中的內(nèi)容，同時(shí)④句中“這種激素”指的是②句中的“腮腺激素”，③句用來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明“腮腺

激素”的作用，⑥句通過結(jié)論詞“所以”二字總結(jié)前文，得出結(jié)論，邏輯通順，當(dāng)選。

14、日元升值后，日本人也確實(shí)因此變得空前富裕了，他們手里的日元可以換來(lái)更多的美元了。這種局勢(shì)的______就是，美國(guó)的資產(chǎn)在日本人

看來(lái)一下子便宜多了。過去那些在日本人看來(lái)根本買不起的東西，現(xiàn)在似乎______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．結(jié)果易如反掌

B．后果手到擒來(lái)

C．結(jié)果唾手可得

D．后果輕而易舉

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文段中“日本人變得富?！?，“買得起東西”是積極的結(jié)果?！昂蠊笔怯泻Φ幕虿恍业慕Y(jié)果的意思。第二

空，“易如反掌”，像翻一下手掌那樣容易，比喻事情非常容易做。“唾手可得”，動(dòng)手就可以取得，比喻極容易得到。句中強(qiáng)調(diào)

的是得到某種東西，所以用“唾手可得”最為合適。因此C項(xiàng)正確。

15、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，人們不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，而且增進(jìn)了感情。實(shí)際上，“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)

有著深刻的時(shí)代背景。正如語(yǔ)文教育專家所說(shuō)，這一熱點(diǎn)與當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代背景緊密相連，是國(guó)人文化自信的體現(xiàn)。在

文化自覺、文化自信的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然有著自己的受眾，其關(guān)鍵就在于有沒有人去做傳播工作，能不能創(chuàng)新傳播形式，做到既有趣

味又有內(nèi)涵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“詩(shī)詞綜藝熱”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的回歸

B．當(dāng)代國(guó)人的文化需求呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)

C．中國(guó)文化自信有著深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

D．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播方式需要加大創(chuàng)新力度

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》實(shí)現(xiàn)了“有意義”與“有意思”的融合，使人們?cè)鲩L(zhǎng)了知識(shí)、增進(jìn)了感情，之后通過轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際

上”強(qiáng)調(diào)“詩(shī)詞綜藝熱”的出現(xiàn)，有著時(shí)代背景，即當(dāng)代國(guó)人強(qiáng)烈呼喚傳統(tǒng)文化回歸，體現(xiàn)出國(guó)人的文化自信，最后提出對(duì)策，

即在當(dāng)前的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“詩(shī)詞綜藝熱”、C項(xiàng)“中國(guó)文化自信”并非文段重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”，排除；

B項(xiàng)“多元化”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晨報(bào)《詩(shī)詞熱是時(shí)代的聲音》

16、事實(shí)上，教育方法從來(lái)不是“鐵板一塊”，關(guān)鍵要因材施教。因此對(duì)打擊式教育的效果和影響也不能一概而論。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，教育子女更是

充滿個(gè)性化選擇的過程。比如有的孩子容易驕傲自滿，適時(shí)“敲打”實(shí)屬必須；有的孩子缺乏自信，則需要多一些鼓勵(lì)與肯定。當(dāng)然，凡事都要掌

握好分寸，不能過度打擊，誤傷了孩子的自信心。

從這段文字可推知前文談?wù)摰脑掝}是：

A．家庭教育

B．因材施教

C．打擊式教育

D．鼓勵(lì)式教育

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段首先通過轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出教育方法要因材施教這一話

題，緊接著指出對(duì)打擊式教育的效果和影響不能一概而論，后文通過“容易驕傲自滿”和“缺乏自信”兩種不同性格的孩子來(lái)舉例

說(shuō)明，最后補(bǔ)充說(shuō)明不能過度打擊孩子，要掌握好分寸，故由文段可推知前文應(yīng)是圍繞“打擊式教育”展開，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“家庭教育”、B項(xiàng)“因材施教”、D項(xiàng)“鼓勵(lì)式教育”均不是前文談?wù)摰暮诵脑掝}“打擊式教育”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】大江晚報(bào)《適時(shí)“敲打”多些鼓勵(lì)》

17、思政課教師要有正確的黨史觀和過硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁

錯(cuò)誤觀點(diǎn)、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，推動(dòng)黨史教育入腦入心、開花結(jié)果。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來(lái)

B．游刃有余

C．輕而易舉

D．隨心所欲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段中強(qiáng)調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過硬的黨史知識(shí)，對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響，因此橫線處應(yīng)填入褒義詞，且

該成語(yǔ)與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事熟練，解決問題輕松利落，感情色彩偏積極且符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來(lái)，相較于“游刃有余”用來(lái)形容選擇教學(xué)方式

不夠恰當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，相較于“游刃有余”無(wú)法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如，感情色彩上不及B項(xiàng)恰

當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“隨心所欲”指一切都由著自己的心意，想干什么就干什么，側(cè)重“隨意”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

18、人終歸不是機(jī)器，沒有的生活會(huì)損失后勁兒。過分滿的，就像行列整齊的人工林，樹下的落葉也被掃得干干凈凈，而不是自然形

成的森林，高低交錯(cuò)，各種生物隱藏其間，有完整的生態(tài)，充斥著各種可能。人生漫漫，慢慢來(lái)，或許反而會(huì)比較快。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悠閑設(shè)計(jì)

B．休閑填充

C．休息日程

D．閑暇規(guī)劃

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)橫線前“人終歸不是機(jī)器······損失后勁兒”以及橫線后“就像行列整齊的人工林······慢慢來(lái)，或許反

而會(huì)比較快”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)人生安排得過滿之意。C項(xiàng)“日程”指按日排定的行事程序，D項(xiàng)“規(guī)劃”指比較全面的

長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，均符合文意，保留。A項(xiàng)“設(shè)計(jì)”指在正式做某項(xiàng)工作之前，根據(jù)一定的目的要求，預(yù)先制定方法、圖樣

等，B項(xiàng)“填充”指填補(bǔ)（某個(gè)空間），均與文意不符，排除。

第一空，根據(jù)橫線后“過分滿的······”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“過分滿”語(yǔ)義相反，表達(dá)生活應(yīng)有一定的空閑之意。D項(xiàng)“閑

暇”指空閑，C項(xiàng)“休息”指暫時(shí)停止工作、學(xué)習(xí)或活動(dòng)，以消除疲勞、恢復(fù)體力和腦力，一般用于工作、勞動(dòng)的語(yǔ)境，相比之

下，D項(xiàng)“閑暇”與后文“過分滿”對(duì)應(yīng)更為恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《越努力，越焦慮？人生漫漫慢慢來(lái)！》

19、短視頻已成為互聯(lián)網(wǎng)的底層應(yīng)用。某研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)短視頻用戶有10.12億，青年是絕對(duì)主力軍。作為互聯(lián)網(wǎng)原住民一代，青年會(huì)

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19、短視頻已成為互聯(lián)網(wǎng)的底層應(yīng)用。某研究報(bào)告顯示，目前我國(guó)短視頻用戶有10.12億，青年是絕對(duì)主力軍。作為互聯(lián)網(wǎng)原住民一代，青年會(huì)

被短視頻“集體”并不奇怪：“短”了信息時(shí)代消費(fèi)內(nèi)容快餐化的需求，而“視覺化”帶來(lái)的生動(dòng)直觀、即時(shí)滿足等特點(diǎn)，了對(duì)年青一代沉浸式體驗(yàn)

的“注意力抓取”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．攻陷迎合實(shí)現(xiàn)

B．攻陷滿足彌補(bǔ)

C．淪陷逢迎達(dá)成

D．淪陷契合兌現(xiàn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文可知，橫線處要體現(xiàn)短視頻對(duì)青年的影響，且搭配“被”，A、B兩項(xiàng)“攻陷”指在戰(zhàn)爭(zhēng)中某個(gè)地方被敵軍占

領(lǐng)，置于此處可體現(xiàn)大量青年受到短視頻影響之意，且與“被”搭配得當(dāng)，均保留。C、D兩項(xiàng)“淪陷”意為領(lǐng)土為敵人占領(lǐng)，

與“被”搭配不當(dāng)，均排除。

第二空，搭配“需求”，A項(xiàng)“迎合”指逢迎，猜測(cè)或揣度別人的心意以便順從或投合，B項(xiàng)“滿足”指使?jié)M意，達(dá)到一定要求，均

與“需求”搭配得當(dāng)，保留。

第三空，搭配“注意力抓取”，A項(xiàng)“實(shí)現(xiàn)”指使成為現(xiàn)實(shí)，與“注意力抓取”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“彌補(bǔ)”指填補(bǔ)，補(bǔ)償，一般搭

配“不足”“損失”等，與“注意力抓取”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《青年人與短視頻的關(guān)系未必是“沉迷”》

20、打造一個(gè)品牌，帶活一個(gè)產(chǎn)業(yè)，富裕一方農(nóng)民，不可能，必須尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)、。順應(yīng)消費(fèi)需求

升級(jí)，持續(xù)擦亮農(nóng)業(yè)品牌，做大做強(qiáng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)提供更加有力支撐。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．迎刃而解馳而不息

B．一揮而就堅(jiān)持不懈

C．一步登天持之以恒

D．一蹴而就久久為功

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，對(duì)應(yīng)后文“必須尊重農(nóng)業(yè)發(fā)展規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)”可知，橫線處所填成語(yǔ)表達(dá)“打造一個(gè)品牌，帶活一個(gè)產(chǎn)

業(yè)，富裕一方農(nóng)民”并不是輕松容易的事情，不是在短時(shí)間內(nèi)就能完成的。D項(xiàng)“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成

功，與文意相符，保留。A項(xiàng)“迎刃而解”比喻處理事情、解決問題很順利，文段并未體現(xiàn)解決問題或困難之意，與文意無(wú)關(guān)，

排除；B項(xiàng)“一揮而就”形容寫字、寫文章、畫畫快，置于此處搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“一步登天”比喻一下子就達(dá)到很高的境界

或程度，文段意在指出“打造品牌、帶活產(chǎn)業(yè)、富裕農(nóng)民”不是短時(shí)間容易實(shí)現(xiàn)的事情，并未體現(xiàn)達(dá)到很高境界或程度之意，

排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處所填詞語(yǔ)與“扎扎實(shí)實(shí)”構(gòu)成同義并列，含義相近，并與后文的“順應(yīng)消費(fèi)需求升級(jí)，持續(xù)擦亮農(nóng)業(yè)

品牌”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)“久久為功”意為要持之以恒，鍥而不舍，馳而不息，與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《讓農(nóng)業(yè)品牌亮起來(lái)強(qiáng)起來(lái)》

21、越來(lái)越多的古籍向公眾開放，得益于古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)。對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化，不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的

門檻。在數(shù)字技術(shù)條件下，開放共享的資源規(guī)模更龐大，渠道也更便捷，有利于實(shí)現(xiàn)古籍與數(shù)字化時(shí)代，比如，在“中華古籍資源庫(kù)”平

臺(tái)，公眾無(wú)需注冊(cè)登錄，就可以直接閱覽敦煌遺書等珍貴資料。不只是國(guó)內(nèi)的古籍，那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍，其數(shù)字化也令

人期待。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改進(jìn)融合闡釋

B．升級(jí)協(xié)同完善

2024年新疆紅星西建產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：445cc126a64b70a315d4195c2c0ac545

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C．革新適應(yīng)發(fā)展

D．轉(zhuǎn)換共振回歸

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第三空入手，根據(jù)“不只是國(guó)內(nèi)的古籍，那些流布海外、國(guó)內(nèi)缺藏的珍貴漢籍”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)流布在外的古籍

可通過數(shù)字化的方式回到國(guó)內(nèi)，D項(xiàng)“回歸”指回到原來(lái)的地方、歸回，符合文意，保留。A項(xiàng)“闡釋”指闡明表述并解釋，B

項(xiàng)“完善”指完備良好，C項(xiàng)“發(fā)展”指事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化，三項(xiàng)均未體現(xiàn)出在海外的文物可以

回到國(guó)內(nèi)，與文意不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“古籍?dāng)?shù)字化的不斷推進(jìn)”“不僅方便學(xué)者研究，也能降低普通讀者接觸古籍的門檻”可知，橫線處應(yīng)體

現(xiàn)讓古籍變?yōu)閿?shù)字化的形式供人們進(jìn)行閱讀，D項(xiàng)“轉(zhuǎn)換”指改變、改換，符合文意，保留。

第二空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)古籍跟隨數(shù)字化時(shí)代共同發(fā)展，D項(xiàng)“共振”指兩個(gè)振動(dòng)頻率相同的物體，一

個(gè)發(fā)生振動(dòng)時(shí)，引起另一個(gè)物體振動(dòng)，可引申為在思想、意識(shí)、言論、精神狀態(tài)等方面一致，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓古籍與數(shù)字化時(shí)代共振》

22、那黑洞洞的槍口，容易產(chǎn)生一驚一乍的效果，理所當(dāng)然引發(fā)諸多波瀾與懸念。但是，槍支這一敘事樞紐因過于貼近生活，出現(xiàn)頻率較高，

已很難制造______，唯有那扣動(dòng)槍支的小手指才能帶來(lái)裂紋、傾斜和震撼，才能在讀者腦海中掀起______。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．恐怖感——風(fēng)暴

B．恐慌感——驚濤

C．陌生感——波濤

D．刺激感——旋風(fēng)

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，AB兩項(xiàng)，由“貼近生活，出現(xiàn)頻率較高”“小手指才能帶來(lái)裂紋、傾斜和震撼”可知，文段是說(shuō)由于讀者已經(jīng)見慣了槍

支，其無(wú)法再引起讀者注意、給讀者以震撼，而不是為了制造恐怖或恐慌。此外，由“引發(fā)諸多波瀾與懸念”也可看出，槍支

的作用是吸引讀者，而非制造恐怖氛圍。第二空，由前面的“腦?！笨芍?，此處選用“波濤”更為恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

23、近日有政府出臺(tái)《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》，明確規(guī)定見義勇為受益人應(yīng)對(duì)恩人答謝、予以慰藉，給路見不平者吃了一顆“定心丸”。實(shí)

則，在一個(gè)充滿信任且法制健全的社會(huì)中，“路見不平無(wú)人相助”和做好事被誣陷都不應(yīng)成為常態(tài)。做好事被反咬一口，既失了私德，更傷了公

德。“一方有難八方支援”并非一句口號(hào)，需要建立在大家互相信任的基礎(chǔ)之上，只有當(dāng)人人都以真誠(chéng)相待，都懷感恩之心，在伸出援手的時(shí)候知

道“好人有好報(bào)”，而不會(huì)擔(dān)心對(duì)方以怨報(bào)德時(shí)，助人為樂才能真正成為社會(huì)共識(shí)。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

A．有健全的法律制度作保障，社會(huì)和諧、美好才不至淪為空談

B．《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)非常必要，應(yīng)加以推廣

C．弘揚(yáng)助人為樂的傳統(tǒng)美德，需要每個(gè)公民的共同努力

D．常懷感恩之心，建立信任橋梁，才能讓助人為樂真正成為社會(huì)共識(shí)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段以《見義勇為獎(jiǎng)勵(lì)和保護(hù)條例》的出臺(tái)為切入點(diǎn)，針對(duì)“路見不平無(wú)人相助”和“做好事被誣陷”的現(xiàn)象，指出只有每個(gè)人都

常懷感恩之心，使人們彼此信任，助人為樂才能真正成為社會(huì)共識(shí)。法律制度只是文段的切入點(diǎn)，不是主要說(shuō)明的內(nèi)容。因

此D項(xiàng)正確。

24、伴隨著城市化快速發(fā)展的步伐，今天的少年兒童與鄉(xiāng)土田園漸行漸遠(yuǎn)。如何開展既符合時(shí)代特色又“接地氣”的耕讀教育？這道“考題”，考驗(yàn)

的是學(xué)校與教師勇于創(chuàng)新的意識(shí)、因地制宜的本領(lǐng)。很多學(xué)校意識(shí)到：“耕”離不開土地和自然，“讀”重在學(xué)習(xí)廣博有趣的各類知識(shí)、涵養(yǎng)自強(qiáng)不

息的人格品德、樹立報(bào)效國(guó)家的崇高志氣。于是，越來(lái)越多的學(xué)生被老師們帶到原野田間，越來(lái)越多的課堂開設(shè)在了大自然里。學(xué)生們饒有興

致地學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識(shí)、活潑健朗地舒展心胸情懷，耕讀教育的真正意義由此得以實(shí)現(xiàn)。

對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．耕讀為本計(jì)之久遠(yuǎn)

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B．古為今用耕讀傳家

C．勞動(dòng)教育能夠激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力

D．在“土味”課堂實(shí)現(xiàn)耕讀教育的價(jià)值

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出隨著時(shí)代發(fā)展，少年兒童存在與鄉(xiāng)土田園遠(yuǎn)離的問題，并提出疑問：如何開展好耕讀教育，隨后詳細(xì)解釋

了“耕”與“讀”，后文通過“于是”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)并回答前文提出的問題，強(qiáng)調(diào)開展好耕讀教育，需要親近原野田間，回歸大自

然，這樣學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)和舒展心胸情懷，耕讀教育的真正意義得以實(shí)現(xiàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“計(jì)之久遠(yuǎn)”意為要規(guī)劃好以后要走的路，表述不明確，且缺乏文段核心話題“教育”，排除；

B項(xiàng)，“古為今用”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“勞動(dòng)教育”范圍擴(kuò)大，文段核心話題為“耕讀教育”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“耕”以強(qiáng)體，“讀”以潤(rùn)心》

25、①喬榛、丁建華應(yīng)邀______中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”欄目，向觀眾講述了他們共同走過的艱難歲月。

②我們已經(jīng)采取了“退耕還林，防沙固沙”等一系列措施，但要恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境______是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

③______信息通信技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)的傳播以空前的速度、幾乎無(wú)時(shí)空阻隔地迅速擴(kuò)散。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．作客仍然由于

B．做客仍然由于

C．做客始終因?yàn)?/p>

D．作客始終因?yàn)?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“作客”是指寄居異地，“做客”是指到親友家拜訪，一般都會(huì)受到款待和禮遇。由此可知，“作客”與語(yǔ)境

不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“仍然”表示某種情況持續(xù)不變，“始終”是指從開始到終了的全部過程。原文強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)的艱巨性

不會(huì)改變，而非全部過程。第三空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“由于”填入句意合適。因此B項(xiàng)正確。

26、伽馬暴是宇宙中某一方向上伽馬射線瞬時(shí)增強(qiáng)的一種現(xiàn)象。伽馬暴雖不常見，但伽馬射線離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。作為一種波長(zhǎng)極短、穿

透力極強(qiáng)，同時(shí)又?jǐn)y帶高能量的原子核射線，伽馬射線在生活中用途廣泛，如癌癥放療中，醫(yī)生常用高通量的伽馬射線來(lái)殺死癌細(xì)胞。但是，

從宇宙深處到達(dá)地球的伽馬暴早已沒了這樣的“威力”。伽馬暴輻射面積之巨，比數(shù)百個(gè)銀河系的范圍還要大，加之動(dòng)輒與地球數(shù)十億光年的距

離，使得它們的光子通量在抵達(dá)地球上空時(shí)已所剩無(wú)幾，只有動(dòng)用最精密的儀器才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行觀測(cè)。

作者接下來(lái)最不可能論述的是（）。

A．伽馬暴的輻射面積

B．伽馬暴的觀測(cè)儀器

C．伽馬暴的持續(xù)時(shí)間

D．伽馬射線的高能量

《正確答案》

D

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，文段開篇論述了伽馬暴的定義，接下來(lái)論述了伽馬射線的用途，最后論述伽馬暴的光子通量在抵達(dá)地球

上空時(shí)已所剩無(wú)幾，只有動(dòng)用最精密的儀器才能夠?qū)ζ溥M(jìn)行觀測(cè)。故接下來(lái)應(yīng)圍繞觀測(cè)伽馬暴的話題展開論述，A、B、C項(xiàng)

與尾句話題一致，均可能論述，排除；D項(xiàng)，“伽馬射線的高能量”前文已論述，不會(huì)再論述，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《揭開史上最亮“宇宙煙花”的秘密》

27、沒有安全的國(guó)家環(huán)境，人們?cè)趺茨芤恍拿撠毠?jiān)并取得歷史性成就？沒有國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開

放發(fā)展、共享發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展怎么會(huì)有源源不斷的活力和動(dòng)力？沒有維護(hù)國(guó)家安全的能力和信心，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，怎么能

以眾志成城之力抵擋住病毒的侵襲？國(guó)家安全、社會(huì)安定、人心安穩(wěn)，不是從天上掉下來(lái)的，而是在發(fā)展實(shí)踐中用行動(dòng)維護(hù)而來(lái)的、捍衛(wèi)而得

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的、奮戰(zhàn)而贏的。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐指南

B．社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力是戰(zhàn)勝疫情、維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)安定的基本保障

C．事實(shí)告訴我們，沒有安全和穩(wěn)定，一切都無(wú)從談起

D．在發(fā)展實(shí)踐中，我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出安全的國(guó)家環(huán)境對(duì)于脫貧攻堅(jiān)的重要作用，接著指出國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，后文指

出維護(hù)國(guó)家安全對(duì)于戰(zhàn)勝疫情的重要作用，尾句通過“不是······而是”強(qiáng)調(diào)在發(fā)展實(shí)踐中要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)

安定、人心安穩(wěn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展”、B項(xiàng)“社會(huì)發(fā)展的活力和動(dòng)力”，均對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)反問句，為

引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅強(qiáng)調(diào)“安全和穩(wěn)定”的重要性，而文段重在強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定和人心安穩(wěn)，故偏離

文段中心，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守護(hù)國(guó)家安全，人人有份有責(zé)》

28、張某因公出差，將9周歲兒子小明委托鄰居李嬸照看。李嬸帶小明到廣場(chǎng)散步，看到有人跳廣場(chǎng)舞，便加入其中。失去看管的小明玩耍中將

旁邊小孩思思打傷。對(duì)于思思的傷害賠償，說(shuō)法正確的是：

A．張某單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

B．李嬸單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任

C．張某、李嬸承擔(dān)連帶責(zé)任

D．張某與思思監(jiān)護(hù)人承擔(dān)連帶責(zé)任

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第一千一百八十九條規(guī)定：“無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人造成他

人損害，監(jiān)護(hù)人將監(jiān)護(hù)職責(zé)委托給他人的，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任；受托人有過錯(cuò)的，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”題中，張某將兒

子小明委托給李嬸照看，二者屬于監(jiān)護(hù)人與受托人的關(guān)系，李嬸跳廣場(chǎng)舞使小明脫離看管，導(dǎo)致小明將他人打傷，張某作為

監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任；李嬸作為受托人，存在過錯(cuò)，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

故正確答案為C。

（備注：該題存在瑕疵，按照《民法典》規(guī)定，委托監(jiān)護(hù)的情況下，監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，受托人按照其過錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)

任，并非連帶責(zé)任，而是按份責(zé)任。建議掌握相應(yīng)考點(diǎn)即可。）

29、基礎(chǔ)教育是受政治、經(jīng)濟(jì)、文化、輿論乃至學(xué)界深度影響的領(lǐng)域。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題，既

是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)被社會(huì)輿論“建構(gòu)”出來(lái)的主觀存在。不同家庭、學(xué)校和學(xué)生所感受的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)與政策意圖治理的學(xué)業(yè)負(fù)

擔(dān)可能大相徑庭。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題的治理也受到教育內(nèi)外部多重因素的掣肘，具有極高的挑戰(zhàn)性。推動(dòng)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的公私合作而非對(duì)立，發(fā)揮

雙方的優(yōu)勢(shì)，對(duì)包括緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題在內(nèi)的諸多問題均有意義。

對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題涉及到主客觀綜合因素

B．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯

C．學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題受到社會(huì)各個(gè)層面的深度影響

D．緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題有助于推動(dòng)基礎(chǔ)教育發(fā)展

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題，既是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)

被社會(huì)輿論‘建構(gòu)’出來(lái)的主觀存在”可知，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題涉及主客觀綜合因素，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有其自身發(fā)生的邏輯鏈條，義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題，既是一個(gè)客觀存在，在某種程度上也是一個(gè)

被社會(huì)輿論‘建構(gòu)’出來(lái)的主觀存在”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題的治理也受到教育內(nèi)外部多重因素的掣肘，具有極高的挑戰(zhàn)性”可知，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題受到社會(huì)各個(gè)層

面的深度影響，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“推動(dòng)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的公私合作而非對(duì)立，發(fā)揮雙方的優(yōu)勢(shì)，對(duì)包括緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題在內(nèi)的諸多問題均有意義”可

知，推動(dòng)基礎(chǔ)教育對(duì)于緩解學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)問題有意義，因果倒置，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴|限制資本能解決“減負(fù)難”問題嗎?——兼評(píng)<教育中的資本擴(kuò)張：危害與治理>》

30、絕妙與糟糕，是人生中不斷涌現(xiàn)的高峰與低谷，我們被生活的鐵拳一次次打倒在地，又憑借蘊(yùn)藏在體內(nèi)的強(qiáng)大“復(fù)原力”，一次次地爬起

來(lái)，擦干淚水，重新前行?！皬?fù)原力”是人生的寶藏，但并非取之不盡、用之不竭，就像不斷輸出的基礎(chǔ)是不停輸入一樣，它也需要我們不斷進(jìn)行

儲(chǔ)蓄，而這種儲(chǔ)蓄的關(guān)鍵時(shí)期，就在我們的人生觀、世界觀尚且模糊不清、搖擺不定的童年時(shí)期。父母的悉心陪伴與支持、孩童眼界的增長(zhǎng)與

擴(kuò)充、均衡的營(yíng)養(yǎng)能夠使大腦化學(xué)物質(zhì)及腸道菌群保持平衡，這三點(diǎn)要素是構(gòu)筑“復(fù)原力”寶藏的關(guān)鍵。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．要在童年為孩子筑牢“復(fù)原力”的基礎(chǔ)

B．“復(fù)原力”是父母給予孩子的重要寶藏

C．激發(fā)強(qiáng)大“復(fù)原力”才有勇氣面對(duì)生活

D．“復(fù)原力”的養(yǎng)成取決于多種復(fù)雜因素

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇引出“復(fù)原力”的話題，介紹人生中會(huì)有高峰和低谷，“復(fù)原力”能幫助我們?cè)诘沟睾笈榔饋?lái)。接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”提出

問題，即“復(fù)原力”并非取之不盡、用之不竭，并通過“需要”引出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)要抓住關(guān)鍵時(shí)期——童年時(shí)期儲(chǔ)蓄“復(fù)原力”，尾句

具體介紹構(gòu)筑童年時(shí)期“復(fù)原力”的三點(diǎn)要素。故文段主題詞為“復(fù)原力”和“童年”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“重要寶藏”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折詞“但”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“有勇氣面對(duì)生活”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“復(fù)原力的養(yǎng)成因素”對(duì)應(yīng)文段尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“童年”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】東方財(cái)富網(wǎng)《如何在童年構(gòu)筑孩子的復(fù)原力？》

31、改革開放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政府職能的______，政府管理社會(huì)的方法逐步從行政管理向公共管理轉(zhuǎn)變，公共事務(wù)的管理主體日

趨多元化，______趨于多樣化，正在形成以政府為______的、多元的、開放的公共管理體系。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．轉(zhuǎn)變手法中心

B．轉(zhuǎn)向手段中心

C．轉(zhuǎn)變手段核心

D．轉(zhuǎn)向手法核心

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，“政府職能”與“轉(zhuǎn)變”是固定搭配。第二空，由“公共事務(wù)的管理……趨于多樣化”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)包含技巧、方式的

含義，“手段”指為完成一定的目標(biāo)或任務(wù)所使用的一定的技巧；“手法”指處理材料的方法，常用于工藝、美術(shù)或文學(xué)方面，含

有技巧、工夫、作風(fēng)等意義，或指待人處世的不正當(dāng)方法，“手段”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

32、滴灌金融“活水”必須堅(jiān)持需求導(dǎo)向，要根據(jù)縣鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求，研究出臺(tái)具有__________的政策措施，____________，深入開

展金融服務(wù)評(píng)價(jià)，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大“百千萬(wàn)工程”重點(diǎn)領(lǐng)域貸款投放計(jì)劃，優(yōu)化信貸產(chǎn)品體系，強(qiáng)化金融科技支撐等。通過一攬子舉措，推動(dòng)金

融“活水”流向最需要的地方。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特殊性通觀全局

B．指向性強(qiáng)本節(jié)用

C．針對(duì)性多措并舉

D．務(wù)實(shí)性不著見效

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“必須堅(jiān)持需求導(dǎo)向”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)要研究出臺(tái)能滿足縣鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求的政策措施，B

項(xiàng)“指向性”形容有指定的方向和目標(biāo)，C項(xiàng)“針對(duì)性”指針對(duì)某個(gè)點(diǎn)，對(duì)確定的對(duì)象采取具體措施，D項(xiàng)“務(wù)實(shí)性”側(cè)重講究實(shí)際，

均符合文意，保留。A項(xiàng)“特殊性”指不同于其他事物或一般情況的性質(zhì)，無(wú)法體現(xiàn)以需求為導(dǎo)向，排除。

第二空，根據(jù)后文“深入開展金融服務(wù)評(píng)價(jià)······通過一攬子舉措，推動(dòng)金融‘活水’流向最需要的地方”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)采取多項(xiàng)舉措去推動(dòng)金融“活水”流向最需要的地方，C項(xiàng)“多措并舉”形容一起行動(dòng)、同時(shí)實(shí)施，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“強(qiáng)

本節(jié)用”指加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約費(fèi)用，文段并未涉及加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“不著見效”指成績(jī)和效果不是十

分明顯，側(cè)重結(jié)果，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《金融活水融通城鄉(xiāng)循環(huán)》

33、①中國(guó)共產(chǎn)黨自信的奧秘何在？

②這是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的密碼、也是中國(guó)共產(chǎn)黨自信的“基因密碼”

③就是說(shuō)，中國(guó)革命的勝利，歸根到底是“獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)辦事”

④1957年，毛澤東同志在同新聞出版界代表談話時(shí)說(shuō)：“我們過去用整風(fēng)方式搞了好幾年，批判了教條主義、獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)

質(zhì)辦事、才取得中國(guó)革命的勝利?！?/p>

⑤“獨(dú)立自主地按馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)辦事”，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下，一切從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地探索中國(guó)革命和建設(shè)的道路，就

是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①④③②⑤

B．①③②④⑤

C．③②⑤①④

D．③⑤②④①

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句用問句引出共產(chǎn)黨自信奧秘的話題，適合作首句；③通過“就是說(shuō)”詳細(xì)解釋說(shuō)明中國(guó)革命的勝

利，根據(jù)邏輯順序，前面應(yīng)該有觀點(diǎn)，然后才對(duì)其進(jìn)行解釋，故③句不適合作首句，排除C、D項(xiàng)。

觀察句子，③句為解釋說(shuō)明，找捆綁，對(duì)比選項(xiàng)，③之前有①和④兩句，③句以“就是說(shuō)”開頭，詳細(xì)解釋中國(guó)革命的勝

利，④句出現(xiàn)話題“中國(guó)革命的勝利”，④③共同話題捆綁得當(dāng)，A項(xiàng)當(dāng)選；①句并未出現(xiàn)話題“中國(guó)革命的勝利”，①③無(wú)法構(gòu)

成話題捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)共產(chǎn)黨自信的底氣從何而來(lái)》

34、下列選項(xiàng)中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：

A．這些明代成化年間的新出土的碎瓷器型多樣，花色繁多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成

化官窯的品類，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料。

B．景德鎮(zhèn)官窯集中了從元至清的歷代最優(yōu)秀的工匠和最好的原料，燒造出當(dāng)時(shí)世界最高水平的瓷器。

C．據(jù)文獻(xiàn)記載，每百件成瓷僅有四件能入宮使用，絕大多數(shù)瓷器次品、試制品和貢余品都必須被集中砸碎后埋藏入

官窯范圍內(nèi)，以禁絕流入民間。

2024年新疆紅星西建產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：445cc126a64b70a315d4195c2c0ac545

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D．這些碎片隨著朝代的更替形成層次清晰的堆積，成為中國(guó)唯一能全面延續(xù)反映官窯陶瓷生產(chǎn)和文化信息的歷史

遺存。

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為病句辨析題。

B、C、D三項(xiàng)均沒有病句，只有A項(xiàng)存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)病，將A項(xiàng)改為：“這些新出土的明代成化年間的碎瓷器型多樣，花色繁

多，充分展示了當(dāng)時(shí)官窯瓷器的優(yōu)良品質(zhì)，大大豐富了成化官窯的品類，為研究成化官窯提供了更多珍貴的實(shí)物史料?！?/p>

故正確答案為A。

35、對(duì)文字信息被對(duì)方立即回復(fù)的期待，移植于面對(duì)面交談里彼此及時(shí)回應(yīng)的規(guī)則。但將現(xiàn)實(shí)規(guī)則轉(zhuǎn)換到線上雙方并不容易。交流不僅需要信

息，還需要雙方的面部表情、肢體語(yǔ)言、用詞停頓、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等等，這些現(xiàn)實(shí)里的“語(yǔ)境”是文字信息難以傳達(dá)的。這時(shí)候，作為為數(shù)不多的語(yǔ)境

——每條信息的間隔——就顯得意味深長(zhǎng)，特別是當(dāng)我們認(rèn)為對(duì)方有能力支配回復(fù)時(shí)機(jī)時(shí)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．面對(duì)面交流中的“語(yǔ)境”難以移植到文字交流中

B．文字交流中每條信息的間隔對(duì)信息交流影響較大

C．交流時(shí)的肢體語(yǔ)言表達(dá)比文字的信息更重要

D．文字信息交流的“語(yǔ)境”是每條信息的間隔

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇指出文字信息被對(duì)方立即回復(fù)的期待移植于現(xiàn)實(shí)交流的規(guī)則，接著通過“但”表轉(zhuǎn)折，指出現(xiàn)實(shí)交流的規(guī)則不容易轉(zhuǎn)

換到線上文字交流，線上的文字信息難以傳達(dá)現(xiàn)實(shí)交流中的“語(yǔ)境”，最后尾句通過“這時(shí)候”指代前文，并通過程度詞“特別

是”強(qiáng)調(diào)“每條信息的間隔”作為為數(shù)不多的語(yǔ)境顯得意味深長(zhǎng)，即會(huì)影響文字信息交流。故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)文字交流

中“間隔”這一語(yǔ)境會(huì)對(duì)信息交流產(chǎn)生影響，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“難以移植到文字交流”對(duì)應(yīng)尾句之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“肢體語(yǔ)言表達(dá)比文字的信息更重要”無(wú)中生有，且“肢體語(yǔ)言”對(duì)應(yīng)尾句之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，并且表述片面，排除；

D項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“間隔”作為“語(yǔ)境”產(chǎn)生的影響，并非只指出“間隔”是“語(yǔ)境”，偏離文段中心，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】果殼網(wǎng)《信息發(fā)出，沒有回復(fù)，為什么那么難受？》

36、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來(lái)，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國(guó)傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無(wú)為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國(guó)古代建筑中有講究陰陽(yáng)五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國(guó)古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國(guó)古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國(guó)古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說(shuō)明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國(guó)傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說(shuō)明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

37、下面幾個(gè)句子按順序排列，語(yǔ)意最連貫的一項(xiàng)是（）。

①獎(jiǎng)牌背面鑲嵌玉璧

②即站立的勝利女神和希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)全景

③獎(jiǎng)牌正面使用國(guó)際奧委會(huì)統(tǒng)一規(guī)定的圖案

④獎(jiǎng)牌的掛鉤由中國(guó)傳統(tǒng)玉雙龍蒲紋璜演變而成

⑤玉璧正中的金屬圖形上鐫刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽

A．③②①⑤④

B．④③②①⑤

C．③②④①⑤

D．①⑤③②④

《正確答案》

A

《專家解析》

本段為介紹北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的文字。依據(jù)事物的邏輯順序，依次介紹獎(jiǎng)牌的正面、背面以及掛鉤。因此A項(xiàng)正確。

38、老子論“道”，強(qiáng)調(diào)人性的本然狀態(tài)；孔子論“仁”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的應(yīng)然狀態(tài)。在理論邏輯上，老子從道德人心的角度，企圖救贖異化的人性；孔

子從倫理教化的角度，企圖重構(gòu)崩潰的秩序。在價(jià)值取向上，老子之“道”以具體的社會(huì)之“德”為理論歸趣，其抽象哲學(xué)觀與社會(huì)價(jià)值觀并無(wú)判然

界限；孔子之“仁”以社會(huì)之“道”為理論指向，其社會(huì)價(jià)值觀與抽象哲學(xué)觀也無(wú)判然界限。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不符合作者觀點(diǎn)的是：

A．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成理論上的互補(bǔ)關(guān)系

B．老子之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系

C．老子之“道”與孔子之“仁”彰顯的價(jià)值觀相互對(duì)立

D．老子之“道”與孔子之“仁”雖表面相反但深層相濟(jì)

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“在理論邏輯上，老子從道德人心的角度······孔子從倫理教化的角度······”可知，老子和孔子分別從道德和倫理角

度來(lái)談?wù)?，?gòu)成了理論上的互補(bǔ)關(guān)系，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”構(gòu)成價(jià)值觀的辯證關(guān)系，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“在價(jià)值取向上，老子之‘道’以具體的社會(huì)之‘德’為理論歸趣······孔子之‘仁’以社會(huì)之‘道’為理論指向······”可知，老子

之“道”與孔子之“仁”的社會(huì)價(jià)值觀沒有巨大差異，“價(jià)值觀相互對(duì)立”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)文意可知，老子之“道”與孔子之“仁”在理論邏輯上有不同的角度，但在價(jià)值取向上沒有大的差異，“雖表面相反但深

層相濟(jì)”表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《老子之“道”和孔子之“仁”》

39、從清朝初期至新中國(guó)成立之前，由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂等原因，迫于生計(jì)的2000萬(wàn)山東人相繼踏上了東北大地。電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》是一

部表現(xiàn)山東百姓迫于生存闖蕩東北的歷史傳奇故事。通過朱開山一家闖關(guān)東的經(jīng)歷，濃縮1904年至1931年“九一八”爆發(fā)的歷史，通過對(duì)一個(gè)普

通人家闖蕩歷程的追蹤，完成一個(gè)小業(yè)到大業(yè)、小人物到大英雄的塑造，謳歌自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓的民族精神。這部劇

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寫深寫透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．朱開山一家跌宕起伏的命運(yùn)抓住了觀眾

B．作品把“家族史”和“社會(huì)史”很好地融合在一起

C．以百年傳奇故事映照中華民族精神

D．闖關(guān)東人身上所體現(xiàn)出來(lái)的山東人精神

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段是通過《闖關(guān)東》這個(gè)具有典型性的傳奇故事，來(lái)反映民族的“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢、百折不撓”的精

神，突出的是民族的氣魄。

40、《著作權(quán)法》保護(hù)的作品，必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣，如各種文字作品、音樂作

品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Ｗo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品，存在于作者的思想之中，也是沒有辦法讓第

三人知曉利用的。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是（）。

A．著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

B．《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果，例如作者的構(gòu)思

C．期刊、樂譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象

D．作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出《著作權(quán)法》保護(hù)的作品必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，然后解釋了原因——基于作品傳播、利用的需要，只

有具備