第2課古代世界的帝國(guó)與文明的交流

考古學(xué)家在阿富汗東北邊境的阿伊·哈努姆遺址，挖掘發(fā)現(xiàn)這是一座公元前4世紀(jì)末的希臘人的城市，城中不僅有希臘風(fēng)格的神廟、廣場(chǎng)、宮殿與體育館，而且還存在希臘文的戲劇與哲學(xué)方面的手稿?！獥罹奁健栋⒁痢す愤z址》與“希臘化”時(shí)期東西方諸文明的互動(dòng)

導(dǎo)入新課阿伊·哈努姆遺址為什么在今天的阿富汗、古代的中亞會(huì)出現(xiàn)希臘人的城市？亞歷山大的東征帶來(lái)了希臘人的遷徙與希臘文化的傳播目錄古代文明的擴(kuò)展01古代世界的帝國(guó)02文明的交流03

鞏固練習(xí)04PART

01古代文明的擴(kuò)展《古代主要文明示意圖》思考：早期文明的特點(diǎn)有哪些？多元性、獨(dú)立性、分散性海洋文明農(nóng)耕文明思考：農(nóng)耕文明與海洋文明對(duì)外擴(kuò)展方面是否存在差異？

哪些因素促使古代世界農(nóng)耕文明的范圍和影響不斷擴(kuò)大？添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。

農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性原因在于：其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來(lái)愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的?！?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》

一旦文明在歐亞大陸和美洲大陸的幾個(gè)地區(qū)生根，他便向四面八方傳播開來(lái)?！粔K地所能養(yǎng)活的農(nóng)民比所能養(yǎng)活的狩獵者要多得多。部落社會(huì)無(wú)法與生產(chǎn)率高得多的文明社會(huì)相對(duì)抗。諸文明社會(huì)之所以會(huì)生產(chǎn)率更高，是因?yàn)樗麄兘ㄓ袊?guó)家機(jī)構(gòu)的階級(jí)社會(huì)，國(guó)家機(jī)構(gòu)能從農(nóng)民身上榨取稅收和租金來(lái)供養(yǎng)國(guó)王、朝臣、官吏、軍事首領(lǐng)?！顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》農(nóng)耕文明有哪些特點(diǎn)呢？這與農(nóng)業(yè)文明的擴(kuò)張有什么關(guān)系？農(nóng)耕文明的特點(diǎn)農(nóng)耕文明區(qū)較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工；相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率；復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。在對(duì)外擴(kuò)展中，農(nóng)耕文明顯現(xiàn)出了更多的優(yōu)勢(shì)。添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。公元前1553年—公元前1085年公元前十八世紀(jì)—公元前十五世紀(jì)公元前八世紀(jì)公元前800年—公元146年公元前六世紀(jì)—公元前4世紀(jì)晚期公元前四世紀(jì)晚期公元前27年—公元1453年古巴比倫埃及新王國(guó)亞述古希臘波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)古代文明拓展的表現(xiàn)和影響：帝國(guó)興起古埃及文明古埃及文明的拓展方式概況古埃及文明向東北部敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，鼎盛時(shí)期(新王國(guó)時(shí)期)勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域,并與西亞地區(qū)的大國(guó)（赫梯）爭(zhēng)霸。武力征服（尼羅河南部的地形主要是高山和深谷，受到自然條件限制）古代西亞文明

尼布甲

尼

撒

時(shí)

期古西亞文明的拓展方式概況武力征服從兩河流域南部逐步向周邊地區(qū)擴(kuò)張古巴比倫王國(guó)：首次實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。古代西亞文明尼布甲

尼

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時(shí)

期古西亞文明的拓展方式概況武力征服從兩河流域南部逐步向周邊地區(qū)擴(kuò)張亞述亞述帝國(guó)：不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。古代西亞文明尼布甲

尼

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時(shí)

期亞述統(tǒng)治者自詡到“我比洪水淹灌還要徹底地毀掉了巴比倫?！惫畔ＥD文明尼布甲

尼

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時(shí)

期古希臘文明的拓展方式概況移民（殖民）以移民方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民。在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。①分散性：沿地中海北岸和黑海周邊建立據(jù)點(diǎn)，點(diǎn)狀擴(kuò)張，線狀分布特點(diǎn)添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。

希臘的海外殖民運(yùn)動(dòng)是城邦為了解決自身發(fā)展問(wèn)題而采取的措施，參加的殖民者母邦公社成員，殖民后屬于新邦公民團(tuán)體成員，而母邦與殖民城邦在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系上是平等的，所有子邦亦為希臘殖民的新成員，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面皆與希臘本土諸邦相似，如在殖民城邦最集中的海外地區(qū)意大利南部，素有“大希臘”之稱。

——王紅衛(wèi)《論古代希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)的根源及其影響》古希臘文明②獨(dú)立性：殖民城邦一般都沿襲母邦的制度和習(xí)慣，但又獨(dú)立，不依附母邦，沒(méi)有形成統(tǒng)一的帝國(guó)。特點(diǎn)添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。古希臘文明9000年（虛數(shù)）的風(fēng)暴將希臘半島的泥土不斷吹向海底……它肥沃的土地已經(jīng)消失，只剩下了土地的骨架?！坏┤丝谠黾踊蛟庥鲎匀粸?zāi)害，城邦就會(huì)難以承擔(dān)，唯一的出路就是到外面尋找出路——向外殖民。——柏拉圖對(duì)希臘的評(píng)論

古希臘文明拓展的原因是什么？有何有利條件？①古希臘自然地理和工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)需求；②城邦小國(guó)寡民，資源少，人口過(guò)剩；③城邦政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物；④社會(huì)貧富分化憑組織能力、航海技術(shù)和武器原因

條件添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。農(nóng)耕文明和海洋文明擴(kuò)展原因①比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工②相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率③復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)擴(kuò)展原因①組織能力②航海技術(shù)③武器④自然條件的限制⑤工商業(yè)發(fā)達(dá)思考：結(jié)合原因和文明屬性，分析農(nóng)耕文明與海洋文明對(duì)外擴(kuò)展的彼此需求是什么？更多的海外市場(chǎng)需求擴(kuò)展方式：武力擴(kuò)張擴(kuò)展方式：移民/海外殖民文明擴(kuò)展的影響：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起PART

02古代世界的帝國(guó)帝國(guó)僅用來(lái)形容國(guó)力強(qiáng)大的君主制政體國(guó)家。范圍要寬泛很多，只要是統(tǒng)治或支配的地域廣闊，在國(guó)際上或某一地區(qū)強(qiáng)盛一時(shí)的國(guó)家，就可以被稱為帝國(guó)。通常這些國(guó)家只達(dá)到狹義上帝國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)，而且不論政體是否為君主制。

帝國(guó)狹義的帝國(guó)：廣義上的帝國(guó)：帝國(guó)梳理在文明擴(kuò)展過(guò)程中所出現(xiàn)的帝國(guó)。赫梯帝國(guó)埃及新王國(guó)BC8世紀(jì)后的亞述帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)公元前6世紀(jì)公元前476年公元前221年公元前206年公元前202年公元220年春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝漢朝波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)古代世界大帝國(guó)的時(shí)間定位公元前770年公元前4世紀(jì)公元前27年—公元4世紀(jì)波斯帝國(guó)（公元前550-公元前330）

大流士時(shí)期公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)

公元前522年，大流士為波斯王，稱大流士一世。他建立起了世界上第一個(gè)地跨亞非歐的大帝國(guó)，為了頌揚(yáng)自己，讓人用三種文字把戰(zhàn)績(jī)刻在懸崖上，史稱“貝希斯敦銘文”。大流士一世（公元前550年—公元前486年），波斯帝國(guó)第三位皇帝，他自稱“萬(wàn)國(guó)之王”，后世尊稱為“鐵血大帝”。波斯帝國(guó)（公元前550-公元前330）統(tǒng)治措施：（1）中央：（2）地方：（3）管理：（4）交通：（5）經(jīng)濟(jì)：

君主專制制度、君權(quán)神授，國(guó)王是整個(gè)政權(quán)核心和最高主宰。行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。

建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，由波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)推行驛站制度，全國(guó)修建驛道統(tǒng)一幣制，使得境內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)了君主專制和中央集權(quán)提升了國(guó)家治理能力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易的發(fā)展大流士采用并改進(jìn)了亞述人所使用的驛站制度，他在全國(guó)修建驛道……大流士還統(tǒng)一幣制，使得境內(nèi)的商業(yè)活動(dòng)有一定的標(biāo)準(zhǔn)……這種由王室發(fā)行以保證其純度的錢幣鑄造起源于小亞細(xì)亞的呂底亞。

——馬克垚《世界文明史》

鞏固了帝國(guó)統(tǒng)治，使波斯帝國(guó)達(dá)到全盛埃蘭人手捧手工業(yè)品的希臘人亞述人特點(diǎn)：向被征服地區(qū)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化亞歷山大帝國(guó)（公元前336-公元前323）馬其頓一向是一個(gè)落后的山國(guó)。它的迅速?gòu)?qiáng)大是和希臘先進(jìn)城邦的影響分不開。

——吳于廑《古代的希臘和羅馬》馬其頓王國(guó)

亞歷山大帝國(guó)亞歷山大大帝（前356年－前323年6月13日），馬其頓王國(guó)也是亞歷山大帝國(guó)國(guó)王，稱亞歷山大三世。世界古代史上杰出的軍事家和政治家，西方歷史上四大軍事統(tǒng)帥之首小亞細(xì)亞—敘利亞—埃及—兩河流域—中亞—印度河—巴比倫（定都）

公元前336年，腓力二世被刺客殺死在他女兒的婚禮上。亞歷山大繼位，并以權(quán)謀和武力鎮(zhèn)壓了希臘人反馬其頓運(yùn)動(dòng)。并于公元前335年組建起一支由3萬(wàn)步兵、5000騎兵構(gòu)成的東征軍希臘化征程。，在第二年初春渡過(guò)赫淪斯滂海峽，開始了歷史性的希臘化時(shí)代。

亞歷山大帝國(guó)（公元前336-公元前323）希臘化是指亞歷山大大帝東征(公元前334-前323年)后的三個(gè)世紀(jì)里,古希臘文明和小亞細(xì)亞、敘利亞、美索不達(dá)米亞、埃及以及印度的古老文明相融合的一種進(jìn)程。（1）政治：（2）文化：①中央：繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，實(shí)行君主專制；②地方：實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人任要職。

大力推廣希臘文化，開啟持續(xù)三個(gè)世紀(jì)的希臘化時(shí)代，使分散的希臘、埃

及，西亞和印度文明走向了一體。統(tǒng)治措施：

亞歷山大及其繼承人都熱心于獎(jiǎng)掖希臘文明,在整個(gè)亞歷山大帝國(guó)中到處都分布著希臘式的劇院、希臘式的廟宇、希臘的文學(xué)與藝術(shù)、希臘的商業(yè)以及希臘式的城市。這些新的希臘城市逐漸取代了雅典的文化中心地位,而成為新的希臘藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)的中心?！惡恪断ＥD化時(shí)代研究的歷史與現(xiàn)狀》

亞歷山大及其繼承者在東方的土地上建立了300多座希臘城市，在每一座城市中都建有希臘式的會(huì)所、劇場(chǎng)和體育場(chǎng)，而希臘的巡回演出劇團(tuán)則定期在這些城市的劇場(chǎng)中上演希臘的悲劇和喜劇。同時(shí)，東方文化中的君主專制主義和官僚體制、奢侈放蕩的享樂(lè)主義等不斷在對(duì)希臘文化進(jìn)行著反向滲透。

——趙林《西方文化概論》亞歷山大帝國(guó)（公元前336-公元前323）亞歷山大東征帶來(lái)了怎樣的影響？促進(jìn)希臘文化的輸出，推動(dòng)?xùn)|方文化的輸入，促進(jìn)了東西方文化的交融。羅馬帝國(guó)公元前8世紀(jì)前509年前27年395年476年1453年羅馬建城羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)

東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）意大利—地中海—從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)—地中海成為了羅馬的內(nèi)海羅馬帝國(guó)統(tǒng)治措施：思考:結(jié)合材料和教材分析羅馬奴隸制的發(fā)展給社會(huì)帶來(lái)什么影響？（1）政治：實(shí)行帝制，大力發(fā)展奴隸制，地方實(shí)行行省制公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)羅馬從家內(nèi)奴隸制發(fā)展到發(fā)達(dá)的奴隸制…奴隸廣泛使用于農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)，采礦業(yè)和手工業(yè)，逐漸成為羅馬社會(huì)的主要生產(chǎn)者，其他各種手工業(yè)也使用奴隸勞動(dòng)。積極：①奴隸制莊園經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了羅馬經(jīng)濟(jì)的繁榮，提供了充足的勞動(dòng)力

②由于奴隸和平民的努力，帝國(guó)在1—2世紀(jì)空前繁榮消極：外族奴隸占大多數(shù)，后期出現(xiàn)的奴隸起義動(dòng)搖帝國(guó)統(tǒng)治

“羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而這第

三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。

羅馬帝國(guó)統(tǒng)治措施：（2）法律：以羅馬法維系統(tǒng)治①共和國(guó)時(shí)期：②羅馬共和國(guó)時(shí)期到公元前3世紀(jì)中葉：——只適用于羅馬公民《萬(wàn)民法》——適用于羅馬帝國(guó)境內(nèi)一切自由民④東羅馬帝國(guó)時(shí)期（6世紀(jì)）：——羅馬法體系形成羅馬法的精神——自然法理念：理性、自由、平等、正義《十二銅表法》《公民法》《查士丁尼民法大全》

③羅馬帝國(guó)時(shí)期：——古羅馬第一部成文法羅馬帝國(guó)統(tǒng)治措施：（3）文化：4世紀(jì)末，基督教成為羅馬帝國(guó)國(guó)教。

基督教“最初是奴隸和被釋放奴隸、窮人和無(wú)權(quán)者，被羅馬

征服或驅(qū)散的人們的宗教”，1世紀(jì)基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦，

影響逐漸擴(kuò)大，2世紀(jì)后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順

從、君權(quán)神授等思想，有利于羅馬的統(tǒng)治。公元313年，羅馬征服頒布“米蘭敕令”，正式承認(rèn)基督教與其他宗教并存，使其取得合法地位。

羅馬帝國(guó)衰落（1）原因：內(nèi)部危機(jī)：政治危機(jī)：官僚體系與職業(yè)軍隊(duì)加重了人民負(fù)擔(dān)，起義不斷經(jīng)濟(jì)危機(jī)：農(nóng)業(yè)衰退，工商業(yè)萎縮，城市衰敗外部危機(jī)：（2）表現(xiàn)：①395年，帝國(guó)分裂為東、西兩部分歐洲奴隸制時(shí)代結(jié)束，歷史進(jìn)入了新的封建制階段

②476年，在內(nèi)外夾擊下，西羅馬帝國(guó)滅亡邊境壓力加大：蠻族入侵添加標(biāo)題添加標(biāo)題添加標(biāo)題請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)自己的需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)自己的需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。請(qǐng)您單擊此處輸入文本內(nèi)容，可根據(jù)自己的需要適當(dāng)?shù)卣{(diào)整文字的顏色或者大小等屬性。古代世界的帝國(guó)古代帝國(guó)崛起時(shí)間衰亡疆域范圍統(tǒng)治措施波斯帝國(guó)公元前6世紀(jì)公元前4世紀(jì)末，被馬其頓滅亡歐亞非1.繼承西亞的君主專制制度，宣揚(yáng)君權(quán)神授2.地方實(shí)行行省制3.建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)公元前4世紀(jì)末亞歷山大去世后，分裂為三個(gè)希臘化國(guó)家歐亞非1.繼承波斯帝國(guó)基本制度，宣布君權(quán)神授，集政治、軍事等大權(quán)于一身2.地方實(shí)行行省制3.推廣希臘文化羅馬帝國(guó)公元前1世紀(jì)395年帝國(guó)分裂歐亞非1.發(fā)展奴隸制，帝制2.地方實(shí)行行省制3.基督教4世紀(jì)成為國(guó)教PART

03文明的交流文明的交流領(lǐng)域傳播表現(xiàn)農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話故事雕刻藝術(shù)字母文字古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母……東西西亞的農(nóng)耕技術(shù)，向東傳到中亞（伊朗高原）；向西傳入歐洲（希臘，并進(jìn)一步傳到西歐和北歐）；向南傳入北非（埃及、利比亞等）西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及總趨勢(shì)：不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭西亞的冶鐵技術(shù)擴(kuò)散到埃及和希臘等地文明的交流文明的交流（大秦）其王常欲通使于漢，而安息欲以繒彩（絲織品）與之交市，故遮閡（阻隔）不得自達(dá)。至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（今越南中部）徼外（塞外）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無(wú)珍異，疑傳者過(guò)焉。

——《后漢書·西域傳》簡(jiǎn)述漢朝與安息、羅馬帝國(guó)發(fā)展通商關(guān)系的情況。文明的交流（1）早在波斯帝國(guó)時(shí)期，中國(guó)的絲綢已到達(dá)地中海東岸。（3）2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)，此后羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。（2）東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。文明的交流羅馬出土的漢代絲綢PART

04鞏固練習(xí)解析：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，埃及溫和、繁榮，人們更注重為死后做準(zhǔn)備而兩河流域生活不安定，人們更重視今世的生活，反映了不同的地域環(huán)境產(chǎn)生了不同的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)人文主義，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)兩者的交流，排除B項(xiàng)；題干中的信息不能說(shuō)明哪一種文明更為先進(jìn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1.古埃及作為“尼羅河的贈(zèng)禮”，滋養(yǎng)了平安、繁榮、溫和的社會(huì)，古埃及人認(rèn)為合乎道德的行動(dòng)是為死后繼續(xù)美好生活所做的準(zhǔn)備。兩河流域的人們生活變化無(wú)常，他們重視今世的生活，追求自身利益的實(shí)用主義。這反映出(

)A.古埃及文化的人文主義色彩濃厚

B.古埃及與兩河流域缺乏文化交流C.西亞文明較古埃及文明更為先進(jìn)

D.生存環(huán)境影響社會(huì)文化價(jià)值取向D解析：根據(jù)材料可知，材料核心信息是亞述人把神廟和塔廟的建筑精神融入到他們的帝國(guó)王宮建筑上，突出了神化帝國(guó)的色彩，這是王室影響加深和王室主宰地位的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料本身沒(méi)有政教相結(jié)合的信息，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)錯(cuò)在與材料“這些宮殿漸漸形成了史無(wú)前例的規(guī)模”矛盾，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)對(duì)材料理解錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選：A。2.兩河流域的亞述人按照蘇美爾的模式建造神廟和塔廟，但他們的建筑重心轉(zhuǎn)移到了帝國(guó)宮殿上。這些宮殿漸漸形成了史無(wú)前例的規(guī)模。亞述人的做法，意在(

)A.表現(xiàn)王室的影響和主宰地位 B.宣揚(yáng)亞述人政教合一的政體C.完整保存蘇美爾的世俗文化 D.展現(xiàn)神權(quán)的至高無(wú)上的地位A3.亞述王阿瑟巴尼帕爾在攻滅依藍(lán)王國(guó)后，曾讓人刻制了一座浮雕：依藍(lán)王的頭顱被懸掛在一個(gè)樹上，而他驕傲地站在頭顱面前，身后尸積如山。亞述士兵活剝俘虜時(shí)，還逼迫被征服國(guó)的孩子們觀看，以此恐嚇?biāo)麄?，使他們不敢再有反抗意識(shí)。據(jù)此可知，亞述帝國(guó)(

)A.具有殺伐成性的軍事性

B.實(shí)行封建君主專制C.民族矛盾激化了階級(jí)矛盾

D.廣大奴隸毫無(wú)反抗意識(shí)解析：依據(jù)材料“依藍(lán)王的頭顱被懸掛在一棵樹上，而他驕傲地站在頭顱面前，身后尸積如山。亞述士兵活剝俘虜時(shí)，還逼迫被征服國(guó)的孩子們觀看，以此恐嚇?biāo)麄?，使他們不敢再有反抗意識(shí)”可以看出亞述帝國(guó)具有對(duì)外擴(kuò)張的軍事性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。亞述帝國(guó)是農(nóng)奴制國(guó)家，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能體現(xiàn)民族矛盾激化了階級(jí)矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)明顯不符合題意，而且絕對(duì)化，排除。故選：A。A4.大流士將波斯帝國(guó)劃分為若干行省，由總督負(fù)責(zé)行政和稅收。帝國(guó)中央政府鑄造金幣，行省只能鑄造銀幣，自治市只能鑄造銅幣。大流士還讓一些被征服地區(qū)的原統(tǒng)治者參與地方政權(quán)，對(duì)各地原有宗教不加干涉和排斥，在制定法律時(shí)，也參照各地原有法律。這些措施(

)A.削弱了中央政府的權(quán)威

B.擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.借鑒了羅馬帝國(guó)的智慧

D.消弭了各族之間的矛盾B5.亞歷山大重用波斯降臣，尊重波斯的文化習(xí)俗，甚至舉行波斯宮廷禮儀，以獲取波斯人民的信任。另外，他還鼓勵(lì)不同地區(qū)的人通婚，他自己則帶頭娶了波斯的公主。同時(shí)，他還把東方的治理模式引入西方，在西方實(shí)行行省制度。亞歷山大的這些措施(

)A.激化了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾

B.得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С諧.有利于東西方文明的交融

D.破壞了波斯的文化傳統(tǒng)解析：根據(jù)“尊重波斯的文化習(xí)俗，甚至舉行波斯宮廷禮儀，以獲取波斯人民的信任”、“鼓勵(lì)不同地區(qū)的人通婚”、“把東方的治理模式引入西方，在西方實(shí)行行省制度”可知亞歷山大的這些措施是為了促進(jìn)東西方之間的交融，緩和與被征服地區(qū)之間的矛盾，鞏固自己的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；亞歷山大的這些措施有利于緩和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，而不是激化，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦膽B(tài)度，排除B項(xiàng)；根據(jù)“尊重波斯的文化習(xí)俗”可知亞歷山大的這些措施沒(méi)有破壞波斯的文化傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。C解析：根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)皇帝瓦倫斯在與北方游牧民族哥特人的戰(zhàn)爭(zhēng)中喪命”“帝國(guó)同意哥特人在巴爾干半島北部定居,同時(shí)哥特人履行繳稅與服軍役的義務(wù)”可知,羅馬帝國(guó)與北方游牧民族哥特人的戰(zhàn)爭(zhēng)中喪命,羅馬帝國(guó)被迫與哥特人締結(jié)和約,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)羅馬國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)加劇,B項(xiàng)正確;材料未涉及羅馬人的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬帝國(guó)與北方游牧民族哥特人的戰(zhàn)爭(zhēng),未體現(xiàn)羅馬境內(nèi)民族充分交融,排除C項(xiàng);材料未涉及政權(quán)更替,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.378年羅馬帝國(guó)皇帝瓦倫斯在與北方游牧民族哥特人的戰(zhàn)爭(zhēng)中喪命。繼位的狄奧多西一世，在382年與哥特人締結(jié)和約：帝國(guó)同意哥特人在巴爾干半島北部定居，同時(shí)哥特人履行繳稅與服軍役的義務(wù)。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)(

)A.羅馬人的生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型

B.羅馬國(guó)家統(tǒng)治危機(jī)加劇C.羅馬境內(nèi)民族充分交融

D.人口遷徙引發(fā)政權(quán)更替B解析：據(jù)材料“上層社會(huì)的兒童普遍被委托給來(lái)自希臘的乳母和教仆照顧”可知上層社會(huì)的兒童主要由希臘人照顧,這是希臘文化對(duì)羅馬帝國(guó)影響的表現(xiàn)。排除B；材料未涉及文化交融掩蓋階級(jí)矛盾。排除C；希臘化時(shí)代主要指的是亞歷山大東征后的300多年,時(shí)間與材料不符。排除D；羅馬帝國(guó)時(shí)期是奴隸制走向鼎盛的時(shí)期。7.羅馬帝國(guó)時(shí)代，上層社會(huì)的兒童普遍被委托給來(lái)自希臘的乳母和教仆照顧，包括負(fù)責(zé)兒童的起居、教育、安全等，幫助其成長(zhǎng)。這種現(xiàn)象可用于說(shuō)明(

)A.古代希臘文明的影響力

B.希臘化時(shí)代的文化傳播C.當(dāng)時(shí)奴隸制度瀕臨崩潰

D.文化交融掩蓋階級(jí)矛盾A8.史學(xué)家齊世榮說(shuō)，亞歷山大的東征，羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，阿拉伯帝國(guó)的征服……無(wú)疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸古道上的商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的。他意在強(qiáng)調(diào)(

)A.帝國(guó)擴(kuò)張推動(dòng)世界走向整體 B.和平交往是人類交往的主流C.戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的重要方式 D.新航路開辟促進(jìn)文明的傳播解析：據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：史學(xué)家齊世榮認(rèn)為貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)的文化技術(shù)交流比武力征服帶來(lái)的聯(lián)系更重要，B項(xiàng)正確；新航路開辟推動(dòng)世界由分散走向整體，而且史學(xué)家齊世榮強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易往來(lái)促進(jìn)聯(lián)系，而不是帝國(guó)擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；據(jù)材料，“商隊(duì)來(lái)往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海”“對(duì)傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識(shí)于古代世界各地也許是更為重要的”可知，材料強(qiáng)調(diào)貿(mào)易往來(lái)而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟推動(dòng)了文明的傳播，但新航路開辟是近代史，而材料是“古代世界”，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。B材料一：從公元前1世紀(jì)建立，到4世紀(jì)末分裂，羅馬帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲，設(shè)置行省管理意大利半島之外的地區(qū)。羅馬民族在政治上處于主導(dǎo)地位，意大利以外的人（希臘人除外）被稱為“蠻族”。什么是羅馬民族呢，那就是羅馬人和意大利人，他們?cè)谡Z(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)和文化上關(guān)系密切，也是共同打下帝國(guó)天下的核心力量。據(jù)一種比較適中的估計(jì)，整個(gè)帝國(guó)人口約5400萬(wàn)，意大利約有人口600萬(wàn)。行省擁有不同程度的自治權(quán)。不斷成熟的羅馬法通行于帝國(guó)全境，但整個(gè)帝國(guó)的羅馬化程度很淺，羅馬人使用的拉丁語(yǔ)，在帝國(guó)東部只在政府機(jī)關(guān)和城市中通行