教師資格證《綜合素質》寫作題范文第1篇教師資格證《綜合素質》寫作題范文第1篇人生的路很漫長，遇到荊棘、沼澤是很平常的事。西班牙著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng);被稱為“俄羅斯文學之父”的普希金年輕時曾被流放;還有我國著名的數學家華羅庚、導彈之父錢學森，他們作出的貢獻是無法估量的，而他們所受的艱辛也是常人無法想象的。逆境給與他們的是更堅定的決心、更頑強的斗志。應該說困難絕不是一件壞事，它可以鍛煉人才，它可以創(chuàng)造奇跡。(正)逆境可以鍛煉人才，創(chuàng)造奇跡。

但逆境對于每個人的作用并不都是一樣的。確實有人因無法忍受巨大的痛苦而放棄了;確實有人在困難面前束手無策而最終失敗了;甚至有人還感嘆命運的不公，由此而沉淪。對于他們，逆境起了覆舟的作用;對于他們，困難的確是一件壞事。(反)概括舉例：有的人在困難面前束手無策，抱怨，甚至半途而廢。逆境對他們是不利的。

這也許就是事物的兩面性。但究其本質，逆境對于一個人產生怎樣的影響不在逆境而恰恰在人的本身。對于一個有著崇高理想的人，一次次的挫折只會使他的意志更堅定，逆境對于他只是一劑強心劑。正如夏衍在《野草》中說的：種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨練。常聽人說：如果沒有怎樣，自己會是個人才。我卻認為所謂人才，不應只指有多高的學問，多大的才能，還應包括他承受壓力、承受打擊的能力，倘若沒有這一點，就不該稱之為人才。溫室中的花只能用來觀賞，一遇風雨就會夭折，而真正能支撐和帶動整個社會的應是經受過風雨洗禮而依然挺立的大樹，他們才是真正的棟梁之材。(深)事物具有兩面性，但逆境只是外部條件，成才的關鍵在自身。

當然，逆境僅僅是一個外部條件而已，也許在順境和常境里更易成才，但只要我們發(fā)揮主觀能動性，是完全可以利用外部條件，甚至去改變外因，使之為成才服務。(聯(lián))辨析順境、常境與逆境對于成才的作用，使論述更全面。(注意：點到為止，不可展開，否則會出現(xiàn)多中心的現(xiàn)象)

我們這一代青年人，幾乎還沒有什么機會經受大風大浪的考驗，往往缺乏與困難作斗爭的勇氣和毅力，因此正確認識逆境與成才的關系很有現(xiàn)實意義。我們應該從現(xiàn)在開始，主動找苦吃，在一些小的困難中不斷磨練自己，使自己將來能成為建設祖國的棟梁之材。(總)我們青年一代要勇于在困難中磨練，才能成為棟梁之材。

點：提出論題——怎樣看待逆境與成才的關系。

正：逆境可以鍛煉人才，創(chuàng)造奇跡。例證：戈雅、普希金、錢學森、華羅庚。

反：概括舉例：有的人在困難面前束手無策，抱怨，甚至半途而廢。逆境對他們是不利的。

深：事物具有兩面性，但逆境只是外部條件，成才的關鍵在自身。引證：夏衍《野草》，喻證：溫室的花朵與風雨中的大樹。

聯(lián)：辨析順境、常境與逆境對于成才的作用，使論述更全面。(注意：點到為止，不可展開，否則會出現(xiàn)多

第一步：審清題目，理解題干

第二步：閱讀材料，確定立意

第三步：結構優(yōu)化

第四步：卷面整潔，規(guī)范書寫

審題型、審文體之后，一定要明確作答要求：

教師資格證《綜合素質》寫作題范文第2篇首先，教育的思想和理念需要創(chuàng)新。因為思想理念是一切行動的決定性因素，在教育工作中，思想理念尤為重要。作為創(chuàng)新型教育的實施者——人民教師，必須積極轉變落后的教育、觀念，確立與時代相適應的觀點和理念。從新的教育觀來看，教師不僅是傳統(tǒng)意義上的傳道、授業(yè)、解惑者，更是學生學習的促進者，教育教學的研究者，課程內容的建設者和開發(fā)者。從新的人才觀來看，不僅考上大學的學生是人才，而且只要是個性得到發(fā)展和完善，素質和能力得到提高，并能通過自己的創(chuàng)造性勞動為社會的進步做出貢獻的人都是人才。我們教育的目的是為社會培養(yǎng)適合各個領域需要的人才。從新的教育質量觀來看，教育的根本目的在于教育學生學會做人、學會做事、學會求知、學會創(chuàng)造，即教育要以人為本，努力提高人的素質，并通過人的發(fā)展促進社會的發(fā)展。

其次，教師的素養(yǎng)需要創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新素養(yǎng)的教師就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才。教育既有傳遞性又有創(chuàng)新性。教師要有強烈的創(chuàng)新欲望，能創(chuàng)造出寬松、和諧、民主的學習氛圍，尊重學生的個性。具有激發(fā)學生創(chuàng)新欲望的藝術，具有基本的教育科學素質和教育科研能力。教師不僅要向學生傳授知識，而且要教會學生學習；不僅要發(fā)揮教師的積極性，而且要善于激發(fā)學生學習的主觀能動性。

再次，教育的內容需要創(chuàng)新，包括創(chuàng)新型教育教學模式、創(chuàng)新型課程體系和教學內容等等。長期以來，我國的中小學課堂教學受應試教育的影響，形成了以教師為中心和以傳授知識為教學目標的課堂教學模式，傳授知識成為課堂教學的主旋律。在這一模式下，教學過程只重視知識的傳授，忽視學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而創(chuàng)新型教育教學的模式則是將知識與技能、過程與方法、情感與價值觀有機融合，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的教學知識內容陳舊，重理論、輕實踐，缺少靈活性，從而使學生失去了學習的積極性，失去了對知識的自悟。因此，實施創(chuàng)新型教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，需要建立與之相適應的教學內容和課程體系。我們要從培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力三個層次上著手來調整課堂教學的內容，改革教學方法，改進學生的科研實踐活動。將創(chuàng)新教育貫穿于整個教學過程中。

最后，需要營造創(chuàng)新型教育的良好氛圍。好的環(huán)境才會有好的發(fā)展，教育行政管理部門和高校機關要轉變過去的職能和作風，改變舊的思維定勢，實施學校特色建設工程，指導校、系從各學科建設的實際出發(fā)，選準改革的突破口。同時，加大政府對教育的投入，加速教育設施建設和教育技術現(xiàn)代化的進程，為信息化遠程教學創(chuàng)造條件。

作為國力競爭基礎工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的一代新人，這才是創(chuàng)新教育的意義所在。

十、《論教師的角色》

閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

韓愈說：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括。在現(xiàn)代社會。教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能并沒有變，但卻不再像以往那樣直接以權威的身份向學生傳遞經驗，而是通過間接的方式實現(xiàn)文化的傳遞。

在實行新課改的今天，請以“教師的角色定位”為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

《論教師的角色》

當前，新一輪課程改革已經在全國范圍內深入實施，那么新課改應該怎樣落實在課堂教學中?教師的角色將怎樣定位?教師如何才能扮演好自己的角色呢?

教師的角色是什么呢?古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這就將教師定位于知識的權威者。在我們眼中最經典的教師形象就是一位滿腹經綸的長者。課堂上這位長者總是引經據典侃侃而談，學生要么凝神傾聽，要么低頭記錄。教室里除了教師的聲音之外，一片肅靜……盡管這么多年來一直在講實施素質教育。但常常是教師們一面喊著素質教育的口號，一面依然保持著原有的教師角色定位和課堂模式。新一輪課程標準的實施，使教師的角色正經受著前所未有的沖擊，要求教師在新一輪課改中快速地轉變觀念，進行角色的轉換。

首先，教師首先應當是學習者。新課程的實施過程應該是每一個教師不斷學習、不斷進步的過程。教師要學習新的教學理念并增長知識、拓展視野，不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學水平。現(xiàn)今知識更新的周期越來越短，如果教師抱著固有的教育理念和教育理論知識以及陳舊的專業(yè)知識而不加以更新，勢必難以適應素質教育的需要。由此可見教師的再學習的重要性。

其次，教師應是學生自主學習活動的設計者和組織者。能夠設計出具有科學性、實效性的學生自主性學習活動是教師教學的重要前提。因此，學生自主性學習活動的設計者將是教師必須扮演的角色，教師要轉變傳統(tǒng)的“教書本”的觀念，在教學活動的實施過程中，要幫助學生制訂適當的學習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑。這就要求教師首先要認同學生的主體地位，尊重學生的主體性，轉變傳統(tǒng)的“以教師為中心”的做法，必須站到學生中間去，從學生的經驗出發(fā)去開發(fā)活動課程并指導學生進行實踐活動。其次，要面向全體學生，了解、研究每一個學生的需要及其發(fā)展的可能性，注重個別指導，盡可能滿足學生的不同需要。

再次，教師應該是學生學習的引導者和促進者。在教學方法和學習方法的轉變過程中，教師的角色也應該由單純的知識傳遞者轉變成學生學習的引導者。這就要求教師首先應該積極地“旁觀”.引導學生通過自主觀察、實驗、討論或經歷行為與道德體驗形成經驗，轉化為知識和能力。其次教師要為學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，給學生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學生的思維更加活躍、探索熱情更加高漲。再次教師要注意培養(yǎng)學生的自律能力，促使其養(yǎng)成良好的行為習慣，并幫助學生審視反思、收集信息資源、設計恰當的學習活動、進行學習評價?？傊處熞龅胶芎玫匾龑W生學習。就必須在知識面、理論水平、認識水平、洞察問題的能力等方面具備較高的修養(yǎng)，否則就不能很好地擔任這一角色。

最后，教師還應該是課程的開發(fā)者和研究者。這是本次課程改革對教師提出的新要求，它賦予了教師參與課程開發(fā)的權力.尤其是在校本課程的層面上，要轉變消極的課程實施者的角色。新課改要求教師以研究者的形象出現(xiàn)，促使教師在教學中一改“教書匠”式的教師形象，學會研究新的教學方法和教學技能.這一新的角色的轉變將有利于確定教師的研究地位，樹立新的教師形象，它必將對教育教學產生重大而深遠的影響.所以努力提高我們自身的素質應成為每一位教師的自覺行為。

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教師資格證《綜合素質》寫作題范文第3篇美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優(yōu)異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發(fā)掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長?！兵喿犹焐鷷嗡幌滤泷{輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態(tài)度和選擇。這就要求教育必須注重個性發(fā)展，促使和引導學生個性化，培養(yǎng)學生的個性意識、自主精神和創(chuàng)新精神。再者，社會的繁榮發(fā)展需要各行各業(yè)、各個層次的人才，這也需要個性發(fā)展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養(yǎng)出各有特長的人，從而滿足社會發(fā)展的需求。

素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發(fā)揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行?！比接凶吆?，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現(xiàn)也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界?！泵恳粋€學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發(fā)揮學生的長處，彌補學生的不足，激發(fā)學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發(fā)展。

四、《教師的責任》

閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衷，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

教師資格證《綜合素質》寫作題范文第4篇師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證?！爆F(xiàn)在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯?！焙螞r現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯?；畹嚼?，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

六、《師愛無限》

閱讀下面材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料給你的啟示，聯(lián)系實際，請以“師愛”為話題，寫一篇文章。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義。題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。文體不限，不少于1000字。

教師資格證《綜合素質》寫作題范文第5篇華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張?！靶兄敝舱砹怂摹靶袆印R—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態(tài)；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態(tài)。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。

在教學過程