《自己之歌（節(jié)選）》教案

【教材定位】

《自己之歌（節(jié)選）》是部編版高中語文選擇性必修中冊第四單元第二課的

第三篇文章。這首詩歌的作者是美國詩人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位

猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人。惠特曼的詩歌意境開闊，氣魄宏大，有一種

質(zhì)樸而明朗的力量。

在閱讀這首詩歌的時(shí)候，要注意感受其中涌動的旺盛的生命之力和詩中凸

顯出的那個宏大的自我。體會惠特曼在詩歌中賦予自然事物的詩意。

【素養(yǎng)目標(biāo)】

1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解詩歌的寫作背景。

2.鑒賞詩歌選取的獨(dú)特意象，以及詩歌開闊宏大的意境。

3.領(lǐng)悟詩歌中旺盛的生命之力以及“自我”的獨(dú)特含義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

鑒賞意象，感受詩歌中蘊(yùn)含的強(qiáng)大生命之力。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作探究法。

【教學(xué)過程】

一、情景導(dǎo)入

你曾經(jīng)歌頌過什么？你會歌頌什么？是太陽，是大海，還是高山？那么，

你可曾想過歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特

曼的《自己之歌（節(jié)選）》。

二、知人論世

1.了解作者

惠特曼（1819—1892）,美國詩人。生于貧苦農(nóng)民家庭。當(dāng)過木工、排字工、

教師、報(bào)紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版，以后多次重版，每版都有

新詩補(bǔ)充。創(chuàng)作可分三期:南北戰(zhàn)爭（1861—1865）以前，詩作《軟骨頭之歌》《我

歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫，對黑人和

印第安人表示同情，歌頌自由的理想；《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命；《斧

頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動。

南北戰(zhàn)爭時(shí)期，組詩《梓鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗，歌頌戰(zhàn)士們

的英雄氣概；《啊,船長!我的船長喲！》《當(dāng)紫丁香最近在庭園中開放的時(shí)候》悼

念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，詩作《不,今天別向我提到那重大的恥

辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》等，認(rèn)為真正的民主還沒有在美國出現(xiàn)；《哦,法蘭西

的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動和巴黎公社。其詩作熱情奔放，不受

傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對種族、民族和社會壓迫表示強(qiáng)烈抗

議,對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。

2.相關(guān)背景

19世紀(jì)上半葉,美國在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快，但仍基本上處于歐洲殖民地的

地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與

合眾國相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛默生為首的美國超驗(yàn)主義者提倡個性

解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性，

就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的

歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心，要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)

境和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。惠特

曼的詩體現(xiàn)了美國的民主理想,反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他站在

進(jìn)步的、正義的立場上，熱情呼喚資產(chǎn)階級的民主和自由，衷心贊美勞動和勞動

者,強(qiáng)烈譴責(zé)反動的農(nóng)奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未

來，憧憬著一個“世界樂園”的出現(xiàn)。

3.解題

①自己，詩歌歌頌的對象、中心。

②歌，贊頌之歌。

4.關(guān)于《草葉集》

《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作，是美國文學(xué)史上第一部具有美國民

族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生過很大的影響。

《草葉集》共收有詩歌300余首，首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的

一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！痹娂械淖髌繁简v壯闊，大

氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，

近于口語，節(jié)奏鮮明?！恫萑~集》選材廣泛，內(nèi)容豐富，里面既有對美國民主自

由的歌頌、對農(nóng)奴制度的抨擊，也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。

三、初讀感悟

（-）預(yù)習(xí)檢查

1.明確字音。

鵬鸚（jiaolido）藤蔓（wdn）嚙草（niG）

薛苔（xidntai）召來（zhao）畏怯（qie）罅隙（xid）

2.解釋詞語。

造物者：特指創(chuàng)造萬物的神；大自然。

徒然：白白地；不起作用。

（二）初讀課文。

【思考1】根據(jù)詩歌內(nèi)容，繪制邏輯框架圖。

明確

四、文本研究

【思考1】分析意象，理解內(nèi)容和情感

1.在意象的選取上有什么特點(diǎn)?寄托了詩人怎樣的情感？

明確意象選取:詩人筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石寫起，選取自

然界中的草葉、螞蟻、鵬鸚的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、

海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。

情感：詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里，自然界

中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細(xì)小的景物里抒

發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。

2.惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多，但似乎與一般詩歌中的意象有

很大區(qū)別，這種區(qū)別是什么？詩人為什么會選擇這樣的意象？

明確區(qū)別：詩中的意象是極為平常且普通的事物，似乎缺乏一般詩歌意象的

“美感”和“詩意”。無論是獨(dú)立或游走于人類生活之外的自然物，如草葉、

螞蟻、沙粒、鵬鶉的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬

蟲、蝮蛇等，還是參與到人類生活之中的自然物，如片麻石、煤、薛苔、水

果、谷粒、菜根等，都是一般詩歌中極為少見的意象，看起來似乎與詩歌這種

具有高雅之美的文體不太相符。

原因：①詩人出身于農(nóng)民，是當(dāng)時(shí)美國最廣大的社會底層民眾中的一員；而詩

中這些具有自然屬性的、平常的意象，也正是大自然中的普通事物。詩人選擇

的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感，代表的是美國廣大社會底

層民眾的情感，這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息，使廣大民

眾對詩中的“我”產(chǎn)生自然的代入感，使他們更容易接受詩歌所表達(dá)的感情并

產(chǎn)生共鳴，喚醒他們內(nèi)心的生命激情，引導(dǎo)他們追求民主、自由，推動時(shí)代發(fā)

展。

3.第一節(jié)中，詩人選取了哪些意象？詩人借此表達(dá)了什么感情？

明確詩人選取了螞蟻、沙、鵬鸚、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩

歌中少有的自然事物，表達(dá)了自然界中旺盛的生命力，體現(xiàn)了詩人自由的理想

和自我張揚(yáng)的意識。

4.第一人稱“我”是作者本人嗎？

明確觀點(diǎn)一:我認(rèn)為是作者本人。詩人自己，即惠特曼本人，他在詩中有種種

自白，談到自己的情況和經(jīng)歷，這是讀者最先認(rèn)出的。而《自己之歌》作為惠特曼

的代表作，作為《草葉集》的縮影，它的產(chǎn)生背景就是《草葉集》的背景，其主題

思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我”就是作者本人。

觀點(diǎn)二:我認(rèn)為不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”，他可

以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結(jié)合時(shí)代背景來看，當(dāng)時(shí)提倡個性

解放,鼓吹打破神學(xué)和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復(fù)興。解放個性,

就是要發(fā)現(xiàn)自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的

歷史要求下，惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境

和美國”，于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個

“我”是當(dāng)時(shí)美國人的代表，是一位能象征領(lǐng)土迅速擴(kuò)張、生產(chǎn)蓬勃發(fā)展的美國

的人物。

觀點(diǎn)三:我認(rèn)為有作者本人的影子，但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬

物乃至宇宙本身的“我”，它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”，由

內(nèi)而外、由近而遠(yuǎn)、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界

相結(jié)合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲，作為民主的最高榜樣,

他身上的“健康、力量、活力、信心一一所有這些特質(zhì)都不屬于個人，而是屬于

民主，為每個抱有同一理想的人所共享”。

【思考2】賞析詩歌的手法

1.從這首詩的第一節(jié)來看，作者是如何感知大自然的？

明確作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，

自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無論巨大還

是纖小，都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，

從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。

2.從詩歌的二、三節(jié)來看，作者是怎樣來塑造“自我”的？

明確作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸”，可以”將任何

東西召來”，可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”，可以飛

越大地，任意東西，不受時(shí)空限制，甚至和宇宙融為一種，表現(xiàn)出一種“惠特曼

式”的樂觀精神。

3.這首詩的第三節(jié)連用九個“徒然的”，在詩中起到了什么作用？

明確這節(jié)詩運(yùn)用意象組合的方式，讓九個“徒然的”一氣呵成，情感熾熱，氣

勢恢宏。作者大聲歌唱，盡情狂歡，張揚(yáng)個性，重塑自我，表達(dá)出對自我的肯定

和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活，充滿活力，富于幻想，表現(xiàn)出生活的

情調(diào)和生活的真理。

4.這首詩是如何表現(xiàn)“自己”形象的？

明確①詩的第一節(jié)運(yùn)用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草

葉等渺小的事物來類比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)

行對比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托

“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝

飾著飛鳥和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對

的各種逆境反襯“自己”的形象，寫“自己”在各種逆境面前都不會退縮，從而

突出“自己”的精神與尊嚴(yán)。

5.惠特曼的詩歌，往往由一組松散的句子構(gòu)成，不僅沒有嚴(yán)格的韻腳，而且也

打破了一般的詩歌形式，開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文

是如何體現(xiàn)這種“自由”的特征。

明確①句子的排列長短交替，非常疏散。最長的句子多達(dá)近三十個字，如

“我看出我是和片麻石、煤、薛苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”，

最短的句子才十幾個字，”并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。

②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然

的”舉動，有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。

③詩人使用的語言也平白如話，這種“自由”使得詩歌的展開，也順乎自然，

保持原始的活力?！半m然有很好的理由遠(yuǎn)離了過去的一切，但需要的時(shí)候我又

可以將任何東西召來”，語言直白率真，張揚(yáng)著個性。

6.這首詩有哪些突出的藝術(shù)特色？

明確①這首詩以第一人稱吟誦，情感奔放自由；②詩中詞匯豐富，詩人在詩

中引入大量的意象，以此來烘托“我”的形象；③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文

十分相近，沒有用規(guī)律的韻腳，語言樸實(shí)無華;④詩中運(yùn)用大量排比句安排節(jié)奏，

筆力縱橫，充滿激情。

【思考3】《草葉集》問世后，評論家們議論紛紛，毀譽(yù)參半，爭論的焦點(diǎn)就是

其中的《自己之歌》。雖然當(dāng)時(shí)美國文壇的領(lǐng)袖愛默生獨(dú)具慧眼，讀完詩集以后

贊賞有加，并寫信給惠特曼，稱贊“它是美國出版過的最出色的，富有才智和

智慧的詩篇”，但是，它的獨(dú)特風(fēng)格還是受到了絕大多數(shù)作家和批評家的猛烈

抨擊，請結(jié)合課文，談一談為什么。

明確觀點(diǎn)一：《自己之歌》過于強(qiáng)調(diào)自我。《自己之歌》體現(xiàn)了詩人強(qiáng)烈的自

信，惠特曼一方面決心要代表他的民族，另一方面又希望自己能被平等地對

待，惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中，歌唱一個人的自我，強(qiáng)調(diào)

自己的無所不能，包羅萬象，這是一種對于自我的極端表現(xiàn)，注定從一開始就

不能被當(dāng)時(shí)的人們接受。

觀點(diǎn)二：《自己之歌》打破了當(dāng)時(shí)的詩歌形式。當(dāng)時(shí)美國的文學(xué)主要跟隨歐洲

的文學(xué)潮流。然而，惠特曼是19世紀(jì)美國的激進(jìn)派民主主義者，在藝術(shù)上表現(xiàn)

出積極的追求和革新精神，在《自己之歌》里，惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的

基礎(chǔ)上，進(jìn)行了更多的創(chuàng)新，它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式，開創(chuàng)了“自由體”的

詩歌形式。新事物的出現(xiàn)，必會在開始時(shí)遭到一些人的批判，這也屬于正?，F(xiàn)

象。

【思考4】對《自己之歌》這首詩歌的藝術(shù)價(jià)值，有人認(rèn)為以思想性見長，全

詩充滿了勸導(dǎo)的說教意味；有人認(rèn)為以抒情性見長，注重以意象和意境的營造

感染人。對此，你贊成哪一種觀點(diǎn)？說說理由。

明確觀點(diǎn)一：以思想性見長，勸導(dǎo)說教意味濃厚。

①第一節(jié)重點(diǎn)寫大自然的神奇，詩人以“我相信”領(lǐng)起各種意象，不僅為了引

導(dǎo)人們熱愛大自然，而且意在勸說人們，不要小看這些毫不起眼的“低等”事

物的存在，它們在大自然中同樣神奇，應(yīng)具有平等的地位。

②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實(shí)的語言告訴人們，人類其實(shí)和自然萬

物沒有多大不同，如果缺乏詩意與激情，何談感染力？后兩行更是以“雖

然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我”（我們）擁有非凡的力量。

這些內(nèi)容是以說教的方式呈現(xiàn)的，注重的是思想、道理的揭示和勸導(dǎo)。

③第三節(jié)，詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài)，意象選擇缺

乏美感，句式運(yùn)用單調(diào)而缺少變化，但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理：自

由是美好的，萬物是自由的，“我”是自由而又富有力量和激情的。感染力不

能說沒有，但其作用和力量是明顯遜于勸導(dǎo)和說教的。

④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離，像是一個人對另一個人面對面地傾

訴和勸導(dǎo)，強(qiáng)化了詩歌的說教意味。

觀點(diǎn)二：以抒情性見長，具有強(qiáng)大的感染力。

①詩人靈活運(yùn)用大自然中的生命作為意象，營造了輕松唯美的意境，將深刻的

思想寓于其中，用情感的感染力來打動讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象，

營造了自然界豐富多彩生機(jī)盎然的意境，讓人們通過這些意象和意境，感受到

大自然的神奇，感受到自然萬物的平等與自由，含蓄地表達(dá)了“我”渴望自

由、追求平等的思想情感，富有感染力。

②運(yùn)用象征手法，巧妙傳遞情感，表達(dá)主旨。詩歌中的意象多種多樣，“海

洋”“鷹雕”“麋鹿”“海燕”等意象可視為自由的象征，詩人將現(xiàn)實(shí)和自己

的思想相結(jié)合，將無形的自由形象化，這種美好的形象深入人心，深刻地影響

著讀者，喚起讀者心中對自由的渴望。

③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔

放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。第三節(jié)除

尾行外，相同的句式形成一組氣勢磅礴的排比句，以排山倒海的力量，將詩人

心中對自由、平等、民主的贊美，將歌頌生機(jī)勃勃的祖國的激情宣泄出來，具

有強(qiáng)烈的感染力。

【思考5】郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人。惠特

曼的詩歌意境開闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)

《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。詩中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩

歌中很少出現(xiàn)，那么，惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的？

明確《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩，歌唱了自我、生命和大自

然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列

舉法”，使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?；萏芈鼘ψ匀蝗f物情有

獨(dú)鐘。他認(rèn)為，自然蘊(yùn)含了自我追求的人類價(jià)值。自然界無所不在的自由、活

力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉，一樣具有那種茂盛、強(qiáng)壯、渴盼擴(kuò)

張、也能夠擴(kuò)張的生命精神和靈魂升騰。因此，他盡力歌唱大地，歌唱自然，

歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。

【思考6】拓展閱讀

啊,船長，我的船長喲！

（美）惠特曼

啊，船長，我的船長喲！我們可怕的航程已經(jīng)終了，

我們的船渡過了每一個難關(guān)，我們追求的錦標(biāo)已經(jīng)得到，

港口就在前面，我已經(jīng)聽見鐘聲，聽見了人們的歡呼，

千萬只眼睛在望著我們的船，它堅(jiān)定，威嚴(yán)而且勇敢；

只是，啊，心喲！心喲！心喲！

啊，鮮紅的血滴，

就在那甲板上，我的船長躺下了,

他已渾身冰涼，停止了呼吸。

啊，船長，我的船長喲！起來聽聽這鐘聲，

起來吧，---旌旗正為你招展，----號角為你長鳴，

為你，人們準(zhǔn)備了無數(shù)的花束和花環(huán)，一一為你，人群擠滿了海岸，

為你，這晃動著的群眾在歡呼，轉(zhuǎn)動著他們殷切的臉面；

這里，船長，親愛的父親喲！

讓你的頭枕著我的手臂吧！

在甲板上，這真是一場夢一一

你已經(jīng)渾身冰涼，停止了呼吸。

我的船長不回答我的話，他的嘴唇慘白而僵硬，

我的父親，不感覺到我的手臂，他已沒有脈搏，也沒有了生命，

我們的船已經(jīng)安全地下錨了，它的航程已經(jīng)終了，

從可怕的旅程歸來，這勝利的船，目的已經(jīng)達(dá)到；

啊，歡呼吧，海岸，鳴響吧，鐘聲！

只是我以悲痛的步履，漫步在甲板上，那里我的船長躺著，

他已渾身冰涼，停止了呼吸。

（有刪改）

（注）本詩是惠特曼為悼念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國第16任總統(tǒng)，

在任期內(nèi)，他為維護(hù)國家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴

隸。就在美國人民歡慶勝利的時(shí)刻，反動勢力雇傭的刺客殺害了他。

問題：全詩共三節(jié)，詩人在稱呼“船長”時(shí)，人稱上發(fā)生了怎樣的變化？表達(dá)

了詩人怎樣的感情？

明確①第一節(jié)中，詩人稱呼“船長”時(shí)，使用的是第三人稱“他”。而第二

節(jié)中，稱呼“船長”時(shí)，使用的是第二人稱“你”。第三節(jié)中，對“船長”的

稱呼又用回第三人稱“他”。

②第一節(jié)中，使用第三人稱“他”，表達(dá)了詩人不得不接受船長已經(jīng)逝去這一

事實(shí)的無奈、遺憾之情。第二節(jié)中，反復(fù)稱呼“你”，似與船長直接對話，顯

得親切自然，表現(xiàn)了由開始熱切企盼船長醒來到后來逐漸接受他無法醒來這一

事實(shí)的過程，是一個由滿懷希望到陷入絕望的情感轉(zhuǎn)變過程。第三節(jié)中，再次

使用第三人稱“他”，在表達(dá)詩人獨(dú)自悲痛難抑的同時(shí)，也傾吐了其對船長的

崇敬懷念之情。

五、技法點(diǎn)撥一第一人稱

【技法指引】第一人稱，是敘述人稱之一。在語法上是指表達(dá)者一方，在文學(xué)

作品中是指敘事視角之一，在言語（書面或口頭）活動中，指稱說話人自己的

為第一人稱。

【作用分析】

（一）容易拉近與讀者距離，使讀者進(jìn)入'我'這個角色。

（二）便于抒發(fā)情感，進(jìn)行詳細(xì)心理描寫

（三）使文章更具真實(shí)性，故事性（曲折性或波折性），更生動形象，使讀者能

更具體地體會作者心情

（四）通過對“我”的詳細(xì)描寫，來喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考.

（五）使故事情節(jié)敘述雜而不亂，情感更加動人。

【遷移運(yùn)用】

想象自己是冬日原野上的一棵樹，用第一人稱的方式寫一段文字，表達(dá)對寒

冷、干燥的感受。要求：①至少運(yùn)用一種修辭方法；②不少于100個字。

明確原野的朔風(fēng)將我吹得簌簌發(fā)抖，毫不留情地帶走了我最后的幾片黃葉。

腳下的土地正在緩慢凍結(jié)，我的身體慢慢失去水分，皮膚破裂，皺紋叢生。我

知道，考驗(yàn)再一次降臨，日子會變得艱難；但我也知道，迎春花很快就會舞動

它黃色的絲帶，江河將再次涌起銀色的波浪。

六、明晰主旨

《自己之歌（節(jié)選）》列舉了許多自然事物，賦予其詩意，渲染了大自然旺

盛的生命力，凸顯出宏大的自我，體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價(jià)值的思

考。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨一一拋卻世俗，自由放歌。

七、拓展閱讀

常青的草葉

（孫震）

花兒已經(jīng)開得相當(dāng)盡興，相當(dāng)熱烈的時(shí)候，我的夢境里卻常常只是一片純

情無涯的綠。我知道，38年前那個盛夏的熱風(fēng)，掠過惠特曼那些極具個性的蕨

蕤草葉們，無可阻擋地又追上來了。

那個炎熱的暑假，我在圖書館、書店里浸泡得實(shí)在愜意。當(dāng)年的書店，實(shí)

行開架售書。置身書架前，可以隨意取閱。讀不完的書，第二天可以繼續(xù)，只

要記住中止過的頁碼。當(dāng)然，書店說不上歡迎站成一顆樹“揩油”讀書的我，

但我確實(shí)沒有遭受過拒讀的驅(qū)逐。我盡可安心地站讀，一天又一天，而我心里

時(shí)時(shí)涌動著一個念頭：有錢了的時(shí)候，一定把自己喜愛的書都抱回家去。

有錢的日子總也不來，買書只是隱伏于心底的一個又甜又酸的奢望,那時(shí)

候，我尤為鐘情于詩，凡是搜撿到的詩集，我?guī)缀醺拍獾厝忌袒顒?/p>

了。在吸吮過了為數(shù)不算少的詩集之后，隱隱總有點(diǎn)不過癮的缺憾。那時(shí)我說

不清什么道理，只是感覺詩人本應(yīng)一瀉千里的激情，是被通用的豆腐塊形式過

多地拘禁著了。詩人，難道正被一種什么流行病感染著嗎？

然而，這位大洋彼岸的惠特曼與眾不同。他的詩與他的相貌竟是如此的恣

肆、率真，如同來來去去無須打招呼的田野上的風(fēng)。我端詳著扉頁上惠特曼的

畫像，他那滿臉滿腮不守秩序的如同野草一樣蕪蔓的胡子，和寬沿帽下那對自

信得可以穿透所有霧障的眼睛，就滿有理由地想：只有這樣的漢子，才能寫出

這樣的詩。《自己之歌》、《我歌唱帶電的肉體》、《斧頭之歌》等猶如排山倒海的

波濤，滾滾而來。我捧著這本題名為《草葉集選》的書，當(dāng)時(shí)是真正體驗(yàn)到

“愛不釋手”這個成語所傳達(dá)的滋味了。但是不忍“釋”也得“釋”，當(dāng)一眼

看清此書封底1元1角的定價(jià)，就乖乖把它放回書架上了，我身上1分錢也沒

有。

從沒讀過一天書的母親，倒是很能體諒兒子愛書的癡心。當(dāng)我委婉地向她

訴說了自己的喜愛之后，她沉吟片刻，還是把錢1分不多地給了我。母親沒說

一句為難的話，但我知道這1元1角錢，在她并不是一個微不足道的小數(shù)。當(dāng)