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文檔簡介
《自己之歌(節(jié)選)》教案
【教材定位】
《自己之歌(節(jié)選)》是部編版高中語文選擇性必修中冊第四單元第二課的
第三篇文章。這首詩歌的作者是美國詩人惠特曼。郭沫若曾盛贊惠特曼是一位
猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人。惠特曼的詩歌意境開闊,氣魄宏大,有一種
質樸而明朗的力量。
在閱讀這首詩歌的時候,要注意感受其中涌動的旺盛的生命之力和詩中凸
顯出的那個宏大的自我。體會惠特曼在詩歌中賦予自然事物的詩意。
【素養(yǎng)目標】
1.了解惠特曼的生平及其創(chuàng)作風格,了解詩歌的寫作背景。
2.鑒賞詩歌選取的獨特意象,以及詩歌開闊宏大的意境。
3.領悟詩歌中旺盛的生命之力以及“自我”的獨特含義。
【教學重難點】
鑒賞意象,感受詩歌中蘊含的強大生命之力。
【教學方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學過程】
一、情景導入
你曾經歌頌過什么?你會歌頌什么?是太陽,是大海,還是高山?那么,
你可曾想過歌頌自己?詠嘆那不一樣的生命之光?今天,讓我們一起走近惠特
曼的《自己之歌(節(jié)選)》。
二、知人論世
1.了解作者
惠特曼(1819—1892),美國詩人。生于貧苦農民家庭。當過木工、排字工、
教師、報紙編輯。主要詩集《草葉集》在1855年初版,以后多次重版,每版都有
新詩補充。創(chuàng)作可分三期:南北戰(zhàn)爭(1861—1865)以前,詩作《軟骨頭之歌》《我
歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主的壓迫,對黑人和
印第安人表示同情,歌頌自由的理想;《歐羅巴》歡呼法國一八四八年革命;《斧
頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動。
南北戰(zhàn)爭時期,組詩《梓鼓集》號召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們
的英雄氣概;《啊,船長!我的船長喲!》《當紫丁香最近在庭園中開放的時候》悼
念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭結束后,詩作《不,今天別向我提到那重大的恥
辱》及政論《民主的遠景》等,認為真正的民主還沒有在美國出現;《哦,法蘭西
的星!》《神秘的號手》歌頌歐洲的革命運動和巴黎公社。其詩作熱情奔放,不受
傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達民主思想,對種族、民族和社會壓迫表示強烈抗
議,對美國和歐洲自由詩的發(fā)展很有影響。
2.相關背景
19世紀上半葉,美國在經濟上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的
地位。至于文化,特別是文學方面,則主要從屬于英國,還沒有建立起本民族的與
合眾國相適應的民主主義文學。當時以愛默生為首的美國超驗主義者提倡個性
解放,鼓吹打破神學和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復興。解放個性,
就是要發(fā)現自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的
歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現他的“特殊時代、環(huán)
境和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了?;萏?/p>
曼的詩體現了美國的民主理想,反映了美國獨立戰(zhàn)爭和內戰(zhàn)的重大史實。他站在
進步的、正義的立場上,熱情呼喚資產階級的民主和自由,衷心贊美勞動和勞動
者,強烈譴責反動的農奴制度,猛力抨擊封建宗教的禁欲主義,熱切向往光明和未
來,憧憬著一個“世界樂園”的出現。
3.解題
①自己,詩歌歌頌的對象、中心。
②歌,贊頌之歌。
4.關于《草葉集》
《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作,是美國文學史上第一部具有美國民
族氣派和民族風格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風,對美國詩壇產生過很大的影響。
《草葉集》共收有詩歌300余首,首次出版于1855年。詩集得名于集中這樣的
一句詩:“哪里有土,哪里有水,哪里就長著草。”詩集中的作品奔騰壯闊,大
氣飛揚,汪洋恣肆,豪放不羈;使用樸實粗獷的語言,創(chuàng)造出獨具一格的自由體,
近于口語,節(jié)奏鮮明?!恫萑~集》選材廣泛,內容豐富,里面既有對美國民主自
由的歌頌、對農奴制度的抨擊,也有對美國壯麗河山和普通民眾的熱情贊美。
三、初讀感悟
(-)預習檢查
1.明確字音。
鵬鸚(jiaolido)藤蔓(wdn)嚙草(niG)
薛苔(xidntai)召來(zhao)畏怯(qie)罅隙(xid)
2.解釋詞語。
造物者:特指創(chuàng)造萬物的神;大自然。
徒然:白白地;不起作用。
(二)初讀課文。
【思考1】根據詩歌內容,繪制邏輯框架圖。
明確
四、文本研究
【思考1】分析意象,理解內容和情感
1.在意象的選取上有什么特點?寄托了詩人怎樣的情感?
明確意象選取:詩人筆觸細膩,從大自然的一草一木、一沙一石寫起,選取自
然界中的草葉、螞蟻、鵬鸚的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、鷹雕、蝮蛇、麋鹿、
海燕等生物作為詩歌的意象,這些鮮活的生命充滿了靈性和神圣的色彩。
情感:詩人對這些自然界中的事物傾注了無限的熱愛之情。在他的眼里,自然界
中的任何一分子,無論巨大和纖小,都折射出無限的神性,從看似細小的景物里抒
發(fā)偉大的情感,從而贊美萬物的神圣性。
2.惠特曼《自己之歌》這首詩選取的意象眾多,但似乎與一般詩歌中的意象有
很大區(qū)別,這種區(qū)別是什么?詩人為什么會選擇這樣的意象?
明確區(qū)別:詩中的意象是極為平常且普通的事物,似乎缺乏一般詩歌意象的
“美感”和“詩意”。無論是獨立或游走于人類生活之外的自然物,如草葉、
螞蟻、沙粒、鵬鶉的卵、雨蛙、黑莓、低頭嚙草的母牛、小鼠、火成巖、爬
蟲、蝮蛇等,還是參與到人類生活之中的自然物,如片麻石、煤、薛苔、水
果、谷粒、菜根等,都是一般詩歌中極為少見的意象,看起來似乎與詩歌這種
具有高雅之美的文體不太相符。
原因:①詩人出身于農民,是當時美國最廣大的社會底層民眾中的一員;而詩
中這些具有自然屬性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。詩人選擇
的這些意象與他的生活相吻合。②詩歌抒發(fā)的情感,代表的是美國廣大社會底
層民眾的情感,這樣的意象使詩歌具有濃厚的自然氣息和生活氣息,使廣大民
眾對詩中的“我”產生自然的代入感,使他們更容易接受詩歌所表達的感情并
產生共鳴,喚醒他們內心的生命激情,引導他們追求民主、自由,推動時代發(fā)
展。
3.第一節(jié)中,詩人選取了哪些意象?詩人借此表達了什么感情?
明確詩人選取了螞蟻、沙、鵬鸚、雨蛙、藤蔓、黑莓、母牛、小鼠等傳統(tǒng)詩
歌中少有的自然事物,表達了自然界中旺盛的生命力,體現了詩人自由的理想
和自我張揚的意識。
4.第一人稱“我”是作者本人嗎?
明確觀點一:我認為是作者本人。詩人自己,即惠特曼本人,他在詩中有種種
自白,談到自己的情況和經歷,這是讀者最先認出的。而《自己之歌》作為惠特曼
的代表作,作為《草葉集》的縮影,它的產生背景就是《草葉集》的背景,其主題
思想也就是《草葉集》的中心思想。因此,詩中的“我”就是作者本人。
觀點二:我認為不是作者本人。作為一個一般的人、一個人的象征的“我”,他可
以代替各種各樣的人發(fā)言、感受、行動等等。結合時代背景來看,當時提倡個性
解放,鼓吹打破神學和外國教條主義的束縛,在美國來一次文藝復興。解放個性,
就是要發(fā)現自己,從一個國家來說就是要確立本民族自己的獨立人格。在這樣的
歷史要求下,惠特曼樹立自己的雄心,要通過他自己來表現他的“特殊時代、環(huán)境
和美國”,于是他的“我自己”便與他們民族的“我自己”合而為一了。那個
“我”是當時美國人的代表,是一位能象征領土迅速擴張、生產蓬勃發(fā)展的美國
的人物。
觀點三:我認為有作者本人的影子,但不完全是他本人。在某些情況下則是宇宙萬
物乃至宇宙本身的“我”,它是一種泛神論生命力的人格化。詩中那個“我”,由
內而外、由近而遠、由小而大的發(fā)展,逐步與集體、國家、全人類乃至永恒世界
相結合,最后形成一支歌唱民主精神和宇宙一統(tǒng)的狂想曲,作為民主的最高榜樣,
他身上的“健康、力量、活力、信心一一所有這些特質都不屬于個人,而是屬于
民主,為每個抱有同一理想的人所共享”。
【思考2】賞析詩歌的手法
1.從這首詩的第一節(jié)來看,作者是如何感知大自然的?
明確作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情,在他的眼里,
自然和宇宙都蘊涵著上帝的存在,因此,在自然界中的任何一分子,無論巨大還
是纖小,都折射出無限的神性。作者筆觸細膩,從大自然的一草一木、一沙一石,
從看似細小的景物里抒發(fā)偉大的情感。
2.從詩歌的二、三節(jié)來看,作者是怎樣來塑造“自我”的?
明確作者將自己賦予超人的神力,“全身裝飾著飛鳥和走獸”,可以”將任何
東西召來”,可以“快速地跟隨著”“升到了絕巖上的罅隙中的巢穴”,可以飛
越大地,任意東西,不受時空限制,甚至和宇宙融為一種,表現出一種“惠特曼
式”的樂觀精神。
3.這首詩的第三節(jié)連用九個“徒然的”,在詩中起到了什么作用?
明確這節(jié)詩運用意象組合的方式,讓九個“徒然的”一氣呵成,情感熾熱,氣
勢恢宏。作者大聲歌唱,盡情狂歡,張揚個性,重塑自我,表達出對自我的肯定
和對未來的憧憬。詩歌的節(jié)拍來自于生活,充滿活力,富于幻想,表現出生活的
情調和生活的真理。
4.這首詩是如何表現“自己”形象的?
明確①詩的第一節(jié)運用類比和對比手法突出“自己”的形象。詩人選取了草
葉等渺小的事物來類比“自己”,又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進
行對比,以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。②第二節(jié)通過描寫來烘托
“自己”的形象。這一節(jié)中說“我”與片麻石、煤等混合在一起,“并且全身裝
飾著飛鳥和走獸”,從而使“自己”的形象更為鮮明。③第三節(jié)以“自己”面對
的各種逆境反襯“自己”的形象,寫“自己”在各種逆境面前都不會退縮,從而
突出“自己”的精神與尊嚴。
5.惠特曼的詩歌,往往由一組松散的句子構成,不僅沒有嚴格的韻腳,而且也
打破了一般的詩歌形式,開創(chuàng)了一種近乎口語的散文化的自由詩體。分析本文
是如何體現這種“自由”的特征。
明確①句子的排列長短交替,非常疏散。最長的句子多達近三十個字,如
“我看出我是和片麻石、煤、薛苔、水果、谷粒、可食的菜根混合在一起”,
最短的句子才十幾個字,”并且全身裝飾著飛鳥和走獸”。
②詩歌形式疏散之中有整齊的詩歌韻律。節(jié)選部分第三節(jié)列舉了一系列“徒然
的”舉動,有傳統(tǒng)詩歌的形式之美。
③詩人使用的語言也平白如話,這種“自由”使得詩歌的展開,也順乎自然,
保持原始的活力?!半m然有很好的理由遠離了過去的一切,但需要的時候我又
可以將任何東西召來”,語言直白率真,張揚著個性。
6.這首詩有哪些突出的藝術特色?
明確①這首詩以第一人稱吟誦,情感奔放自由;②詩中詞匯豐富,詩人在詩
中引入大量的意象,以此來烘托“我”的形象;③詩行的節(jié)奏和用詞造句與散文
十分相近,沒有用規(guī)律的韻腳,語言樸實無華;④詩中運用大量排比句安排節(jié)奏,
筆力縱橫,充滿激情。
【思考3】《草葉集》問世后,評論家們議論紛紛,毀譽參半,爭論的焦點就是
其中的《自己之歌》。雖然當時美國文壇的領袖愛默生獨具慧眼,讀完詩集以后
贊賞有加,并寫信給惠特曼,稱贊“它是美國出版過的最出色的,富有才智和
智慧的詩篇”,但是,它的獨特風格還是受到了絕大多數作家和批評家的猛烈
抨擊,請結合課文,談一談為什么。
明確觀點一:《自己之歌》過于強調自我?!蹲约褐琛敷w現了詩人強烈的自
信,惠特曼一方面決心要代表他的民族,另一方面又希望自己能被平等地對
待,惠特曼的自信洋溢在詩歌的字里行間。在詩中,歌唱一個人的自我,強調
自己的無所不能,包羅萬象,這是一種對于自我的極端表現,注定從一開始就
不能被當時的人們接受。
觀點二:《自己之歌》打破了當時的詩歌形式。當時美國的文學主要跟隨歐洲
的文學潮流。然而,惠特曼是19世紀美國的激進派民主主義者,在藝術上表現
出積極的追求和革新精神,在《自己之歌》里,惠特曼在借鑒歐洲傳統(tǒng)詩史的
基礎上,進行了更多的創(chuàng)新,它打破了傳統(tǒng)詩歌的形式,開創(chuàng)了“自由體”的
詩歌形式。新事物的出現,必會在開始時遭到一些人的批判,這也屬于正?,F
象。
【思考4】對《自己之歌》這首詩歌的藝術價值,有人認為以思想性見長,全
詩充滿了勸導的說教意味;有人認為以抒情性見長,注重以意象和意境的營造
感染人。對此,你贊成哪一種觀點?說說理由。
明確觀點一:以思想性見長,勸導說教意味濃厚。
①第一節(jié)重點寫大自然的神奇,詩人以“我相信”領起各種意象,不僅為了引
導人們熱愛大自然,而且意在勸說人們,不要小看這些毫不起眼的“低等”事
物的存在,它們在大自然中同樣神奇,應具有平等的地位。
②第二節(jié)的說教意味更濃。前兩行用平實的語言告訴人們,人類其實和自然萬
物沒有多大不同,如果缺乏詩意與激情,何談感染力?后兩行更是以“雖
然……但……”的句式向人們揭示一種道理“我”(我們)擁有非凡的力量。
這些內容是以說教的方式呈現的,注重的是思想、道理的揭示和勸導。
③第三節(jié),詩人展示自然生物的自由狀態(tài)的“逃跑或畏怯”形態(tài),意象選擇缺
乏美感,句式運用單調而缺少變化,但這不妨礙詩人向讀者揭示一種道理:自
由是美好的,萬物是自由的,“我”是自由而又富有力量和激情的。感染力不
能說沒有,但其作用和力量是明顯遜于勸導和說教的。
④用第一人稱拉近讀者和詩人之間的距離,像是一個人對另一個人面對面地傾
訴和勸導,強化了詩歌的說教意味。
觀點二:以抒情性見長,具有強大的感染力。
①詩人靈活運用大自然中的生命作為意象,營造了輕松唯美的意境,將深刻的
思想寓于其中,用情感的感染力來打動讀者。第一、三節(jié)以極為平凡的意象,
營造了自然界豐富多彩生機盎然的意境,讓人們通過這些意象和意境,感受到
大自然的神奇,感受到自然萬物的平等與自由,含蓄地表達了“我”渴望自
由、追求平等的思想情感,富有感染力。
②運用象征手法,巧妙傳遞情感,表達主旨。詩歌中的意象多種多樣,“海
洋”“鷹雕”“麋鹿”“海燕”等意象可視為自由的象征,詩人將現實和自己
的思想相結合,將無形的自由形象化,這種美好的形象深入人心,深刻地影響
著讀者,喚起讀者心中對自由的渴望。
③本詩形式上打破了傳統(tǒng)的詩歌格律,以斷句作為韻律的基礎,節(jié)奏自由奔
放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一瀉千里的氣勢和無所不包的容量。第三節(jié)除
尾行外,相同的句式形成一組氣勢磅礴的排比句,以排山倒海的力量,將詩人
心中對自由、平等、民主的贊美,將歌頌生機勃勃的祖國的激情宣泄出來,具
有強烈的感染力。
【思考5】郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”廣闊的詩人。惠特
曼的詩歌意境開闊,氣魄宏大,有一種質樸而明朗的力量,本課選的這一節(jié)
《自己之歌》,就充分展現了這一特點。詩中列舉的許多自然事物,在傳統(tǒng)的詩
歌中很少出現,那么,惠特曼是如何賦予這些事物以詩意的?
明確《自己之歌》是惠特曼最有代表性的長詩,歌唱了自我、生命和大自
然。這首詩以濃烈的抒情氣氛沖淡哲理的枯燥。節(jié)選部分采用詩人典型的“列
舉法”,使詩歌隨著恣肆的想象形成詩人自己的旋律?;萏芈鼘ψ匀蝗f物情有
獨鐘。他認為,自然蘊含了自我追求的人類價值。自然界無所不在的自由、活
力和創(chuàng)造力都令他身心振奮。一片草葉,一樣具有那種茂盛、強壯、渴盼擴
張、也能夠擴張的生命精神和靈魂升騰。因此,他盡力歌唱大地,歌唱自然,
歌唱這源源不斷為人的靈魂輸送生命靈性和活力的精神源泉。
【思考6】拓展閱讀
啊,船長,我的船長喲!
(美)惠特曼
啊,船長,我的船長喲!我們可怕的航程已經終了,
我們的船渡過了每一個難關,我們追求的錦標已經得到,
港口就在前面,我已經聽見鐘聲,聽見了人們的歡呼,
千萬只眼睛在望著我們的船,它堅定,威嚴而且勇敢;
只是,啊,心喲!心喲!心喲!
啊,鮮紅的血滴,
就在那甲板上,我的船長躺下了,
他已渾身冰涼,停止了呼吸。
啊,船長,我的船長喲!起來聽聽這鐘聲,
起來吧,---旌旗正為你招展,----號角為你長鳴,
為你,人們準備了無數的花束和花環(huán),一一為你,人群擠滿了海岸,
為你,這晃動著的群眾在歡呼,轉動著他們殷切的臉面;
這里,船長,親愛的父親喲!
讓你的頭枕著我的手臂吧!
在甲板上,這真是一場夢一一
你已經渾身冰涼,停止了呼吸。
我的船長不回答我的話,他的嘴唇慘白而僵硬,
我的父親,不感覺到我的手臂,他已沒有脈搏,也沒有了生命,
我們的船已經安全地下錨了,它的航程已經終了,
從可怕的旅程歸來,這勝利的船,目的已經達到;
啊,歡呼吧,海岸,鳴響吧,鐘聲!
只是我以悲痛的步履,漫步在甲板上,那里我的船長躺著,
他已渾身冰涼,停止了呼吸。
(有刪改)
(注)本詩是惠特曼為悼念林肯而寫下的著名詩篇。林肯是美國第16任總統(tǒng),
在任期內,他為維護國家統(tǒng)一、摧毀蓄奴制而領導了南北戰(zhàn)爭,解放了黑人奴
隸。就在美國人民歡慶勝利的時刻,反動勢力雇傭的刺客殺害了他。
問題:全詩共三節(jié),詩人在稱呼“船長”時,人稱上發(fā)生了怎樣的變化?表達
了詩人怎樣的感情?
明確①第一節(jié)中,詩人稱呼“船長”時,使用的是第三人稱“他”。而第二
節(jié)中,稱呼“船長”時,使用的是第二人稱“你”。第三節(jié)中,對“船長”的
稱呼又用回第三人稱“他”。
②第一節(jié)中,使用第三人稱“他”,表達了詩人不得不接受船長已經逝去這一
事實的無奈、遺憾之情。第二節(jié)中,反復稱呼“你”,似與船長直接對話,顯
得親切自然,表現了由開始熱切企盼船長醒來到后來逐漸接受他無法醒來這一
事實的過程,是一個由滿懷希望到陷入絕望的情感轉變過程。第三節(jié)中,再次
使用第三人稱“他”,在表達詩人獨自悲痛難抑的同時,也傾吐了其對船長的
崇敬懷念之情。
五、技法點撥一第一人稱
【技法指引】第一人稱,是敘述人稱之一。在語法上是指表達者一方,在文學
作品中是指敘事視角之一,在言語(書面或口頭)活動中,指稱說話人自己的
為第一人稱。
【作用分析】
(一)容易拉近與讀者距離,使讀者進入'我'這個角色。
(二)便于抒發(fā)情感,進行詳細心理描寫
(三)使文章更具真實性,故事性(曲折性或波折性),更生動形象,使讀者能
更具體地體會作者心情
(四)通過對“我”的詳細描寫,來喚醒讀者內心的感受和思考.
(五)使故事情節(jié)敘述雜而不亂,情感更加動人。
【遷移運用】
想象自己是冬日原野上的一棵樹,用第一人稱的方式寫一段文字,表達對寒
冷、干燥的感受。要求:①至少運用一種修辭方法;②不少于100個字。
明確原野的朔風將我吹得簌簌發(fā)抖,毫不留情地帶走了我最后的幾片黃葉。
腳下的土地正在緩慢凍結,我的身體慢慢失去水分,皮膚破裂,皺紋叢生。我
知道,考驗再一次降臨,日子會變得艱難;但我也知道,迎春花很快就會舞動
它黃色的絲帶,江河將再次涌起銀色的波浪。
六、明晰主旨
《自己之歌(節(jié)選)》列舉了許多自然事物,賦予其詩意,渲染了大自然旺
盛的生命力,凸顯出宏大的自我,體現出自我意識的覺醒和對個體價值的思
考。作者向世人宣布了他創(chuàng)作詩歌的主旨一一拋卻世俗,自由放歌。
七、拓展閱讀
常青的草葉
(孫震)
花兒已經開得相當盡興,相當熱烈的時候,我的夢境里卻常常只是一片純
情無涯的綠。我知道,38年前那個盛夏的熱風,掠過惠特曼那些極具個性的蕨
蕤草葉們,無可阻擋地又追上來了。
那個炎熱的暑假,我在圖書館、書店里浸泡得實在愜意。當年的書店,實
行開架售書。置身書架前,可以隨意取閱。讀不完的書,第二天可以繼續(xù),只
要記住中止過的頁碼。當然,書店說不上歡迎站成一顆樹“揩油”讀書的我,
但我確實沒有遭受過拒讀的驅逐。我盡可安心地站讀,一天又一天,而我心里
時時涌動著一個念頭:有錢了的時候,一定把自己喜愛的書都抱回家去。
有錢的日子總也不來,買書只是隱伏于心底的一個又甜又酸的奢望,那時
候,我尤為鐘情于詩,凡是搜撿到的詩集,我?guī)缀醺拍獾厝忌袒顒?/p>
了。在吸吮過了為數不算少的詩集之后,隱隱總有點不過癮的缺憾。那時我說
不清什么道理,只是感覺詩人本應一瀉千里的激情,是被通用的豆腐塊形式過
多地拘禁著了。詩人,難道正被一種什么流行病感染著嗎?
然而,這位大洋彼岸的惠特曼與眾不同。他的詩與他的相貌竟是如此的恣
肆、率真,如同來來去去無須打招呼的田野上的風。我端詳著扉頁上惠特曼的
畫像,他那滿臉滿腮不守秩序的如同野草一樣蕪蔓的胡子,和寬沿帽下那對自
信得可以穿透所有霧障的眼睛,就滿有理由地想:只有這樣的漢子,才能寫出
這樣的詩?!蹲约褐琛?、《我歌唱帶電的肉體》、《斧頭之歌》等猶如排山倒海的
波濤,滾滾而來。我捧著這本題名為《草葉集選》的書,當時是真正體驗到
“愛不釋手”這個成語所傳達的滋味了。但是不忍“釋”也得“釋”,當一眼
看清此書封底1元1角的定價,就乖乖把它放回書架上了,我身上1分錢也沒
有。
從沒讀過一天書的母親,倒是很能體諒兒子愛書的癡心。當我委婉地向她
訴說了自己的喜愛之后,她沉吟片刻,還是把錢1分不多地給了我。母親沒說
一句為難的話,但我知道這1元1角錢,在她并不是一個微不足道的小數。當
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