語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第一篇語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第一篇摘要：

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)言教學(xué)

一、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)

漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平。

二、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的途徑

1、從興趣愛(ài)好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

在開(kāi)展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X(jué)得這些知識(shí)太枯燥而不樂(lè)意學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從他們的興趣愛(ài)好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛(ài)好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛(ài)好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

2、從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的過(guò)程中了解中國(guó)深厚的漢語(yǔ)言文化，他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感，這種情感會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的力量。

3、從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。這種教學(xué)方法會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)沒(méi)有用處的感覺(jué)。為了讓小學(xué)生了解到漢語(yǔ)言文學(xué)習(xí)的重要性，漢語(yǔ)言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，就能提高語(yǔ)文應(yīng)用的水平。

三、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的方法

1、從教學(xué)主體上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師喜歡以“一言堂”的方式開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新，讓學(xué)生感覺(jué)到教師不是教學(xué)的主體。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題。

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)事物。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽(tīng)說(shuō)這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對(duì)這款游戲有強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。他的語(yǔ)文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)可以理解到，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國(guó)的古書(shū)《山海經(jīng)》，這部書(shū)中描述它是羊身、虎齒、八爪的怪獸，它的眼睛在腑下，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃，且食量很大的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的范圍，自己和學(xué)生一起研究。

2、從教學(xué)方法上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言的教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，這使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)非?？菰?。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語(yǔ)文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。

比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語(yǔ)典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書(shū)了解到“xxx之好”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)，了解到這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于xxx兩國(guó)的一場(chǎng)婚姻。那是在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國(guó)比較強(qiáng)大，晉國(guó)國(guó)君夷吾出兵攻打秦國(guó)，然而卻作戰(zhàn)失敗，秦國(guó)當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國(guó)一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國(guó)，秦國(guó)國(guó)君卻不宜與晉國(guó)為敵，秦國(guó)國(guó)君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國(guó)之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉，兩家從此成為“xxx之好”。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對(duì)婚姻進(jìn)行祝福，卻有“xxx之好”這種說(shuō)法，卻不說(shuō)“百年好合”呢?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就可以了解到，雖然這兩個(gè)個(gè)成語(yǔ)同樣是描述婚姻的一種狀態(tài)，然而“xxx之好”卻偏重于描述婚姻的社會(huì)層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面。

小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語(yǔ)言知識(shí)，學(xué)生在探索的過(guò)程中，能感受到思考的樂(lè)趣、享受到自己通過(guò)努力獲得知識(shí)的成就感，從而學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)很枯燥。

3、從教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)中，漢語(yǔ)言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)自己的個(gè)性。

以小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)典一個(gè)古典詩(shī)詞欣賞會(huì)為例，教師可以讓學(xué)生找到語(yǔ)文課本以外自己最喜歡的一首詩(shī)詞，學(xué)生要說(shuō)明這首詩(shī)詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等。在這個(gè)詩(shī)詞欣賞大會(huì)里，學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語(yǔ)言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂(lè)趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)、應(yīng)用漢語(yǔ)言知識(shí)的動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺(tái)，就能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

總結(jié)：

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱蕾.鄒細(xì)華.開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)省開(kāi)課程實(shí)踐教學(xué)初探[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2009(04).

[2]連亞飛.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師教育實(shí)踐性課程的構(gòu)建[J].安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(06).

[3]梁琳.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育的探索[J].中國(guó)校外教育,2009(11).

語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第二篇論文關(guān)鍵詞：英專(zhuān)學(xué)生畢業(yè)論文“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”課程教學(xué)

論文摘要：本文從湖北某高校2010屆266名英專(zhuān)本科畢業(yè)生的畢業(yè)論文選題情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，25％的論文選題是語(yǔ)言學(xué)和關(guān)于語(yǔ)言學(xué)方向。該結(jié)果又一次證實(shí)了近些年對(duì)“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”教學(xué)效果不佳現(xiàn)狀的描述。本文從學(xué)科定位、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三方面討論了如何通過(guò)撰寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)方面畢業(yè)論文的角度討論了改善該課程教學(xué)的具體措施。

1引言

根據(jù)教育部普通高校專(zhuān)業(yè)目錄(1998版)和(2003版)，“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”屬外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)下英專(zhuān)本科高年級(jí)主要課程之一。但自1980年高校英專(zhuān)陸續(xù)開(kāi)設(shè)該課程至今已有30余年，卻仍存在教與學(xué)效果不甚理想等問(wèn)題。如潘之欣(2002)選取部分南開(kāi)大學(xué)和上海交大在讀英專(zhuān)碩士研究生，采用問(wèn)卷形式，對(duì)該課程開(kāi)設(shè)情況的調(diào)查表明：該課程依然停留在以英語(yǔ)語(yǔ)言為主的語(yǔ)言理論知識(shí)的傳授，忽視實(shí)際運(yùn)用理論知識(shí)能力的培養(yǎng)，因此教學(xué)效果不佳；且學(xué)生普遍體會(huì)不到學(xué)習(xí)該課程所帶來(lái)的樂(lè)趣，主要原因有理論性太強(qiáng)、內(nèi)容枯燥、教學(xué)方法不當(dāng)?shù)?。吳格?2005)反思該課程時(shí)也提到，“教師不滿意教學(xué)效果學(xué)生學(xué)習(xí)目的很茫然”是主要問(wèn)題。本文則從英專(zhuān)學(xué)生本科畢業(yè)論文的選題角度出發(fā)，試圖探討該課程較為有效的教學(xué)方法，從而緩解“教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)”的尷尬狀況。

2調(diào)查研究

266位2010屆英專(zhuān)本科畢業(yè)論文是從湖北某高校外院教學(xué)科的電子數(shù)據(jù)庫(kù)中拷貝的。該調(diào)查屬于二手資料研究。筆者根據(jù)論文題目、摘要、提綱、主要內(nèi)容按語(yǔ)言學(xué)方向、文學(xué)方向和翻譯方向進(jìn)行歸類(lèi)，其中運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)理論分析文學(xué)作品，如“TheFeministPowerofDiscourseinTheScarletLetter”，分析文學(xué)文體語(yǔ)言特色，如“TextualFeaturesofEnglishAdvertisements”、“AnAnalysisofVaguenessinEnglishAdvertisement”等都被歸納為語(yǔ)言學(xué)方向。結(jié)論是：58％的論文屬于英語(yǔ)文學(xué)方向，25％為語(yǔ)言學(xué)方向，17％為翻譯方向。

究其因，首先是作為基礎(chǔ)學(xué)科的“英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)”未能引起學(xué)生太多的關(guān)注和興趣；其次，語(yǔ)言學(xué)研究方法和內(nèi)容未能引起師生足夠地注意；再次，教師在課程內(nèi)容處理和安排中未能很好地將課程學(xué)習(xí)與畢業(yè)論文聯(lián)系起來(lái)?？傊@個(gè)數(shù)據(jù)也從另一方面驗(yàn)證了該課程教學(xué)效果不佳的描述。這與教學(xué)、引導(dǎo)不無(wú)關(guān)系。

3對(duì)策分析

根據(jù)《高等學(xué)校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(2000)：“畢業(yè)論文是考查學(xué)生綜合能力，評(píng)估學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)重要方式。”學(xué)生通過(guò)撰寫(xiě)畢業(yè)論文，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納、整理、分析，試圖在前人創(chuàng)造的知識(shí)的基礎(chǔ)上有自己新的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)，并將這種認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)以一種可易時(shí)易地的方式與人進(jìn)行交流。因而撰寫(xiě)論文是學(xué)用結(jié)合的大好時(shí)機(jī)，從英專(zhuān)學(xué)生畢業(yè)論文的選題來(lái)看課程教學(xué)具有一定說(shuō)服力。

課程定位

語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)新興學(xué)科。短短二三十年時(shí)間，其研究分類(lèi)越來(lái)越細(xì)、分工越來(lái)越明確，正如王宗炎(1988：151形象地比喻：過(guò)去的語(yǔ)言學(xué)只是一家小商店，如今已發(fā)展成為一家百貨公司。對(duì)于林林總總的學(xué)科分類(lèi)和研究流派，結(jié)合教學(xué)大綱和英專(zhuān)學(xué)生本科階段知識(shí)體系的形成，對(duì)該課程定位是必要的。

白郁(2007)認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)目標(biāo)是寬泛的而非具體的，即培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)。而本文則認(rèn)為既應(yīng)有寬泛目標(biāo)，也應(yīng)有具體目標(biāo)?！罢Z(yǔ)言學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)語(yǔ)言及其相關(guān)對(duì)象的人文科學(xué)。它的研究領(lǐng)域分為共時(shí)的和歷時(shí)的，理論的和應(yīng)用的，微觀的和宏觀的3個(gè)對(duì)立方面，其任務(wù)是描述語(yǔ)言事實(shí)，尋找并解釋語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，發(fā)掘語(yǔ)言學(xué)理論，總結(jié)語(yǔ)言研究方法，并將其研究成果應(yīng)用于語(yǔ)言研究和其他領(lǐng)域(楊自儉，2002)?！币虼藢挿耗繕?biāo)是培養(yǎng)理性思維，即對(duì)理論的理解、背景、歷史貢獻(xiàn)與發(fā)展不足及實(shí)踐運(yùn)用。具體目標(biāo)是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)理論的應(yīng)用能力，掌握研究方法，并能提升語(yǔ)言技能。楊教授定義也明確了語(yǔ)言學(xué)研究方法和內(nèi)容。學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，學(xué)習(xí)和應(yīng)用研究方法也是很重要的。語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論，尤其是微觀方面的理論成果，對(duì)英專(zhuān)學(xué)生語(yǔ)言技能的提高有檢驗(yàn)作用；在跨學(xué)科或橫向方面，將語(yǔ)言學(xué)相關(guān)理論用到英美文學(xué)和英漢翻譯中，提高文學(xué)作品鑒賞能力，提升英漢對(duì)譯技巧，形成論文即為具體目標(biāo)。誠(chéng)然，理論與實(shí)踐結(jié)合非一朝一夕之事，但撰寫(xiě)論文乃一種嘗試。故在介紹理論時(shí)，必要補(bǔ)充對(duì)理論的應(yīng)用與研究，適當(dāng)拋磚引玉，可有效激發(fā)學(xué)生探索興趣。故，具體目標(biāo)使學(xué)生看到學(xué)習(xí)成效，寬泛目標(biāo)鍛煉了學(xué)生理性思維，既調(diào)動(dòng)心靈又提高素質(zhì)，教學(xué)效果也就不同了。

教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)課本基本上以微觀語(yǔ)言學(xué)為主，按結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)思路編排內(nèi)容，從語(yǔ)音學(xué)、音系學(xué)、形式學(xué)、句法、語(yǔ)義學(xué)，一直到語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)篇分析。教學(xué)內(nèi)容的改革是大多數(shù)學(xué)者的主張，如白郁(2007)認(rèn)為應(yīng)以語(yǔ)言哲學(xué)意義、語(yǔ)言與大腦及認(rèn)知關(guān)系、語(yǔ)言學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史、宏觀把握語(yǔ)言學(xué)真正意義等四方面為重。還有學(xué)者認(rèn)為增加課外閱讀材料以改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，如王揚(yáng)(2004)和吳格奇(2005)主張選用有助于學(xué)生理解基本理論、概念的材料、輔之以拓寬視野的補(bǔ)充材料。還有以宏觀還是微觀語(yǔ)言學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)重點(diǎn)的爭(zhēng)論：“微觀”派認(rèn)為語(yǔ)言內(nèi)部分支是語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，課時(shí)分配比重要大；“宏觀”派認(rèn)為基礎(chǔ)部分簡(jiǎn)單，學(xué)生可自學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)是宏觀介紹；“中間”派是既注重基礎(chǔ)又考慮涉獵面。

但筆者認(rèn)為，各高校層次不一，地理位置不同，統(tǒng)一規(guī)定教學(xué)內(nèi)容不足取。近5年教學(xué)實(shí)踐告知以微觀語(yǔ)言學(xué)為主，即語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部分支的理論、研究、及應(yīng)用。如在處理詞形學(xué)時(shí)，適當(dāng)介紹詞的研究現(xiàn)狀，對(duì)象我校這種以師范專(zhuān)業(yè)為主的二本院校的英專(zhuān)學(xué)生而言，無(wú)論是提高職業(yè)技能還是英語(yǔ)水平都相當(dāng)重要。我校地處西部少數(shù)民族地區(qū)，適當(dāng)添加西部少數(shù)民族語(yǔ)言的相關(guān)研究，如方言特點(diǎn)、語(yǔ)言遷移現(xiàn)象、少數(shù)民族文化研究。也應(yīng)在緒論部分增加語(yǔ)言學(xué)史和語(yǔ)言哲學(xué)等內(nèi)容，讓學(xué)生了解語(yǔ)言學(xué)理論和研究的發(fā)展趨勢(shì)及語(yǔ)言與哲學(xué)的密切關(guān)系。此外適當(dāng)介紹結(jié)構(gòu)、認(rèn)知和功能語(yǔ)言學(xué)這三大學(xué)派的相關(guān)內(nèi)容也有必要?？傊拖癜儇浬虉?chǎng)的陳列員，教師將所有商品分門(mén)別類(lèi)、有條有理地展示，學(xué)生自然會(huì)依據(jù)具體情況取舍。教師侍機(jī)提供論文命題，使學(xué)生的探索與發(fā)現(xiàn)隨著課堂內(nèi)容的進(jìn)行而深化。著名學(xué)者趙鑫珊(2004)在其新作《我是北大留級(jí)生》就曾列出了20個(gè)作為語(yǔ)言哲學(xué)研究對(duì)象的話題，且認(rèn)為是“震撼靈魂”，不可能不為之心動(dòng)的命題。

教學(xué)方法

該課程多采用以教師為中心的填鴨式教學(xué)。有關(guān)研究一致認(rèn)為必須改進(jìn)該教學(xué)模式。運(yùn)用多種教學(xué)方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，最大限度地讓學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而建構(gòu)語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。如潘之欣(2002)用大量生動(dòng)典型例子，結(jié)合歸納法和演繹法講解理論要點(diǎn)和難點(diǎn)；王揚(yáng)(2004)主張采用傳授型和討論型相結(jié)合的方法；鞠玉梅(2007)主張研究型教學(xué)模式，“設(shè)境”以激發(fā)學(xué)生興趣和強(qiáng)烈求知欲。

語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第三篇一、研究背景

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀特征

1、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容固定

在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長(zhǎng)之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會(huì)通開(kāi)新，炳耀學(xué)界;啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實(shí)不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

2、文學(xué)性人才多于實(shí)用性人才

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在世人的眼中，還是事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已然成為了詩(shī)人的`搖籃，知識(shí)分子的海洋，但是這些名號(hào)稱謂都不能稱之為社會(huì)意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對(duì)較低。不少高校因此開(kāi)具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)，來(lái)平衡漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著近年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。漢語(yǔ)言的文學(xué)性太強(qiáng)，以至于不少人認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是貴族專(zhuān)業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專(zhuān)業(yè)。歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實(shí)踐性課程較少。

3、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容缺乏是大多數(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的短板。以北京師范大學(xué)為例，北京師范大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其研究水平和北京大學(xué)不相上下，也是北京師范大學(xué)的三大王牌專(zhuān)業(yè)之一。但其實(shí)踐性課程較少卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。語(yǔ)文教育學(xué)，創(chuàng)意寫(xiě)作，翻譯理論與實(shí)踐是為數(shù)不多的實(shí)踐性課程，卻是選修課程，并不能覆蓋到全部學(xué)生。有的學(xué)生更偏重文學(xué)性，就會(huì)避開(kāi)實(shí)踐性的選修課，一定程度上講，實(shí)踐課程教學(xué)任務(wù)大于理論課程，這也就導(dǎo)致了學(xué)生盡可能地避免實(shí)踐性課程的選擇。筆者認(rèn)為，可以給學(xué)生最大的自由，但是更應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在實(shí)踐課程的范圍內(nèi)，必須選定相應(yīng)數(shù)量的課程來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐性。

三、為什么要提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)用性

1、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然

二十一世紀(jì)，社會(huì)對(duì)于人才的需求不僅僅需要具備豐富的知識(shí)，同時(shí)還需要具備較強(qiáng)的應(yīng)用能力，綜合性人才是當(dāng)今社區(qū)缺乏的人才，也是我國(guó)高校需要重點(diǎn)培育的人才。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)必須順應(yīng)時(shí)代的潮流，培養(yǎng)既具有文學(xué)性，又具備應(yīng)用性的綜合性人才，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生更好地就業(yè)。

2、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性是我國(guó)素質(zhì)教育的要求

早年間，我國(guó)不斷推進(jìn)素質(zhì)教育，在中小學(xué)開(kāi)展綜合培養(yǎng)，而在我國(guó)高校，也正如火如荼的開(kāi)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的目標(biāo)便是提升我國(guó)預(yù)備人才的綜合能力，使得學(xué)生全面發(fā)展。

四、如何提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性

1、推進(jìn)學(xué)科教育體制建設(shè)

教育體制包括了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)模式。要想增強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，就要與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)樣式。以北京師范大學(xué)為例，在2015年左右，進(jìn)行了教學(xué)內(nèi)容的大改革。將原有的大篇幅的文學(xué)史的教學(xué)，進(jìn)行了壓縮，設(shè)置了精讀名著的單獨(dú)課程，最大程度了滿足了學(xué)生的興趣，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所專(zhuān)，學(xué)有所用。并設(shè)立了導(dǎo)師制，學(xué)生參與到導(dǎo)師的教學(xué)研究中，大大增加了學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，就需要通過(guò)課程的設(shè)置，完善必修課和選修課的選定方式，優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的實(shí)踐能力。

2、改善陳舊的教學(xué)方式

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)性，加之漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人數(shù)眾多，不少漢語(yǔ)言文學(xué)課堂充斥著滿堂灌，照本宣科的狀況。老師講課是老師的事，學(xué)生聽(tīng)課是學(xué)生的事，教與學(xué)剝離開(kāi)來(lái)。這種陳舊的教學(xué)方式，早就應(yīng)該被高校淘汰。理科專(zhuān)業(yè)實(shí)用性強(qiáng)的一個(gè)原因，便是學(xué)生和老師一起進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。那么提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，也需要教學(xué)相長(zhǎng)，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一起研究，利用現(xiàn)代化信息手段來(lái)支持教學(xué)，是必經(jīng)之路。

3、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的提升

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備的一個(gè)重要技能便是語(yǔ)言運(yùn)用能力，然而語(yǔ)言運(yùn)用能力不僅僅包括寫(xiě)作，還包括口頭表達(dá)能力，閱讀理解能力。因此，高校不能夠僅僅憑借寫(xiě)作能力來(lái)判斷學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低。這就需要，學(xué)校注重對(duì)各個(gè)方面的語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生揮發(fā)所長(zhǎng)，盡可能地讓學(xué)生全面發(fā)展，具備過(guò)硬的綜合能力。

4、樹(shù)立創(chuàng)新的教學(xué)觀念

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的轉(zhuǎn)型勢(shì)必要推陳出新。只有學(xué)校倡導(dǎo)教師和學(xué)生具有創(chuàng)新的觀念，營(yíng)造出思維活躍，百花齊放的自由的思想氛圍，才能夠讓教師們解放思想，讓學(xué)生們自由翱翔。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，勢(shì)在必行。

語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第四篇【摘要】

戲劇雖然來(lái)源于西方，卻成為我國(guó)藝術(shù)表演的主要形式之一，演繹者不同的作品，呈現(xiàn)著豐富多彩的內(nèi)涵。不僅傳承了我國(guó)古代的文化，同時(shí)也在不同程度上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民俗文化的特征，繼而以戲劇表演的形式突出民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、包羅萬(wàn)象。同樣戲劇表演中的形體語(yǔ)言可以促進(jìn)中西方表演藝術(shù)的融合發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

戲劇表演；形體語(yǔ)言；運(yùn)用

戲劇表演形式來(lái)源于西方，主要是通過(guò)形體語(yǔ)言等來(lái)引起觀眾的共鳴，傳達(dá)戲劇的中心思想和情感。在整個(gè)戲劇表演中，充分的融入形體語(yǔ)言，可以提高戲劇的喜劇化、生活化色彩。戲劇表演者通過(guò)形體語(yǔ)言轉(zhuǎn)換戲劇表演空間傳達(dá)出各種情感，在空間語(yǔ)言轉(zhuǎn)換等因素的影響下?tīng)I(yíng)造出符合戲劇發(fā)展的氛圍，使得觀眾身臨其境，更好地感受戲劇所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，從而促使戲劇表演者獲得更多的群眾情感基礎(chǔ)，有利于表演者更好地發(fā)揮戲劇表演的才能。

一、戲劇表演中的形體語(yǔ)言分類(lèi)

（一）空間語(yǔ)言。空間語(yǔ)言作為形體語(yǔ)言表達(dá)的主要形式之一，其通過(guò)無(wú)聲的空間形式來(lái)潛移默化地向觀眾傳遞戲劇表演信息，營(yíng)造氛圍，以及在空間上設(shè)立場(chǎng)景，并且針對(duì)每個(gè)人對(duì)空間不同的理解能力、想象能力等展開(kāi)聯(lián)想。在保證空間距離適當(dāng)?shù)那闆r下，利用空間傳遞信息，從而使得戲劇表演通過(guò)這一形體語(yǔ)言，能夠營(yíng)造出立體的戲劇表演形象，豐富戲劇表演內(nèi)容，從而吸引觀眾的目光。

（二）形體語(yǔ)言。在整個(gè)戲劇表演中形體語(yǔ)言大多是通過(guò)表演者來(lái)傳達(dá)，戲劇表演的情感發(fā)展集中在戲劇表演者的身上，通過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作的表現(xiàn)，可以引發(fā)人們對(duì)于日常生活的聯(lián)想，并且表演者通過(guò)形體語(yǔ)言傳達(dá)情感信息，在不斷引起觀眾共鳴的基礎(chǔ)上，使得戲劇表演者可以流暢地表演整個(gè)戲劇，表演者內(nèi)心情感演繹能力以及表演高超的藝術(shù)水平，同時(shí)也反映戲劇藝術(shù)性的特色。

（三）情感語(yǔ)言。情感語(yǔ)言源自于空間語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，通過(guò)形體語(yǔ)言傳遞表演者的形態(tài)以及表情方面，表演者通過(guò)神情來(lái)實(shí)現(xiàn)表演內(nèi)容傳遞，同時(shí)通過(guò)面部表情來(lái)傳達(dá)各種情感，使得表演富有生動(dòng)活潑的情趣。如戲劇《雷雨》中，應(yīng)用不同人物之間的形體語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，完整地呈現(xiàn)了劇情發(fā)展以及人物情感等內(nèi)容，且通過(guò)面部表情等形體語(yǔ)言營(yíng)造舞臺(tái)空間環(huán)境以及歷史背景，不僅體現(xiàn)著形體語(yǔ)言靈活多變，便于應(yīng)用以及立體呈現(xiàn)人物形象、詮釋?xiě)騽?nèi)涵的作用，而且表演者通過(guò)面部表情與空間語(yǔ)言之間的融合，進(jìn)一步深化戲劇《雷雨》的深刻內(nèi)涵，提升了戲劇的欣賞空間感等。

二、形體語(yǔ)言在戲劇表演中的應(yīng)用情況研究

（一）在傳遞情感中的應(yīng)用。作為現(xiàn)代戲劇表演的主要手段之一，形體語(yǔ)言以靈活多變的形式以及夸張的表達(dá)手法，使得整個(gè)戲劇表演借助表演者的情感傳達(dá)更加豐富的內(nèi)涵。一般情況下，戲劇的表演者通過(guò)使用靈活巧妙的身形、動(dòng)態(tài)、動(dòng)作等傳達(dá)著活躍，抑或是壓抑的戲劇情感，從而傳達(dá)出戲劇的內(nèi)涵，并且表現(xiàn)出表演者內(nèi)心的情感，在觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感基礎(chǔ)上，應(yīng)用形體語(yǔ)言與觀眾的情感達(dá)到高度的共鳴，從而使得形體語(yǔ)言達(dá)到最佳的傳遞情感的效果。

（二）塑造人物中的應(yīng)用。舞臺(tái)戲劇表演的中心是以突出人物和戲劇的中心思想為目標(biāo)，在整個(gè)戲劇表演中人物是核心，表演者如何塑造人物形象，突出人物形象的特色是關(guān)鍵，形體語(yǔ)言在戲劇表演中可以幫助區(qū)別不同表演者的戲劇表現(xiàn)力，通過(guò)空間語(yǔ)言、形體語(yǔ)言等多種語(yǔ)言的綜合立體化的表演效果，很好地詮釋?xiě)騽”硌莸闹行乃枷耄⑶遗c主人公之間的形體語(yǔ)言對(duì)話，可以將人物形象完整地呈現(xiàn)，并且深入地挖掘戲劇表演的形式以及層次。

（三）突出表演特色的應(yīng)用。戲劇表演的空間舞臺(tái)感，主要是依賴于良好的表演空間環(huán)境以及高超的演技，并且應(yīng)用形體語(yǔ)言可以彌補(bǔ)戲劇表演中的環(huán)境舞臺(tái)效果。進(jìn)一步深化表演主題，從而深入傳達(dá)戲劇表演的情感。在戲劇的形體語(yǔ)言表達(dá)中，可以通過(guò)形體語(yǔ)言的形式將戲劇表演的主題內(nèi)容進(jìn)一步升華，在融入表演者自身對(duì)戲劇獨(dú)到理解以及情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)形體語(yǔ)言與戲劇表演內(nèi)容之間的完美融合，將戲劇的內(nèi)涵進(jìn)一步升華。尤其是現(xiàn)代形體語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)戲劇表演的內(nèi)容融入表演者自身的理解以及演繹能力，從而突出戲劇表演的個(gè)人特色，豐富戲劇表演的內(nèi)涵。

三、結(jié)論

戲劇表演是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的主要形式之一。在通過(guò)肢體語(yǔ)言這一無(wú)聲的戲劇表演形式傳遞情感的過(guò)程中，往往突出了表演者與觀眾情感的共鳴，而不是情感之間單純的語(yǔ)言交流。以無(wú)聲的形態(tài)體現(xiàn)著戲劇表演者高超的演技，從而將形體語(yǔ)言寓意在整個(gè)作品中，整個(gè)作品又通過(guò)動(dòng)作來(lái)反映戲劇作品的內(nèi)涵，使得表演者通過(guò)形體語(yǔ)言的形式，更好地呈現(xiàn)出戲劇表演的藝術(shù)特色。

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語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第五篇張愛(ài)玲的小說(shuō)世界是一幅幅蒼涼沒(méi)落的風(fēng)俗畫(huà)，是一幅幅人欲橫流的百丑圖。張愛(ài)玲的文字有一種冷漠、傲然、慘淡和蒼涼，可感可觸，徹底而堅(jiān)決，她用云端里看廝殺的傲然與冷漠靜觀俗世的故事，用敏銳而又冷酷的筆觸描寫(xiě)生活的真實(shí)?？v觀她的小說(shuō)，代表作有《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》、《傳奇》、《怨女》等等。張愛(ài)玲的小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)方面技巧圓熟，有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，本人試做了以下淺薄的分析：

一、荒涼的音韻

如果說(shuō)魯迅、卡夫卡小說(shuō)的荒涼帶有寓意的色彩，是思想家思想的產(chǎn)物。那么張愛(ài)玲小說(shuō)的荒涼則是建立在對(duì)于日常生活的描述上的，而且是對(duì)日常細(xì)節(jié)的不厭其煩的描述上，是一種悲觀的感嘆，一種女性化的敏銳細(xì)膩感嘆。

張愛(ài)玲說(shuō)她自己喜歡參差的對(duì)照的寫(xiě)法，蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就是因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。在《怨女》中有一段銀娣出嫁前的描寫(xiě)：“鄰居?jì)雰旱目蘼暋？人酝绿德?，踏扁了鞋跟?dāng)作拖鞋，在地板上擦來(lái)擦去，擦掉那口痰，這些夜間熟悉的聲音都已經(jīng)退得很遠(yuǎn)，聽(tīng)上去已經(jīng)渺茫了，如同隔世。她翻來(lái)覆去，草席子整夜沙沙作響，床板格格響著。她不知道什么時(shí)候睡著了，一會(huì)兒又被黎明的糞車(chē)吵醒。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拖拉著大車(chē)來(lái)了，木輪轔轔在石子路上碾過(guò)，清冷的聲音，聽(tīng)得出天亮的時(shí)候的涼氣，上下一色都是潮濕新鮮的灰色。時(shí)而有個(gè)夫子發(fā)聲喊，叫醒大家倒馬桶，是個(gè)野蠻的吠聲，有音無(wú)字，在朦朧中聽(tīng)著特別震耳。仿佛全世界只剩下他一個(gè)人，所以也忘了怎么說(shuō)話。雖然滿目荒涼，生命都是他的，大喊一聲，也有一種狂喜。”文中“滿目荒涼”一語(yǔ)道出了銀娣在出嫁前內(nèi)心的不安、恐懼和矛盾。嬰兒啼哭的聲音原本是透露新生命、新希望的暗喻，但那接下來(lái)的咳嗽、吐痰、糞車(chē)夫子清倒馬桶的喊聲等等，則把新婚的美好象征——新生活、新生命、新希望的憧憬頓時(shí)降為一種污穢難堪的現(xiàn)實(shí)。糞車(chē)夫子對(duì)照著即將出嫁的新娘，希望對(duì)照著踐踏，荒涼對(duì)照著狂喜，這種種極端的矛盾兩級(jí)可能就是張愛(ài)玲所說(shuō)的參差的對(duì)照吧。其中，把痰和糞這兩種污穢物用在準(zhǔn)備出嫁的姑娘身上這種寫(xiě)法，實(shí)在是大膽到令人怵目驚心，不是一般人敢想敢用的聯(lián)想吧。在瑣瑣屑屑，細(xì)細(xì)碎碎的描述中，我們沒(méi)有看到一點(diǎn)“喜”，那糞車(chē)夫子的吠喊聲更是給人一種漫無(wú)邊際的悵惘與壓抑，反倒更加凸顯了銀娣出嫁前“滿目荒涼”的內(nèi)心情境，荒涼彌漫、回味深長(zhǎng)。

再如《金鎖記》引子：“三十年前的上海，一個(gè)有月亮的晚上……我們也許沒(méi)趕上看見(jiàn)三十年前的月亮。年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢(qián)大的一個(gè)紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴眼淚，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔了三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點(diǎn)凄涼?！陛p描淡寫(xiě)的一段文字，不但月的描寫(xiě)那么新穎，更是淡淡的就呵成了一片蒼涼的氣氛，從開(kāi)場(chǎng)起就罩住了全篇的故事人物。模模糊糊又迷迷蒙蒙的，帶著張愛(ài)玲特有的那種冷淡荒涼的調(diào)子。張愛(ài)玲的這種筆調(diào)一方面讓我們感到時(shí)間過(guò)于短促，另一方面卻又感到時(shí)間過(guò)于漫長(zhǎng)，年復(fù)一年，不斷地，演著老一套的戲，社會(huì)文化論文《探析張愛(ài)玲小說(shuō)的語(yǔ)言特色-畢業(yè)論文》。

張愛(ài)玲是冷靜的。她筆下的故事，無(wú)論結(jié)局是悲是喜，是好是壞，也一律是冷靜淡漠的一種基調(diào)。冷靜的文筆描寫(xiě)冷靜的現(xiàn)實(shí)，冷靜的現(xiàn)實(shí)冷靜地表達(dá)人性，反來(lái)復(fù)去感嘆的是同一種荒涼的情緒。

二、凄艷的色彩

《金鎖記》中還有段世舫看見(jiàn)七巧的描寫(xiě)：“世舫回過(guò)頭去，只見(jiàn)門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身邊夾峙著兩個(gè)高大的女仆。門(mén)外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級(jí)一級(jí)上去，通入沒(méi)有光的所在。世舫直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋子——無(wú)緣無(wú)故地，他只是毛骨悚然。”在這些文字的描述下，眼前好像看見(jiàn)了一張晦暗無(wú)光、年歲久遠(yuǎn)又模糊不清的古畫(huà)。在“陰森高敞”的餐室里，我們透過(guò)童世舫的眼睛，看見(jiàn)的是灰的、大紅的、昏黃的、湖綠的、花的一團(tuán)模糊，這種種濃重、凄艷的色彩所推出的是那個(gè)病態(tài)邊緣的瘋女子曹七巧！一大堆亂七八糟的顏色襯托的是那個(gè)童世舫心目中幽閑貞靜的中國(guó)閨秀長(zhǎng)安的母親曹七巧！混亂的色彩刻畫(huà)出一個(gè)混亂的瘋子，不多的一小段文字，字字如金。把曹七巧的瘋?cè)诵蜗笠稽c(diǎn)一點(diǎn)的勾勒出來(lái)，既模糊又清晰，給人一種既虛幻又真實(shí)的朦朧，讓人不由自主的去想象那個(gè)畫(huà)面，不由自主的想要看看曹七巧此情此景下會(huì)說(shuō)些什么，做些什么。這段描寫(xiě)緊緊抓住了讀者的心，讓讀者很緊張，同時(shí)又很好奇，既有所期待，又有所擔(dān)憂，有讓人欲罷不能的效果。終于她幽幽的出現(xiàn)在童世舫的視野里，輕輕的一句“她（長(zhǎng)安）再抽兩筒就下來(lái)了?！本桶雅畠旱男腋o(wú)情的打得粉碎，就把讀者的心撕裂了一條口子，有厭惡，有憎恨，有惋惜，也有同情，能引起看書(shū)的人諸如此般的感情，這該是怎樣的一種語(yǔ)言的魅力啊。

三、多樣的修辭

張愛(ài)玲就像一位語(yǔ)言煉金師，一個(gè)個(gè)離奇的象征，一串串?dāng)嘀榈谋扔?，一段段淡淡的描?xiě)都使得她的作品格外的美麗。她說(shuō)自己喜歡素樸，認(rèn)為她“只能從描寫(xiě)現(xiàn)代人的機(jī)智與裝飾中去襯出人生的素樸的底子”，“用參差對(duì)照的手法寫(xiě)出現(xiàn)代人的虛偽之中有真實(shí)，浮華之中有素樸”，“不喜歡采取善與惡，靈與肉的斬釘截鐵的沖突那種古典的寫(xiě)法。”從她的話語(yǔ)中看得出，這是個(gè)很有主見(jiàn)的女子。

而我最喜歡的是張愛(ài)玲那種淡淡的樸素的描寫(xiě)，細(xì)細(xì)品味，總是讓人心生許多感動(dòng)和感傷。在《金鎖記》里童世舫和長(zhǎng)安的最后一次道別，“他穿過(guò)磚砌的天井，院子正中生著樹(shù)，一樹(shù)的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰紋。長(zhǎng)安靜靜的跟在他后面送出來(lái)。她藏青長(zhǎng)袖旗袍上有著淺黃的雛菊。她兩手交握著，臉上現(xiàn)出稀有的柔和。世舫回過(guò)身來(lái)道：“姜小姐……”她隔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站定了，只是垂著頭。世舫微微鞠了一躬，轉(zhuǎn)身就走了。長(zhǎng)安覺(jué)得她是隔了相當(dāng)?shù)木嚯x看這太陽(yáng)里的庭院，從高樓上望下來(lái)，明晰，親切，然而沒(méi)有能力干涉，天

語(yǔ)言類(lèi)論文模板范文第六篇一、研究背景

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀特征

1、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)歷史悠久，教學(xué)內(nèi)容固定

在近現(xiàn)代高等教育剛剛產(chǎn)生之初，北京師范大學(xué)也就是京師大學(xué)堂師范館創(chuàng)建于1902年，隨著學(xué)校的建立，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也隨之出現(xiàn)，至今已有110余年的歷史，為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批英才，也為二十世紀(jì)中文學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、黎錦熙、沈從文、沈兼士、顧隨、余嘉錫、吳承仕、黃藥眠、鐘敬文、譚丕模、穆木天、葉丁易、劉盼遂、李長(zhǎng)之、李何林、陸宗達(dá)、蕭璋、俞敏會(huì)通開(kāi)新，炳耀學(xué)界;啟功、郭預(yù)衡等先賢奠定了文學(xué)院穩(wěn)重求實(shí)不務(wù)虛名、銳意創(chuàng)新不斷進(jìn)取，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)家園，又保持現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的良好學(xué)風(fēng)。

2、文學(xué)性人才多于實(shí)用性人才

長(zhǎng)久以來(lái)，無(wú)論是在世人的眼中，還是事實(shí)上，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)已然成為了詩(shī)人的搖籃，知識(shí)分子的海洋，但是這些名號(hào)稱謂都不能稱之為社會(huì)意義上的職業(yè)，其應(yīng)用性也相對(duì)較低。不少高校因此開(kāi)具了新聞學(xué)，翻譯學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)等專(zhuān)業(yè)，來(lái)平衡漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用性與文學(xué)性。但是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，隨著近年來(lái)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就業(yè)率持續(xù)降低，為了躲避就業(yè)壓力，不少學(xué)生都選擇讀研，而讀研之后又不知何去何從。漢語(yǔ)言的文學(xué)性太強(qiáng)，以至于不少人認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是貴族專(zhuān)業(yè)，是不愁吃穿，不擔(dān)心就業(yè)的學(xué)生選讀的專(zhuān)業(yè)。歸根究底，便是課程設(shè)置方面文學(xué)內(nèi)容連篇累牘，而實(shí)踐性課程較