北京市順義區(qū)第九中學(xué)高三第一次調(diào)研測試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1919年5月到1920年12月，前后有20批青年學(xué)生赴法勤工儉學(xué)，總數(shù)達(dá)到1900人次左右。各省頻頻舉辦歡送會(huì)和“出國指導(dǎo)講座”，大型報(bào)刊也紛紛報(bào)道，掀起了一股赴法勤工儉學(xué)的熱潮。這表明當(dāng)時(shí)A．馬克思主義得到廣泛的傳播B．新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒C．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)青年探求真理D．向西方學(xué)習(xí)成為社會(huì)的共識2．下圖反映了新中國某一時(shí)期連續(xù)十年國內(nèi)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值的變化情況。根據(jù)圖中信息，判斷圖中①②的年份分別是A．1956年、1965年 B．1966年、1975年C．1978年、1987年 D．1992年、2001年3．近代以來天津引領(lǐng)時(shí)代潮流。下列對近代天津歷史的認(rèn)識，不正確的是A．開設(shè)新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地 D．開通中國首條空中航線（京津航線）4．按右圖漫畫寓意所指的事件應(yīng)該是A．王安石變法 B．商鞅變法 C．孝文帝改革 D．戊戌變法5．20世紀(jì)30年代，國統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨(dú)的農(nóng)民從前對著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機(jī)器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說明當(dāng)時(shí)意識形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況D．表明知識階層發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意愿6．下列一組圖片，說明雅典民主政治A．開啟了西方民主政治的先河B．維護(hù)了奴隸主的統(tǒng)治地位和利益C．只適合小國寡民的城邦D．促進(jìn)了雅典思想文化的繁榮發(fā)展7．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開辟8．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞日益流行。從知識精英到一般知識分子，中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》（1903年）廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之。”這種現(xiàn)象說明A．清政府順應(yīng)近代化潮流 B．主要在知識階層傳播C．“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識 D．中國傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗日益西方化9．1933年，世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議在倫敦舉行。羅斯福致信會(huì)議，“健全的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制是比其貨幣與其他國家貨幣兌換比值更為重要”，直接導(dǎo)致了會(huì)議的失敗。次年美國單方宣布美元貶值，并拒絕削減高關(guān)稅。這表明當(dāng)時(shí)美國·A．無意為全球治理承擔(dān)責(zé)任 B．積極推動(dòng)美元的國際化進(jìn)程C．利用新政擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī) D．率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)10．1962年1月，中共中央通過了“三自一包”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針?！叭浴奔丛试S農(nóng)民耕種自留地，自辦私人小作坊，在自由市場上出售產(chǎn)品；“一包”即農(nóng)民承包政府規(guī)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，要求保證完成。中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，旨在A．改變?nèi)嗣窆珞w制 B．促成經(jīng)濟(jì)體制改革C．全面糾正右傾錯(cuò)誤 D．調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)11．唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué)，由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義：有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”：有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導(dǎo)致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化12．1759年，一位官員說：“外洋各國夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”；“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”；“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國”。這些言辭中包含的信息主要有①清朝江南地區(qū)的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)②絲綢是當(dāng)時(shí)東西方貿(mào)易的重要商品③中國已經(jīng)卷入資本主義世界市場④國內(nèi)區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易已經(jīng)形成A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④13．明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制，即地主出賣土地之后，仍由舊的佃戶耕種交租，不改變耕種權(quán)，而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A．土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離 B．地主對農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C．賦稅征收種類由簡單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D．土地兼并問題得到了有效控制14．歷史學(xué)家金沖及論述說，孫中山曾提出“耕者有其田”的口號，但國民黨當(dāng)政后并沒有實(shí)行這一政策。20世紀(jì)30年代時(shí)，中國廣大農(nóng)村仍然是半數(shù)以上土地掌握在不足人口總數(shù)的10%的地主富農(nóng)手中。中國共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)土地革命，使數(shù)百萬無地農(nóng)民獲得土地，其實(shí)質(zhì)是（）A．調(diào)動(dòng)農(nóng)民參加革命的積極性B．消滅封建土地所有制C．鞏固根據(jù)地紅色政權(quán)D．推動(dòng)根據(jù)地農(nóng)業(yè)發(fā)展15．據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近幾十年發(fā)現(xiàn)的甲骨文遺址除殷墟（今河南安陽）以外另有25處，其分布情況見下表——據(jù)宋鎮(zhèn)豪《南靖殷墟甲骨回歸感言》整理商至周甲骨文分布范圍發(fā)生了變化，對此合理的解釋是A．文字體系逐漸成熟 B．金文取代了甲骨文C．周人統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D．爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷16．李克強(qiáng)總理以“行大道、民為本、利天下”九字陳述自己從政以來的情懷。其中“民為本”語出《尚書》“民惟邦本，本固邦寧”。下列各項(xiàng)體現(xiàn)了這一思想的是A．“除井田，民得賣買”B．“農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．“人之性惡，其善者偽也”17．1972—1985年中美貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)表年份美國對華出口（百萬美元）中國對美出口（百萬美元）1972年60321975年3041581980年3，7551，0591985年3，8553，840上表中，中美貿(mào)易持續(xù)增長的主要原因是A．中美關(guān)系的改善 B．中國的改革開放C．兩極格局的緩和 D．意識形態(tài)的淡化18．“臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士；數(shù)考問以盡其材，則英俊宜可得矣。”這里的“臣”、“陛下”分別指A．賈誼、漢景帝B．晁錯(cuò)、漢文帝C．董仲舒、漢武帝D．魏征、唐太宗19．下圖是1995年考古工作者在新疆尼雅遺址中發(fā)現(xiàn)的漢代蜀地織錦，該織錦工藝復(fù)雜，圖文并茂，織有“五星出東方利中國”（“五星出東方”指金木水火土五大行星在一時(shí)期內(nèi)同時(shí)出現(xiàn)于東方天空，即“五星連珠”現(xiàn)象）八個(gè)文字。該文物A．反映了中國古代棉紡織技術(shù)發(fā)達(dá) B．是西域納入中央政府管理的證據(jù)C．呈現(xiàn)的文字字體是小篆 D．體現(xiàn)古代天人感應(yīng)思想20．20世紀(jì)八九十年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成③都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國都是兩個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的成員國A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④21．德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是A．這是由兩人的階級屬性對立造成的B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民22．明代中葉以后，押租制流行，佃農(nóng)交納租金才能佃種地主的土地，俗稱“買耕”。佃農(nóng)的佃權(quán)，可以有償轉(zhuǎn)佃和出典。這反映了當(dāng)時(shí)A．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 B．土地經(jīng)營權(quán)的商品化C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 D．農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展23．錢乘旦認(rèn)為，美國的創(chuàng)新在于：為了拯救市場，唯一的辦法居然是“中止市場”！但“中止市場”又不是“消滅市場”，需要的是一種能夠“控制”市場的權(quán)力，而執(zhí)行這種權(quán)力的恰恰是國家！由此可見，美國的創(chuàng)新A．有效地防止了資本主義的盲目競爭 B．開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式C．強(qiáng)調(diào)國家權(quán)力在市場中的主導(dǎo)作用 D．破壞了分權(quán)制衡的體制24．“……深刻的反省?？诳诳谡姓J(rèn)中華人民共和國政府是中國惟一合法政府……中華人民共和國重申：臺(tái)灣是中華人民共和國領(lǐng)土不可分制的一部分?？诳诳谡浞掷斫夂妥鹬刂袊倪@一立場……中華人民共和國政府和口口口政府決定……建立外交關(guān)系?！鄙鲜鑫淖肿钣锌赡艹鲎訟．聯(lián)合國第2758號決議 B．《中美聯(lián)合公報(bào)》C．中美《關(guān)于建立外交關(guān)系的聯(lián)合公報(bào)》 D．《中日聯(lián)合聲明》25．觀察下圖，圖上標(biāo)有①、②、③、④四個(gè)地點(diǎn)。據(jù)此判斷下列各項(xiàng)表述正確的是A．周公在②地輔政，“制禮作樂”B．北魏孝文帝從③地遷都到②地C．北宋和南宋的都城分別在①地和④地D．元朝的③地及周圍地區(qū)被稱為“腹里”26．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字27．以下關(guān)于臺(tái)灣的詩句，其反映的歷史事件按時(shí)間先后排序，正確的是①海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同②四萬萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣③汪辜會(huì)談開先河，二老共創(chuàng)新關(guān)系④竊喜戰(zhàn)功歸祖國，更欣光復(fù)到臺(tái)灣A．①②④③ B．②③①④ C．①④②③ D．④②③①28．1940年10月，中共中央宣傳部作出《關(guān)于各抗日根據(jù)地內(nèi)黨支部教育的指示》，要求“普通黨員的政治教育，一般的應(yīng)當(dāng)包含：怎樣做共產(chǎn)黨員、支部本身的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作。爭取偽軍工作。臨時(shí)的策略教育等。”這表明，中共在抗日根據(jù)地的黨性教育A．強(qiáng)化貫徹黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)B．側(cè)重提高普通黨員的軍事水平C．強(qiáng)調(diào)各黨支部的戰(zhàn)斗保壘作用D．注意結(jié)合敵后抗戰(zhàn)的實(shí)際需要29．據(jù)劉伯承《晉察冀邊區(qū)的群眾工作》中1945年1月的統(tǒng)計(jì)，晉察冀根據(jù)地約有1600萬人，其中約300萬人參加到中共領(lǐng)導(dǎo)下的群眾團(tuán)體，如農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦救會(huì)、青救會(huì)、童子軍、抗敵后援會(huì)等組織中，占總?cè)丝诘奈宸种挥杏唷＿@表明中國共產(chǎn)黨A．確保根據(jù)地的社會(huì)穩(wěn)定 B．致力于推進(jìn)現(xiàn)代民主政治建設(shè)C．注重根據(jù)地基層組織建設(shè) D．提高了根據(jù)地生產(chǎn)的積極性30．在希波戰(zhàn)爭中，雅典海軍的創(chuàng)始人塞米托克利率軍打退了波斯軍隊(duì)的進(jìn)攻，保衛(wèi)了雅典的安全；他凱旋后，卻被雅典公民投票確定為放逐對象，只好流浪他鄉(xiāng)。這表明，當(dāng)時(shí)雅典A．政治生活缺乏合法程序 B．注重以制度防范僭主政治C．民眾要求和平反對戰(zhàn)爭 D．貴族的特權(quán)受到嚴(yán)格限制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料皇甫謐，西晉學(xué)者?；矢κ显菨h魏名門大族。皇甫謐自幼貪玩不習(xí)上進(jìn)。一次，謐將所得瓜果進(jìn)獻(xiàn)叔母任氏，任氏說：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因?qū)χ魈?，謐甚感痛，遂拜師苦讀，勤力不怠。皇甫謐一生學(xué)問廣博著述頗多。其中尤以《帝王世紀(jì)》和《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》影響最大。《帝王世紀(jì)》廣采百納，博據(jù)考稽，對三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理，對前人以及《史記》中語焉不詳?shù)臍v史事實(shí)尤其是“三皇五帝”的世系紀(jì)年及重大活動(dòng)進(jìn)行了補(bǔ)充和考證；將歷史人物放到一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行考察，肯定了歷史人物在歷史前進(jìn)中的作用。他繼承了先秦以來一元論的哲學(xué)觀點(diǎn)，在其醫(yī)學(xué)著作《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》中指出：自然界萬物萬象是由于所受氣不同而致。人作為自然界的一部分，也是廩氣而成，新生命隨著形體的完備，也相應(yīng)的具備了精神。人死后，形體消亡，精神就不存在了。他還認(rèn)為事物矛盾雙方不停地轉(zhuǎn)變，促成事物的發(fā)展和進(jìn)步?！獡?jù)《晉書皇甫謐傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析皇甫謐取得輝煌學(xué)術(shù)成就的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括皇甫謐的主要貢獻(xiàn)。32．“（20世紀(jì)30年代）羅斯福在一次談話中說：在救濟(jì)工作中，我們是同有正當(dāng)自尊心的美國人打交道。對他們來說，單純的施舍會(huì)傷害要求保持個(gè)人獨(dú)立的一切本能。大多數(shù)美國人都想為他們所得到的東西付出點(diǎn)什么。這里所說的付出一點(diǎn)什么，指的是老老實(shí)實(shí)地工作，而這種工作正是防止他們精神上頹廢的屏障?！薄饬Ψ颉抖未髴?zhàn)三巨頭（二）身殘志堅(jiān)——羅斯?！穯栴}：（1）“羅斯福談話”的主要社會(huì)背景是什么？（2）為避免“單純的施舍”，“在救濟(jì)工作中”羅斯福采取了那些具體措施？（3）這些措施對當(dāng)時(shí)美國產(chǎn)生了那些積極影響？33．閱讀材料，回答問題：材料一我們的制度被稱為民主政治,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而在多數(shù)人手中，就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的，就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A層，而是由于他們的個(gè)人才能。再者，一個(gè)窮困的人只要給國家提供某種服務(wù)，他便不會(huì)由于等級低下而被排斥于政治生涯之外。——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》：伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說材料二有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治。男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人。——古希臘哲學(xué)家亞里士多德材料三他（柏拉圖）批評民主制用人不論稟賦差異，不符合甚至踐踏了理想國家按照人的稟賦作等級分工的基本原則；還會(huì)流于“無政府狀態(tài)的花哨的管理形式，沒有品德和才智的人在從政時(shí)，只要籠絡(luò)人心就能獲得權(quán)力和榮耀?！楹瘛段鞣秸軐W(xué)史》（1）材料一中“民主”的含義指的是什么?“任何人”指的是哪些人?根據(jù)材料三，柏拉圖對民主制度提出了怎樣的批評？（2）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括雅典民主政治的特征。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

本題考查五四運(yùn)動(dòng)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息的能力。解讀材料信息可知，從1919年5月到1920年12月，中國有一大批學(xué)生赴法國勤工儉學(xué)，探索救國救民的道路，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是因?yàn)?919年五四運(yùn)動(dòng)極大地激發(fā)了廣大青年自由平等的思想和愛國思潮，在這一背景下，越來越多的青年到啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心法國勤工儉學(xué)，故選C項(xiàng)；材料反映的是廣大青年到法國勤工儉學(xué)，而不是馬克思主義在中國的傳播，故排除A項(xiàng)；材料只反映了廣大青年到法國勤工儉學(xué)，不能得出“新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)全民族覺醒”的結(jié)論，故排除B項(xiàng)；D項(xiàng)的“社會(huì)的共識”表述絕對，不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。2、A【解析】

根據(jù)曲線圖可以看出，①時(shí)期重工業(yè)生產(chǎn)總值較低，之后快速上升，在②時(shí)期基本保持在較為穩(wěn)定的水平。①時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值較高，之后逐漸下行，經(jīng)過一個(gè)低點(diǎn)后，呈現(xiàn)上升趨勢，在②時(shí)期基本保持在較高數(shù)值。輕工業(yè)在①時(shí)期數(shù)值高于重工業(yè)，此后呈現(xiàn)曲折發(fā)展，但是在②處也保持在較高數(shù)值。根據(jù)所學(xué)可知，1956年我國的輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)產(chǎn)值較高，而重工業(yè)原有基礎(chǔ)薄弱，尚未形成較為完整的體系，因此產(chǎn)值較低，在經(jīng)過一五計(jì)劃、二五計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，使得重工業(yè)產(chǎn)值大幅度增加，尤其是在大躍進(jìn)時(shí)期，重工業(yè)比重大幅度上升，因此曲線圖中重工業(yè)最高點(diǎn)時(shí)間就是1960年。我國農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)較好，因此起點(diǎn)較高，但是在1958年大躍進(jìn)中，青壯勞動(dòng)力大煉鋼鐵，農(nóng)業(yè)受到?jīng)_擊，產(chǎn)值下降，隨后因各項(xiàng)因素影響，出現(xiàn)三年困難時(shí)期，指導(dǎo)1961年下半年，中央提出八字方針，農(nóng)業(yè)逐漸恢復(fù)發(fā)展，到1965年達(dá)到高點(diǎn)。根據(jù)以上分析可知，①②時(shí)間分別是1956年和1965年，選項(xiàng)A正確；選項(xiàng)B正值文革時(shí)期，國民經(jīng)濟(jì)受到?jīng)_擊，呈現(xiàn)下降趨勢，與曲線圖不符，排除；選項(xiàng)C實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)業(yè)快速發(fā)展，并未出現(xiàn)下降，排除；選項(xiàng)D是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，這一時(shí)期我國工業(yè)發(fā)展迅速，超過了農(nóng)業(yè)，排除。3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項(xiàng)符合題意；天津較早開設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國首條空中航線（京津航線）等三個(gè)說法成立，ABD三選項(xiàng)不符合題意。4、A【解析】

試題分析：王安石在其變法時(shí)提出變法的口號是：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。即可判斷出最符合的是王安石變法，故選A項(xiàng)。其他的選項(xiàng)并沒有徹底得與傳統(tǒng)制度決裂。考點(diǎn)：宋朝的積貧積弱?王安石變法【詳解】5、A【解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀(jì)30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學(xué)家錢穆曾對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的贊美之情，而實(shí)際上蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性情，故A說法正確；B不是材料主旨；C、D說法是表面現(xiàn)象，沒有反映本質(zhì)。6、D【解析】

雅典戲劇及神廟這些的出現(xiàn)都受到雅典民主政治的影響，故D正確。7、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對封建特權(quán)，不是對宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。8、C【解析】

材料信息“中國的文化論述里彌漫著講求衛(wèi)生、強(qiáng)身救國的主張”“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之”體現(xiàn)出近代衛(wèi)生觀念和救亡圖存的結(jié)合，因此這種現(xiàn)象說明“衛(wèi)生”觀念承載著國家、種族意識，故C正確；材料體現(xiàn)不出是否是清政府的行為，故A錯(cuò)誤；材料未強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生觀念主要在知識階層傳播，故B錯(cuò)誤；強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生不能說生活習(xí)俗日益西方化，故D錯(cuò)誤。9、A【解析】

美國導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)會(huì)議的失敗，并單方面宣布美元貶值，拒絕削減高關(guān)稅，都體現(xiàn)了美國為了自己利益而拒絕承擔(dān)責(zé)任，故選A；美國無意承擔(dān)化解世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的責(zé)任，并非在積極推動(dòng)美元的國際化進(jìn)程，排除B；材料沒有涉及美國新政，不能說明是美國率先提高關(guān)稅實(shí)行貿(mào)易保護(hù)，排除CD。故選A。10、D【解析】

從材料中的時(shí)間信息和所采取的措施包括允許私有制、自由市場在一定范圍內(nèi)存在等信息來看，中央通過這一經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針，是為解決經(jīng)濟(jì)困難對國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故答案為D項(xiàng)；人民公社體制的撤銷是在1983年，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除B項(xiàng)；對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是糾正大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)所犯的“左”傾錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；【點(diǎn)睛】1960年冬針對三年經(jīng)濟(jì)困難，中共中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，逐步糾正農(nóng)村工作中的“左”的錯(cuò)誤。從1962年起，經(jīng)濟(jì)逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。到1965年國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成。11、D【解析】

唐代學(xué)者拋開漢儒的研究方法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問題，推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化，D項(xiàng)正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說明其為唯物思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

依據(jù)材料“外洋各國夷船到粵，販運(yùn)出口貨物，均以絲貨為重”、“統(tǒng)計(jì)所買絲貨，一歲之中，價(jià)值（白銀）七八十萬兩，或百余萬兩”可以得出①②；依據(jù)材料“其貨物均系江浙等省商民販運(yùn)來粵，轉(zhuǎn)售外夷，載運(yùn)回國?！笨梢缘贸觫?；中國卷入資本主義世界市場是在19世紀(jì)中期鴉片戰(zhàn)爭以后，③與題干中時(shí)間不符，因此①②④項(xiàng)符合題意，C選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。13、A【解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí)，直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租，又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知，體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)初步分離，即永佃制反映的是土地的經(jīng)營權(quán)，而土地所有者收大租，佃權(quán)所有者收小租，A正確；材料沒有涉及“地主對農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類”，而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法，B、C與題意不符；據(jù)所學(xué)可知，土地兼并問題貫穿于封建社會(huì)的始終，D說法絕對化。14、B【解析】試題分析：注意題干中的關(guān)鍵詞“實(shí)質(zhì)”。20世紀(jì)30年代中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地，廢除封建剝削，使廣大貧農(nóng)分到了土地，其實(shí)質(zhì)是消滅封建土地所有制。A、C、D項(xiàng)是這樣做的目的和結(jié)果。所以本題選B?！究键c(diǎn)定位】近代中國的民主革命·新民主主義革命·土地革命。15、C【解析】

由表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，比起商代，周朝甲骨文的遺址分布范圍更廣，說明周代的統(tǒng)治范圍比商朝的擴(kuò)大了，C項(xiàng)正確；單純從甲骨文分布范圍看，無法得出文字體系逐漸成熟、金文取代了甲骨文和爭霸戰(zhàn)爭持續(xù)不斷等結(jié)論，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【解析】試題解析：本題主要春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴，旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的“《尚書》”屬于先秦儒家經(jīng)典，故排除屬于法家“廢除井田制，承認(rèn)土地私有”的思想的A項(xiàng)和墨家“尚賢”的主張的B項(xiàng)；題目中的信息“民惟邦本，本固邦寧”體現(xiàn)了先秦儒家學(xué)派“民本”的思想，故排除屬于儒家學(xué)派“性惡論”思想的D項(xiàng)，選擇C項(xiàng)。17、A【解析】

題目給出的時(shí)間限定是1972年到1985年。1972年，尼克松總統(tǒng)訪問中國，中美關(guān)系開始正常化，推動(dòng)中美貿(mào)易持續(xù)增長，故A符合題意；中國的改革開放始于1978年，時(shí)間不符，故B不符合題意；兩極格局的緩和不是主要原因，故C不符合題意；冷戰(zhàn)期間，中美并未淡化意識形態(tài)的對立，故D不符合題意。故選A。18、C【解析】試題分析：從材料中的“太學(xué)”即可判斷選擇C項(xiàng)。漢武帝時(shí)期董仲舒改造儒學(xué)，提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，漢武帝由此創(chuàng)辦太學(xué)，推崇儒學(xué)?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）。19、D【解析】

漢代蜀地織錦“五星出東方利中國”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這一文物反映了其受到漢代天人感應(yīng)思想的影響，D正確；漢代蜀錦應(yīng)該是絲織品而不是棉紡織品，排除A；文物不能體現(xiàn)漢代中央政府對西域地區(qū)的管轄，排除B；文字應(yīng)該是隸書，排除C。20、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個(gè)組織都是由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成，而且美國都是成員國之一，②④符合題意；兩個(gè)組織的成立都推動(dòng)了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意。故選B。21、B【解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級的利益，A錯(cuò)誤；兩人都反對君主專制，對待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯(cuò)誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

依據(jù)材料中“押租制”、“……有償轉(zhuǎn)佃和出典”等信息可知，這體現(xiàn)了土地經(jīng)營權(quán)的買賣和轉(zhuǎn)讓，反映了土地經(jīng)營權(quán)的商品化，因此B選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)是在鴉片戰(zhàn)爭后，排除；D選項(xiàng)表述過于籠統(tǒng)，排除。23、B【解析】

根據(jù)材料“20世紀(jì)20年代未，為了拯救市場，唯一的辦法居然是‘中止市場’”。結(jié)合所學(xué)知識，這句話指的是傳統(tǒng)的“自由放任”政策導(dǎo)致了1929-1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。羅斯?？偨y(tǒng)上任后，實(shí)行政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，使美國經(jīng)濟(jì)逐漸走出低谷。這與原來的自由放任的不同。因此，美國的創(chuàng)新是開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，故選B；A項(xiàng)的“防止”過于絕對化，排除；國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國家壟斷資本主義，并不是用國家權(quán)力主導(dǎo)市場，C錯(cuò)誤；材料是經(jīng)濟(jì)內(nèi)容不是政治的分權(quán)制衡，D錯(cuò)誤。24、D【解析】

日本曾發(fā)動(dòng)過侵略中國的戰(zhàn)爭，因此，中日建立外交關(guān)系的前提有日本對發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭的深刻反醒，故選D；聯(lián)合國大會(huì)第2758號決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權(quán)利，不符合“政府”“建立外交關(guān)系”，排除A；BC不符合“深刻的反省”，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“深刻的反省”“政府”“建立外交關(guān)系”，聯(lián)系中日建交的史實(shí)分析解答。25、D【解析】

元朝大都在今北京，其附近及周邊地區(qū)被稱為腹里，選項(xiàng)D正確；②在洛陽附近，而周公輔政是在鎬京，即今天西安一帶，排除A；北魏孝文帝從平城遷到洛陽，③為北京，排除B；北宋都城在開封，南宋都城在臨安，選項(xiàng)C排除。26、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。27、A【解析】

①是康熙帝對收復(fù)臺(tái)灣的描述；②是對1895年《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣的描述；③是在1993年汪辜會(huì)談的描述；④是對1945年收回臺(tái)灣的描述，因此正確排序是①②④③，A正確，BCD排除。故選A。28、D【解析】

本題考查中國軍民的抗日斗爭。根據(jù)材料信息“怎樣做共產(chǎn)黨員，支部本身的工作，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，鄉(xiāng)村工作，爭取敵偽軍工作，臨時(shí)的策略教育等”可知，材料強(qiáng)調(diào)要根據(jù)抗日根據(jù)地的實(shí)際需要開展黨員教育，故D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，材料強(qiáng)調(diào)的是在抗日根據(jù)地內(nèi)加強(qiáng)對黨員的政治教育，沒有涉及軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)問題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息的主旨是加強(qiáng)對黨員的政治教育而非提高黨員的軍事水平，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息強(qiáng)調(diào)黨員在根據(jù)地要結(jié)合實(shí)際開展工作，沒有凸顯出支部的戰(zhàn)斗作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】

根據(jù)材料可知，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦救會(huì)等群眾組織，涵蓋了抗日根據(jù)地人口的五分之一有余，這說明中國共產(chǎn)黨注重根據(jù)地的基層建設(shè)，故C項(xiàng)正確。這些群眾團(tuán)體主要是為抗日服務(wù)的，不是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和現(xiàn)代化民主政治建設(shè)的，故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料設(shè)計(jì)的都是抗日團(tuán)體組織，與提高根據(jù)地的生產(chǎn)積極性無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

塞米托克利功勛卓著，結(jié)果被公民投票流放，由此可見當(dāng)時(shí)雅典注重以制度防范僭主政治，B正確；流放罪名是通過合法程序確定的，排除A；希波戰(zhàn)爭海戰(zhàn)中，雅典獲勝，由此可知C表述錯(cuò)誤，排除；D與題無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）原因：出身名門；汲取傳統(tǒng)；親長教育；自身努力。（2）貢獻(xiàn)：考證上古歷史，彌補(bǔ)《史記》之不足；推崇科學(xué)的史學(xué)研究法；撰寫醫(yī)學(xué)著作，推動(dòng)醫(yī)學(xué)進(jìn)步；倡導(dǎo)樸素的唯物主義和辯證法，助推哲學(xué)發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）原因：根據(jù)材料中“皇甫氏原是漢魏名門大族”，“《帝王世紀(jì)》廣采百納，博據(jù)考稽，對三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理”，“（叔母）任氏說‘《孝經(jīng)》云……目不存教，心不入道，何以慰我？’”，“拜師苦讀，勤力不怠”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從成長環(huán)境、長輩教育、個(gè)人努力和傳統(tǒng)文化積淀等方面，分析皇甫謐取得輝煌學(xué)術(shù)成就的原因。（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料中“學(xué)問廣博著述頗多”，“對三皇五帝到曹魏數(shù)千年間的帝王世系及重要事件，作了較為詳盡的整理，對前人以及《史記》中語焉不詳?shù)臍v史事實(shí)……進(jìn)行了補(bǔ)充和考證”，“繼承了先秦以來一元論的哲學(xué)觀點(diǎn)”，“醫(yī)學(xué)著作《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》”，“自然界萬物萬象是由于所受氣不同而致”，“人死后，形體消亡，精神就不存在了”，“事物矛盾雙方不停地轉(zhuǎn)變，促成事物的發(fā)展和進(jìn)步”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從史學(xué)著述、史學(xué)方法、醫(yī)學(xué)著作、哲學(xué)思想等方面，概括皇甫謐的主要貢獻(xiàn)。32、（1）美國經(jīng)歷了1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成企業(yè)大量停產(chǎn)，失業(yè)人數(shù)激增（失業(yè)率居高不下），民眾生活水平大幅降低。（2）政府舉辦公共工程，實(shí)施“以工代賑”，擴(kuò)大消費(fèi)需