四川省樂山一中2025屆高考?xì)v史四模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．書法家宋曹在《書法約言》中認(rèn)為要寫好某種字體，必須“令字內(nèi)間架明稱，得其字形，再會(huì)以法，自然合度……使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法?！毕铝凶煮w最符合這一特征的是A．B．C．D．2．在殷人的眼中，只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久，而以周公為代表的周族卻認(rèn)為，天神是無(wú)私的，以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)，君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A．治國(guó)理念發(fā)生變化 B．神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C．德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D．神的地位發(fā)生動(dòng)搖3．工業(yè)革命開始后，英國(guó)有些工場(chǎng)手工業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展。19世紀(jì)50—70年代，英國(guó)各行各業(yè)都存在工場(chǎng)手工業(yè)。工場(chǎng)手工業(yè)與機(jī)器大工業(yè)的并存A．導(dǎo)致英國(guó)工業(yè)化進(jìn)程緩慢 B．適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要C．源于自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 D．體現(xiàn)工業(yè)化模式的多樣性4．以下是《武鄉(xiāng)六個(gè)村土改后人口和土地的變化表》富裕中農(nóng)中農(nóng)貧農(nóng)1948年1950年1948年1950年1948年1950年人口比例（%）0.73.688.494.82.91.6土地比例（%）0.94.288.894.89.01.0人均土地（畝）5.374.94.324.14.372.6據(jù)表格可知，土地改革A．推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng) B．提高了人均土地占有量C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．地改變了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)5．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個(gè)時(shí)代的縮影。時(shí)期流行詞匯15、16世紀(jì)新航路、新教17、18世紀(jì)革命、殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中期表是世界近代史上不同時(shí)期的部分流行詞匯：其中，19世紀(jì)中期的流行詞匯是A．工業(yè)家、社會(huì)主義B．理性、危機(jī)C．進(jìn)化論、浪漫主義D．壟斷、罷工6．蘇格拉底說(shuō)：“人知道自己便會(huì)享受許多幸福，對(duì)于自己有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)便會(huì)遭受許多禍害。至于沒有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)蘇格拉底幸福觀的理解正確的是A．人既要自由也要自律 B．重視人的價(jià)值和打破神的權(quán)威C．倡導(dǎo)幸福從知識(shí)中來(lái) D．追求理性而完全否定感官幸福7．如圖為總理各國(guó)事務(wù)衙門部分直屬機(jī)構(gòu)和下屬機(jī)構(gòu)示意圖，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)清政府A．中央權(quán)力結(jié)構(gòu)完善B．中樞決策過(guò)程變化C．中央機(jī)構(gòu)趨于近代化D．中央權(quán)力下移的傾向8．文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家充分認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識(shí)A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)C．直接否定天主教會(huì)地位 D．受到了時(shí)代變革的影響9．吳宓先生在《空軒詩(shī)話》中寫道：“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強(qiáng)健活潑之血脈，注入久遠(yuǎn)而陳腐之文化，故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A．批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B．兼容并蓄和渾融整合的特點(diǎn)C．經(jīng)世致用的觀念和進(jìn)取意識(shí) D．英武豪邁與溫婉細(xì)膩的特色10．嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)，認(rèn)為自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。在當(dāng)時(shí)，對(duì)此觀點(diǎn)反響最為熱烈的是A．洋務(wù)派 B．維新派 C．革命派 D．立憲派11．二月革命時(shí)期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維?！?，不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國(guó)各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱為勞動(dòng)者代表蘇維埃。蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了A．十月革命的勝利 B．社會(huì)性質(zhì)的變化C．國(guó)家版圖的擴(kuò)大 D．民主主體的發(fā)展12．如圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這三幅作品都體現(xiàn)了A．理性主義精神 B．現(xiàn)代主義精神 C．批判主義精神 D．現(xiàn)實(shí)主義精神二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料自孔子開私人撰史以來(lái)，史書撰著比較自由。西漢國(guó)家所設(shè)太史令、御史中丞，只掌文書圖籍，并不是書記史官，也沒有撰著職責(zé)。司馬遷撰《史記》完全是私撰。到了魏晉南北朝，官私修史成風(fēng)、史籍?dāng)?shù)量宏富、史著類型多樣、史學(xué)地位提高，其中私修史書多且優(yōu)于官修。然而，隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，在思想文化領(lǐng)域內(nèi)采取了嚴(yán)厲的控制措施，從此，任何人未經(jīng)朝廷許可都不能擅自撰修國(guó)史。唐太宗時(shí)期，官方修史形式走向制度化，“貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門下省北，宰相監(jiān)修國(guó)史。自是著作郎始罷史職”。從此，這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無(wú)一例外——摘編自宋衍申等主編《中國(guó)史學(xué)史綱要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐初官方修史的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐初官方修史走向制度化的影響。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料針對(duì)北齊以來(lái)“豪黨兼并戶口租調(diào)，十亡六七”的情況，隋文帝進(jìn)行了戶籍整理，以擴(kuò)大租調(diào)收入。他首先制定了保閭制度，畿內(nèi)以五家為保，設(shè)保長(zhǎng)；五保為閭，設(shè)閭正；四閭為族，設(shè)族正。畿外保上為里，設(shè)里正；里上為黨，設(shè)黨長(zhǎng)。由保長(zhǎng)、閭正、族正、里正、黨長(zhǎng)等辦理均田、征稅與戶籍。隋文帝在開皇三年（583年），進(jìn)行了一次規(guī)模較大的戶口檢查，即“大索貌閱”。在檢查中，獎(jiǎng)勵(lì)人民互相舉發(fā)，凡親屬自“大功以下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱”。這次檢查的結(jié)果，得到四十四萬(wàn)三千丁，新附一百六十四萬(wàn)一千五百口。為了進(jìn)一步防止戶口隱漏，高潁又建“輸（租賦）籍（戶籍）之法”，由朝廷制作“輸籍定樣”，下令各州縣依樣確定戶等上下，減輕稅額?！笆谷酥獮楦】?，被強(qiáng)家收太半之賦；為編甿，奉公上蒙輕減之征”，自此“奸無(wú)所容”。這樣就使隋廷獲得了大量的勞動(dòng)力，戶口也迅速地增加起來(lái)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料，指出隋文帝戶籍改革的背景和主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明隋文帝戶籍改革的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料“使筆筆著力，字字異形，行行殊致，極其自然，乃為有法”可知宋曹所述字體為筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的楷書，結(jié)合所學(xué)選擇B選項(xiàng)；選項(xiàng)A的字體為小篆，小篆筆畫橫平豎直，圓勁均勻，與材料所述不符，故排除A選項(xiàng)；選項(xiàng)C的字體具有行云流水、飄逸易識(shí)的特點(diǎn)，是行書的代表，故排除C選項(xiàng)；選項(xiàng)D的特點(diǎn)是筆畫省略，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)便，屬于草書，故排除D選項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題考查古代書法的各特點(diǎn)，需掌握各種書法的特點(diǎn)與形式。2、A【解析】

據(jù)材料“只有通過(guò)虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知，殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀，而西周強(qiáng)調(diào)道德，說(shuō)明治國(guó)理念發(fā)生變化，故A選項(xiàng)正確；神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法，沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無(wú)私的”可知，神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【解析】

19世紀(jì)50—70年代正是工業(yè)革命開始階段，這一階段存在大量手工工場(chǎng)，是與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的，B正確；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展為工業(yè)革命積累了技術(shù)，促進(jìn)了工業(yè)革命發(fā)展進(jìn)程，排除A；工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展不是自然經(jīng)濟(jì)抵制的結(jié)果，排除C；工場(chǎng)手工業(yè)不屬于工業(yè)化模式，排除D。4、C【解析】

根據(jù)表中數(shù)據(jù)可知，1947年土地改革后，從1948年到1950年可以看出成為富裕中農(nóng)和中農(nóng)的人口比例逐步上升，而貧農(nóng)的人口比例呈下降趨勢(shì)，說(shuō)明土地改革后人民的收入提高，表明土改促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選C；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)從1953年開始，不符合題意，A錯(cuò)誤；表中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)人均土地占有量提高，B錯(cuò)誤；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是農(nóng)村中各主要經(jīng)濟(jì)成分或要素的構(gòu)成情況及其相互關(guān)系，材料中無(wú)從體現(xiàn)，D錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料“19世紀(jì)中期”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命完成，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)興起，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，科學(xué)社會(huì)主義誕生，故A項(xiàng)符合題意；17、18世紀(jì)，以理性為核心的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，故B項(xiàng)排除；浪漫主義興起于18世紀(jì)后期，故C項(xiàng)排除；壟斷出現(xiàn)于20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命后，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“19世紀(jì)中期”是關(guān)鍵時(shí)間信息。6、C【解析】

根據(jù)材料“人知道自己便會(huì)享受許多幸福”“沒有自知之明而對(duì)自己的能力有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)的人，……他們不但不能獲得好的東西，反而要陷入災(zāi)禍之中”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性，即幸福從知識(shí)中來(lái)，C正確；A是康德觀點(diǎn)，排除；B項(xiàng)是文藝復(fù)興的主張，排除；D表述絕對(duì)，而且與蘇格拉底幸福觀無(wú)關(guān)，排除。7、C【解析】

依據(jù)表格中信息可知，總理衙門的架構(gòu)體現(xiàn)了近代化的特征，因此C選項(xiàng)正確。材料僅涉及辦理外交事務(wù)的總理衙門的機(jī)構(gòu)特征，A、B選項(xiàng)均未體現(xiàn)，排除；材料并未涉及中央與地方權(quán)力格局的變化，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。8、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識(shí)顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識(shí)認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡(jiǎn)單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識(shí)主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個(gè)人情感的特點(diǎn)不符，排除B；這一認(rèn)識(shí)并未明確反對(duì)天主教，C排除。9、B【解析】

從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點(diǎn)，故選B；而A項(xiàng)“黃土氣息”、C項(xiàng)“經(jīng)世致用”、D項(xiàng)“英武豪邁”等材料并未涉及，排除。10、B【解析】

嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》書中提出“物競(jìng)天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”的進(jìn)步觀點(diǎn)，啟發(fā)知識(shí)界去探索西方先進(jìn)的社會(huì)，激勵(lì)人們救亡圖存，反對(duì)外來(lái)侵略，而被維新派利用成為他們進(jìn)行改良的一種發(fā)動(dòng)形式，從而達(dá)到挽救民族危亡的目的，故答案為B；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗了，A錯(cuò)誤；革命派主張暴力革命，與《天演論》思想不符，C錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》時(shí)是1898年，而中國(guó)的立憲派出現(xiàn)在20世紀(jì)的清末新政中，不符合題意，D錯(cuò)誤。11、D【解析】

由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維?！钡健皠趧?dòng)者代表蘇維埃”，可見蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會(huì)主義國(guó)家，故B不符合題意；材料無(wú)法反映國(guó)家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。12、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，《梅杜薩之筏》用浪漫主義的手法批判了法國(guó)政府的無(wú)能，《伏爾加河上的纖夫》用現(xiàn)實(shí)主義的手法批判了俄國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《格爾尼卡》用立體主義的手法批判了法西斯和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難，所以三幅繪畫都體現(xiàn)了批判主義精神，因此C選項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)并非三者的共性，排除。故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：設(shè)立史館專門從事修史工作；宰相監(jiān)修國(guó)史；廢除著作郎的史職。（2）影響：（積極）利用國(guó)家力量修史有助于廣泛搜集資料，為國(guó)史的修撰提供了豐富的史料；有利于維護(hù)統(tǒng)治，適應(yīng)了統(tǒng)一政權(quán)的需要；推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)的發(fā)展。（消極）官修史書服務(wù)于歷朝統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要，束縛了史家個(gè)人見解的發(fā)揮，不利于思想的開放與多元?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“官方修史形式走向制度化，‘貞觀三年閏十二月，始移史館于禁中（帝王所居的宮室），在門下省北，宰相監(jiān)修國(guó)史。自是著作郎始罷史職’”等信息可知唐初官方修史的措施主要是設(shè)立史館專門從事修史工作；宰相監(jiān)修國(guó)史；廢除著作郎的史職。（2）根據(jù)“這種官修形式成為定制，歷代相沿襲，直至清代，無(wú)一例外”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，對(duì)于唐代官方修史應(yīng)該從正方兩方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。從積極一面來(lái)說(shuō)，利用國(guó)家力量修史有助于廣泛搜集資料，為國(guó)史的修撰提供了豐富的史料；有利于維護(hù)統(tǒng)治，適應(yīng)了統(tǒng)一政權(quán)的需要；推動(dòng)了中國(guó)史學(xué)的發(fā)展。從消極一面來(lái)說(shuō)，官修史書服務(wù)于歷朝統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要，束縛了史家個(gè)人見解的發(fā)揮，不利于思想的開放與多元。14、（1）背景：豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹；百姓隱瞞戶口，嚴(yán)重影響政府租調(diào)收入。措施：制定保閭制度，各級(jí)有專人辦理均田、征稅與戶籍事務(wù)；實(shí)行“大索貌閱”，即戶口檢查；獎(jiǎng)勵(lì)人民舉發(fā)，防止隱瞞；通過(guò)輸籍之法，制定戶等和納稅標(biāo)準(zhǔn)，并減輕稅額。（2）有利于遏制豪強(qiáng)士族勢(shì)力的膨脹；有利于增加國(guó)家的勞動(dòng)力和賦稅收入；有利于富國(guó)強(qiáng)民，鞏固政權(quán)；有利于戶籍制度的發(fā)展與完善。