河南省駐馬店市20172018學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題（含解析）第I卷(閱讀題)一、現(xiàn)代文閱讀(33分)（一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下列小題。①歷史上的萬(wàn)里長(zhǎng)城首先是一道軍事防線(xiàn)，它的城墻、關(guān)隘、堡寨、敵臺(tái)，見(jiàn)證了刀光劍影與炮火連天的歲月；同時(shí)，長(zhǎng)城地處我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化與游牧文化交錯(cuò)帶，因此又成為一條經(jīng)濟(jì)、民族、文化的分界線(xiàn)。②提起萬(wàn)里長(zhǎng)城，人們往往最容易聯(lián)想到秦長(zhǎng)城，因?yàn)槊辖揲L(zhǎng)城的故事深入人心。然而，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的燕國(guó)以及秦代的長(zhǎng)城主要在今內(nèi)蒙古與河北等地，格局并不大。隋文帝開(kāi)皇初年，幽州總管周搖整修長(zhǎng)城，保護(hù)邊民免遭突厥侵犯。繼隋而起的唐朝無(wú)需仰仗長(zhǎng)城作為軍事屏障，只有少量的建設(shè)或沿用。遼、金、元、清各朝都是北方少數(shù)民族建立的政權(quán)，長(zhǎng)城以北本來(lái)就是他們的發(fā)祥之地和戰(zhàn)略后方，其間只有明朝需要依賴(lài)長(zhǎng)城防線(xiàn)。從明初到嘉靖年間，形成了號(hào)稱(chēng)“九邊”或“九鎮(zhèn)”的長(zhǎng)城防御體系。北京地區(qū)在薊州鎮(zhèn)及宣府鎮(zhèn)轄下，今天能夠看到的長(zhǎng)城，絕大多數(shù)是明代所筑。③居庸關(guān)、古北口等關(guān)隘在交通和軍事上的重要地位，使它們成為歷史上的兵家必爭(zhēng)之地。東漢時(shí)期的鮮卑，十六國(guó)前燕的慕容皝，金朝的完顏阿骨打，蒙古的札八兒，明末的李自成，都曾通過(guò)強(qiáng)攻或奇襲居庸關(guān)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。明代抗倭名將戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵，在加強(qiáng)訓(xùn)練、嚴(yán)明軍紀(jì)的同時(shí)，創(chuàng)建空心敵臺(tái)、增立車(chē)營(yíng)、改進(jìn)戰(zhàn)法，戍邊十六年“邊備修飭，薊門(mén)宴然。繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事”，是長(zhǎng)城軍事文化創(chuàng)造者的杰出代表。④處于農(nóng)牧交錯(cuò)帶的長(zhǎng)城，在和平時(shí)期成為南北各民族廣泛交往、密切融合的紐帶。西漢時(shí)期，“匈奴自單于以下皆親漢，往來(lái)長(zhǎng)城下”。昔日嚴(yán)密扼守的關(guān)口成為相互往還的通道，原本為戍守御敵修建的城堡要塞，后來(lái)有許多發(fā)展為村鎮(zhèn)城邑。經(jīng)濟(jì)文化的密切交流，促進(jìn)了民族之間的彼此融合。⑤“一統(tǒng)華夷”歷來(lái)是深受儒家文化熏陶的各族統(tǒng)治者共同追求的遠(yuǎn)大理想，燕山與長(zhǎng)城在古代往往被視為北方“夷漢”或“華夷”之間的民族區(qū)域分界線(xiàn)，但文化上的彼此認(rèn)同比有形的疆界更重要。如契丹在古北口為北宋名將楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟，體現(xiàn)了長(zhǎng)城內(nèi)外民族推崇忠勇之士的共同心理。⑥長(zhǎng)城是我國(guó)古代農(nóng)耕和游牧文化相互碰撞、相互交融的見(jiàn)證，它有效地保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。長(zhǎng)城沿線(xiàn)發(fā)生的多次戰(zhàn)爭(zhēng)表明，長(zhǎng)城是不能輕易逾越的屏障。隨著清朝定都北京，廣袤的蒙古高原、遼闊的東北平原與中原大地在政治上連成一體，長(zhǎng)城的軍事功能逐漸衰退、文化象征意義不斷豐富。巍然屹立的萬(wàn)里長(zhǎng)城與中華民族威武不屈、敢于抗擊一切來(lái)犯之?dāng)车木窀叨绕鹾?，在抵御日本等外?lái)侵略的近現(xiàn)代時(shí)期尤其如此。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.長(zhǎng)城雖然在各個(gè)朝代的地理位置不同，但它在各個(gè)朝代都發(fā)揮了重要的保護(hù)作用。B.長(zhǎng)城以南是我國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化帶，以北則是游牧文化帶，二者實(shí)在是難以融合。C.長(zhǎng)城關(guān)口無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)還是在和平時(shí)期都會(huì)嚴(yán)加看守，這阻礙了長(zhǎng)城外各民族的交流。D.長(zhǎng)城所處地理位置首先決定了它在軍事上的地位，而其文化意義是后來(lái)不斷豐富的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章先指出中心論點(diǎn)，然后再?gòu)拈L(zhǎng)城的軍事功能與文化意義兩個(gè)方面加以分析論證。B.文章按照朝代的先后歷史順序來(lái)論證長(zhǎng)城軍事功能，脈絡(luò)清晰，符合人們的認(rèn)知習(xí)慣。C.鮮卑等通過(guò)奪取關(guān)隘來(lái)獲得勝利的大量史實(shí)證明了關(guān)隘在交通和軍事上有重要地位。D.契丹在古北口為北宋楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟宇，說(shuō)明了其具有“一統(tǒng)華夷”的遠(yuǎn)大理想。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.明朝對(duì)長(zhǎng)城的建設(shè)很重視，建立了長(zhǎng)城防御體系，其成就可以說(shuō)是超過(guò)了歷朝歷代。B.戚繼光創(chuàng)建了空心敵臺(tái)，增立車(chē)營(yíng)，改進(jìn)了戰(zhàn)法，在他任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆都無(wú)戰(zhàn)事。C.燕山、長(zhǎng)城在古代被視作夷漢民族區(qū)域分界線(xiàn)，但這沒(méi)有阻礙夷漢擁有共同的文化認(rèn)識(shí)。D.長(zhǎng)城所體現(xiàn)的威武不屈、敢于抗擊來(lái)犯之?dāng)车拿褡寰裨谥腥A近現(xiàn)代歷史中尤為突出?！敬鸢浮?.D2.D3.B【解析】【1題詳解】試題分析：本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，信息在第二段，對(duì)應(yīng)原文分析會(huì)發(fā)現(xiàn)“但它在各個(gè)朝代都發(fā)揮了重要的保護(hù)作用”分析錯(cuò)誤，文中有“唐朝無(wú)需仰仗長(zhǎng)城作為軍事屏障，只有少量的建設(shè)或沿用”的信息，因此選項(xiàng)以偏概全。B項(xiàng)，信息在第四段，“二者實(shí)在是難以融合”曲解文意，文中多處提到了民族之間的融合。C項(xiàng)，信息在第四段，對(duì)應(yīng)原文分析會(huì)發(fā)現(xiàn)“在和平時(shí)期都會(huì)嚴(yán)加看守”于文無(wú)據(jù)，文中有“昔日嚴(yán)密扼守的關(guān)口成為相互往還的通道”的信息，可見(jiàn)和平時(shí)期并沒(méi)有嚴(yán)密看守?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，內(nèi)容在第四段，由段末句子可知“說(shuō)明了其具有‘一統(tǒng)華夷’的遠(yuǎn)大理想”分析有誤，舉契丹在古北口為北宋楊業(yè)修建楊無(wú)敵廟宇的事例，主要是為了論證夷漢在文化上的彼此認(rèn)同?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的理解。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，內(nèi)容在第三段，犯了對(duì)象不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，“在他任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆都無(wú)戰(zhàn)事”分析錯(cuò)誤，根據(jù)“繼之者踵其成法，數(shù)十年得無(wú)事”的信息可以看出，并不是戚繼光任期內(nèi)的數(shù)十年邊疆無(wú)戰(zhàn)事，而是后繼者踵其成法才出現(xiàn)這樣的結(jié)果。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成后面各題。中秋舞火龍陳立仁被稱(chēng)為“二龍頭”的戚海大來(lái)到“大龍頭”卞家明家，直嚷嚷：“你這個(gè)大龍頭就不能出出頭，趁著我們這把老骨頭還沒(méi)散架，在中秋再玩一玩舞火龍！”舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，有一百三十多年的歷史了。傳說(shuō)1880年，銅鑼灣大坑地區(qū)遭受了特大風(fēng)災(zāi)，災(zāi)后有一條大蝶蛇四處作惡，居民深受其害，就組織起來(lái)全力搜摘，終于在一個(gè)晚上打死了大蟒蛇。沒(méi)想到，幾天以后，大坑地區(qū)就瘟疫流行，持續(xù)了十來(lái)天，重病和死亡人員不計(jì)其數(shù)。直到農(nóng)歷八月十四中秋節(jié)隔夜，有一位上了年紀(jì)的老人夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩，讓居民們?cè)谥星锕?jié)晚上舞火龍來(lái)驅(qū)散瘟疫……急病亂投醫(yī)，居民們趕緊集資，用珍珠草扎一條長(zhǎng)長(zhǎng)的草龍，又在龍身上插滿(mǎn)點(diǎn)燃的長(zhǎng)壽香，然后在鑼鼓音樂(lè)聲中舞動(dòng)著行走，就像一條火龍?jiān)阢~鑼灣幾十條大街小巷飛舞……說(shuō)也奇怪，連舞了三個(gè)晚上，瘟疫逐漸消散了。于是，中秋舞火龍就一代一代傳了下來(lái)，成為習(xí)俗。只是，近年來(lái)這舞火龍的習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn)，差不多就要被人們忘記了。這時(shí)，卞家明沉思著點(diǎn)頭說(shuō)：“兄弟，玩一把那不是大事，我在想啊，這‘舞火龍’總不能在咱們這些人手中斷了代呀！”威海大眼光頓時(shí)黯淡了下來(lái)：“這個(gè)，這個(gè)……我還真沒(méi)想過(guò)，只是……”卞家明說(shuō)：“報(bào)上說(shuō)內(nèi)地城市重視歷史文化，不忘鄉(xiāng)愁，我想了很多，咱這舞火龍也傳承了有了一百多年，雖說(shuō)是民間的玩藝，拋開(kāi)迷信不說(shuō)，也算得上是文化吧！咱是龍的子孫，認(rèn)真玩一把，請(qǐng)電視臺(tái)來(lái)做一個(gè)片子留下來(lái)，讓咱子孫后代有個(gè)念想?！蓖４舐?tīng)著，笑逐顏開(kāi)，猛一拍桌子，說(shuō)：“好想法，咱這就做起來(lái)……”農(nóng)歷八月十五說(shuō)到就到了。這天傍晚，擔(dān)任舞火龍總指揮的卞家明呼地舉起五色的龍圖案督察旗，發(fā)出了指令：“十八響炮仗點(diǎn)放，鑼鼓齊敲，插香嘍！”緊接著，急促的鑼鼓聲響起，一條火龍舞動(dòng)翻騰著開(kāi)始前行。卞家明揮舞著督察旗，瞪著的眼睛隨著晃動(dòng)的紅繡球翻轉(zhuǎn)，還不時(shí)地中氣十足地大聲喊叫著。火龍翻滾得眼花繚亂，一會(huì)是“火龍滾沙”，一會(huì)是“飛虬朝日”，一會(huì)又是“游龍戲珠”……廣場(chǎng)上的人群也沸騰著，揚(yáng)起陣陣喝彩聲。民眾的喊聲越激揚(yáng)，火龍舞動(dòng)得越活躍，在燈光下閃著紅火，穿梭在沸騰的人群里。“大龍頭，大龍頭！”隨著響亮的喊聲，給這次舞火龍最大贊助的銅鑼灣食品商號(hào)的吳老板走了過(guò)來(lái)，他握緊了卞家明的手說(shuō)，“一個(gè)傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)，光靠你大龍頭和二龍頭起勁是很難維持的，要想它發(fā)揚(yáng)光大，就離不開(kāi)民眾的支持，要讓民眾記得，民眾喜歡……”他接著說(shuō)，“我聽(tīng)我父親說(shuō)過(guò)，那年中秋前，卞老您的父親操演了祖宗的舞火龍絕技，在一條飛舞的火龍里藏滿(mǎn)了炸藥，在鑼鼓喧天聲中舞動(dòng)到了汪精衛(wèi)集團(tuán)設(shè)在香港的機(jī)關(guān)報(bào)《南華日?qǐng)?bào)》門(mén)前，突然沖進(jìn)報(bào)社，火龍爆炸，搗毀了這家漢奷報(bào)紙，之后又刺殺了《南華日?qǐng)?bào)》社社長(zhǎng)、漢奷林柏生，使在香港的漢奸走狗大為恐慌。撤離時(shí)，卞老您的父親為了掩護(hù)其他愛(ài)國(guó)人士的安全，被特務(wù)殺害了。這么多年，舞火龍一直讓我父親魂?duì)繅?mèng)縈！父親臨死前還對(duì)我說(shuō)，他有生之年沒(méi)能看到再舞火龍，遺憾哪……”說(shuō)著，吳老板堅(jiān)決果斷地表示：“舞火龍決不能在我們手里斷了代，我支持你們，把舞火龍發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去！”卞家明的眼睛濕潤(rùn)起來(lái)，他拉著吳老板的手，搖著搖著。4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)A.“舞火龍”是香港中秋節(jié)具有傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，也是這篇小說(shuō)的線(xiàn)索。“舞火龍”串聯(lián)起了或海大、卞家明、吳老板三人，使小說(shuō)的脈絡(luò)更加清晰。B.小說(shuō)第二段插敘1880年的傳說(shuō)，是為了證明“舞火龍”的巨大功效，表明近年來(lái)人們對(duì)“舞火龍”的忽視和遺忘是不應(yīng)該的。C.“這個(gè)，這個(gè)……我還真沒(méi)想過(guò)，只是……”說(shuō)明卞家明的話(huà)引起了戚海大的思索，他也認(rèn)可卞家明的話(huà)，但一時(shí)之間沒(méi)有想好該如何落實(shí)到行動(dòng)上。D.廣場(chǎng)上人群的沸騰和喝彩，吳老板的大力支持讓讀者看到了“舞火龍”發(fā)揚(yáng)和傳承的光明前景。這是作者有意設(shè)置的伏筆。5.請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)明戚海大、下家明、吳老板對(duì)“舞火龍”意蘊(yùn)的理解有什么不同。6.小說(shuō)結(jié)尾借吳老板之口穿插當(dāng)年卞家明父親的事跡，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B5.（1）對(duì)戚海大：是香港中秋節(jié)具有的有傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，也是一種娛樂(lè)活動(dòng)。“玩”字突出顯現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）對(duì)卞家明：是歷史文化的代表，鄉(xiāng)愁的象征。卞家明想制作紀(jì)錄片將這樣的活動(dòng)記錄下來(lái)，給子孫后代留個(gè)念想。（3）對(duì)吳老板：是忠貞愛(ài)國(guó)、懲奸除惡精神的象征。吳老板贊賞的是當(dāng)年卞家明父親摧毀漢奸報(bào)紙，刺殺漢奸走狗的壯舉。6.（1）情節(jié)上，照應(yīng)上文，解釋吳老板贊助“舞火龍”的原因。（2）內(nèi)容上，將“舞火龍”視為愛(ài)國(guó)和報(bào)國(guó)精神的代表，豐富了“舞火龍”的內(nèi)涵。（3）主旨上，既表現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)愛(ài)國(guó)志士的崇敬和緬懷，又表達(dá)了傳承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的堅(jiān)定信念，升華了文章主旨?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“舞火龍是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，有一百三十多年的歷史了”分析可知，插敘1880年的傳說(shuō)，是為了解釋說(shuō)明“舞火龍”活動(dòng)的由來(lái)和悠久的歷史。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。說(shuō)明戚海大、卞家明、吳老板對(duì)“舞火龍”意蘊(yùn)的理解的不同，結(jié)合文本內(nèi)容分析。戚海大，“你這個(gè)大龍頭就不能出出頭，趁著我們這把老骨頭還沒(méi)散架，在中秋再玩一玩舞火龍”，是香港中秋節(jié)具有的有傳統(tǒng)特色的民俗活動(dòng)，也是一種娛樂(lè)活動(dòng)。卞家明，“我在想啊，這‘舞火龍’總不能在咱們這些人手中斷了代呀”“報(bào)上說(shuō)內(nèi)地城市重視歷史文化，不忘鄉(xiāng)愁，我想了很多，咱這舞火龍也傳承了有了一百多年，雖說(shuō)是民間的玩藝，拋開(kāi)迷信不說(shuō)，也算得上是文化吧”“請(qǐng)電視臺(tái)來(lái)做一個(gè)片子留下來(lái)，讓咱子孫后代有個(gè)念想”，是歷史文化的代表，鄉(xiāng)愁的象征。想制作紀(jì)錄片，給子孫后代留個(gè)念想。吳老板，“搗毀了這家漢奷報(bào)紙……卞老您的父親為了掩護(hù)其他愛(ài)國(guó)人士的安全，被特務(wù)殺害了”，是忠貞愛(ài)國(guó)、懲奸除惡精神的象征?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析。小說(shuō)結(jié)尾借吳老板之口穿插當(dāng)年卞家明父親的事跡的好處，結(jié)合小說(shuō)人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主旨表達(dá)等方面分析。“給這次舞火龍最大贊助的銅鑼灣食品商號(hào)的吳老板走了過(guò)來(lái)”，照應(yīng)上文，解釋吳老板贊助“舞火龍”的原因。“火龍爆炸，搗毀了這家漢奷報(bào)紙……這么多年，舞火龍一直讓我父親魂?duì)繅?mèng)縈”，將“舞火龍”視為愛(ài)國(guó)和報(bào)國(guó)精神的代表，豐富了“舞火龍”的內(nèi)涵。當(dāng)年卞家明父親的事跡代表的是愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)精神，“我支持你們，把舞火龍發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去”，既表現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)愛(ài)國(guó)志士的崇敬，又表達(dá)了傳承愛(ài)國(guó)精神的堅(jiān)定信念。（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀。(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2012年11月，十八大報(bào)告提出“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”。2014年至2016年，“倡導(dǎo)全民閱讀”連續(xù)3年寫(xiě)入李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告。2017年，政府工作報(bào)告又提出“大力推動(dòng)全民閱讀”。書(shū)籍和閱讀可以說(shuō)是人類(lèi)文明傳承的主要載體，就我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，用閑暇時(shí)間來(lái)閱讀是一種享受，也是擁有財(cái)富，可以說(shuō)終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無(wú)處不在。我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會(huì)進(jìn)步、文明程度提高的十分重要的標(biāo)志。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)晨的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。新華網(wǎng)《李克強(qiáng)總理答記者問(wèn)》李克強(qiáng)總理的話(huà)讓我們明白：閱讀不只是知識(shí)分子、學(xué)生的功課，而且是中國(guó)人應(yīng)有的生活方式。閱讀不只是個(gè)人的愛(ài)好，還是國(guó)家創(chuàng)新力量和道德力量的源泉，是關(guān)乎人類(lèi)文明傳承的大事。他分享了自己的閱讀感受：閱讀是一種享受，也是擁有精神財(cái)富，并終身受益。李和平《高質(zhì)量“全民閱讀”打造“書(shū)香中國(guó)”》材料二：“許多人其實(shí)沒(méi)有意識(shí)到，閱讀是一項(xiàng)公民權(quán)利，保障每個(gè)公民平等地獲得閱讀資源、開(kāi)展閱讀行為，是政府不可推卸的責(zé)任。”中國(guó)新聞出版研究院院長(zhǎng)魏玉山說(shuō)，“就每個(gè)人的閱讀行為來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)人的事，每個(gè)人讀多少，什么時(shí)候讀，甚至讀什么，政府很難做出統(tǒng)一的規(guī)定。但是，在全民閱讀問(wèn)題上，政府不是沒(méi)事可干而是大有可為?！眹?guó)民閱讀調(diào)查組負(fù)責(zé)人徐升國(guó)認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)，閱讀是公民的基本文化權(quán)利，是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。窮人家的孩子通過(guò)閱讀也可以改變命運(yùn)。保障公民的基本文化權(quán)益當(dāng)然是政府的責(zé)任和義務(wù)。“推動(dòng)全民閱讀立法的核心不是限制公民個(gè)人閱讀的自由，而是明確政府所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任?！薄堕喿x是一項(xiàng)公民權(quán)利政府當(dāng)比個(gè)人“上心”》材料三：媒介形態(tài)日益豐富，從時(shí)空上極大拓展了個(gè)人視野，理固宜然。但在傳播快時(shí)代，資訊從不足變得過(guò)剩，公眾所缺的不再是內(nèi)容資源，而是閱讀的一份寧?kù)o與耐心。人們的瀏覽行為越來(lái)越多，真正的閱讀卻越來(lái)越少。但接觸信息無(wú)法替代沉靜思考，畢竟，在觸摸屏滑動(dòng)指尖，與手撫簡(jiǎn)篇、感受墨香，是截然不同的兩種體驗(yàn)。傳統(tǒng)閱讀的過(guò)程，既是追隨作者的筆觸，其實(shí)也是在思索中與另一個(gè)自己對(duì)話(huà)。加拿大學(xué)者約翰·米德專(zhuān)門(mén)出書(shū)倡導(dǎo)“慢閱讀”，強(qiáng)調(diào)拉近讀者和所讀信息之間的距離。美國(guó)籃網(wǎng)隊(duì)后衛(wèi)肖恩·利文斯頓接受采訪(fǎng)時(shí)就曾談到，他通過(guò)閱讀赫爾曼·黑塞的名著《席特哈爾塔》激勵(lì)自己找回了狀態(tài)。巴克萊中心球館更衣室的一本藍(lán)色小書(shū)，蘊(yùn)含著讓人度過(guò)危機(jī)的精神動(dòng)能，這正是書(shū)籍的魅力。李浩燃《回歸閱讀是一種自我救贖》(人民日?qǐng)?bào))7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。閱讀既是個(gè)人的事，也是國(guó)家的事。B.全民閱讀重在“全民氛圍”，如果國(guó)家能出臺(tái)《全民閱讀促進(jìn)條例》，全民閱讀就能在短時(shí)期內(nèi)良好地實(shí)現(xiàn)。C.閱讀是一項(xiàng)公民權(quán)利，政府應(yīng)當(dāng)“上心”，個(gè)人也應(yīng)“上心”。不知從哪一本書(shū)讀起的年輕人，可以從傾心于全民閱讀的公眾人物提供的書(shū)單開(kāi)始。D.現(xiàn)在不是一個(gè)資訊匱乏的時(shí)代，而是一個(gè)資訊爆炸的時(shí)代，大家在閱讀的時(shí)候大都是匆匆瀏覽。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.從過(guò)去的“倡導(dǎo)”，升級(jí)為如今的“大力推動(dòng)”，這不只是字面上的變化，背后折射出的是整個(gè)國(guó)家對(duì)全民閱讀重大意義認(rèn)識(shí)上的升華。B.從材料一可見(jiàn)李克強(qiáng)總理對(duì)閱讀的定位和期許很高，他的閱讀生活是自覺(jué)追求高質(zhì)量的。C.傳統(tǒng)閱讀受到互聯(lián)網(wǎng)新媒體閱讀的沖擊，在世界各國(guó)已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。人們通過(guò)電子終端進(jìn)行的瀏覽，成為了一種有益的閱讀補(bǔ)充形式，值得大力倡導(dǎo)。D.從材料三可以看出，只有擺脫了對(duì)閱讀的實(shí)用、功利目的，閱讀行為才會(huì)根植于精神，融入人們的氣質(zhì)。9.以上三則材料對(duì)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.C9.第一則材料側(cè)重說(shuō)明大力推動(dòng)全民閱讀的意義，強(qiáng)調(diào)閱讀是應(yīng)有的生活方式，是國(guó)家創(chuàng)新力量和道德力量的源泉。第二則材料側(cè)重說(shuō)明如何大力推動(dòng)全民閱讀（行動(dòng)上），強(qiáng)調(diào)閱讀是一項(xiàng)公民權(quán)利，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。（寫(xiě)政府角度也給分）第三則材料側(cè)重說(shuō)明全民閱讀的方式，強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)閱讀。（寫(xiě)個(gè)人角度也給分）（只照抄材料內(nèi)容，缺少概括的酌情扣分。）【解析】【7題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解。B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“就每個(gè)人的閱讀行為來(lái)說(shuō)，的確是個(gè)人的事，每個(gè)人讀多少，什么時(shí)候讀，甚至讀什么，政府很難做出統(tǒng)一的規(guī)定。但是，在全民閱讀問(wèn)題上，政府不是沒(méi)事可干而是大有可為”“推動(dòng)全民閱讀立法的核心不是限制公民個(gè)人閱讀的自由，而是明確政府所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任”分析可知，邏輯關(guān)系不能成立?！?題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C項(xiàng)，從材料三可以看出，強(qiáng)調(diào)的、希望回歸的是傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書(shū)閱讀。結(jié)合“人們的瀏覽行為越來(lái)越多，真正的閱讀卻越來(lái)越少”也可以看出。點(diǎn)睛：解答此類(lèi)題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查文本內(nèi)容分析、篩選、概括。以上三則材料對(duì)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合材料一內(nèi)容“我們國(guó)家全民的閱讀量能夠逐年增加……而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量”分析可知，說(shuō)明大力推動(dòng)全民閱讀的意義，強(qiáng)調(diào)閱讀是國(guó)家創(chuàng)新力量和道德力量的源泉。結(jié)合材料二內(nèi)容分析，側(cè)重說(shuō)明如何大力推動(dòng)全民閱讀，““許多人其實(shí)沒(méi)有意識(shí)到，閱讀是一項(xiàng)公民權(quán)利，保障每個(gè)公民平等地獲得閱讀資源、開(kāi)展閱讀行為，是政府不可推卸的責(zé)任”，強(qiáng)調(diào)閱讀是一項(xiàng)公民權(quán)利，政府應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。結(jié)合材料三內(nèi)容“公眾所缺的不再是內(nèi)容資源，而是閱讀的一份寧?kù)o與耐心。人們的瀏覽行為越來(lái)越多，真正的閱讀卻越來(lái)越少”分析，側(cè)重說(shuō)明全民閱讀的方式，強(qiáng)調(diào)回歸傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書(shū)閱讀。二、古詩(shī)文閱讀(34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下列小題。①劉德字路叔，修黃老術(shù)，有智略。少時(shí)數(shù)言事，召見(jiàn)甘泉宮，武帝謂之“千里駒”。昭帝初，為宗正丞，雜治劉澤詔獄。父為宗正，徙大鴻臚丞，遷太中大夫，后復(fù)為宗正，雜案上官氏、蓋主事。德常持《老子》知足之計(jì)。妻死，大將軍光欲以女妻之，德不敢取，畏盛滿(mǎn)也。蓋長(zhǎng)公主孫譚遮德自言，德數(shù)責(zé)以公主起居無(wú)狀。侍御史以為光望不受女承指劾德誹謗詔獄免為庶人屏居山田。光聞而恨之，復(fù)白召德守青州刺史。歲余，復(fù)為宗正，與立宣帝，以定策賜爵關(guān)內(nèi)侯。地節(jié)中，以親行謹(jǐn)厚封為陽(yáng)城侯。子安民為郎中右曹，宗家以德得官宿衛(wèi)者二十余人。②德寬厚，好施生，每行京兆尹事，多所平反罪人。家產(chǎn)過(guò)百萬(wàn)，則以振昆弟賓客食飲，曰：“富，民之怨也。”③立十一年，上復(fù)興神仙方術(shù)之事，而淮南有《枕中鴻寶苑秘書(shū)》，書(shū)言神仙使鬼物為金之術(shù)，及鄒衍重道延命方，世人莫見(jiàn)，而劉德武帝時(shí)治淮南獄得其書(shū)。子更生幼而讀誦，以為奇，獻(xiàn)之，言黃金可成。上令典尚方鑄作事，費(fèi)甚多，方不驗(yàn)。上乃下更生吏，吏劾更生鑄偽黃金，系當(dāng)死。德上書(shū)訟罪。會(huì)薨，大鴻臚奏德訟子罪，失大臣體，不宜賜謚、置嗣。制曰：“賜謚繆侯，為置嗣?！眰髦翆O慶忌，復(fù)為宗正、太常。薨，子岑嗣，為諸曹中郎將，列校尉，至太常。薨，傳子，至王莽敗，乃絕。(節(jié)選自《漢書(shū)卷三十六》，有刪改)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.侍御史以為光望不受女/承指劾德誹謗詔獄/免為庶人/屏居山田。B.侍御史以為光望不受女承/指劾德誹謗/詔獄免為庶人/屏居山田。C.侍御史以為光望不受女承/指劾德誹謗詔獄/免為庶人/屏居山田。D.侍御史以為光望不受女/承指劾德誹謗/詔獄免為庶人/屏居山田。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.黃老：也稱(chēng)黃老學(xué)說(shuō)，古代一種思想流派?！包S”，指上古的黃帝；“老”，指春秋道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。黃老思想的特點(diǎn)是“無(wú)為而治”。B.大鴻臚：古代官職名，掌管諸侯及少數(shù)民族事務(wù)。秦及漢初本名典客，漢景帝時(shí)改名大行令，漢武帝太初元年改為大鴻臚。C.地節(jié)：是漢宜帝的第二個(gè)年號(hào)。先秦至漢初無(wú)年號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。D.薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于太后、皇后、皇帝的妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.劉德是少年英才。年少時(shí)多次談?wù)撜?，武帝在甘泉宮召見(jiàn)他，稱(chēng)贊他是“千里駒”。B.劉德為人謹(jǐn)慎，行事低調(diào)。他怕太榮盛而不敢娶大將軍霍光的女兒；他擔(dān)心引起民憤，所以樂(lè)善好施，廣散余財(cái)。C.劉德?lián)砹⒂泄?，福澤族人。不僅他自己被賜爵，他的兒子也做了官，因劉德而能做官的族人更是有二十多人。D.劉德為人寬厚，素有令名?？上鹤痈M惑皇帝，鑄造假黃金，勞民傷財(cái)被判了罪。劉德也受其連累毀了清譽(yù)。13.把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）家產(chǎn)過(guò)百萬(wàn)，則以振昆弟賓客食飲，曰：“富，民之怨也?！保?）上乃下更生吏，吏劾更生鑄偽黃金，系當(dāng)死?！敬鸢浮?0.A11.D12.D13.1）家產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)，就用來(lái)救濟(jì)兄弟，供賓客飲食，說(shuō)：“富有，是百姓怨恨的?！保?）皇上便把更生交付官吏審訊，官吏彈劾更生鑄假黃金，更生被拘禁并判處死罪?！窘馕觥俊?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句?！巴笔窃购薜囊馑?，“女”是女兒的意思，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)?！霸t獄”，主要是指九卿、郡守一級(jí)的二千石高官有罪，需皇帝下詔書(shū)始能系獄的案子；“免”是被罷免，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除D項(xiàng)。句意：侍御史以為霍光怨恨劉德不接受女兒，猜想霍光的心思而彈劾劉德誹謗詔獄，劉德被免作庶人，就隱居山野田間。【11題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，帝后級(jí)別用“崩”?！?2題詳解】試題分析：本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“子更生幼而讀誦，以為奇，獻(xiàn)之，言黃金可成。上令典尚方鑄作事，費(fèi)甚多，方不驗(yàn)。上乃下更生吏，吏劾更生鑄偽黃金，系當(dāng)死”分析可知，劉向鑄造假黃金也是輕信了古書(shū)，好心辦了壞事，本意并不是要蠱惑皇帝行不軌之事?！?3題詳解】試題分析：本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“振”譯為救濟(jì)，“富，民之怨也”（判斷句）則，就，副詞；以，用，介詞。（2）“劾”譯為彈劾，“系”譯為拘囚、拘禁；乃，就，便，副詞。點(diǎn)睛：翻譯要注意補(bǔ)充省略的句子成分。文言文中省略現(xiàn)象大量存在,有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)動(dòng)詞、省略介詞、省略賓語(yǔ)等。要注意調(diào)整語(yǔ)序。文言文中變式句時(shí)常出現(xiàn),有主謂后置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置、賓語(yǔ)前置等四種類(lèi)型。翻譯時(shí)先調(diào)整好語(yǔ)序,才能便于翻譯。要注意活用現(xiàn)象。文言文中的某些實(shí)詞可以在一定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變它的詞性和用法,這就是活用。要抓住關(guān)鍵詞,聯(lián)系語(yǔ)境,重點(diǎn)突破。參考譯文：劉德字路叔，修習(xí)黃老之術(shù)，有謀略。年少時(shí)多次談?wù)撜?，被召?jiàn)于甘泉宮，武帝稱(chēng)他為“千里駒”。昭帝初年，做宗正丞，參與處治劉澤詔獄。因父親任宗正，改為大鴻臚丞，又轉(zhuǎn)任太中大夫，后來(lái)又做宗正，參與拷問(wèn)上官氏、蓋主的事。劉德常抱著《老子》知足常樂(lè)的想法。妻子死后，大將軍霍光想把女兒嫁給他，劉德不敢娶，害怕太榮盛。蓋長(zhǎng)公主的孫子譚攔住劉德申述連坐之事，劉德多次用公主日常起居有失檢點(diǎn)來(lái)責(zé)備他。侍御史以為霍光怨恨劉德不接受女兒，猜想霍光的心思而彈劾劉德誹謗詔獄，劉德被免作庶人，就隱居山野田間?；艄饴?tīng)說(shuō)后很痛恨侍御史，又稟告皇上召劉德任青州刺史。一年多，劉德又做宗正，參與立宣帝。因擁立皇帝賜爵關(guān)內(nèi)侯。地節(jié)中，因親人行為篤厚封為陽(yáng)城侯。兒子安民做郎中右曹，宗室家族因劉德做官宿衛(wèi)的有二十多人。劉德為人寬厚，樂(lè)善好施，每次辦理京兆尹的事，常為罪人平反。家產(chǎn)超過(guò)百萬(wàn)，就用來(lái)救濟(jì)兄弟，供賓客飲食，說(shuō)：“富有，是百姓怨恨的?！痹谖皇荒旰螅噬嫌珠_(kāi)始信奉神仙方術(shù)，而淮南有《枕中鴻寶苑秘書(shū)》。書(shū)上講神仙指使鬼怪鑄造金子的辦法，以及鄒衍的重道延命方，世上沒(méi)人得見(jiàn)，而劉德在武帝時(shí)辦理淮南案時(shí)得到了它。劉德的兒子更生從小讀它，覺(jué)得奇妙，獻(xiàn)上去，說(shuō)可制成黃金。皇上命令他主管尚方鑄造之事，花費(fèi)很多，方子不靈驗(yàn)。皇上便把更生交付官吏審訊，官吏彈劾更生鑄假黃金，更生被拘禁并判處死罪。劉德上書(shū)為兒子辯解。正趕上他在為兒子辯解不久后去世，大鴻臚上奏劉德辯解兒子的罪，有失大臣之體，不應(yīng)賜謚號(hào)立后嗣。詔令說(shuō)：“賜謚號(hào)繆侯，為他立后嗣?！眰鞯綄O慶忌，又做宗正、太常。薨，兒子劉岑繼位，做諸曹中郎將，位列于校尉。官至太常。薨，傳給兒子，到王莽失敗，便斷絕了。（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成后面各題詠懷古跡(其三)[唐]杜甫群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朝漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。14.下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.詩(shī)的發(fā)端兩句，構(gòu)想出群山萬(wàn)壑隨著溢急的江流，奔赴荊門(mén)山的雄奇壯麗的圖景，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君。B.詩(shī)人用三四句寫(xiě)盡了王昭君一生的悲?。核x開(kāi)紫臺(tái)，進(jìn)人北方的沙漠，最后葬在了塞外。天地?zé)o情，青冢有恨，給人無(wú)比廣大而沉重之感。C.“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面”一句說(shuō)明由于畫(huà)工的丑化，王昭君的美貌才不被漢元帝所知。在此，作者將批判的矛頭指向了顛倒是非、混淆圣聽(tīng)的奸佞小人，正是他們?cè)斐闪送跽丫簧谋瘎?。D.雖骨留青冢，但王昭君懷念故國(guó)之心永遠(yuǎn)不變魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了王昭君葬身塞外的悲劇和思鄉(xiāng)而不得歸的憂(yōu)思。15.請(qǐng)簡(jiǎn)析《詠懷古跡(其三)》詩(shī)中對(duì)偶句主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果?！敬鸢浮?4.C15.（1）詩(shī)中的頷聯(lián)、頸聯(lián)是對(duì)偶句。結(jié)構(gòu)相似、詞性相對(duì)、意義相對(duì)或相關(guān)。（2）主要運(yùn)用的表現(xiàn)手法是對(duì)比（反襯）。第二聯(lián)是去與留的對(duì)比：王昭君離開(kāi)了不該離開(kāi)的故國(guó)，留在了不該留下的荒漠；第三聯(lián)是生與死的對(duì)比：生時(shí)帝王本可以識(shí)其貌卻沒(méi)能識(shí)，死后身體不能回歸故土只有魂魄可以歸來(lái)。(3)通過(guò)這些對(duì)比，表現(xiàn)了王昭君命運(yùn)的悲慘，并點(diǎn)出了造成昭君悲慘命運(yùn)的根源在于皇帝無(wú)識(shí)人之能。作者對(duì)王昭君寄寓了深厚同情，同時(shí)也借王昭君的際遇，抒發(fā)了自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的惆悵?！窘馕觥俊?4題詳解】試題分析：本題主要考查對(duì)這首詩(shī)歌的賞析。C項(xiàng)，由于漢元帝昏庸，只看圖畫(huà)不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫(huà)工們來(lái)擺布，才造成了王昭君一生的悲劇。作者不僅將批判的矛頭指向了奸佞小人，也指向了昏庸的君主。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。【15題詳解】試題分析：本題考查表現(xiàn)手法。第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。先需要找出對(duì)偶句，詩(shī)中的頷聯(lián)、頸聯(lián)是對(duì)偶句?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，前兩句寫(xiě)昭君村，這兩句才寫(xiě)到昭君本人。讀者只看上句的紫臺(tái)和朔漠，自然就會(huì)想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬(wàn)里之外，在異國(guó)殊俗的環(huán)境中，一輩子所過(guò)的生活。而下句寫(xiě)昭君死葬塞外，詩(shī)人用青冢、黃昏這兩個(gè)最簡(jiǎn)單而現(xiàn)成的詞匯，尤其具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。去與留的對(duì)比?！爱?huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂”，這是緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫(xiě)昭君的身世家國(guó)之情。是生與死的對(duì)比。畫(huà)圖句承前第三句，環(huán)佩句承前第四句。畫(huà)圖句是說(shuō)，由于漢元帝的昏庸，對(duì)后妃宮人們，只看圖畫(huà)不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫(huà)工們來(lái)擺布。環(huán)佩句是寫(xiě)她懷念故國(guó)之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。作者對(duì)王昭君寄寓了深厚同情，抒發(fā)了自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展的惆悵。（三）名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》的音樂(lè)描寫(xiě)十分出色。詩(shī)中不僅用優(yōu)美的視覺(jué)形象強(qiáng)化聽(tīng)覺(jué)形象，還用富于變化的旋律表現(xiàn)先“滑”后“澀”兩種意境的兩句詩(shī)是：“_______，________?！保?）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中作者借“_________，________，_________”詠嘆當(dāng)時(shí)南宋近事，即宋孝宗隆興元年劉義隆派張浚倉(cāng)促北伐在符離兵敗事。（3）__________，不復(fù)挺者，車(chē)使之然也。(《勸學(xué)》)【答案】(1).間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，(2).幽咽泉流冰下難(3).元嘉草草(4).封狼居胥(5).贏得倉(cāng)皇北顧(6).雖有槁暴【解析】試題分析：名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“間”“幽”“嘉”“倉(cāng)”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。第Ⅱ卷(表達(dá)題)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(23分)17.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()①魏晉名士言談舉止不同于流俗。他們臥雪眠霜，放浪形骸，率真灑脫，形成中國(guó)歷史上絕無(wú)僅有的“魏晉風(fēng)流”。②這個(gè)玩偶制作得惟妙惟肖，讓人不得不感嘆制作者技藝的高超。③不下多年苦功勤練書(shū)法，是不可能達(dá)到入木三分的程度的。④她花貌蓬心，清麗脫俗，是當(dāng)之無(wú)愧的校花。⑤四川省汶川縣的映秀鎮(zhèn)是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，依山傍水，秀色可餐，名不虛傳。⑥這種草藥能治療高血壓病，對(duì)人體又沒(méi)有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么可懷疑的？A.③⑤⑥B.①②③C.①②④D.④⑤⑥【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。臥雪眠霜：睡臥在霜雪之上，比喻艱苦的流浪生活。不合語(yǔ)境。惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真。望文生義。入木三分：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻、透徹。花貌蓬心：謂虛有其表。不合語(yǔ)境。秀色可餐：形容秀美異常?，F(xiàn)在有兩種意思，一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.近兩年來(lái)，他發(fā)表了多篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。其中有兩篇不但在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)，而且也在國(guó)內(nèi)獲得同行們的一致認(rèn)可。B.“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，我們?cè)谙硎苓@青山綠水帶給我們的舒適與愜意時(shí)，一刻也不能忘記將老祖宗留下的這份家業(yè)傳承和保護(hù)下去。C.使我們的課堂教學(xué)同歸教育的本真，是課堂教學(xué)效率能夠得到提高的關(guān)鍵，也是引導(dǎo)學(xué)生成為擁有詩(shī)意追求的人的關(guān)鍵。D.畢業(yè)后三十周年再聚會(huì)時(shí)，大家唏噓不已。那些塵封在記憶深處的往事又歷歷在目地出現(xiàn)在眼前?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“不但在國(guó)內(nèi)獲得同行們的一致認(rèn)可，而且也在國(guó)際上獲得大獎(jiǎng)”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為“保護(hù)和傳承”。D項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“歷歷在目”，指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過(guò)去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。與“出現(xiàn)在眼前”重復(fù)。19.對(duì)下面詞語(yǔ)的解釋?zhuān)疾徽_的一項(xiàng)是()①數(shù)罟不入泠池?cái)?shù)：密②故不積跬步，無(wú)以至千里跬：古代稱(chēng)跨出兩腳為“跬”③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地愛(ài)：愛(ài)惜，珍惜④郯子之徒徒：徒弟，弟子⑤召有司案圖案：通“按”，審察，察看⑥如惠語(yǔ)以讓單于讓?zhuān)贺?zé)備⑦連辟公府不就辟：征召A.①②③B.②③④C.④⑤⑥D(zhuǎn).⑤⑥⑦【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查文言詞語(yǔ)的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。②“跬”，古稱(chēng)一舉足（一腳向前邁出后著地）的距離為跬，兩舉足的距離為步。③“愛(ài)”，吝惜。不吝惜珍器重寶、肥饒之地。④“徒”，一類(lèi)人。20.下面加點(diǎn)詞的用法，歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①填然鼓之②非能水也，而絕江河③子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也④于其身也，則恥師焉，惑矣。⑤且庸人尚羞之，況于將相乎？⑥反欲斗兩主，觀禍敗。⑦大將軍鄧鷙奇其才A.①②③/④⑤⑥/⑦B.①②/③⑥/④⑤⑦C.①②/③⑥⑦/④⑤D.①②③/④⑤⑦/⑥【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查文言詞類(lèi)活用?？偟膩?lái)說(shuō)，古代漢語(yǔ)中的詞類(lèi)活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、為動(dòng)用法；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞；形容詞活用為動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法；名詞用作狀語(yǔ)。①“鼓”，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；②“水”，名詞活用為動(dòng)詞，游泳；③“帝王”，名詞活用為動(dòng)詞，成為帝王、稱(chēng)王稱(chēng)帝。④“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥；⑤“羞”，意動(dòng)用法，以……為羞；⑦“奇”，意動(dòng)用法，以……為奇。⑥“斗”，使動(dòng)用法，使……斗爭(zhēng)。綜合D項(xiàng)正確。21.按照句式類(lèi)型歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①然而不王者，未之有也。②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)③躡足行伍之間④不拘于時(shí)，學(xué)于余⑤臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙⑥大臣亡罪夷滅者數(shù)十家⑦因入京師，觀太學(xué)A.①/②⑥/③⑦/④⑤B.①/②⑤/③④/⑥⑦C.①⑦/②/③④/⑤⑥D(zhuǎn).①⑦/②⑤/③/④⑥【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查文言特殊句式。常見(jiàn)的文言特殊句式：判斷句、被動(dòng)句、省略句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句等。①為判斷句。②中“利”“強(qiáng)”分別修飾“爪牙”“筋骨”，定語(yǔ)后置句；⑥中“亡罪夷滅”修飾“大臣”，定語(yǔ)后置句。③省略句，省略介詞“于”；⑦省略句。④“于”，表示被動(dòng)；⑤“見(jiàn)……于”，表示被動(dòng)，都為被動(dòng)句。22.請(qǐng)使用關(guān)聯(lián)詞，將下面三句話(huà)組合成符合要求的復(fù)句。部分詞語(yǔ)可增刪。①你堅(jiān)持讀名著。②你的語(yǔ)文成績(jī)逐步提高。③閱讀名著能提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要求：（1）強(qiáng)調(diào)閱讀名著的必要性，用于對(duì)方開(kāi)始閱讀名著之前起勸導(dǎo)作用。___________________________________________________________________________（2）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文成績(jī)提高與閱讀名著的因果關(guān)系，用于對(duì)方閱讀一段時(shí)間語(yǔ)文成績(jī)確實(shí)提高之后。___________________________________________________________________________【答案】(1).閱讀名著能提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)，只有堅(jiān)持讀名著，你的語(yǔ)文成績(jī)才會(huì)逐步提高?；颍洪喿x名著能提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)，只要你堅(jiān)持讀名著，你的語(yǔ)文成績(jī)就會(huì)逐步提高。(“閱讀名著能提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)?！北仨毞旁诰涫祝?2).你的語(yǔ)文成績(jī)逐步提高，是由于你堅(jiān)持讀名著，因?yàn)殚喿x名著能提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)。（“你的語(yǔ)文成績(jī)逐步提高”必須寫(xiě)在句首）【解析】試題分析：本題考查單句組合成復(fù)句的能力。注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用即可。復(fù)句的構(gòu)成方式有兩種：一種是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句按一定的次序直接組合起來(lái)，成為一個(gè)復(fù)句。一種是借助起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)（通稱(chēng)“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)”），把兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句組合起來(lái)，成為一個(gè)復(fù)句。結(jié)合要求“閱讀名著的必要性”“勸導(dǎo)作用”“因果關(guān)系”等內(nèi)容分析即可。23.根據(jù)課文內(nèi)容和所積累的文學(xué)常識(shí)等填空。（1）《林黛玉進(jìn)賈府》中由林黛玉的眼看到的“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗”的姊妹是__________(人物名)。（2）“各位來(lái)賓、各位校友，大家好。今天是我校80周年校慶，學(xué)校的圖書(shū)館、校史館、辦公樓全部開(kāi)放。”這是一篇廣播稿的部分摘錄，根據(jù)應(yīng)用文體的語(yǔ)言特點(diǎn)和得體的要求，應(yīng)該怎么改：“___________________”。（3）《張衡傳》“衡下車(chē)，治威嚴(yán)，整法度”中“下車(chē)”的意思是指_________。（4）中華文化是尚和的文化?！吨杏埂芬浴癬_______”為修養(yǎng)的最高境界?！敬鸢浮?1).（1）探春(2).（2）“全部”改為“全都”(3).（3）指官吏初到任(4).（4）致中和【解析】試題分析：本題主要考查文學(xué)常識(shí)。文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。（1）結(jié)合人物的形象外貌描寫(xiě)內(nèi)容分析，判斷人物。此內(nèi)容寫(xiě)的是探春。（2）結(jié)合“一篇廣播稿的部分摘錄”分析，“全部”會(huì)被誤解為“辦公樓全