(一)單選題1.作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。(A)國(guó)家(B)社會(huì)整體(C)多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體(D)單位2.健全（），要堅(jiān)持以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，進(jìn)一步健全民主制度，延伸權(quán)力監(jiān)督，不斷擴(kuò)大公民有序的政治參與。(A)民主制度(B)民主法制(C)法律制度(D)民主監(jiān)督3.（）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123(A)職業(yè)道德技能(B)職業(yè)道德義務(wù)(C)職業(yè)道德信念(D)職業(yè)道德素養(yǎng)4.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。P62(A)社會(huì)主義道德(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義品德(D)社會(huì)主義人生觀5.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)6.職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹(shù)立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)社會(huì)觀(C)人生觀(D)職業(yè)觀7.加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)文化建設(shè)(C)環(huán)境建設(shè)(D)社會(huì)建設(shè)8.（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71(A)個(gè)人主義原則(B)集體主義原則(C)馬克思主義原則(D)為人民服務(wù)原則9.社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。P98(A)社會(huì)主義精神文明建設(shè)(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義10.（）是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，也是思想建設(shè)的重要力量。(A)新聞工作者(B)教師(C)科研工作者(D)知識(shí)分子11.建設(shè)和諧文化的核心問(wèn)題是（）。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹(shù)立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神12.要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。(A)是否能解決人民矛盾(B)是否符合黨和國(guó)家以及集體的利益(C)是否符合個(gè)人利益(D)是否符合人民利益13.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)市場(chǎng)、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。P241(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰14.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)思想觀念(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化15.（）是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)，是貫穿社會(huì)主義社會(huì)一切道德規(guī)范的靈魂。(A)為社會(huì)服務(wù)(B)為人民服務(wù)(C)為國(guó)家服務(wù)(D)為單位服務(wù)16.職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A)勤政愛(ài)民(B)奉獻(xiàn)社會(huì)(C)忠于職守(D)一心為公17.（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。P133(A)社會(huì)主義價(jià)值觀(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)社會(huì)主義人生觀(D)社會(huì)主義世界觀18.（）是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷、防病治病(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)熱情周到、敢于負(fù)責(zé)19.是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件的總和。(A)個(gè)人利益(B)國(guó)家利益(C)集體利益(D)人民利益20.積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。(A)職業(yè)實(shí)踐(B)職業(yè)教育(C)職業(yè)評(píng)級(jí)(D)職業(yè)素養(yǎng)21.在加快發(fā)展的同時(shí)，充分考慮環(huán)境、資源和生態(tài)的承受能力，把控制人口、節(jié)約資源、（）放到重要位置，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。(A)保護(hù)環(huán)境(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展創(chuàng)新(D)節(jié)省成本22.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。(A)職業(yè)道德義務(wù)(B)職業(yè)道德技能(C)職業(yè)道德建設(shè)(D)職業(yè)道德修養(yǎng)23.良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。(A)社會(huì)信用(B)職業(yè)道德(C)社會(huì)輿論氛圍(D)個(gè)人誠(chéng)信24.（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。(A)創(chuàng)造(B)創(chuàng)新(C)發(fā)明(D)建設(shè)25.（），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。A)公民的生活幸福(B)社會(huì)的繁榮昌盛(C)國(guó)家綜合國(guó)力的提高(D)社會(huì)文化繁榮發(fā)展26.集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。P108A)個(gè)人利益服從國(guó)家利益B)集體利益包含個(gè)人利益C)集體利益服從國(guó)家利益D)個(gè)人利益服從集體利益27.所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作。P126(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂(lè)業(yè)(D)愛(ài)業(yè)28.作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。P224(A)道德品質(zhì)(B)社會(huì)輿論(C)思想道德素質(zhì)(D)個(gè)人修養(yǎng)29.（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。(A)公民道德(B)社會(huì)道德(C)職業(yè)道德(D)個(gè)人道德30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。(A)物價(jià)上漲過(guò)快(B)通貨膨脹突出C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降(一)單選題 1. 為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。P67(A) 革命性 (B) 先進(jìn)性 (C) 歷史性 (D) 進(jìn)步性 2. 堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。(A) 標(biāo)本兼治 (B) 治病救人 (C) 對(duì)癥下藥 (D) 重癥重藥 3. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82(A) 黨和政府 (B) 工人階級(jí) (C) 農(nóng)民階級(jí) (D) 廣大知識(shí)分子 4. （）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。(A) 道德意志 (B) 道德習(xí)慣 (C) 道德修養(yǎng) (D) 道德情感 5. （）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26(A) 人生價(jià)值 (B) 社會(huì)價(jià)值 (C) 自我價(jià)值 (D) 創(chuàng)造價(jià)值 6. （）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39(A) 社會(huì)進(jìn)步 (B) 文明進(jìn)步 (C) 社會(huì)穩(wěn)定 (D) 文明發(fā)展 7. 社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（）。(A) 社會(huì)關(guān)系 (B) 利益關(guān)系 (C) 個(gè)人關(guān)系 (D) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 8. 在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73(A) 個(gè)人主義 (B) 英雄主義 (C) 集體主義 (D) 社會(huì)主義 9. 信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。(A) 社會(huì)誠(chéng)信 (B) 職業(yè)道德 (C) 法律制度 (D) 社會(huì)道德 10. 為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。(A) 馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 (B) 社會(huì)主義道德建設(shè) (C) 鄧小平理論 (D) 社會(huì)主義榮辱觀 11. （）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33(A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐富的完整體系。P38(A) 政治價(jià)值觀 (B) 文化價(jià)值觀 (C) 社會(huì)價(jià)值觀 (D) 以上都包括 13. （）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111(A) 誠(chéng)實(shí)守信 (B) 愛(ài)崗敬業(yè) (C) 服務(wù)群眾 (D) 奉獻(xiàn)社會(huì) 14. 以下有關(guān)價(jià)值觀的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。P24(A) 人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映 (B) 在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀 (C) 價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念 (D) 在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀 15. （）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 全心全意為人民服務(wù) (D) 個(gè)人英雄主義 16. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。(A) 國(guó)家利益 (B) 個(gè)人利益 (C) 集體利益 (D) 黨的利益 17. 職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(A) 勤政愛(ài)民 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 忠于職守 (D) 一心為公 18. 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。(A) 發(fā)展社會(huì)主義 (B) 改革開(kāi)放 (C) 發(fā)展生產(chǎn)力 (D) 科學(xué)發(fā)展 19. 集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70(A) 社會(huì)主義精神文明 (B) 馬克思主義 (C) 科學(xué)發(fā)展觀 (D) 社會(huì)主義道德 20. 榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A) 學(xué)校 (B) 家庭 (C) 國(guó)家 (D) 社會(huì) 21. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開(kāi)的，這個(gè)核心就是（）。(A) 為人民服務(wù) (B) 馬克思主義 (C) 社會(huì)主義榮辱觀 (D) 國(guó)家和人民利益 22. （）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。P29(A) 人生價(jià)值 (B) 內(nèi)在價(jià)值 (C) 自我價(jià)值 (D) 創(chuàng)造價(jià)值 23. （）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。P227(A) 社會(huì)風(fēng)氣低下 (B) 職業(yè)道德淪喪 (C) 職業(yè)觀念不強(qiáng) (D) 個(gè)人道德缺失 24. （）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門(mén)、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。P115(A) 職業(yè)文化 (B) 職業(yè)素養(yǎng) (C) 職業(yè)理想 (D) 職業(yè)道德 25. 要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（）的人生觀。P22(A) 為人民服務(wù) (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 科學(xué)發(fā)展 (D) 改革創(chuàng)新 26. （）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。(A) 改革創(chuàng)新 (B) 愛(ài)崗敬業(yè) (C) 實(shí)事求是 (D) 奉獻(xiàn)社會(huì) 27. 建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。P239(A) 根本措施 (B) 市場(chǎng)手段 (C) 調(diào)控基礎(chǔ) (D) 治本之策 28. 在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（）。(A) 法律法規(guī) (B) 職業(yè)道德 (C) 交通法規(guī) (D) 科學(xué)發(fā)展規(guī)律 29. 發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（）。P87(A) 以學(xué)為本 (B) 以教為先 (C) 以德服人 (D) 以德為先 30. 自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)，（）就是發(fā)揮自律的功能。P130(A) 批評(píng)教育 (B) 輔導(dǎo)教育 (C) 遠(yuǎn)程教育 (D) 自我教育

(二)多選題1.人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程(B)以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價(jià)值的享受過(guò)程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。2.社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P122(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力(B)樹(shù)立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣3.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)4.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義5.我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲6.職業(yè)道德教育的要求是（）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問(wèn)題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度8.加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。P245(A)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。9.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福10.當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。P59(A)人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命11.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一12.（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率13.人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。P19(A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得(B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想(C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題(D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)14.全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。P59(A)熱愛(ài)人民，關(guān)心人民，同人民站在一起(B)一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)(C)個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)(D)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命15.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān)系。P232(A)市場(chǎng)管理者與商戶(B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象(C)職業(yè)與職工(D)職業(yè)與職業(yè)16.提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。(A)學(xué)習(xí)的方法(B)自我批評(píng)的方法(C)積善的方法(D)慎獨(dú)的方法17.以人為本，就是（）。P87(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展18.用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，（）。P15(A)是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則(B)要求我們必須確立辯證的思維方法(C)關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn)(D)是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。19.社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。P238(A)社會(huì)信用制度(B)社會(huì)信用服務(wù)體系(C)社會(huì)信用活動(dòng)(D)社會(huì)信用擔(dān)保20.職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。P127(A)正面引導(dǎo)原則(B)說(shuō)服疏導(dǎo)原則(C)因材施教原則(D)注重實(shí)踐原則(二)多選題 1. 以下有關(guān)集體主義的說(shuō)法，正確的項(xiàng)是（）。P68(A) 集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起 (B) 集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想 (C) 集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求 (D) 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必然要求 2. 以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。P77(A) 在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè)人利益高于社會(huì)公德 (D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。P109(A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) (C) 社會(huì)主義政治 (D) 社會(huì)主義文化建設(shè) 4. 不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（）。P56(A) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先 (B) 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 (C) 樹(shù)立高效發(fā)展的理念 (D) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 5. 就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（）的文化都是先進(jìn)文化。P40(A) 一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神 (B) 一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè) (C) 一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步 (D) 一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活 6. 干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。P150(A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開(kāi)拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P44(A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “三個(gè)代表”重要思想 8. 建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233(A) 公共道德 (B) 政治道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 法制道德 9. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，（）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。P50(A) 社會(huì)熱點(diǎn) (B) 視訊熱點(diǎn) (C) 災(zāi)難事件 (D) 突發(fā)事件 10. 民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（）。P224(A) 教育科學(xué)文化素質(zhì) (B) 思想道德素質(zhì) (C) 心理素質(zhì) (D) 人的身體素質(zhì) 11. （）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201(A) 規(guī)格創(chuàng)新 (B) 尊重科學(xué) (C) 獻(xiàn)身科學(xué) (D) 造福人類 13. 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。P142(A) 積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 (B) 從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐 (C) 在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo) 14. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（）。P32(A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 15. 營(yíng)造和諧的利益格局要（）。P55(A) 堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問(wèn)題 (B) 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè) (C) 不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局 (D) 切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平 16. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。P55(A) 健全民主法制 (B) 營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C) 營(yíng)造和諧的利益格局 (D) 妥善處理好各種矛盾 17. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。P117(A) 必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性 (B) 要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C) 培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力 (D) 要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹 18. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。P114(A) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B) 愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C) 辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D) 誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本 19. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。P247(A) 繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。 (B) 不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù) (C) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng) (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。 20. 為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（）。(A) 正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化 (B) 正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道

(三)判斷題1.教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170(否)2.“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求是)3.集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位(是)4.道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123(否)5.加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。(是)(否)6.良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(否)7.我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。(是)8.社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。(否)9.廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)10.深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。P53(是)11.社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。(否)12.職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。P115(是)13.一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112(否)14.為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103(是)15.發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。(否)16.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是)(否)17.社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98(否)18.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。(是)(否)19.敬業(yè)就是熱愛(ài)自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111(否)20.職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118(是)21.從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。(是)22.堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。(否)23.提高職業(yè)道德技能是樹(shù)立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 (是)(否)24.先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58(是)25.極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79(否)26.職業(yè)道德修養(yǎng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹(shù)立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過(guò)程。P143(是)27.唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)從談起。(否)28.承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。(是)29.建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。P239(是)30.社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。(否)P107(三)判斷題 1. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。(否) 2. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。P30(是) 3. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是) 4. 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。(是) (否) 5. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。(是) (否) 6. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過(guò)我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在5-10年實(shí)現(xiàn)。(否) 7. 科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。(是) 8. 所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。(否) 9. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。(是) (否) 10. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是) (否) 11. 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是) 12. 政府部門(mén)是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(是) (否) 13. 要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是) (否) 14. “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是) (否) 15. 在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是) 16. 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是) 17. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是) (否) 18. 說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。P127(是) 19. 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25(否) 20. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是) (否) 21. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是) 22. 極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。P77(是) 23. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是) 24. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。(是) (否) 25. 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是) (否) 26. 職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。(是) (否) 27. 職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是) (否) 28. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是) (否) 29. 公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是) (否) 30. 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是) (二)多選題19.發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了（）。(A)社會(huì)的進(jìn)步(B)民族的振興(C)國(guó)家的富強(qiáng)(D)人民的幸福(三)判斷題3.個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(是)(否)

1

以下不屬于完善評(píng)價(jià)制內(nèi)容的是（）。

A.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)B.行政指定C.惡行批判D.同行評(píng)議

2

加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說(shuō)法不正確的是（）

A.提高自律意識(shí)B.淡泊名利C.增強(qiáng)自身修養(yǎng)D.不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)

3從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（

）。

A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響4《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。

A.大學(xué)教師B.中、小學(xué)教師C.職業(yè)培訓(xùn)師D.以上都是5中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師徒如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（

）。

A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷

D.師生之間互相尊重與關(guān)懷，主要說(shuō)明教師與學(xué)生之間情誼6據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)，這說(shuō)明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（

）

A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用7

隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（

）。

A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的"助教"C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)8

醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說(shuō)法正確的是（

）。

A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中C.醫(yī)務(wù)工作者在認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的活動(dòng)中

D.只體現(xiàn)在家庭生活中9

被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（

）醫(yī)學(xué)的代表。

A.古羅馬B.古埃及C.古希臘D.古阿拉伯10

“作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由（

）提出。

A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫B.古希臘醫(yī)生希波克拉底C.孫思邈D.阿拉伯邁蒙朧尼提斯11

孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說(shuō)“無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問(wèn)其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說(shuō)法，下列正確的是(

)。

A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德

B.突出了患者是上帝，醫(yī)生一切要聽(tīng)患者要求

C.將醫(yī)生職責(zé)定位為服務(wù)，不能拒絕患者提出的服務(wù)要求

D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無(wú)欲無(wú)求，不向患者索取財(cái)務(wù)，也不追求技術(shù)進(jìn)步12

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是（

）。

A.醫(yī)療公正B.患者權(quán)利C.醫(yī)療榮譽(yù)D.為病人保密13

社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（

），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。

A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”

14

（

）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。

A.公務(wù)員道德B.職業(yè)道德C.教師道德D.科技道德15

以下關(guān)于道德的說(shuō)法中，不正確的是（）

A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則B.道德觀念自產(chǎn)生以來(lái)，都被人們繼承，學(xué)習(xí)，基本上沒(méi)有變化

C.無(wú)論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續(xù)從善

D.道德在規(guī)范人們行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧中的作用是無(wú)法取代的16

職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德，是指（）。

A.角色原本是戲劇中的一個(gè)概念，角色道德，就是不同職業(yè)的人所遵守的規(guī)章制度B.個(gè)人的行為規(guī)范高度匹配個(gè)人職業(yè)角色

C.不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式、作風(fēng)，社會(huì)公眾反過(guò)來(lái)會(huì)以這種職業(yè)角色來(lái)要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范

D.以上都不對(duì)17

關(guān)于“道德”以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì)D.道德，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份18

關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.專業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)，專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱的人

B.具有本科學(xué)歷和專業(yè)技術(shù)知識(shí)這類人，稱之為專業(yè)技術(shù)人員C.教師，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專業(yè)技術(shù)人員

D.至少中專以上學(xué)歷，并具有專業(yè)技術(shù)職稱的人員屬于是專業(yè)技術(shù)人員19

以下說(shuō)法不正確的是（

）。

A.道德可以要求人們“毫不利己，專門(mén)利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私

B.法律是道德的底線，道德是法律的最高境界C.法律和道德，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的

D.道德對(duì)人的約束，是沒(méi)有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施

20

科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類，一類是激勵(lì)性的，一類是（）。

A.全面指導(dǎo)性B.禁止性C.單一性D.啟發(fā)性21

科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（

）教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。

A.內(nèi)在B.全面C.針對(duì)性D.外在

22關(guān)于科學(xué)倫理，以下說(shuō)法不正確的是（）。

A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，而倫理學(xué)基本問(wèn)題則是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范C.科技倫理不同于科技道德，其研究?jī)?nèi)容不同D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問(wèn)題23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（

）為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。

A.是非B.對(duì)錯(cuò)C.成敗D.善惡24

（）是一切專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。

A.摯著用心B.聰明能干C.樂(lè)于奉獻(xiàn)D.求真誠(chéng)實(shí)

2.判斷題(本題總分20.0分,本大題包括10小題,每題2分,總計(jì)20.0分)1.(本題分值:2)

1

醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式，如古希臘的《希波克拉底誓詞》。正確2科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確3

仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛(ài)心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確4

在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)，醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。正確5

孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確6

科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和

7職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。8

科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人員。9

道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。10

由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

3.多選題(本題總分30.0分,本大題包括10小題,每題3分,總計(jì)30.0分)

1

為了避免道德問(wèn)題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說(shuō)法正確的是（）

A.加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)B.全靠專業(yè)技術(shù)人自覺(jué)性提高C.加強(qiáng)法律、法規(guī)、制度建設(shè)D.建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制E.通過(guò)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，完全可以避免道德問(wèn)題

2

學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰措施有（

）。

A.公開(kāi)披露B.追蹤打假，讓其無(wú)處藏身C.加大媒體宣傳報(bào)道力度D.定期制作學(xué)術(shù)道德失范行為通報(bào)E.公開(kāi)審理3

教師仁慈的意義大體上可以概括為（）。

A.職業(yè)自由感B.動(dòng)機(jī)作用C.榜樣效應(yīng)D.心理健康功能E.對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)4

以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。

A.依法執(zhí)教B.科學(xué)傳授C.愛(ài)崗敬業(yè)D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)E.廉潔從教

7職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？

A.文化背景B.道德觀念C.作風(fēng)D.行為方式E.其他

10

所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。

A.理性上認(rèn)識(shí)B.情感上熱愛(ài)C.意志上投入D.行動(dòng)上堅(jiān)持E.時(shí)間上奉獻(xiàn)

1（）是指人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專門(mén)業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源并具有服務(wù)社會(huì)性質(zhì)的（）A職業(yè)、社會(huì)生活2在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的生活是以其（）為核心的。D職業(yè)生活3（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和。C職業(yè)道德4（）是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專業(yè)技術(shù)型的社會(huì)分工。A職業(yè)分工二1職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括：（）A意識(shí)性要素、規(guī)范性要素、行為性要素2從業(yè)者履行義務(wù)，并通過(guò)本職工作來(lái)保證義務(wù)的履行，通過(guò)職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了（）這么一個(gè)良性的社會(huì)狀態(tài)。B多贏、雙贏3我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，各行各業(yè)都必須得遵循一個(gè)基本的原則是（）A為人民服務(wù)4職業(yè)理想是建立在從業(yè)者（）基本需要的基礎(chǔ)上。A維持生活發(fā)展個(gè)性承擔(dān)社會(huì)義務(wù)三1（）是指與特定職業(yè)存在的意義價(jià)值、權(quán)利和利益相聯(lián)系的特殊的社會(huì)義務(wù)。A職業(yè)責(zé)任2職業(yè)道德基本規(guī)范中的誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值基礎(chǔ)不包括（）D誠(chéng)信是人不犯我，我不犯人3職業(yè)道德具有時(shí)代性說(shuō)的意思是（）B職業(yè)道德會(huì)受到時(shí)代的核心價(jià)值觀的影響4什么是樂(lè)業(yè)意識(shí)。D熱愛(ài)職業(yè)活動(dòng)熱愛(ài)理想熱愛(ài)目標(biāo)四1（）是職業(yè)道德的最終歸宿和職業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的最高境界。C奉獻(xiàn)社會(huì)2我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問(wèn)題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來(lái)考慮（）A一是維持生活，二是發(fā)展個(gè)性，三是承擔(dān)社會(huì)義務(wù)3職業(yè)道德的一般的規(guī)范的要求（）DA愛(ài)崗、敬業(yè)B誠(chéng)實(shí)守信C辦事公道D以上都是4辦事公道要求從業(yè)人員做到（）DA公開(kāi)、公平、公正B不出賣原則C不以私害公D以上全部五1（）是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體態(tài)度，它是職業(yè)道德的意識(shí)性前提和職業(yè)道德精神內(nèi)核的體現(xiàn)。A敬業(yè)精神2從嚴(yán)格的狹義上說(shuō)敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是職業(yè)道德的部分內(nèi)容，從廣義上來(lái)說(shuō)它也是一定民族國(guó)家的（）的的集中體現(xiàn)。A文化精神和民族精神3敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（）C高度自覺(jué)4社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（）B平等的5敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（）C精神狀態(tài)總體狀態(tài)六1可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（）B干一行、愛(ài)一行2敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺(jué)認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂(lè)業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（）意志品質(zhì)。A積極主動(dòng)，開(kāi)拓進(jìn)取，鍥而不舍3敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）DA積極主動(dòng)B開(kāi)拓進(jìn)取C堅(jiān)持不懈D以上都有4以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（）B主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難七1要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（）A人力資源開(kāi)發(fā)與管理制度2企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑，疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開(kāi)發(fā)與管理的市場(chǎng)規(guī)律？B不是3目前在敬業(yè)精神方面存在不正常現(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）DA長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制B組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制C責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密D以上都有4長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說(shuō)的（）B以人為本，展開(kāi)團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育八1服務(wù)的特點(diǎn)不包括。D服務(wù)就是想干什么就干什么2根據(jù)社會(huì)生活的宏觀結(jié)構(gòu)，服務(wù)一般分為：A經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治服務(wù)，精神文化服務(wù)3下列哪一種活動(dòng)工作是精神文化服務(wù)（）A電影院?jiǎn)T工的服務(wù)九1服務(wù)態(tài)度的核心在于B做你應(yīng)該做的事情2當(dāng)職業(yè)要求和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，要以（）為行為選擇根本依據(jù)A社會(huì)利益3經(jīng)濟(jì)服務(wù)基本內(nèi)容是（）A相互提供物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)付出4良好的服務(wù)態(tài)度要做到（）CA認(rèn)真負(fù)責(zé)B積極主動(dòng)CABD無(wú)所謂十1以下不是良好的服務(wù)形象的選項(xiàng)是D廣交三教九流，五湖四海的朋友2職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求為導(dǎo)向，樹(shù)立（）意識(shí)，積極為公眾提供全方位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。A服務(wù)精品3職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以（）的實(shí)際需求為導(dǎo)向C服務(wù)對(duì)象4職業(yè)技能包括從業(yè)人員的（）DA實(shí)際操作能力、業(yè)務(wù)處理能力B技術(shù)技能C職業(yè)有關(guān)的理論知識(shí)D以上全包括5在服務(wù)形象中，我們應(yīng)該注意（）DA尊重每一個(gè)服務(wù)對(duì)象B樹(shù)立誠(chéng)信形象C言語(yǔ)文明、大方得體、講究服務(wù)禮儀D以上ABC十一1職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)不包括D隨機(jī)責(zé)任2人生最重要的一種社會(huì)角色是（）D職業(yè)角色3行為者實(shí)施的行為導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生一系列的責(zé)任關(guān)系，我們稱之為（）D因果責(zé)任十二1從業(yè)者在追求利益的過(guò)程中必須履行的責(zé)任不包括D對(duì)人際關(guān)系的責(zé)任2責(zé)任也是一種能力，它不同于體力和智力的一種（）C道德能力3現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的，擁有的權(quán)力大，承擔(dān)的責(zé)任就越大，權(quán)力和責(zé)任（）A成正比4職業(yè)責(zé)任歸責(zé)原則有以哪兩類（）D客觀歸責(zé)原則和主觀歸責(zé)原則5一個(gè)職業(yè)團(tuán)體最穩(wěn)定的根基是（）B從業(yè)者的責(zé)任和忠誠(chéng)十三1勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（）C主觀能動(dòng)性2通過(guò)人的主觀意識(shí)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范是（）A道德規(guī)范3（）是從業(yè)人員從事本職工作的一種技術(shù)素質(zhì)和能力B職業(yè)技能4做一個(gè)有責(zé)任感的員工，我們應(yīng)該做到（）DA忠于職責(zé)B勇于選擇C敢于承擔(dān)D以上ABC十四1（）是人們從事職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生的一種社會(huì)關(guān)系C職業(yè)關(guān)系2（）是正確處理好職業(yè)團(tuán)體和個(gè)人之間關(guān)系的準(zhǔn)則B先公后私3職業(yè)人際關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)是（）A合作4職業(yè)合作關(guān)系的倫理基礎(chǔ)包括（）DA誠(chéng)實(shí)信用B互利互惠C求同存異D以上ABC5職業(yè)人際關(guān)系實(shí)際上是一種（）B利益使用關(guān)系十五1合作者需要對(duì)他人的合作行為有確實(shí)的預(yù)期，約束“搭便車”行為，合作雙方則需要具備普遍地、嚴(yán)格地遵守規(guī)則的（）C規(guī)則意識(shí)2下列哪一種工作服務(wù)不是實(shí)體服務(wù)（）C網(wǎng)絡(luò)充值3做有職為合作精神的員工要做到（）DA要有規(guī)則意識(shí)B有善于溝通C要有溝通理性D以上ABC十六1人際沖突解決的有效途徑是C溝通2溝通需要合作雙方有效地表達(dá)自己的主動(dòng)和（）對(duì)方的意見(jiàn)和建議B傾聽(tīng)3職業(yè)合作關(guān)系實(shí)質(zhì)就是要（）A共享合作成員的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)4解決職業(yè)合作關(guān)系中的人際沖突的方法是（）D善于溝通5良好的職業(yè)合作精神包括以下（）DA相互溝通B互相幫助C求同存異D以上都是十七1從業(yè)者喪失大局觀念，關(guān)鍵在于（）C自私自利2合作者具有大局觀念才能踏實(shí)履行好自己的（）B崗位職責(zé)3我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，遵循一個(gè)基本的原則是（）A為人民服務(wù)4（）是職業(yè)合作精神的靈魂B良好的道德品質(zhì)十八1職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體是指對(duì)職業(yè)行為進(jìn)行（）的個(gè)人或組織A善惡價(jià)值判斷2良好的職業(yè)使用精神要（）觀念A(yù)大局3以下哪個(gè)是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（）C績(jī)效十九1職業(yè)道德評(píng)價(jià)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不包括（）C突發(fā)事件2以人為本就是以服務(wù)對(duì)象為本，職業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)以（）為根本出發(fā)點(diǎn)C人民的需要與利益3我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）四個(gè)要素C職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù)4績(jī)效的特點(diǎn)（）DA績(jī)效是一種結(jié)果B績(jī)效與評(píng)價(jià)密切相關(guān)C績(jī)效與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān)D以上AB二十1行為效益中經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持以（）的原則，反對(duì)犧牲社會(huì)效益來(lái)片面追求行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不道德行為A社會(huì)效益為重2（）是一定社會(huì)中占主導(dǎo)主位的群體對(duì)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德行為帶有主導(dǎo)性或傾向性的評(píng)判或議論C社會(huì)輿論3（）是一種甘愿承擔(dān)職業(yè)義務(wù)的深厚感情A職業(yè)良心(三)判斷題是1.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。2.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。否是3.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。否4.道德觀念，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。是5.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。是6.道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。否7.自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。是8.只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。是9.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。是10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。否11.法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。是12.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。是13.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。是14.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。15.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。是16.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。否17.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。是18.道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。是19.正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。是20.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。否21.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。是22.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。是23.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。否24.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。否25.“三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。是26.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。是27.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。是28.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)否29.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是30.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。(是)(三)判斷題是1.社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。2.集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。否是3.為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。否4.道德觀念，是對(duì)道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。是5.民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。是6.道德評(píng)價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來(lái)進(jìn)行的。否7.自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。是8.只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。是9.和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。是10.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問(wèn)題。否11.法律是對(duì)人們行為的調(diào)整則是靠?jī)?nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來(lái)維持的。是12.要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀。是13.社會(huì)主義的本質(zhì)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。是14.促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。15.集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。是16.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。否17.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。是18.道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說(shuō)，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。是19.正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。是20.黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。否21.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。是22.社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。是23.集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。否24.人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問(wèn)題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。否25.“三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。是26.個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ摹?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。是27.和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。是28.道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(是)否29.與時(shí)俱進(jìn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。是30.道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。(是)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試

(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確1.（）是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。(A)馬列主義(B)馬克思主義哲學(xué)(C)“三個(gè)代表”精神(D)“八榮八恥”精神2.（）的行為準(zhǔn)則是區(qū)分善與惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則。(A)法律規(guī)范(B)政治規(guī)范(C)道德理論體系(D)道德規(guī)范3.（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴于實(shí)際生活的磨煉才能形成。(A)道德觀念(B)道德情感(C)道德意志(D)道德信念4.（）是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。(A)社會(huì)輿論(B)高尚品德(C)風(fēng)俗習(xí)慣(D)道德5.內(nèi)心信念是（）。(A)調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范(B)用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為(C)依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為(D)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感6.（）是價(jià)值觀最低層次的要素。(A)價(jià)值觀念(B)價(jià)值心理(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)(D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)7.（）是指對(duì)人生價(jià)值的一種根本看法，主要是從主體的需要和客體能否滿足以及如何滿足需要的角度，考察和評(píng)價(jià)人們的行為對(duì)個(gè)人、階級(jí)、社會(huì)的意義。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)價(jià)值觀(C)人生觀(D)世界觀8.在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好（）的問(wèn)題。(A)怎樣勤政愛(ài)民(B)執(zhí)政為民(C)怎樣為人民服務(wù)(D)保持改革創(chuàng)新思維9.（）是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。(A)世界觀(B)社會(huì)發(fā)展觀(C)人生觀(D)科學(xué)發(fā)展觀10.事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。(A)矛盾性(B)革命性(C)進(jìn)步性(D)歷史性11.牢牢把握社會(huì)主義（）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問(wèn)題。(A)經(jīng)濟(jì)建設(shè)(B)四化建設(shè)(C)先進(jìn)文化(D)歷史發(fā)展12.（）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。(A)共同發(fā)展(B)共同富裕(C)共同進(jìn)步(D)貧富均分13.在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的（）。(A)根本基礎(chǔ)(B)既定方針(C)基本任務(wù)(D)唯一出路14.（）是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。(A)科學(xué)的發(fā)展觀體系(B)人生價(jià)值體系(C)社會(huì)主義世界觀體系(D)社會(huì)主義核心價(jià)值體系15.人生價(jià)值在于（），只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì)才會(huì)尊重和滿足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。(A)貢獻(xiàn)(B)付出(C)勞動(dòng)(D)收獲16.構(gòu)建和諧社會(huì)，必須具備發(fā)達(dá)的（）。(A)物質(zhì)文明(B)精神文明(C)社會(huì)文明(D)科學(xué)文明17.一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的（）。(A)文化氛圍(B)輿論氛圍(C)文化精神(D)社會(huì)氛圍18.（）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。(A)黨政機(jī)關(guān)(B)政府部門(mén)(C)新聞媒體(D)輿論監(jiān)督19.（）是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。(A)社會(huì)(B)團(tuán)體(C)人(D)以上都是20.建設(shè)（）是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。(A)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(B)社會(huì)主義精神文明(C)社會(huì)主義物質(zhì)文明(D)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)21.（）是共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和目的。(A)改革開(kāi)放，發(fā)展創(chuàng)新(B)堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路(C)廉潔奉公，執(zhí)政為民(D)全心全意為人民服務(wù)22.和諧社會(huì)的構(gòu)建與（）的建設(shè)應(yīng)該是同步的，相輔相成的。(A)精神文明(B)物質(zhì)文明(C)和諧文化(D)和諧氛圍23.建設(shè)和諧文化，以培育和諧精神，樹(shù)立和諧理念為目標(biāo)，更應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)（）。(A)改革開(kāi)放(B)科技創(chuàng)新(C)和諧發(fā)展(D)重在建設(shè)24.要把樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，作為和諧文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，促進(jìn)良好道德風(fēng)尚與（）的進(jìn)一步形成。(A)和諧社會(huì)(B)和諧氛圍(C)和諧人際關(guān)系(D)和諧發(fā)展25.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。(A)歷史進(jìn)步(B)改革開(kāi)放(C)社會(huì)進(jìn)步(D)技術(shù)進(jìn)步26.在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。(A)黨和政府(B)工人階級(jí)(C)農(nóng)民階級(jí)(D)廣大知識(shí)分子27.（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。(A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B)社會(huì)主義榮辱觀(C)全心全意為人民服務(wù)(D)個(gè)人英雄主義28.集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。(A)社會(huì)主義精神文明(B)馬克思主義(C)科學(xué)發(fā)展觀(D)社會(huì)主義道德29.要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開(kāi)放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展30.為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。(A)馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀(B)社會(huì)主義道德建設(shè)(C)鄧小平理論(D)社會(huì)主義榮辱觀(二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分1.共產(chǎn)主義道德就是要通過(guò)評(píng)價(jià)人們行為善惡的方式來(lái)（），從而使人們自覺(jué)地按照共產(chǎn)主義道德規(guī)范約束自己的行為，自覺(jué)地為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展而努力奮斗。(A)論證社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性(B)教育人們按照進(jìn)步的道德規(guī)范來(lái)約束自己的行為(C)論證共產(chǎn)主義社會(huì)制度的合理性(D)譴責(zé)資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的腐朽性和反動(dòng)性2.道德的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。(A)道德的發(fā)展既同社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系總的歷史發(fā)展過(guò)程相一致(B)道德的變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的不完全同步性(C)道德的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性(D)道德有自身相對(duì)獨(dú)立的歷史發(fā)展過(guò)程。3.道德的內(nèi)容包括（）。(A)道德意識(shí)(B)道德觀念(C)道德關(guān)系(D)道德活動(dòng)4.價(jià)值觀主要由（）等要素構(gòu)成。(A)價(jià)值觀念(B)價(jià)值心理(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)(D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5.樹(shù)立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義6.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)7.加強(qiáng)公民道德建設(shè)，應(yīng)該（）。(A)著力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，拓展公民道德教育內(nèi)容(B)著力營(yíng)造輿論氛圍，倡導(dǎo)良好社會(huì)道德風(fēng)尚(C)著力解決突出問(wèn)題，鞏固拓展道德建設(shè)成果(D)著力推進(jìn)工作延伸，擴(kuò)大道德建設(shè)的覆蓋范圍8.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。(A)創(chuàng)新精神(B)和諧精神(C)民族精神(D)時(shí)代精神9.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（）。(A)健全民主法制(B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍(C)營(yíng)造和諧的利益格局(D)妥善處理好各種矛盾10.（）需要相應(yīng)的社會(huì)文化，這種文化調(diào)節(jié)和整合的過(guò)程，本身也是構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程。(A)整合人民內(nèi)部不同利益訴求(B)化解各種社會(huì)矛盾(C)提升和規(guī)范多樣性(D)建設(shè)和諧文化，發(fā)展和諧社會(huì)11.和諧文化的核心價(jià)值取向，是（）為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。(A)重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念(B)引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想(C)有利于豐富人們的精神文化生活，為和諧社會(huì)奠定精神文化基礎(chǔ)(D)通過(guò)共同的理想和觀念，把全國(guó)人民凝聚起來(lái)，形成萬(wàn)眾一心、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大力量12.社會(huì)主義榮辱觀的基本特點(diǎn)是（）。(A)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了中華民族的民族精神和傳統(tǒng)美德(B)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段的特征(C)社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(D)社會(huì)主義榮辱觀展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性13.集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一14.黨是工人階級(jí)和全體人民的代表，這就要求（）。(A)“公仆”忠于人民(B)執(zhí)政為黨(C)掌好權(quán)，用好權(quán)(D)為人民謀利益15.司法類專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的具體要求是（）。(A)不得惡意獲取錢財(cái)(B)不得收取不應(yīng)得到的收入(C)法官不得兼任律師(D)任職回避16.當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱為“五大害”。(A)“虛假新聞”(B)“有償新聞”(C)“侵權(quán)新聞”(D)“低俗新聞”17.社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的要求是（）。(A)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義、熱愛(ài)共產(chǎn)黨、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路(B)積極參加企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本(C)熱愛(ài)農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國(guó)家計(jì)劃，滿足人民的生活需要(D)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，保護(hù)土地、山林水利等農(nóng)業(yè)資源，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)