立在地球邊-一放號郭沫君學(xué)習(xí)重點1

了解郭沫若和新詩2把握詩歌內(nèi)容理解與情感。3

體會直抒胸臆的表達方式與詩歌的象、境、意的融合。4

感

悟

詩

歌

的

主

旨

。郭沫若(1892-1978),原名郭開貞，

四川省樂山人。中國新詩的奠基人之一、中

國歷史劇的開創(chuàng)者之一、古文字學(xué)家、考古

學(xué)家、社會活動家，甲骨學(xué)四堂之一。新中

國成立后，曾任中國文聯(lián)主席等國家重要領(lǐng)

導(dǎo)職務(wù)，主持科學(xué)和文化工作。1918年開始新詩創(chuàng)作，創(chuàng)辦《創(chuàng)造季

刊》,提倡浪漫主義文學(xué)；1921年出版詩

集《女神》;1923年出版詩集《星空》;

1926年提出“文學(xué)革命”的主張；另有

《前茅》《戰(zhàn)聲集》《恢復(fù)》《瓶》《新華

頌》等詩集。抗戰(zhàn)期間，創(chuàng)作《屈原》《虎

符》《南冠草》等六部歷史劇。《女神》和《屈原》為其代表作。作者簡介文化身份代表作品文學(xué)經(jīng)歷郭沫若●作者1918年——1921年●創(chuàng)作時間體現(xiàn)“五四”時代精神地位“創(chuàng)造社”叢書的第一種詩集五四時代狂飆精神的文學(xué)再現(xiàn)序詩+56首詩歌《鳳凰涅槃》《爐中煤》代表詩篇《天狗》《立在地球邊上放號》女

神A《女神》主題強烈的主體意識情緒化的激情澎湃從內(nèi)容到形式充滿著自由的精神浪漫的情懷、奇特的想象意象的創(chuàng)造性詛咒毀滅與頌揚新生對祖國的熱愛與眷念之情歌頌“偶像破壞者”對“勞工神圣”的景仰和頌揚對大自然的禮贊創(chuàng)作概況體裁主要內(nèi)容《女神》簡介藝術(shù)特色開一代詩風(fēng)影響工

4

1

工

于

平

五

作者評價他(郭沫若)就以充滿革命激情的詩歌創(chuàng)作，歌頌人民革

命，歌頌社會主義和共產(chǎn)主義，開一代詩風(fēng)，成為我國新詩歌

運動的奠基者。他創(chuàng)作的歷史劇，是教育人民、打擊敵人的有

力武器?！囆∑饺糁v新詩，郭沫若君的詩才配稱新，不獨藝術(shù)上他的作

品與舊詩詞相去最遠，最要緊的是他的精神完全是時代的精

神——二十世紀的時代的精神?！勔欢嘣姼璺纸缇€古典詩歌現(xiàn)代新詩自由詩五

四白話寫詩；不受格律束縛；

適合表達現(xiàn)代人的思想情感詩經(jīng)楚辭古樂府唐詩宋詞元曲現(xiàn)代新詩詩經(jīng)體楚辭體樂府體唐代古體詩近體詩絕句律詩歌行

吟

現(xiàn)代詩歌現(xiàn)代詩歌是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。

中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩，誕生于“五四”新文化運動。現(xiàn)代詩”名

稱，開始使用于1953年紀弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立。現(xiàn)代自由詩特點主要有：◆(1)形式自由，分行排列，有和諧的音樂性。◆(2)內(nèi)容新穎，內(nèi)涵開放，有高度的概括性。◆(3)意象重于修辭，有鮮明的形象性?！?4)語言白話易懂，有濃烈的抒情性?！?920年胡適《嘗試集》出版，是第一部白話新詩集。代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若。關(guān)于新詩新詩，指五四運動前后產(chǎn)生的、有別于古典、以白話作為基本語言

手段的詩歌體裁。在中國文學(xué)發(fā)展過程中，詩歌(包括詩、賦、詞、曲等)曾取得很

高的成就。但到了近代，古典詩歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語”

充斥，“無病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口

語嚴重脫節(jié)，它在形式上(包括章法句式、對仗用典以及平仄韻律上)

的種種嚴格限制，對詩歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會生活，表達人

們真實的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩革命成了“五四”新

文學(xué)最先開始的、也是最重要的組成部分。-

子

毛五四精神：“賽先生”(科學(xué)),“德先生”(民主)思想文化：推行新文化運動，提出“打倒孔家店”“推倒貞節(jié)牌坊”等

口號。社會經(jīng)濟：學(xué)生和群眾抵制日貨，

一定程度刺激了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

教育變革：大學(xué)開始破例招收女生。壬戊學(xué)制。開創(chuàng)中國文學(xué)新時代，出現(xiàn)了40多個文藝社團，如文學(xué)研究

會和創(chuàng)造社。出現(xiàn)大批文學(xué)巨匠，如沈雁冰、鄭振鐸、葉紹鈞、

郭沫若、郁達夫等五四運動本詩寫于1919年9月到10月間，其時郭沫若受五四運動和俄國十月革命的影響，決然從日本渡海回國。當(dāng)他置身于日本橫濱的海

岸，面對浩渺無邊的大海，那驚天的激浪和著時代的洪流一起撞擊

著他的胸懷。于是在詩人的筆下出現(xiàn)了一幅雄奇壯偉、流動奔突的

畫面。詩人寫下的這首對于力的贊歌，正是那種向舊世界、舊文化、立

工

子

工

5舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時代精神的象征。寫作背景子

工

生品讀詩歌1.如何理解詩歌標(biāo)題的含義?“在地球邊上”點明地點，“放號”是大聲呼喊。標(biāo)題表面意思是站在地球的邊上直接發(fā)出呼喚。詩人站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點上，以

浪漫主義者的激越情懷，把整個世界都當(dāng)作自己的呼喚對象，

一聲聲的呼喚響徹寰宇。無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊!好幅壯麗的北冰洋的情景喲!無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。

啊啊!我

眼前來了的滾滾的洪濤喲!啊啊!不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲!

啊啊!力喲!力喲!力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂喲!

文本解構(gòu)

·

立在地球邊上放號本詩每一句分別講述了什么內(nèi)容立在地球邊上放號郭沫若海洋之景“我”內(nèi)心的感受“我”內(nèi)心的感受

景與“我”互動力的定義感慨中對力進行贊美2.這首詩的意象有哪些?什么特點?這些意象都是寫實的嗎?意象：白云、北冰洋、太平洋、洪濤特點：宏大、闊遠、雄奇、氣勢磅礴這首詩一方面通過對自然景觀的客觀描寫，展示了大自然萬物

壯麗的特征，以寫景為基礎(chǔ)，再展開想象北冰洋、太平洋。品讀詩歌意象賞析白云：本詩中的白云則“正在空中怒涌”,擁有翻卷

涌動的強大的力。古典詩歌中“烏云”才是具有

翻卷涌動的特征的，如“黑云壓城城欲摧”。本

詩為什么不用“烏云”呢?“白”字表明了白云

所代表的這種力量是正面的、積極的。太平洋：本詩中的太平洋則不同，它被賦予了人格?！?/p>

無

限

的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒?！碧窖?/p>

作為地球的一部分，要把地球推倒。聯(lián)系五四運動這一時代背景就不難理解，當(dāng)時的新青年們意識到必須徹底

推翻舊文化、舊制度，才能建造一個新的自由民主的國

家

。無限的太平洋有著巨大的毀壞的力，毀壞之后才能

創(chuàng)造。意象賞析洪濤：①

這一意象與古典詩歌一脈相承。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”,“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”。

“洪濤”是太平洋將地球“推倒”的景象，其氣勢更

盛，突顯浪之大之猛，帶來了“力的繪畫，力的舞蹈，力

的音樂”這樣震撼的畫面；②“五四運動”巨大聲勢的象征；③世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征；意象賞析3.開篇寫自然景色，有什么特征?有何作用?這首詩通過對自然景觀的真實反映，展示了大

自然雄偉和壯麗的景色。詩中的自然形象具有異乎

尋常的規(guī)模、面積、體積、威力，它們引起讀者驚

異、贊嘆，以狂暴的激情蕩滌心胸，從而使人由這

種自然形象產(chǎn)生對社會生活的崇高和偉大的聯(lián)想。工

子

工

子品讀詩歌4.

“我眼前來了的滾滾洪濤喲!”“滾滾洪濤”在詩歌中有什么深刻

含義嗎?“不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力”的含意是什么?“滾滾洪濤”既是詩人回國途中所見之景，也具有象征意義。象

征“五

四”運動所產(chǎn)生的巨大聲勢，越過太平洋，直接震動了時刻感應(yīng)著時代脈搏

的年青詩人的郭沫若。毀壞，指打爛一個舊世界，推翻束縛人們的舊思想、舊道德；創(chuàng)造，指建設(shè)新的世界，創(chuàng)造新的宇宙，呼喚自由、民主與科學(xué)；努力，呼喚青年要堅持，有理想，擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，改變?nèi)鯂廾竦臓顟B(tài)。太平洋洪濤北冰洋于

它品讀詩歌五四運動

新文化運動十月革命舊制度舊文化新文化新制度毀滅力量創(chuàng)造5.如何理解“洪濤”?不斷努力至鑒賞“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律

呂喲”!詩人從多角度設(shè)喻，強調(diào)色

彩

，突出形

態(tài)

，反映其節(jié)

奏

，體現(xiàn)其神

韻

，感知其韻律。詩人相信力的藝術(shù)將改變世界的面目。

文本解構(gòu)

·立在地球邊上放號工

子七

蛋品讀詩歌6.詩歌的結(jié)尾為什么要唱出力的贊歌?這是對“力”的美化，賦予“力”以人們常見的藝術(shù)美的形象；同時又是對

力的藝術(shù)的歌頌，對充益著力的崇高美的歌頌。郭沫若的詩歌，無論是從表現(xiàn)反抗破壞和自由創(chuàng)造的精神內(nèi)容上看，從特

別發(fā)展的想象和激情以及與之相適應(yīng)的豐富多彩的浪漫主義手法上看，或是從他不拘一格、發(fā)揮藝術(shù)獨創(chuàng)性并實現(xiàn)詩體大解放者，都是這種力的藝術(shù)的大膽的和富有成效的實踐。從這里，也可以看到郭沫若對自己詩歌的崇高美風(fēng)格的自信和肯定。生

結(jié)構(gòu)圖解毀壞、創(chuàng)造、努力繪畫、舞蹈、音樂、詩歌、律呂

j小結(jié)詩歌立邊

在上地放

球號白云怒涌洪濤滾滾摧創(chuàng)

毀造

舊新

世

生

界活景

情力的圖畫力的謳歌T這首詩堪稱為郭沫若早期“火山爆發(fā)式”的詩歌代表作之一，從其詩歌中最能感受到“五·

四”時

期狂飆突進的時代精神。這首詩的描寫的橫跨兩大

洋的巨人，其實都是詩人的自我形象，詩歌表達了

詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。學(xué)習(xí)總結(jié)郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄

新的內(nèi)容和形式，表達了“五四”時期狂飆突進的時代精神。《立在地球邊上放號》是《女神》中富有代表性的一首詩。

詩人設(shè)想站在地球“邊上”全方位俯瞰地球，放聲呼喚，縱情高歌，想象著那怒涌的白云、壯麗的北冰洋和狂暴的太平

洋，意在贊美摧毀舊世界、創(chuàng)造新生活的雄強之力，體現(xiàn)了

“五四”所煥發(fā)的自由宏闊、雄奇奔放的氣概。手法賞析：立在地球邊上放號(1)運用排比的

句

式

，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時期人民那種奮起直追、高揚個性、改變國家現(xiàn)狀的強烈愿望，具有振聾

發(fā)聵的藝術(shù)力量。(2)運用疊詞“啊啊”,運用“力喲!力喲!”這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫對

“力”的贊嘆，增強了藝術(shù)感染力。(3)

句式自由，節(jié)奏鮮明。采用了不受束縛的自由句式，具有極為鮮明、強烈的

節(jié)奏感。詩中最短的詩句只有兩個字，最長的詩句則達20字以上。長短句式隨著情

感的變化而變化，自由、奔放沒有約束，但是全詩的節(jié)奏卻非常鮮明，這種內(nèi)在的旋律用詩人自己的話說便是“情緒的自然消漲”。這首詩的節(jié)奏猶如時代的鼓點，急促、

緊湊、有力。(4)

嘆號的使用?！氨北蟮那榫皢?”“滾滾的洪濤喲!”“不斷的努力喲!”“力喲!力喲!”這些語句中，每句都以嘆號結(jié)尾，使得本就浪漫、豪邁的情

感更具有震撼人心的力量。(5)

象征意

義

。詩中描繪的滾滾洪濤的景象，正是“五四運動”巨大聲勢的象征，

也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。三

出

工

七

中

-

七

平小結(jié)詩歌詩中自然景觀和詩人的情感是如何交融在一

起的?經(jīng)過詩人想象的飛騰和感情的灌注，以自己的全部生命和人格

進行藝術(shù)創(chuàng)造，自然形象便浸染著、滲透著詩人的主觀感受，自然現(xiàn)

象與詩人主體血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。這種在特定

環(huán)境中強烈、豐富的典型感受便象征著一定的社會內(nèi)容，從而達到對

社會現(xiàn)實和時代精神的鮮明反映，表現(xiàn)出一種正面的崇高，

一種富于

樂觀進取精神的壯美。三

出

工

七

中

-

七小結(jié)詩歌這首詩給人