一、選擇題1．植根于農(nóng)耕文明的天津楊柳青年畫(huà)，繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版藏、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格，為廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。這說(shuō)明()①文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉③文化在交流、借鑒中融為一體④傳統(tǒng)文化為人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)A．①② B．①④ C．③④ D．②③解析：選A。天津楊柳青年畫(huà)植根于農(nóng)耕文明，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②正確；“繼承了宋、元繪畫(huà)的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版藏、工藝美術(shù)、戲劇舞臺(tái)的形式”，說(shuō)明文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，①正確，故答案選A。③違背尊重文化多樣性的要求，觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④沒(méi)有看到傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕。2．吳橋雜技自成一派，別具風(fēng)格。一招一式幾乎都是經(jīng)師承傳遞，表演起來(lái)依舊保持了古樸之風(fēng)。吳橋人重交流，被譽(yù)為“現(xiàn)代馬戲之父”的孫福有當(dāng)年在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法等，皆是吳橋雜技史上的美談。這說(shuō)明()①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必要前提③面向世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑④為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C?！耙徽幸皇綆缀醵际墙?jīng)師承傳遞，表演起來(lái)依舊保持了古樸之風(fēng)”，體現(xiàn)了吳橋雜技對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承；孫福有在俄羅斯偷學(xué)《空中飛人》、穆文慶學(xué)習(xí)東洋戲法等，體現(xiàn)了吳橋雜技面向世界，博采眾長(zhǎng)，②③符合題意，應(yīng)入選；①④材料體現(xiàn)不出，應(yīng)排除。3．費(fèi)孝通先生說(shuō)：“文化是人為的，為人的?！薄叭藶椤钡奈幕仨氃从谏?，“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒(méi)有生活的哺乳，文化創(chuàng)新難免營(yíng)養(yǎng)不良至枯萎?dāng)⊥?。材料說(shuō)明()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②進(jìn)行文化創(chuàng)新必須要博采眾長(zhǎng)③立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①③④ B．①②④C．②③④ D．①②③解析：選A?！啊藶椤奈幕仨氃从谏睢?，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，這要求我們必須立足于社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，①③正確?！啊疄槿恕奈幕軌蚋玫卦旄Ｉ睢?，說(shuō)明文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，④正確。②干肢不符，應(yīng)舍去。4．2015年10月15日，由中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)音協(xié)共同主辦的“向人民匯報(bào)——社會(huì)主義核心價(jià)值觀組歌交響音樂(lè)會(huì)”在清華大學(xué)唱響，拉開(kāi)了中國(guó)文聯(lián)“深入生活、扎根人民”文藝創(chuàng)作成果系列展演活動(dòng)的序幕?！吧钊肷睢⒃嗣瘛钡囊罁?jù)是①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②繁榮文化是文化創(chuàng)新的根本目的③文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④文藝創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選C?！吧钊肷睢斌w現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①當(dāng)選；“扎根人民”體現(xiàn)了文藝工作者要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，③當(dāng)選。②錯(cuò)誤，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的；④不符合題意。5．“沒(méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)，沒(méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化?！边@一觀點(diǎn)啟示我們，在文化發(fā)展過(guò)程中()①要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵②對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)③文化交流融合要有海納百川的胸懷④學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用A．①②④ B．②③④C．①③④ D．①②③解析：選A?！皼](méi)有底蘊(yùn)的開(kāi)放是瓦解，沒(méi)有原則的包容是妥協(xié)”，要求我們學(xué)習(xí)和借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用，④正確?！皼](méi)有揚(yáng)棄的繼承是退化”，要求我們對(duì)于傳統(tǒng)文化，要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，①②正確。③與題意不符，應(yīng)排除。6．一段極具傳統(tǒng)相聲特點(diǎn)，又不乏現(xiàn)代元素的《滿腹經(jīng)綸》在網(wǎng)上爆紅。古代典籍、詩(shī)詞及傳統(tǒng)藝術(shù)始終是貫穿節(jié)目的主線，而一個(gè)個(gè)古今中西結(jié)合的包袱，不斷為觀眾制造“笑果”。該段相聲的成功說(shuō)明()①對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)②文化越是民族的，越是世界的③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng)，為我所用④傳統(tǒng)文藝是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B?！皹O具傳統(tǒng)相聲特點(diǎn)”“古代典籍、詩(shī)詞及傳統(tǒng)藝術(shù)”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，①正確；“一個(gè)個(gè)古今中西結(jié)合的包袱”，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)，為我所用，③正確。②不符合題意；④說(shuō)法錯(cuò)誤，中國(guó)古代建筑是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。7．2015年6月16日，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。會(huì)議指出，中華文化是中國(guó)音樂(lè)的底色，中國(guó)音樂(lè)要扎根于中華文化沃土，彰顯民族特色和民族風(fēng)格，同時(shí)積極借鑒各國(guó)音樂(lè)的優(yōu)秀元素，帶著獨(dú)特面孔走向世界，個(gè)性鮮明地掀起中國(guó)風(fēng)。這啟示我們，文化創(chuàng)新應(yīng)該()①繼承傳統(tǒng)、推陳出新②回歸傳統(tǒng)、深度包容③面向世界、博采眾長(zhǎng)④順從歷史、固守傳統(tǒng)A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。中國(guó)音樂(lè)要扎根于中華文化沃土，彰顯民族特色和民族風(fēng)格，又要借鑒各國(guó)音樂(lè)的優(yōu)秀元素，這表明文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng)，①③正確。②中“回歸傳統(tǒng)”，④中“固守傳統(tǒng)”的表述均不正確。8．國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)中醫(yī)藥體制機(jī)制的創(chuàng)新，不斷提高中醫(yī)藥臨床療效，扭轉(zhuǎn)“中醫(yī)西化”的趨勢(shì)?！爸嗅t(yī)西化”反映的不良傾向是()①“封閉主義”②“守舊主義”③“民族虛無(wú)主義”④“歷史虛無(wú)主義”A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選B。“中醫(yī)西化”是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的全盤(pán)否定，屬于“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”，③④符合題意。二、非選擇題9．2015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》全文發(fā)布。某省召開(kāi)文藝工作者座談會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《意見(jiàn)》精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計(jì)。與會(huì)人員積極發(fā)言。某作家：要使創(chuàng)作之樹(shù)常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤(rùn)，而這活水的源頭就是火熱的生活。某編劇：我要求自己在作品里接地氣又反映普通百姓生活。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！影視制作公司總裁：中國(guó)影視應(yīng)該有傳播主流價(jià)值的擔(dān)當(dāng)，也要學(xué)習(xí)國(guó)外影視的策劃理念、制作水準(zhǔn)、營(yíng)銷(xiāo)手段。京劇院副院長(zhǎng)：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對(duì)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝具有重要意義。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。解析：本題考查“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，可結(jié)合材料中的發(fā)言，從文化創(chuàng)新的源泉、繼承傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)、關(guān)注人民群眾等方面提出建議。答案：(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源。(2)人民群眾是文化創(chuàng)作的主體。優(yōu)秀文藝作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求。(3)文化在繼承中發(fā)展創(chuàng)新。文藝工作者應(yīng)傳承、創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動(dòng)社會(huì)主義文藝的繁榮發(fā)展。(4)文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外國(guó)文化的有益成果。沁園春·雪<毛澤東>北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，