喜看稻菽千重浪教案知識技能一、學(xué)習通訊對人物的細節(jié)描寫。二、體會并理解本文的語言特點。三、準確把握人物通訊的寫作特點。情感與價值觀一、了解本文的通訊人物——袁隆平的性格特點和高尚的品格。二、了解袁隆平在水稻研究上的貢獻，并學(xué)習他在科學(xué)上的執(zhí)著精神。學(xué)習重點與重點：學(xué)習通訊對人物的細節(jié)描寫，把握人物通訊的寫作特點。學(xué)習過程：一預(yù)習導(dǎo)學(xué)1、查閱資料，了解袁隆平背景資料，寫在下面。2、朗讀課文，積累以下字詞。菽（）饉（）?。ǎ┧耄ǎ┹ǎ┤铮ǎ┒i（）粳（）蘗（）多音多義詞撒①（）撒謊②（）撒播3、詞語（由學(xué)生找出文中的詞語并板書，然后學(xué)生交流理解）比如：力排眾議：敢于排除別人的異議，有力堅持自己的觀點。二學(xué)習研討1、導(dǎo)入中央電視臺“感動中國2004年度人物”頒獎詞“他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流？”世界上36個國家和地區(qū)由于內(nèi)戰(zhàn)或氣候惡劣等原因，面臨嚴重糧食短缺。在發(fā)展中國家，有1/5的人無法獲得足夠的糧食，全世界每年有600萬學(xué)齡前兒童因饑餓而夭折。——聯(lián)合國糧農(nóng)組織在解決糧食緊缺問題的過程中科技進步無疑發(fā)揮著重要的作用。而我國率先培育成功的增產(chǎn)20%的超級水稻必將造福世界?！半s交水稻之父”的袁隆平也因此得到了世界的認可和尊敬。算一算：我國目前人口大約是13億，水稻種植面積約2.3億畝,我們每人每天需要0.5斤的水稻作為口糧,請計算水稻的年畝產(chǎn)量達到多少斤才能夠解決中國人民的溫飽問題?約1000斤2、背景簡介袁隆平（1930-），大學(xué)文化，1954年4月參加工作。歷任湖南省安江農(nóng)校教師，省農(nóng)科院講師，省雜交水稻研究中心主任、研究員，湖南省政協(xié)副主席、中國工程院院士、國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任。他發(fā)起的“第二次綠色革命”，給整個人類帶來了福音。現(xiàn)在，我國大江南北的農(nóng)田普遍種上了袁隆平研制的雜交水稻。雜交水稻的大面積推廣應(yīng)用，為我國糧食增產(chǎn)發(fā)揮了重要作用。袁隆平的努力，也為解決世界糧食短缺問題作出了貢獻。國際上的同行們稱袁隆平為世界雜交水稻之父。獲得的榮譽：1979年獲全國勞動模范稱號。

1980年至1981年，赴美任國際水道研究所技術(shù)指導(dǎo)。

1981年獲新中國建國以來第一個國家特等發(fā)明獎。

1985年獲聯(lián)合國世界知識產(chǎn)權(quán)組織“杰出發(fā)明家”

金質(zhì)獎?wù)隆?/p>

1987年獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“科學(xué)獎”。

1988年獲英國朗克基金會“朗克基金獎”。

1989年被國務(wù)院授予全國先進工作者稱號。

1991年受聘聯(lián)合國糧農(nóng)組織國際首席顧問。

1993獲得美國菲因斯特拯救饑餓獎。

1995年被選為中國工程院院士；獲聯(lián)合國糧農(nóng)組織頒發(fā)的“糧食安全保障榮譽獎?wù)隆薄?/p>

1996獲首屆“日經(jīng)亞洲技術(shù)開發(fā)大獎”。

1997年在墨西哥獲得“先驅(qū)科學(xué)家”榮譽稱號。

1998年獲“日本越光國際水稻獎”。

1999年經(jīng)國際小天體命名委員會批準，中國科學(xué)院北京天文臺施密特ＣＣＤ小行星項目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星為被命名為“袁隆平星”。

2000年5月31日以袁隆平名字命名的袁隆平

農(nóng)業(yè)高科技股份有限公司股票“隆平高科”在深交所上網(wǎng)定價發(fā)行。這是中國證券市場首次以科學(xué)家名字命名上市公司和股票。

2000年8月以袁隆平名字命名的高等院?！霸∑娇萍紝W(xué)院”在湖南成立，袁隆平出任名譽院長。這是中國首家以科學(xué)家姓名命名的高等院校。

袁隆平是國家高科技“八六三”計劃生物技術(shù)的學(xué)科帶頭人，撰有《雜交水稻制種和高產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)》、《雜交水稻培育的實踐和理論》等論文，主編《雜交水稻》一書。

2001至2000年度中國國家最高科學(xué)技術(shù)獎

2004

3、問題探討（1）（逐段把握）第一部分導(dǎo)讀——實踐是他發(fā)現(xiàn)真理的途徑①這一節(jié)是怎樣來寫袁隆平的，怎樣表現(xiàn)他實事求是的科學(xué)精神？人物描寫(一位老人瞇起雙眼—走下了稻田)，幾個動詞突出了人物工作之認真細心，對科學(xué)的嚴謹，一絲不茍。這段文字描寫了一位平凡的“農(nóng)民”形象，正是這平凡的外貌與偉大的貢獻形成了極大的反差，更突出了袁隆平的不平凡——深入實踐。②袁隆平是怎樣發(fā)現(xiàn)真理的，這一過程說明了袁隆平怎樣的精神？采用了倒敘的手法，追述了袁隆平科學(xué)實踐的過程(那是1960年7月的一天——發(fā)起了挑戰(zhàn))：發(fā)現(xiàn)特異稻（欣喜）→護理特異稻（滿懷希望）→試種特異稻（失望）→分析研究（自信）→發(fā)現(xiàn)真理（收獲）第二部分導(dǎo)讀——創(chuàng)新是他的靈魂和本質(zhì)袁隆平在研究雜交稻的過程中，遇到了什么困難，他是怎樣解決的？①權(quán)威論斷的否定：雜交無優(yōu)勢；②有些人的嘲笑：對遺傳學(xué)的無知；③有些學(xué)者認為：雜交制種無法應(yīng)用于生產(chǎn)。這個語段是圍繞申奧這個話題展開的，由三句話組成。第一句話是說“巴黎和北京的決斗”勝者可獲得奧運會申辦城市已不符合現(xiàn)實，還有其他的競爭者；第二句是說日本的大阪和加拿大的多倫多也是很有希望的；第三句是說土耳其的伊斯坦布爾也是一個競爭對手。融合以上幾個意思，我們可以明確主要信息是：申奧城市難以確定，都有申辦成功的可能。（4）閱讀下面的一段文字，將畫線部分簡縮到30字以內(nèi)。（每組數(shù)字算一個字，不含標點）據(jù)世界信息技術(shù)和服務(wù)聯(lián)盟發(fā)表的一份研究報告稱，1997年全球科研經(jīng)費總數(shù)為1.8萬億美元，而1992年僅為13萬億美元，5年間增長5000億美元，增長率比全球經(jīng)濟的增長率高27%.其中，美國以人均科研經(jīng)費1207美元列第一位，日本以人均科研經(jīng)費854美元列第二位，加拿大列第三位，英國列第四位，德國列第五位。這與各國的經(jīng)濟發(fā)展水平基本對應(yīng)，表明經(jīng)濟發(fā)展越快，科技的投入就越大。題目要求對上面畫線部分的壓縮只是改頭換面，內(nèi)容不需要變。要想把51個字壓縮到30字以內(nèi)，就得將有關(guān)內(nèi)容進行對接，減少不必要的重復(fù)，刪掉多余的，合理地調(diào)轉(zhuǎn)、移接，使之更加緊湊、凝練，原汁原味地表達原有意思。畫線內(nèi)容是談科研經(jīng)費投入的排名位次，這樣，將位次連接起來，突出美日的高投入，壓縮就基本完成了。因此可壓縮為6、閱讀下面的文字，完成練習題。書齋書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進行。書齋是以個人名義建立，以主人和密友為主體，進行文化藝術(shù)活動的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。早在春秋時期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋從事文化藝術(shù)活動。因此，可以說漢代是書齋興起的時期。唐代是一個相對自由、開放、多元化的時期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。書齋有三大特點。一是文化傳承的匯集點。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會的發(fā)展進程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個人的領(lǐng)地，是書齋主人個性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以進發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。進入21世紀，人們對傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認為，作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。今天，歷史傳統(tǒng)和科技時尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠是中國文人的精神家園。（轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007/2，有刪改）（1）根據(jù)文意，下列對中國傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項是A．書齋是文人讀書、藏書、寫書、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動的地方。B．書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。C．書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D．書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。答案：D。原文中交代“往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方”。（2）下列對“書齋永遠是中國文人的精神家園”這句話的理解，不符合原文意思的一項是A．書齋是私人空間，置身其中，可以充分展示個性，施展才華，并且從學(xué)問中得到快樂。B．書齋的格局、布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的思想，這也正是中國文人一直追求的精神境界。C．書齋作為一種傳統(tǒng)文化，已深入到中國文人精神生活的方方面面，成為他們精神生活的重要內(nèi)容，并將永遠存在。D．書齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場所，歷代文人在這里辛勤耕耘，研究學(xué)問，優(yōu)秀的民族文化得以傳承和發(fā)揚。（3）下列表述符合原文意思的一項是A．書齋發(fā)源于春秋，興起于漢代，成熟于盛唐，杜甫草堂就是成熟時期文人書齋的典型。B．漢代是書齋的形成期，儒家學(xué)者和詩賦作家的文化藝術(shù)活動都在自己的書齋中進行。C．21世紀是信息時代，作者擔心作為傳統(tǒng)文化標志的書齋也將被“讀圖時代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。D．現(xiàn)代社會物質(zhì)生活條件的改善，使人們精神文化生活品位的提高和書齋的普及成為必然趨勢。7、仿照下面的句子，另選一個詞語作開頭，寫一句話。快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云。____________________，____________________。8、補寫出下列古詩文中空缺的部分。(每組只選答1小題，共可選答5小題。10分)（1）空山新雨后，天氣晚來秋。________________，______________。（2）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。_______________，__________________。（3）故不積跬步，無以至千里。________________，_________________。（4）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。________________，_______________。（5）故木受繩則直，金就礪則利，__________________________________。補充材料：1、副詞一般用在動詞、形容詞前邊，表示行為、動作或性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時間、頻率、情勢、語氣等。

表示范圍：都、全；表示語氣：可、倒；表示否定：不、沒；表示時間：剛、恰好；表示程度：很、極；表示情勢：仿佛、漸漸。

副詞的語法特點：①副詞主要用來修飾、限制動詞或形容詞，在動詞、形容詞前面作狀語。②副詞有時用在形容詞后面，補充說明程度、結(jié)果，作補語。③副詞不能修飾名詞、代詞。

H、連詞：是用來連接詞、短語或句子的詞。一般連詞：和