安徽省滁州市天長中學(xué)2022年高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少；舍棄不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有?？梢?A.矛盾的同一性是以矛盾的對立為前提的B.正確認(rèn)識事物要堅持具體問題具體分析C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約D.矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來

參考答案：A2.為確保2015年春節(jié)期間文化市場健康、規(guī)范、有序發(fā)展,營造健康向上、安定祥和的節(jié)日氣氛,全國各地紛紛開展了文化市場專項整治活動,有效凈化了節(jié)日文化市場。這表明()A.發(fā)展大眾文化必須提倡多樣化原則B.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位C.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)結(jié)合D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與社會主義思想道德體系相適應(yīng)參考答案：C解析：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)把社會效益放在首位,實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合,排除B項,選C項。A項不符合題意。D項顛倒了社會主義市場經(jīng)濟(jì)與社會主義思想道德體系的關(guān)系。故選C。3.2010年10月31日，上海世博會完美謝幕。8年籌辦、6個月舉辦，建設(shè)世博史上最大園區(qū)，聚合246個國家和地區(qū)參展，上海世博會創(chuàng)造的驚喜不斷?；卮?3—25題。23．2002年12月3日，中國上海獲得2010年世博會舉辦權(quán)！這一刻，距晚清小說家陸士諤預(yù)言萬國博覽會將在上海召開92年。這表明，理想①具有相對獨立性

②并不源自現(xiàn)實生活

③是社會進(jìn)步的助推器④可以在一定條件下變?yōu)楝F(xiàn)實A．①②

B．③④

C．①③④

D．①④24．選擇繁華市中心、跨江規(guī)劃世博園區(qū)，這在世博史上絕無僅有。上海世博會總規(guī)劃師說，我們必須小心翼翼，既要滿足世博會的需要，又要順應(yīng)未來城市發(fā)展要求；既要保證世博會的足夠空間、又要兼顧周邊居民利益；既不能浪費國家資產(chǎn)，又不能忽視百姓利益。這表明世博會規(guī)劃設(shè)計者①把事物如實看成一個變化發(fā)展的過程

②用全面的觀點看問題

③堅持了集體主義價值取向

④透過現(xiàn)象抓住了事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①②③

B．①②③④

C．②③④

D．①②④25．世博會給中國帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)價值，還引領(lǐng)了低碳和可持續(xù)的發(fā)展方式，借助世博會引領(lǐng)的發(fā)展方式，汽車產(chǎn)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)以及能源產(chǎn)業(yè)都將產(chǎn)生重要變化。這表明A．事物結(jié)構(gòu)的調(diào)整也能引起質(zhì)變

B．意識促進(jìn)人們改造世界C．事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性

D．發(fā)展是新事物對舊事物的否定

參考答案：DAC4.“失業(yè)怪圈”（家庭成員失業(yè)，家庭貧困，家庭教育支出減少，家庭成員科學(xué)文化素質(zhì)和勞動技能低引發(fā)新一輪就業(yè)困難）的破解成為政府特別關(guān)注的問題。請你為政府撰寫破解建議，你的觀點可以包括：①發(fā)展經(jīng)濟(jì)、實施積極的就業(yè)政策

②改善就業(yè)結(jié)構(gòu)、加強職業(yè)培訓(xùn)③加強引導(dǎo)、完善市場就業(yè)機(jī)制

④勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高職業(yè)技能A.①③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：C5.2011年11月3日，“天宮一號”目標(biāo)飛行器與“神舟八號”飛船成功實現(xiàn)首次交會對接。經(jīng)過10多年的努力，我國已建成對接機(jī)構(gòu)的設(shè)計、生產(chǎn)、試驗體系，突破了一系列關(guān)鍵技術(shù)，成為繼俄羅斯之后第2個獨立掌握交會對接技術(shù)的國家。這給我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)啟示是①科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

②技術(shù)創(chuàng)新就能提高勞動生產(chǎn)率，降低商品的價格③堅持自主創(chuàng)新，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家

④調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：C6.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了復(fù)雜的變化，既有積極的現(xiàn)象，也有消極的現(xiàn)象。這就要求①文化消費者要提高辨別能力

②文化經(jīng)營者要提高職業(yè)道德③國家要加強對文化市場的管理

④社會要嚴(yán)格控制文化生活的發(fā)展A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A7.燃放爆竹是春節(jié)的一個傳統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，41.7%的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗，29.1%的被訪者偶爾燃放煙花爆竹。這表明A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化對人的影響具有潛移默化的特點C.文化對人的影響是有形的，強制的D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：D8.由全國人大審議通過國務(wù)院工作報告表明我國人民代表大會制度的組織和活動原則是A．權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則

B．法律面前一律平等的原則

C．個人利益和國家利益相統(tǒng)一原則

D．民主集中制原則參考答案：D9.近年來，我國許多樂隊在維也納金色大廳的演奏，給歐洲觀眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，得到了很高評價。這表明A.文化既是通俗的，又是高雅的

B.不同國家的文化各不相同C.文化既是民族的，又是世界的

D.世界各國文化具有趨同性參考答案：C10.“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊甑臍v程體現(xiàn)了A．社會歷史由人們的目的決定

B．社會意識具有相對獨立性C．前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D．矛盾著的雙方是相互排斥的參考答案：C11.青年學(xué)生要增強政治參與意識，提高政治參與能力。我們的政治參與應(yīng)當(dāng)是有序的，所謂“有序”即指A．直接

B．全面

C．依法

D．集體參考答案：C12.俄國作家托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活?！边@里的理想

()①是文化的一種形式

②是人們對未來的一種追求③能夠激勵人們?nèi)ヅ^斗

④是一種社會精神力量

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D13.目前，國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、網(wǎng)上購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各述已見。這說明（

）

A．世界上的任何兩個事物都存在著聯(lián)系

B．人們可以改變事物之間的聯(lián)系C．人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

D．事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握參考答案：C14.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在①實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一

②使哲學(xué)成為凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”

③實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

④實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①③

B．③④

C．①②③④

D．①③④參考答案：D15.十七屆六中全會指出:“要廣泛開展民族精神教育,大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想,增強民族自尊心、自信心、自豪感.”我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”,是因為它①能不斷增強我國的國際競爭力②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③可以提高中華民族的綜合素質(zhì)④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶A．①④

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：C16.在科技日益發(fā)達(dá)的今天，用電腦打字方便、快捷，有人提出可以放棄漢字的書寫。但當(dāng)漢字逐漸地在我們的手下變得生疏的時候，也許就是我們這個民族文化遺失的時候。這是因為

(

)①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②漢字是世界上使用人數(shù)最多的文字③漢字是中華文化的基本載體④漢字是中華民族的文化瑰寶A．①②

B.①②③

C.③④

D.①③④參考答案：D17.哲學(xué)自產(chǎn)生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭。劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.依據(jù)對哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對思維和存在何者為本原的問題的不同回答C.依據(jù)對思維和存在二者有無同一性的不同回答D.是否信仰宗教。信教的是唯心的，不信教的是唯物的

參考答案：B18.我國公民的基本政治義務(wù)有①維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)

②遵守憲法和法律③維護(hù)國家安全、榮譽和利益

④依法服兵役和參加民兵組織A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

參考答案：D19.“把學(xué)問用于裝飾是虛假，完全依靠學(xué)問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。”這句話表明A．書本知識比親身實踐更為重要

B．書本知識要和具體實踐結(jié)合C．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

D．實踐是獲得知識的唯一途徑參考答案：B20.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是偉大教育家陶行知先生一生的追求。這體現(xiàn)了A．人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)B．貢獻(xiàn)與索取之間是一種不等價交換關(guān)系C．精神貢獻(xiàn)是衡量人生價值的唯一標(biāo)志D．精神價值可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)價值參考答案：A21.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。認(rèn)識的這些特點告訴我們應(yīng)該(

)①在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理

②在實踐中檢驗和發(fā)展真理③在實踐中否認(rèn)和推翻真理

④在實踐中改變和動搖真理A、①②

B、②③

C、②④

D、③④參考答案：A22.古希臘的哲學(xué)家芝諾曾提出“飛矢不動”、“阿基里斯追不上烏龜”等“千古詭辯”：假設(shè)某物體要從A到B，則它必須先經(jīng)過AB的中點C，而要到達(dá)C，則又必須先經(jīng)過AC的中點D……如此以至無窮，所以它永遠(yuǎn)到不了B。從馬克思主義的運動觀來看，這些詭辯的錯誤根本上在于（）A．否認(rèn)事物的相對靜止

B．否認(rèn)運動的物質(zhì)性C．割裂了運動和靜止的關(guān)系

D．否認(rèn)了量變和質(zhì)變的關(guān)系

參考答案：C23.“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了更高的程度?！泵珴蓶|的這句話從哲學(xué)角度看體現(xiàn)了（

）A.真理是客觀的

B.真理是有條件的C.真理是不斷被否定的

D.追求真理是一個永無止境的過程參考答案：D24.如今山東臨沂的街頭巷尾擺滿了琳瑯滿目的民間工藝品，既繼承傳統(tǒng)又加入當(dāng)代文化元素，使沂蒙山的“土玩藝兒”大放異彩。臨沂按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，讓古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)煥發(fā)出生命力和藝術(shù)感染力。臨沂人對待民間藝術(shù)的做法，給我們的啟示是（

）A.一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用，要全部繼承下來B.一切傳統(tǒng)文化都已不符合時代特點，要毫不保留地全部拋棄C.否定一切舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)D.對待傳統(tǒng)文化要取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用參考答案：D25.承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一項重大決策。這體現(xiàn)的世界觀是A．物質(zhì)與意識不可分

B．要堅持一切從實際出發(fā)C．思維與存在具有同一性

D．思維是對存在的正確反映參考答案：C26.今年是新中國成立60周年，為集中展示公民道德建設(shè)的豐碩成果，廣泛動員人民群眾支持和參與道德建設(shè)，中央文明委決定由中央宣傳部等部門組織評選表彰第二屆全國道德模范。此舉①目的在于引導(dǎo)人們樹立正確的人生觀、價值觀

②為人們實現(xiàn)人生價值提供客觀條件

③引導(dǎo)人們明確人生的真正價值在于貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一

④有利于人們明辨是非，作出正確的價值判斷和價值選擇A.②④

B.②③

C.①④

D.①②參考答案：C27.在355公里上空，時速28000公里情況下，達(dá)到相對速度每秒0.15-18米，為了完美上演“穿針引線”對接大戲，此次天宮一號采用了全新的測量設(shè)備，讓“神八”與天宮一號的一切“行蹤”盡在掌握。而為確保將飛船與天宮一號交會對接瞄準(zhǔn)“零窗口”，發(fā)射時間精確定在2011年11月1日5時58分07秒。上述材料包含的唯物論道理有（

）①客觀規(guī)律都在人類掌握之中

②發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識和利用規(guī)律

③利用客觀規(guī)律必須充分發(fā)揮主觀能動性

④正確發(fā)揮主觀能動性必須按規(guī)律辦事A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D28.近年來隨著新課程改革的實施，音樂鑒賞、美術(shù)基礎(chǔ)等課程陸續(xù)開設(shè)起來，同學(xué)們參加各種文化活動的機(jī)會和次數(shù)增加了。參加這些健康有益的活動

①能夠提高自己的文化欣賞水平②體現(xiàn)了對真善美的追求

③能直接促進(jìn)社會的發(fā)展

④有利于塑造健康人格

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.為增強深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的針對性，2011年A縣要求各部門依靠群眾、深入群眾，問需于民定課題，問計于民解難題。全縣黨員領(lǐng)導(dǎo)干部下基層調(diào)研，邊調(diào)研邊解決問題，A縣深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動讓基層和群眾一開始就能看到活動實效。群眾反映某區(qū)資源開發(fā)過程中環(huán)境問題突出，A縣有關(guān)部門迅速開展“環(huán)保行”專項活動，集中整治區(qū)域內(nèi)小選礦企業(yè)24家；群眾要求縣行政服務(wù)中心提高辦事效率，縣行政服務(wù)中心迅速調(diào)整作息時間，中午不休息，盡力為群眾辦事提供方便。通過這一活動，領(lǐng)導(dǎo)干部了解社情民意，切身體會民生疾苦，與群眾的心貼得更近了，干群關(guān)系密切了，思想覺悟和精神境界也得到不斷提升。運用歷史唯物主義的知識對上述材料加以說明。(17分)參考答案：（1）人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。因此，我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗(4分)。群眾中蘊藏著豐富的智慧和力量，只有取得群眾的信任和支持，我們的事業(yè)才能取得勝利。因此，A縣要求各部門問需于民定課題，問計于民解難題(2分)。（2）改造客觀世界和改造主觀世界是相互聯(lián)系、相互作用的(2分)。A縣要求各部門在深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中，幫助群眾治理污染解決實際問題，取得了活動實效，體現(xiàn)了改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界(2分)。領(lǐng)導(dǎo)干部下基層了解社情民意，解決實際問題，思想覺悟和精神境界得到不斷提升，體現(xiàn)了人們在改造客觀世界的同時也改造著自己的主觀世界(2分)。深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，就是通過自覺改造主觀世界，不斷提高改造客觀世界的能力，實現(xiàn)著促進(jìn)客觀世界的發(fā)展和人自身的不斷完善這樣雙重目的(2分)。（3）價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場上。(3分)30.

建立中國特色社會主義行政體制，需要不斷探索，穩(wěn)中求進(jìn)。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革相應(yīng)也有一個不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。2013年3月10日提交十二屆全國人大一次會議審議的《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，打出了機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變同步進(jìn)行的“組合拳”。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體推出的改革開放以來的我國的第七次機(jī)構(gòu)改革。2013年3月17日上午，國務(wù)院總理李克強在回答記者提出的問題時說：“不是說政府有錯位的問題嗎？那就把錯裝在政府身上的手換成市場的手。這是削權(quán)，是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望?！苯Y(jié)合材料，分析國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀點。（12分）參考答案：（12分）⑴事物發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物。把錯裝在政府身上的手換成市場的手體現(xiàn)了這一點。（3分）⑵事物發(fā)展是前進(jìn)