初中政治必考知識(shí)點(diǎn)分類考點(diǎn)1：學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動(dòng)1.青春期的身體變化主要表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？會(huì)出現(xiàn)哪些特殊的生理現(xiàn)象？答：（1）青春期的身體變化主要表現(xiàn)在：身體外型的變化，身體內(nèi)部器官的完善，性機(jī)能的成熟。（2）我們的身體會(huì)發(fā)育得很快，同時(shí)會(huì)出現(xiàn)一系列特殊的生理現(xiàn)象，如長(zhǎng)痘痘、變聲等。2.我們應(yīng)如何看待青春期的內(nèi)心矛盾？答：青春期心理充滿著矛盾。這些內(nèi)心矛盾，是我們成長(zhǎng)過(guò)程中正常的心理現(xiàn)象。這些心理矛盾有時(shí)讓我們感到苦悶，但正是它們構(gòu)成了我們向前發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)然，如果處理不好這些矛盾，它們也會(huì)成為妨礙我們發(fā)展的阻力。3.我們應(yīng)如何調(diào)控青春期的內(nèi)心矛盾？答：（1）可以向老師、家長(zhǎng)、親友以及社會(huì)尋求幫助外。（2）自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。例如，在情緒不好的時(shí)候，聽聽音樂(lè)或者打打球，轉(zhuǎn)移自己的不良情緒；在感到孤獨(dú)的時(shí)候，與同學(xué)聊聊天，給朋友寫寫信；等等。4.走出青春誤區(qū)，保持青春期心理健康，需要我們樹立哪些正確的觀點(diǎn)？答：（1）對(duì)于青春，我們充滿了好奇，因此，我們需要通過(guò)同學(xué)間的相互交流，彼此共享成長(zhǎng)的體驗(yàn)。彼此尊重是我們需要遵循的基本準(zhǔn)則。（2）追求個(gè)性不一定要在裝扮上標(biāo)新立異，人格獨(dú)立也不是故作姿態(tài)。真正的個(gè)性在于從內(nèi)心深處散發(fā)的魅力，真正的獨(dú)立是逐漸擺脫依賴，勇于為自己行為負(fù)責(zé)的精神。（3）男女同學(xué)之間的正常交往，有益于我們的身心健康發(fā)展。兩者之間可以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而營(yíng)造一種和諧溫馨、合作團(tuán)結(jié)的氛圍。5.怎樣理解青春更意味著一種新的精神世界？答：（1）青春不僅僅是隨著年齡的增長(zhǎng)而帶來(lái)的身體變化，青春更多地體現(xiàn)在一個(gè)人的心態(tài)、氣質(zhì)、想象力和情感中，是從生命潛流中涌動(dòng)的一種全新的感覺。（2）青春是活力的象征，它蘊(yùn)涵著智慧、勇敢和意志。有了這些，我們便有了克服怯懦的勇氣和敢于冒險(xiǎn)的魄力。青春將使我們對(duì)未來(lái)充滿期待，使我們勇于面對(duì)一切，盡情地享受人生競(jìng)賽的樂(lè)趣。6.怎樣體味青春的幸福？答：因?yàn)閾碛星啻?，我們每一天都站在新的起跑線上，迎接新的挑戰(zhàn)；因?yàn)閾碛星啻?，我們可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，并努力追尋；因?yàn)閾碛星啻?，我們不怕失敗，相信一切可以從頭再來(lái)。而這種幸福是需要我們仔細(xì)體味的。7.我們應(yīng)如何對(duì)待青春？答：青春是美好的，所以需要我們更加珍惜，開創(chuàng)出屬于自己的燦爛人生?？键c(diǎn)2：認(rèn)識(shí)情緒的多樣性、理解情緒對(duì)人的作用、學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒1.情緒主要可以分為哪些類型？答：最常見的是把情緒分成四大類：喜、怒、哀、懼。2.不同的情緒對(duì)個(gè)人會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？（為什么說(shuō)情緒猶如雙刃劍？）答：情緒猶如雙刃劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率和能力，促使我們健康成長(zhǎng)。這是情緒對(duì)人的積極影響。另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些令自己后悔甚至違法的事情。這是情緒對(duì)人的消極影響。3.調(diào)節(jié)情緒都有哪些具體的方法？答：調(diào)節(jié)情緒有很多具體的方法，如注意轉(zhuǎn)移法、合理發(fā)泄法、理智控制法等，我們可以根據(jù)不同的情況和個(gè)人的特點(diǎn)靈活地加以運(yùn)用。4.我們應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)表達(dá)情緒？答：（1）學(xué)會(huì)在合適的場(chǎng)合、用合理的方式表達(dá)情緒。（2）對(duì)別人給予更多的關(guān)心，共享彼此的歡樂(lè)，分擔(dān)彼此的痛苦，那么，我們的喜悅將加倍，而痛苦將變少，我們相互之間的友誼也將更加深厚。5.情趣與興趣的關(guān)系是怎樣的？情趣有什么作用？答：（1）情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的，沒(méi)有興趣就談不上情趣，同時(shí)，情趣通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)。（2）情趣不但能使我們因?qū)W習(xí)緊繃的神經(jīng)得以放松，疲勞得以解除，還能使我們充分感受到生活中的美，使我們即使在艱苦的環(huán)境中也能讓生活充滿歡樂(lè)。6.什么是高雅情趣？高雅的生活情趣有什么作用？答：（1）高雅情趣體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)美好生活的追求、樂(lè)觀的生活態(tài)度和健康的心理。（2）高雅的生活情趣，有益于個(gè)人的身心健康，符合現(xiàn)代文明的要求，也符合科學(xué)精神和科學(xué)生活的要求。它對(duì)個(gè)人的發(fā)展有促進(jìn)作用，能夠形成樂(lè)觀自信、活潑開朗的健康心理，從而使人更加熱愛生活。7.低級(jí)、庸俗的生活情趣有什么危害？答：生活情趣低級(jí)、庸俗的人，往往看不到生活的豐富多彩，也看不到生活的美好遠(yuǎn)景，只看到眼前的事物，只圖暫時(shí)的感官快樂(lè)。低級(jí)、庸俗的生活情趣，不利于青少年的身心發(fā)展，甚至損害身心健康。8.怎樣在日常生活中追求高雅的生活情趣？答：（1）培養(yǎng)樂(lè)觀、幽默的生活態(tài)度，是陶冶高雅生活情趣的重要條件。（2）培養(yǎng)對(duì)周圍事物的好奇心，善于將好奇心轉(zhuǎn)化為濃厚的興趣，學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣，避免盲目從眾。（3）豐富的文化生活，是陶冶情操、追求高雅生活情趣的重要途徑。（4）提升情趣，陶冶情操。9.盲目從眾有什么危害？怎樣避免盲目從眾？答：（1）盲目從眾，跟著“群體”參加無(wú)意義甚至對(duì)身心健康有害的活動(dòng)，會(huì)使我們陷入庸俗的生活情趣中，不利于我們身心的健康發(fā)展。（2）我們要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。10.什么是情操？（高尚情操的表現(xiàn)有哪些？）答：情操是一種價(jià)值追求的情感，如熱愛祖國(guó)的情感、愛護(hù)集體的情感、承擔(dān)責(zé)任的情感、匡扶正義的情感等。所有這些情感，都是高尚情操的表現(xiàn)。考點(diǎn)3：養(yǎng)成勇于克服困難和開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)1.意志堅(jiān)強(qiáng)的人有哪些表現(xiàn)？答：（1）意志堅(jiān)強(qiáng)的人，對(duì)自己行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，在困難面前，不會(huì)退縮和逃避，而是迎難而上，勇往直前。（2）意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能在復(fù)雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況，毫不遲疑地采取堅(jiān)決的措施和行動(dòng)。（3）意志堅(jiān)強(qiáng)的人，在碰到挫折和失敗的時(shí)候，可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒，控制自己的言行，不灰心、不氣餒、不焦躁。面對(duì)勝利和成功，不驕傲、不自滿。（4）意志堅(jiān)強(qiáng)的人，能夠以頑強(qiáng)的精神、百折不撓的毅力，戰(zhàn)勝挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。2.為什么說(shuō)堅(jiān)強(qiáng)意志是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的保障？（堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)具有哪些作用？）答：（1）堅(jiān)定正確的人生方向，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。（2）走出失敗的陰影，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。（3）形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。（4）成就一番事業(yè)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。3.怎樣磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志？答：（1）必須樹立明確的目標(biāo)。（2）要從細(xì)微之處做起，從小來(lái)做起。（3）應(yīng)善于管理自己。（4）要主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。考點(diǎn)4：客觀分析挫折和逆境，尋找有效的應(yīng)對(duì)方法1.什么是挫折？答：挫折，即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。2.造成挫折的因素有哪些？答：（1）不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍；（2）各種人為因素；（3）個(gè)人的道德品質(zhì)、智力、體力、外貌的缺陷。3.挫折會(huì)給人們帶來(lái)什么影響？答：挫折一方面使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，從而產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理，另一方面又有利于人們磨煉意志，增長(zhǎng)才干和智慧。4.面對(duì)困難和挫折，大致有哪幾種人？有哪些不同的結(jié)果？答：（1）第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難，就放棄目標(biāo)，結(jié)果一事無(wú)成。（2）第二種是是意志不堅(jiān)定或者容易滿足的人。他們要么滿足于已有的成績(jī)，要么屈服于新的困難和挫折，不能堅(jiān)持到底。這樣的人也享受不到成功的喜悅。（3）第一種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。他們勇敢地面對(duì)挫折，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的絆腳石變成墊腳石，從而獲得成功，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，享受真正的人生。5.應(yīng)對(duì)挫折的有效方法有哪些？答：（1）要樹立正確的人生目標(biāo)。（2）要正確地認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法。（3）應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情。（4）會(huì)自我疏導(dǎo)。考點(diǎn)5：客觀地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己。形成比較清晰的自我整體形象1.我們應(yīng)如何正確認(rèn)識(shí)自己？答：（1）應(yīng)做到用全面地眼光看待自己。全面認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。（2）應(yīng)做到用發(fā)展地眼光看待自己。每個(gè)人都是變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過(guò)不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。2.我們應(yīng)通過(guò)什么途徑認(rèn)識(shí)自己？答：（1）通過(guò)自我觀察認(rèn)識(shí)自己。（2）通過(guò)他人了解自己。（3）通過(guò)集體了解自己。3.我們應(yīng)如何完善自我？答：通過(guò)多種方式了解自己，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，才能不斷更新和完善自我，以更新的自己面對(duì)新的一天。4.我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)自我的潛能？答：（1）人的潛能是多方面的。研究證明，每個(gè)人至少有七個(gè)方面的智能：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、數(shù)理邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能和自我認(rèn)識(shí)智能。（2）人的特長(zhǎng)往往是人某個(gè)方面潛能的表現(xiàn)，還有許多潛能隱藏在角落里，未被發(fā)現(xiàn)。（3）發(fā)現(xiàn)自己的潛能，是取得成功的重要條件。5.我們應(yīng)如何發(fā)掘自己的潛能？答：（1）經(jīng)常給予自己積極的暗示，有利于提高自己的信心和勇氣；（2）在心中想象出一個(gè)比自己更好的“自我”形象，能夠激勵(lì)自己的斗志；（3）在實(shí)踐中激發(fā)潛能，從小事做起。6.怎樣看待“追星”的現(xiàn)象？答：（1）喜歡明星是很正常的心理現(xiàn)象，因?yàn)槊餍峭兄利惖耐獗怼⒋蠓降呐e止，其中一些人還具有高超的專業(yè)技能、高昂的工作熱情和高尚的人格。（2）我們應(yīng)善于從不同榜樣身上學(xué)習(xí)不同的優(yōu)點(diǎn)，不斷完善自我。7.我們應(yīng)如何確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)？答：我們要了解自己的個(gè)性特點(diǎn)與潛能，了解社會(huì)對(duì)各種職業(yè)的角色期待，從社會(huì)需要與自身的實(shí)際出發(fā)，確立個(gè)人的成長(zhǎng)目標(biāo)。8.如何做才能實(shí)現(xiàn)美好的目標(biāo)？答：青少年時(shí)期的主要任務(wù)重在知識(shí)學(xué)習(xí)與品德培養(yǎng)。美好目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓我們自省、自律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?？键c(diǎn)6：認(rèn)識(shí)人的生命的獨(dú)特性、體會(huì)生命的可貴，珍愛生命

1.人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？答：（1）人的生命獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，與其他動(dòng)物、植物、微生物等生命相比，人類的生命最具有智慧。（2）人的生命獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。2.為什么要珍愛生命？答：（1）生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命精彩。（2）關(guān)愛與呵護(hù)周圍的生命，特別是珍稀野生動(dòng)植物，因?yàn)樗鼈兪桥c我們同住地球家園的朋友。（3）每種生命都有其存在的意義與價(jià)值。各種生命共生共存、息息相關(guān)。3.怎樣讓生命之花綻放？（或我們應(yīng)怎樣珍愛生命？）答：（1）永不放棄生的希望。（2）肯定生命，尊重生命。（3）延伸生命的價(jià)值。4.我們應(yīng)如何對(duì)待自己和他人的生命？答：（1）我們要肯定、尊重、悅納、珍愛自己的生命，同時(shí)也應(yīng)尊重他人的生命、善待他人的生命。（2）當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不輕言放棄，不喪失生的希望；當(dāng)他人的生命遭遇困境需要幫助時(shí)，盡自己所能伸出援助之手。5.怎樣才能使生命價(jià)值得以提升？答：（1）實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。（2）我們要珍愛生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。（3）在肯定自己的價(jià)值、珍愛自己生命的同時(shí)，我們應(yīng)該肯定他人的價(jià)值、尊重他人的生命?？键c(diǎn)7：懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人的關(guān)系。1.什么是自尊？答：自尊即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。2.知恥與自尊是什么關(guān)系？答：真正有自尊心的人，必定是知道羞恥的人。知恥，是自尊的重要表現(xiàn)。唯有知恥，才有自尊。一個(gè)知恥的人會(huì)對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為感到慚愧和難為情，并勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、改過(guò)自新。3.怎樣理解尊重他人，就是尊重自己？（至少三點(diǎn)）答：（1）自尊的人懂得尊重他人，因?yàn)樗酪A得他人的尊重，首先要尊重他人。不尊重他人的人不可能贏得他人的尊重。（2）尊重他人就要意識(shí)到他人同自己一樣需要自尊。尊重他人使你被對(duì)方接納，得到善待，與他人同享自尊的快樂(lè)。與受人尊重一樣，尊重他人，是我們的需要，也是我們的快樂(lè)。（3）人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)。4.尊重他人最基本的表現(xiàn)是什么？我們?nèi)绾巫龅阶鹬厮?？答：?）在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人的人格。（2）真正做到尊重他人，就要善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，首先要善于欣賞、接納他人；其次，不做有損他人人格的事情?？键c(diǎn)8：自信1.什么是自信？其具體表現(xiàn)是什么？答：（1）含義：自信是人對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。（2）表現(xiàn)：在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗(yàn)“我能行”。2.自信者的哪些心理品質(zhì)有助于成功？答：（1）樂(lè)觀。對(duì)完成任務(wù)充滿希望，面對(duì)困難與失敗，不輕言放棄。（2）進(jìn)取。自信的人更看重自己解決問(wèn)題的能力，他們的快樂(lè)不是來(lái)自于表?yè)P(yáng)與嘉獎(jiǎng)，而是來(lái)自于絞盡腦汁攻克難關(guān)后的豁然開朗。（3）專注。在完成一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，注意力高度集中，全力以赴。3.怎樣唱響自信之歌？（樹立和培養(yǎng)自信的方法主要有哪些？）答：（1）看到進(jìn)步與長(zhǎng)處。發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，是自信的基礎(chǔ)。（2）增強(qiáng)信心與實(shí)力。相信自己行，才能大膽嘗試，接受挑戰(zhàn)。而實(shí)力，才是撐起信心的最重要支柱。（3）做自信的中國(guó)人。把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的發(fā)展結(jié)合在一起，增強(qiáng)民族的自信心?？键c(diǎn)9：培養(yǎng)自立精神1.什么是自立？答：自立就是自己的事情自己干。2.為什么說(shuō)人生需要自立？答：（1）人生需要自立，我們不可能永遠(yuǎn)生活在搖籃和溫室中，終究要走進(jìn)社會(huì)，經(jīng)風(fēng)雨、見世面。（2）自立作為成長(zhǎng)的過(guò)程，是我們生活能力的鍛煉過(guò)程，也是我們養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的過(guò)程。（3）如果我們不能從現(xiàn)在起，在父母和老師的幫助下，自覺地儲(chǔ)備自立的知識(shí)，鍛煉自立的能力，培養(yǎng)自立的精神，就難以在未來(lái)的社會(huì)中自立。3.我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力？（或如何告別依賴，走向自立）答：(3)①告別依賴；②學(xué)會(huì)自主；③多實(shí)踐，多鍛煉?？键c(diǎn)10：培養(yǎng)自強(qiáng)精神1.什么是自強(qiáng)？自強(qiáng)有哪些表現(xiàn)？答：（1）自強(qiáng)是一種精神，一種美好的道德品質(zhì)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)具有巨大的作用。（2）自強(qiáng)表現(xiàn)在方方面面：在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛，不卑不亢；勇于開拓，積極進(jìn)??；志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求；等等。2.為什么要從小培養(yǎng)自強(qiáng)精神？答：（1）自強(qiáng)，進(jìn)取的動(dòng)力，是一個(gè)人活出尊嚴(yán)、活出個(gè)性、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必備品質(zhì)；是我們健康成長(zhǎng)、努力學(xué)習(xí)、將來(lái)成就事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。自強(qiáng)，是通向成功的階梯。（2）自強(qiáng)不息是我們民族幾千年來(lái)熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，備經(jīng)磨難而更強(qiáng)，豪邁地自立于世界民族之林。3.怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)精神？答：（1）理想，自強(qiáng)的航標(biāo)。要自強(qiáng)，首先要樹立堅(jiān)定的理想，不屈不撓地堅(jiān)持，矢志不移地奮斗，直到成功。（2）戰(zhàn)勝自我，自強(qiáng)的關(guān)鍵。要勇于并善于戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn)。（3）揚(yáng)長(zhǎng)避短，自強(qiáng)的捷徑。要認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處、天賦和興趣，要發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，避開自己的短處。考點(diǎn)11：能夠分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇。1.我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢(shì)？網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便捷的條件。網(wǎng)絡(luò)交往，不僅包括相熟朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等。以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的諸多益處，如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。2.如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用？（1）在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，學(xué)會(huì)抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。（2）我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問(wèn)題；幫助別人解決一些困難，做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事情。在為他人、為社會(huì)服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（3）網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而要做網(wǎng)絡(luò)的主人。3.“網(wǎng)毒”有什么危害？沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，以及誘惑欺詐的事情，也時(shí)常發(fā)生。4.網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有什么特點(diǎn)？網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。它使我們?cè)诰W(wǎng)上更自由的選擇交往對(duì)象，暢所欲言；因看不到對(duì)方，可使我們更充分地展示自己的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng)，不必因年齡小、相貌不佳、口頭表達(dá)能力差而退縮。同時(shí)，它也使人們的陰暗心理借助電腦屏幕得以無(wú)所顧忌的宣泄，使交往環(huán)境被污染。我們既可能成為這種被污染環(huán)境的受害者，也可能在無(wú)意間參與其中，推波助瀾，破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。5.網(wǎng)癮產(chǎn)生的原因有哪些？網(wǎng)癮常常于自身的某些心理因素有關(guān)。例如，性格內(nèi)向，不善交往、希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中收到某些挫折的人，沒(méi)有特長(zhǎng)、工作不突出、心情壓抑的人、家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績(jī)下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。因?yàn)樗麄冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感受到的不是成功，而是挫折和失敗，所以希望在網(wǎng)上得到安慰。6.在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)自我保護(hù)？（1）提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，盡可能找熟悉的朋友或師長(zhǎng)幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。（2）不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。7.青少年要怎樣遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則？（1）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場(chǎng)所，要語(yǔ)言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對(duì)求助者，要出于愛心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠(chéng)友好，不欺詐他人等等。（2）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)；不泄露國(guó)家秘密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；等等。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)?？键c(diǎn)12：知道法律的顯著特征和作用

1.法律具備哪三個(gè)最為顯著的特征？答：（1）法律由國(guó)家制定或認(rèn)可。（2）法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。（3）法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。2.我國(guó)法律的性質(zhì)是什么？法律的作用及其表現(xiàn)又是什么？答：（1）我國(guó)法律作為人民意志和利益的體現(xiàn)，它通過(guò)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范全體社會(huì)成員的行為。（2）①法律的規(guī)范作用突出地表現(xiàn)為，它規(guī)定人們可以做什么，必須做什么，應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么。如果人們違反法律，就會(huì)受到法律的制裁或處理。法律為人的行為提供一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)或方向。同時(shí)，它還是評(píng)價(jià)人們的行為是否合法有效的準(zhǔn)繩。②法律具有保護(hù)作用。日常生活離不開法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”；國(guó)家的治理離不開法律，法律是國(guó)家生活的保障。法律通過(guò)解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益。我們享受權(quán)益，需要法律的保護(hù)。3.我們應(yīng)樹立怎樣的法律意識(shí)？答：學(xué)法、守法、用法，是我們應(yīng)盡的責(zé)任；愛法，是我們應(yīng)取的態(tài)度；以守法為榮，以違法為恥，是我們應(yīng)樹立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?？键c(diǎn)12：掌握一般違法與犯罪的區(qū)別和聯(lián)系。1.違法行為可劃分為哪幾種類？答：（1）根據(jù)其違反的法律，可以將它們分為：①行政違法行為：違反行政管理法律法規(guī)的行為。②民事違法行為：違反民事法律法規(guī)的行為。③刑事違法行為：違反刑法的行為。（2）民事違法行為和行政違法行為的情節(jié)比較輕微，相對(duì)刑事違法行為而言，對(duì)社會(huì)危害性較小，因而稱它們?yōu)橐话氵`法行為。（3）刑事違法行為屬于嚴(yán)重的違法行為，是犯罪行為。2.什么是犯罪？犯罪具有哪些基本特征？答：（1）所謂犯罪，是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。（2）①犯罪是具有嚴(yán)重社會(huì)危害性的行為。嚴(yán)重危害性，是犯罪的最本質(zhì)特征。②犯罪是一種觸犯刑法的行為。刑事違法性，是犯罪的法律標(biāo)志。③犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性，是犯罪嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然后果。3.什么是刑法？刑法有什么作用？答：（1）刑法是以國(guó)家的名義規(guī)定什么行為是犯罪和對(duì)犯罪分子處以何種刑罰的法律。（2）我國(guó)刑法是保護(hù)國(guó)家和人民的利益、懲治犯罪的有利武器。4.什么是刑罰？刑罰有哪些種類？答：（1）刑罰又叫刑事處罰、刑事處分，是指人民法院對(duì)犯罪分子實(shí)行懲罰的一種強(qiáng)制方法。（2）根據(jù)刑法的規(guī)定，我國(guó)刑罰的種類分為主刑和附加刑兩大類。①主刑，是對(duì)犯罪分子適用的主要刑罰，包括管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑、死刑五種。②附加刑，是補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，包括罰金、剝奪政治權(quán)利、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)三種。5.我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我防范？答：（1）自覺樹立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，自覺依法自律，做一個(gè)守法的人；加強(qiáng)修養(yǎng)，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。要從小事做起，預(yù)防違法犯罪。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)預(yù)防未成年人犯罪法。我國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法，是為保障未成年人身心健康、培養(yǎng)其良好品行、有效地預(yù)防未成年人犯罪而制定的。這部法律設(shè)專章規(guī)定對(duì)未成年人不良行為的預(yù)防、對(duì)嚴(yán)重不良行為的矯治，給我們劃清了明確的是非界限。（3）我們一定要重視道德修養(yǎng)，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，自覺遵紀(jì)守法，謹(jǐn)慎交友，防微杜漸，避免沾染不良習(xí)氣，防患于未然。6.有位老師深有感觸地說(shuō)：“在我看來(lái)，好學(xué)生、好孩子是不可能走上違法犯罪道路的。”請(qǐng)對(duì)這位老師的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。答：（1）這種說(shuō)法是片面的。（2）人的行為是受思想觀念指揮的。道德水平高、法制觀念強(qiáng)，就會(huì)追求上進(jìn)，不犯或少犯錯(cuò)誤，行為上就不會(huì)做出違法犯罪的事情。道德水平低、法紀(jì)觀念淡薄，就會(huì)追求低級(jí)趣味，難免犯違反紀(jì)律的錯(cuò)誤，發(fā)展下去就可能違法，甚至陷入犯罪的泥沼。這位老師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，是錯(cuò)誤的。（3）好學(xué)生、好孩子并不代表道德水平高，法制觀念強(qiáng)。好學(xué)生、好孩子如果不加強(qiáng)自我防范，也可能走向違法犯罪的道路。（4）作為一個(gè)合格的現(xiàn)代公民，我們應(yīng)自覺樹立法律意識(shí)，維護(hù)法律的尊嚴(yán)，自覺依法自律，做一個(gè)守法的人；加強(qiáng)修養(yǎng)，踐行道德，做一個(gè)有道德的人。要從小事做起，預(yù)防違法犯罪?？键c(diǎn)12：能夠自覺抵制“黃、賭、毒”等不良誘惑；1.我們身邊有哪些誘惑？答：金錢的誘惑，游戲機(jī)的誘惑，黃賭毒與邪教的誘惑。2.為什么要堅(jiān)決抵制黃賭毒與邪教的誘惑？答：（1）暴力、色情等不良信息侵蝕著人的肌體，毒害著人的精神。（2）賭博是一種惡習(xí)，搓麻將、打老虎機(jī)是其常見形式。賭博一旦上癮，就很難回頭，可能使人一步步走上騙、偷、搶的違法犯罪之路。《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，“參與賭博，屢教不改”，是未成年人的嚴(yán)重不良行為之一。（3）毒品的危害性極大，我國(guó)法律規(guī)定：吸毒違法，販毒有罪?！额A(yù)防未成年人犯罪法》把未成年人“吸食、注射毒品”列為嚴(yán)重不良行為之一。（4）邪教是威脅人民生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)穩(wěn)定的毒癮。3.為什么我們應(yīng)自覺抵制不良誘惑？怎樣抵制不良誘惑？答：（1）在我們的周圍存在著很多的誘惑。一些不良誘惑有時(shí)就像“殺人蝙蝠”,讓人舒舒服服地上當(dāng)，不知不覺中成為它的俘虜。學(xué)會(huì)分辨并自覺抵制它們的誘惑，才會(huì)有健康幸福的生活。否則，我們會(huì)為之付出沉重的代價(jià)。（2）不良誘惑猶如病毒，需要我們結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法，擺脫它們的干擾，避免其對(duì)自己的危害?？键c(diǎn)13：知道法律對(duì)未成年人的特殊保護(hù)及其意義；知道什么是家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)；1.國(guó)家制定的專門保護(hù)未成年人的法律有哪些？答：未成年人保護(hù)法、預(yù)防未成年人犯罪法。2.為什么要對(duì)未成年人實(shí)施特殊的保護(hù)？答：（1）未成年人代表著祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。（2）未成年人的生理、心理都不成熟，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，缺乏自我保護(hù)能力。3.在未成年人保護(hù)法中，為保護(hù)未成年人設(shè)置了哪四道防線？答：在未成年人保護(hù)法中，對(duì)家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)作出了明確的規(guī)定，為保護(hù)我們?cè)O(shè)置了四道防線。4.家庭保護(hù)的要求是什么？家庭保護(hù)有什么意義？答：（1）家庭保護(hù)，要求父母或者其他監(jiān)護(hù)人依法履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)的職責(zé)和撫養(yǎng)的義務(wù)，尊重未成年人受教育的權(quán)利。（2）家庭保護(hù)能使未成年人的合法權(quán)益免受來(lái)自家庭方面的侵害，為未成年人的健康成長(zhǎng)提供適宜的家庭環(huán)境。5.學(xué)校保護(hù)的要求是什么？學(xué)校保護(hù)涉及哪些內(nèi)容？答：（1）學(xué)校保護(hù)，要求學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)依照法律的規(guī)定，對(duì)未成年人進(jìn)行教育，并對(duì)他們的身心健康和合法權(quán)益實(shí)施保護(hù)。（2）學(xué)校保護(hù)涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護(hù)、生命安全的保障等方面。6.社會(huì)保護(hù)的要求是什么？社會(huì)保護(hù)包括哪些方面的內(nèi)容？答：（1）社會(huì)保護(hù)，要求全社會(huì)創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。（2）社會(huì)保護(hù)包括對(duì)未成年人的社會(huì)文化保護(hù)、身體健康保護(hù)、勞動(dòng)保護(hù)、自由權(quán)和精神權(quán)的保護(hù)等方面。7.司法保護(hù)的要求是什么？司法保護(hù)有哪些重要措施？答：（1）司法保護(hù)，要求公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施專門保護(hù)措施。（2）設(shè)立少年法庭，不公開審理未成年人犯罪案件，尊重違法犯罪未成年的人格尊嚴(yán)，保護(hù)其合法權(quán)益，做好刑滿釋放未成年人的安置工作等?？键c(diǎn)14：掌握自我保護(hù)的方法與技能；樹立自我保護(hù)意識(shí)。1.為什么青少年在生活中可能受到侵害？答：（1）青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期，各方面都很不成熟。（2）由于生活環(huán)境復(fù)雜，存在著不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素，侵犯青少年合法權(quán)益和損害青少年身心健康的現(xiàn)象，還時(shí)有發(fā)生。2.為什么我們青少年必須加強(qiáng)自我保護(hù)？答：（1）身心尚未成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足的青少年，在面對(duì)侵害行為、自然災(zāi)害和意外傷害時(shí)，往往因處于被動(dòng)地位而受到侵害。因此，我們必須加強(qiáng)自我保護(hù)。（2）自我保護(hù)是人的本能，具備自我保護(hù)意識(shí)是未成年人向成熟邁進(jìn)的重要一步。3.面對(duì)突發(fā)的事故和侵害，我們青少年應(yīng)怎么辦？答：面對(duì)一些突發(fā)的事故和侵害，我們應(yīng)該積極爭(zhēng)取社會(huì)、學(xué)校和家庭等方面的保護(hù)；如果這些保護(hù)不能及時(shí)到位，我們就要盡自己所能，用智慧和法律保護(hù)自己的合法權(quán)益。4.面對(duì)不法侵害，我們應(yīng)如何保護(hù)自己？答：（1）提高警惕。保持高度警惕是避免侵害的前提。對(duì)于女學(xué)生來(lái)說(shuō)，保持高度的警惕、文明的行為舉止、得體的衣著打扮，是保護(hù)自我的防護(hù)衣。（2）用智慧保護(hù)自己。面對(duì)不法侵害，我們要依靠自己的智慧迅速而準(zhǔn)確地作出判斷，要采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭(zhēng)。（3）用法律保護(hù)自己。我國(guó)法律保護(hù)青少年的合法權(quán)益，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器保護(hù)自身的合法權(quán)益。5.遭遇意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用哪些最有效的救助方法？答：遭遇不法分子的侵害，有能力將其制服時(shí)，當(dāng)然要勇敢地同其搏斗；沒(méi)有能力將其制服，可以采取“呼救法”、“周旋法”、“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。萬(wàn)不得已，也要對(duì)可能出現(xiàn)的不同后果進(jìn)行比較，兩害相權(quán)取其輕，爭(zhēng)取把損失降到最小，保住最大的合法權(quán)益。考點(diǎn)15：自覺運(yùn)用法律武器，善于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。勇于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。1.我們對(duì)違法犯罪行為應(yīng)采取什么態(tài)度？答：當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，要善于運(yùn)用法律武器維權(quán)，善于同侵權(quán)行為作斗爭(zhēng)；當(dāng)國(guó)家、集體、他人的權(quán)益受到非法侵害時(shí)，我們也要加以維護(hù)。違法犯罪行為都是危害社會(huì)的侵權(quán)行為，同違法犯罪作斗爭(zhēng)，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。2.面對(duì)違法犯罪分子，我們應(yīng)該怎么辦？答：（1）我們?cè)谂c違法犯罪分子作斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智。特別是在雙方力量對(duì)比懸殊的情況下，不要與其硬拼，而要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡，力求在保存自己的前提下巧妙地將不法分子抓獲。（2）面對(duì)歹徒行兇，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌，了解歹徒去向，及時(shí)撥打“110”報(bào)警電話等，都是行之有效的好方法?？键c(diǎn)16：學(xué)會(huì)與父母平等溝通1.青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？答：（1）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。（2）我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。2.如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？答：我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來(lái)有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對(duì)于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。3.我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的沖突和矛盾？答：（1）要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。（2）當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。通過(guò)商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。（3）掌握與父母有效溝通的基本要領(lǐng)。彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。4.與父母交往的藝術(shù)有哪些？答：（1）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情。（2）認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益。（3）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人。（4）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較?？键c(diǎn)17：學(xué)會(huì)與教師進(jìn)行有效溝通、正確對(duì)待表?yè)P(yáng)與批評(píng)1.怎樣認(rèn)識(shí)師生交往的重要性？答：（1）師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的小學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。（2）在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。2.老師在我們成長(zhǎng)過(guò)程中的作用？答：（1）老師是人類文明的傳播者，被譽(yù)為人類靈魂的工程師。（2）老師善于教給我們思考方法、讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。（3）老師的巨大力量在于作出榜樣。（4）老師在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。3.新型師生關(guān)系是什么？答：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。4.中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？答：（1）主動(dòng)溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。（2）掌握與老師溝通的方法：①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫?wèn)題。②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。③原諒老師的錯(cuò)誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的尊重。（3）掌握與老師交往的禮儀：①禮貌待師。②注意場(chǎng)合。③勿失分寸。5.我們應(yīng)怎樣正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)？答：（1）表?yè)P(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，批評(píng)是愛護(hù)，是鞭策，也是期待。被表?yè)P(yáng)時(shí)我們體驗(yàn)成功，被批評(píng)時(shí)我們體驗(yàn)挫折。成功和挫折都是人生的財(cái)富。（2）表?yè)P(yáng)要再接再厲；批評(píng)要做到有則改之、無(wú)則加勉?？键c(diǎn)18：學(xué)會(huì)積極與同學(xué)、朋友交往，用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往1.交友的重要性是什么？答：（1）在與同學(xué)的交往中，要認(rèn)識(shí)閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉。良好的人際關(guān)系是相互選擇的結(jié)果。積極交往，友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。（2）在交往中，真誠(chéng)、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。2.交友要注意的問(wèn)題有哪些？答：（1）對(duì)于友情，需要我們明智而謹(jǐn)慎地把握。（2）交友是一個(gè)平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。（3）欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。（4）真正的友誼應(yīng)該是坦誠(chéng)的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。（5）我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂(lè)交諍友，不交損友。3.男女同學(xué)之間的交往有什么意義？答：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成長(zhǎng)為男子漢，女生成長(zhǎng)為好姑娘。4.男女同學(xué)之間怎樣進(jìn)行正常、健康的交往？答：男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。只要我們真誠(chéng)待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。5.如何正確看待對(duì)異性的好感或愛慕之情？答：隨著青春期的到來(lái)，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。6.如何正確處理男女同學(xué)之間的情感？答：（1）男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待、理智處理。（2）當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。7.在異性相處時(shí)，我們應(yīng)怎樣學(xué)會(huì)保護(hù)自己？答：增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。考點(diǎn)19：掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣1.什么是禮貌？答：禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。2.禮貌的重要性是什么？答：（1）人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。（2）禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。我們講文明、有禮貌，包含著對(duì)他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。（3）禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是個(gè)人私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。3.對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？答：我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。4.個(gè)人禮儀表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表聲莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。（2）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。5.禮儀有什么重要性？答：（1）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。（2）按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。6.對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗的基本態(tài)度是什么？答：我們不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟柏，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。7.我們?cè)谂c少數(shù)民族交往時(shí)，應(yīng)注意哪些禮儀？答：在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)?？键c(diǎn)20：理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，正確對(duì)待合作與競(jìng)爭(zhēng)，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于助人的品質(zhì)1.競(jìng)爭(zhēng)有什么作用？答：（1）積極作用：競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。（2）消極作用：它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭(zhēng)的壓力可能引起我們心情的過(guò)分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過(guò)自己的忌妒心理。2.競(jìng)爭(zhēng)的基本準(zhǔn)則是什么？答：道德和法律，是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則。3.競(jìng)爭(zhēng)的目的是什么？

答：我們參與競(jìng)爭(zhēng)的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。4.為什么要合作？答：（1）個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。（2）合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。（3）我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。（4）合作，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。5.合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系是怎樣的？答：合作與競(jìng)爭(zhēng)，是相互依存，你中有我，我中有你。6.怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？答：①在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。合作的過(guò)程是互幫互學(xué)、互相提高的過(guò)程。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。②競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。③在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。7.怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？答：①我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。②無(wú)論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與他人的關(guān)系。③“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。8.什么是團(tuán)隊(duì)精神？其核心是什么？答：（1）團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。（2）團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。個(gè)人的成功不是最終的成功，團(tuán)隊(duì)的成功才是最終的成功?？键c(diǎn)21：理解孝敬父母的原因，學(xué)會(huì)孝敬父母長(zhǎng)輩1.家庭的含義是什么？答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2.家庭關(guān)系確立有哪幾種情形？答：（1）依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭。（2）因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭。（3）依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭。（4）隨父（母）再婚組成新的家庭。3.家庭的結(jié)構(gòu)有哪些？答：現(xiàn)在一般為核心家庭（由父母與未婚子女兩代人組成的家庭）、主干家庭（由祖父母或外祖父母、父母及第三代組成的家庭）。此外，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。4.什么是孝敬父母？答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。5.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?？答：?）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們心中。（2）父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了許多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。（3）我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來(lái)被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（4）子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。6.我們應(yīng)如何孝敬父母？答：（1）孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。（2）孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。（3）孝敬父母需要付出時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己。（4）對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答?？键c(diǎn)22：知道誠(chéng)信的基本要求，努力做誠(chéng)實(shí)的人。1.什么是誠(chéng)信？答：我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；信，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。2.不講誠(chéng)信的后果有哪些？答：（1）無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。（2）不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。3.誠(chéng)信的基本要求是什么？答：對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。4.誠(chéng)信的基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)、核心分別是什么？答：（1）誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。（2）誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)：實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來(lái)面目。（3）誠(chéng)信的核心是善。5.誠(chéng)信守則有哪些基本要求？答：（1）堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。（2）堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。（3）在涉及利益沖突的問(wèn)題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。（4）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。（5）在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊?？键c(diǎn)23：理解共同生活需要關(guān)心、尊重、寬容和相互理解與幫助，理解公民在人格和法律地位上是平等的；學(xué)會(huì)關(guān)心和尊重他人1.什么是寬容？答：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。2.寬容合作的基礎(chǔ)是什么？答：“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。3.如何做到寬容他人？答：（1）當(dāng)我們受到別人無(wú)意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過(guò)錯(cuò)，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過(guò)。對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。（2）寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問(wèn)題上不能讓步。4.如何理解“已所不欲，勿施于人”？答：（1）“己所不欲，勿施于人”要求我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待他人。（2）關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。5.怎樣做到換位思考，與人為善？答：（1）換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。（2）換位思考客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。（3）換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。6.如何理解平等？答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。7.怎樣平等待人？答：（1）我們應(yīng)該增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。（2）我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。8.為什么要尊重他人？答：人們需要相互尊重。在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。如果彼此缺乏起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠(chéng)信、友善的交往氛圍。9.如何尊重他人？答：（1）尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人友善待人，充分理解他人。（2）尊重社會(huì)。我們對(duì)社會(huì)的尊重，也是對(duì)他人的尊重。尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等。（3）尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境?？键c(diǎn)24：了解文化的多樣性和豐富性，學(xué)會(huì)尊重不同國(guó)家與民族的文化與習(xí)俗。1.我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)豐富多彩的文化？答：（1）世界上有多少個(gè)國(guó)家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。（2）節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國(guó)家和民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。文化的多樣性和豐富性，通過(guò)各具特色色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。（3）不同國(guó)家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。各個(gè)國(guó)家的文化代表人物，被深深地打上本國(guó)、本民族的烙印。同時(shí)，這些代表人物又把本國(guó)、本民族的文化推向世界。2.對(duì)待文化差異的態(tài)度有哪些？答：面對(duì)文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過(guò)分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。我們主張各國(guó)文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣性，共同繁榮進(jìn)步。3.面對(duì)不同的文化，我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度？答：（1）面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。（2）保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。（3）任何民族文化的精華，都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。4.如何對(duì)待中華文化？答：在世界各種古老文化中，只有中國(guó)文化不曾中斷而一直延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新、不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史重任。5.面對(duì)文化差異我們應(yīng)怎么做？答：面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待……6.如何做友好往來(lái)的使者？答：做一名友好往來(lái)的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。考點(diǎn)25：了解我國(guó)公民的基本權(quán)利和基本義務(wù)，學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利，樹立正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的意識(shí)。1.什么是公民基本權(quán)利？答：憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，稱之為公民的基本權(quán)利。2.公民享有哪些基本權(quán)利？答：(1)平等權(quán)；(2)政治權(quán)利和自由；(3)宗教信仰自由；(4)人身自由權(quán)利；(5)對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利；(7)教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；(8)婦女的權(quán)利，婚姻、家庭、兒童和老人受國(guó)家保護(hù)；(9)華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。3.公民應(yīng)如何正確行使公民權(quán)利？答：（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利。（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益。（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利。（4）要以合法的方式行使權(quán)利。4.公民在行使權(quán)利時(shí)，為什么要尊重他人的權(quán)利？答：公民在行使權(quán)利時(shí)，只有尊重他人的權(quán)利，承擔(dān)自己對(duì)他人應(yīng)負(fù)的法定義務(wù)和道德責(zé)任，才能更好地享有自己的權(quán)利。尊重他人的權(quán)利并不意味著失去自己的權(quán)利，對(duì)他人權(quán)利的侵害則是對(duì)自身權(quán)利的侵害。所以，我們應(yīng)該在不損害他人合法權(quán)利的前提下，行使自己的權(quán)利，滿足自己的需要。5.什么是公民的基本義務(wù)？它的具體內(nèi)容包括哪些？答：（1）我國(guó)憲法規(guī)定的公民義務(wù)是法定義務(wù)，也是我國(guó)公民的基本義務(wù)。（2）公民基本義務(wù)的內(nèi)容：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)；保守國(guó)家秘密；愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德；維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；等等。6.公民為什么要履行法定義務(wù)？答：法定義務(wù)是我國(guó)法律向公民提出的愛國(guó)的具體要求。自覺履行這些義務(wù)，是我們的“天職”，也是愛國(guó)的重要表現(xiàn)。我們要弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以履行法定義務(wù)的實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)我們的愛國(guó)之情。7.如何理解公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性？答：在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。8.什么是道德義務(wù)？公民履行道德義務(wù)的意義是什么？答：（1）道德義務(wù)是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。（2）廣大社會(huì)成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。9.公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容有哪些？答：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。10.公民如何做到忠實(shí)履行義務(wù)？答：（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做。（2）法律要求做的，我們必須去做。（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。17.如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)法律和社會(huì)主義道德的關(guān)系？答：我國(guó)法律與社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡是法律所禁止的行為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。考點(diǎn)26：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)人的生命和健康、人格尊嚴(yán)、個(gè)人隱私；1.公民最基本的、最重要的權(quán)利是什么？它包括什么？答：人身權(quán)利是公民最基本的、最重要的權(quán)利。公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。2.為什么說(shuō)生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利？答：生命和健康，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是寶貴的。我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)是公民最根本的人身權(quán)利。4.法律怎樣捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)？答：（1）我國(guó)法律對(duì)未成年人的生命健康權(quán)給予了特殊的保護(hù)。未成年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗(yàn)不足，生命健康較容易受到侵害。保護(hù)未成年人的生命健康，是全社會(huì)的共同責(zé)任。（2）保護(hù)公民的生命健康權(quán)是國(guó)家法律的一項(xiàng)重要任務(wù)。我國(guó)憲法、刑法、民法通則和治安管理處罰法等法律，都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。侵害他人生命和健康為法律所不容，情節(jié)嚴(yán)重的要受到法律制裁。5.我們應(yīng)怎樣積極行使生命健康權(quán)？答：（1）我們有權(quán)珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體質(zhì)；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請(qǐng)求法律保護(hù)。（2）注意自身生命安全和健康，使自己處于安全的環(huán)境，免受他人侵害，這不僅是每個(gè)公民的權(quán)利，也是我們對(duì)自己的關(guān)愛和責(zé)任。6.我們應(yīng)怎樣關(guān)愛他人的生命和健康？答：（1）我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。（2）在日常生活中，人與人之間因故發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，要懂得控制情緒、寬容他人，以避免因一時(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致傷害事件的發(fā)生。（3）我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命和健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂(lè)于助人的人。7.什么是人格尊嚴(yán)權(quán)？答：人格尊嚴(yán)權(quán)是任何都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。人格尊嚴(yán)權(quán)具體體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。8.什么是名譽(yù)權(quán)？名譽(yù)權(quán)的主要表現(xiàn)是什么？答：（1）所謂名譽(yù)權(quán)，是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。（2）名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。9.我國(guó)法律怎樣保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害？答：我國(guó)法律保護(hù)公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，任何組織和個(gè)人都不得侮辱或誹謗他人。公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑臟物等，都屬于侮辱行為；無(wú)中生有、捏造事實(shí)中傷他人等行為，是誹謗行為。凡此種種，既是不尊重他人、貶低他人人格、使他人名譽(yù)受損的侵權(quán)行為，又是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。侵權(quán)者輕則受到輿論的譴責(zé)，嚴(yán)重的要承擔(dān)法律責(zé)任。10.什么是肖像權(quán)？答：法律確認(rèn)公民的肖像權(quán)。公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。11.怎樣理解公民的肖像權(quán)不容侵害？答：（1）公民的肖像權(quán)不容侵害，未經(jīng)本人同意，不得以營(yíng)利為目的使用公民的肖像。（2）當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時(shí)，我們要拿起法律武器，追究侵權(quán)人的責(zé)任，必要時(shí)可提起訴訟以討還公道。12.什么叫姓名權(quán)？答：姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。13.侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)什么？答：盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。無(wú)論盜用還是冒用他人姓名，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。被侵權(quán)者可以通過(guò)訴訟等方式維護(hù)自己的姓名權(quán)。14.什么是隱私權(quán)？隱私權(quán)的真諦是什么？答：（1）隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。（2）隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。15.為什么法律要保護(hù)公民的隱私權(quán)？答：隱私權(quán)賦予公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán)，它劃定了個(gè)人空間與公共空間的界限，維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。16.我們應(yīng)該怎樣尊重他人的隱私？答：（1）尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。（2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。（3）人與人之間要相互尊重彼此的隱私。17.侵犯公民隱私權(quán)的行為有哪些？答：監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密，道聽途說(shuō)傳播他人的隱私，非法利用他人的個(gè)人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。18.我們應(yīng)該如何保護(hù)自己的隱私權(quán)？答：（1）當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。（2）我們要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，給自己的隱私上把鎖。（3）保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕。當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需的理解和幫助?？键c(diǎn)27：學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，履行受教育的義務(wù)；1.教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有哪些作用？答：對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)、分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。2.教育對(duì)個(gè)人、國(guó)家的意義是什么?答：教育能為人們未來(lái)的生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光，有尊嚴(yán)有意義地渡過(guò)一生，必須接受教育。只有通過(guò)接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長(zhǎng)才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其它活動(dòng)中獲得成功。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。3.什么是受教育權(quán)？答：所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的權(quán)利，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。4.我國(guó)義務(wù)教育的顯著特征是什么？答：義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公益性和統(tǒng)一性。5.我們?cè)鯓泳S護(hù)受教育權(quán)利？答：我國(guó)法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。6.中學(xué)生應(yīng)怎樣珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)？答：①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)?？键c(diǎn)28：理解財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果權(quán)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)經(jīng)濟(jì)權(quán)利1.什么叫財(cái)產(chǎn)所有權(quán)？答：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。2.我國(guó)法律怎樣保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)？答：（1）我國(guó)的民事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。（2）我國(guó)的刑事法律，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器。3.當(dāng)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？答：（1）當(dāng)所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，我們應(yīng)依法向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求確認(rèn)其所有權(quán)。（2）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不返還時(shí)，可向人民法院提起訴訟，請(qǐng)求法院強(qiáng)令不法占有人返還原物。（3）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)毀壞或者滅失時(shí)，應(yīng)向人民法院提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。（4）當(dāng)國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法實(shí)施沒(méi)收財(cái)產(chǎn)的行政處罰，違法對(duì)財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施時(shí)，當(dāng)事人可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。（5）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。4.什么叫繼承權(quán)？答：所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。5.法定繼承人包括哪些人？法定繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？答：（1）我國(guó)繼承法在第二章“法定繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。（2）繼承法規(guī)定的法定繼承人的上述范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和扶養(yǎng)關(guān)系確立的。6.法定繼承遺產(chǎn)的順序是怎樣的？繼承開始后，法定繼承按什么規(guī)則繼承？答：（1）我國(guó)繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母；第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。（2）法定繼承的規(guī)則：①繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承；②沒(méi)有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。7.在我國(guó)，繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式有哪些？答：繼承方式包括法定繼承和遺囑繼承兩種。8.當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議的時(shí),應(yīng)怎么辦？答：（1）作為繼承人的家庭成員之間，應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計(jì)較。（2）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。9.什么叫智力成果權(quán)？答：智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)，以及反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)中的商業(yè)秘密等。10.公民應(yīng)怎樣增強(qiáng)保護(hù)智力成果權(quán)的維權(quán)意識(shí)？答：（1）保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。考點(diǎn)29：知道法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)利。1.我國(guó)專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么？其中明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？答：（1）《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》。（2）消費(fèi)者享有的權(quán)利：①安全權(quán)；②知情權(quán)；③自主選擇權(quán)；④公平交易權(quán)；⑤依法求償權(quán)；⑥結(jié)社權(quán)；⑦獲得教育權(quán)；⑧人格尊嚴(yán)與民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)；⑨監(jiān)督權(quán)。2.消費(fèi)者應(yīng)如何增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，做一個(gè)成熟的消費(fèi)者？答：（1）煉就一雙“慧眼”，增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。（2）主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，這些知識(shí)包括有關(guān)商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)，獲取消費(fèi)知識(shí)有助于我們作出正確的消費(fèi)選擇。（3）我們還需掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。3.當(dāng)消費(fèi)者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過(guò)哪些途徑去維權(quán)？答：（1）與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解；（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；（3）向有關(guān)行政部門申訴；（4）根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；（5）向人民法院提起訴訟?？键c(diǎn)30：正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，學(xué)會(huì)自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益1.集體和個(gè)體的關(guān)系怎樣？答：集體，離不開個(gè)體而存在。個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。2.集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系如何？答：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。3.我們應(yīng)該如何關(guān)愛集體？答：（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。（3）為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮更大的力量。4.如何創(chuàng)建新集體？答：（1）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。（2）各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。（3）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行?？键c(diǎn)31：關(guān)心社會(huì)，養(yǎng)成親社會(huì)的行為習(xí)慣，參與社會(huì)公益活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)；1.公民應(yīng)如何承擔(dān)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任？（怎樣理解“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”？）答：（1）作為公民，我們?cè)谧龊米约罕韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。（2）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的高度責(zé)任感。（3）國(guó)家處在困難時(shí)刻，更能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。（4）我們要肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，讓青春煥發(fā)出更加絢麗的光彩。2.參與社會(huì)公益活動(dòng)有何意義？答：（1）在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的積極響應(yīng)。考點(diǎn)32：感受個(gè)人情感與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感。1.中華文化的產(chǎn)生、特點(diǎn)和具體內(nèi)容是什么？答：（1）產(chǎn)生：各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。（2）特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。（3）具體內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。2.中華文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界有什么影響？答：（1）幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。（2）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？键c(diǎn)33：理解維護(hù)社會(huì)公平對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定的重要性，樹立公平意識(shí)。1.什么是公平？答：一般來(lái)說(shuō)，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。2.為什么說(shuō)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平？答：（1）一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定、持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。（2）社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡所能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。3.我們應(yīng)該如何正確對(duì)待不公平的現(xiàn)象？答：（1）我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于用合法的手段，求得問(wèn)題的合理解決，以謀求最大限度的公平。（2）我們不妨調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更加客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。（3）崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。4.為什么要樹立公平合作的意識(shí)？答：（1）社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件。以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。在這種合作中，人們各自的積極性和創(chuàng)造性得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障；同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，有利于社會(huì)高效、和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。（2）樹立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。5.我們應(yīng)該怎樣做到公平合作？答：為了更好地合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其他人不公平。只有做了我們?cè)撟龅?，才可能獲取自己該得的。當(dāng)我們?cè)诟冻龅臅r(shí)候，同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作，必然是互惠的合作。考點(diǎn)34：能辨別正義和非正義的行為，能夠遵守社會(huì)規(guī)則和程序，培養(yǎng)正義感。1.什么是正義與非正義行為？答：在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是非正義的行為。2.正義要求我們?cè)趺醋?？答：正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。3.什么是制度？制度的正義性在于什么？答：（1）制度是以公開宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。社會(huì)生活的方方面面，都有自己的制度和規(guī)則。（2）制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人的利益制定的，而是為維護(hù)所有社會(huì)成員的利益制定的。每個(gè)人既能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，又要受到制度和規(guī)則的約束。如果沒(méi)有制度和規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。4.我們應(yīng)該怎樣自覺維護(hù)正義？答：（1）遵守社會(huì)規(guī)則和程序。作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹立以自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。（2）做有正義感的人。做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義。5.為什么要做一個(gè)有正義感的人？答：（1）一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往之情，樂(lè)于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。（2）只有有正義感的人、正直的人越來(lái)越多，我們的社會(huì)才會(huì)更穩(wěn)定、更和諧。（3）有正義感、為人正直，這是做人應(yīng)該具有的優(yōu)良品德。正直具有無(wú)以摧毀的人格魅力，具有不可抗拒的精神力量。一個(gè)人可以沒(méi)有某種能力，但不能沒(méi)有正直的骨氣，不能沒(méi)有浩然正氣。6.怎樣做一個(gè)有正義感的人？答：（1）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮起抗?fàn)?；如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。未成年人既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。（2）做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義?？键c(diǎn)35：懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任；理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)