第[寫材料可以用到的典故建議留存]驗(yàn)收材料影像留存的好處

寫材料可以用到的典故建議留存粗枝大葉害死人。1947年劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍層層堵截。淮河是前進(jìn)路上最大的障礙。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍在后面緊緊追趕，架橋已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間。關(guān)鍵時(shí)刻，劉伯承親自到淮河查看水情。他坐著船，拿著竹竿試水深淺，突然喊道：“可以徒涉呀！”于是10萬(wàn)大軍徒涉過(guò)了淮河。劉伯承嚴(yán)肅批評(píng)了負(fù)責(zé)偵察的干部：“粗枝大葉害死人，硬是要害死人！”“生木造屋”要不得?！秴问洗呵铩份d，宋國(guó)大夫高陽(yáng)應(yīng)要建一幢房屋，他砍來(lái)木材、找來(lái)工匠，就催促即日動(dòng)工。工匠說(shuō)：不行?。∵@些木材都是剛伐回來(lái)的，還沒(méi)干，如果把泥抹上去，一定會(huì)被壓彎。用新砍下來(lái)的濕木料蓋房子，剛蓋成雖然看起來(lái)挺牢固，可是過(guò)些日子就要倒塌了。高陽(yáng)應(yīng)自作聰明地說(shuō)：依你所說(shuō)，我這房子倒是肯定沒(méi)問(wèn)題了。因?yàn)槿蘸竽静臅?huì)越來(lái)越硬，泥土?xí)礁稍捷p，以越來(lái)越硬的木材承擔(dān)越來(lái)越輕的泥土，房子自然就塌不了。工匠們無(wú)言以對(duì)，只好遵照高陽(yáng)應(yīng)的吩咐去辦。房子很快就建成了，看起來(lái)和別的房子也沒(méi)什么兩樣，但沒(méi)過(guò)多久就塌了。

這個(gè)故事說(shuō)明，做任何事情，都必須尊重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和客觀規(guī)律，不能剛愎自用、任性而為、主觀蠻干，否則，沒(méi)有不受到懲罰的。

人心之變。春秋時(shí)期，鄭國(guó)任命子產(chǎn)為相。子產(chǎn)上任后，秉持“茍利社稷，死生以之”的心態(tài)，相繼實(shí)施了包括整頓田制、作丘賦、鑄刑書等一系列改革。然而，老百姓接受這些，并沒(méi)那么順暢。子產(chǎn)從政一年的時(shí)候，百姓評(píng)說(shuō)：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產(chǎn)，吾其與之?！睆恼旰螅傩辗Q頌：“我有子弟，子產(chǎn)誨之，我有田疇，子產(chǎn)殖之，子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之?！睆摹罢l(shuí)要?dú)⒆赢a(chǎn)，我助他一臂之力”，到“子產(chǎn)死后，誰(shuí)能繼承他呢”，這里的變化，就是人心之變?yōu)樽约赫医杩诘娜擞肋h(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)勸擔(dān)任要職的呂蒙多學(xué)習(xí)，呂蒙以“軍中多務(wù)”為借口推卻。孫權(quán)聽了后反問(wèn)：“你說(shuō)‘多務(wù)’，難道比我還多嗎？”呂蒙聽后十分慚愧，從此發(fā)奮讀書。借口比出口好找多了，像有些人，再閑也能找到疏于學(xué)習(xí)的借口，再忙也能找到應(yīng)酬交往的理由。

眼中有敵才能戰(zhàn)場(chǎng)無(wú)敵。1976年7月，以色列突擊隊(duì)在解救烏干達(dá)恩德培機(jī)場(chǎng)被劫持的人質(zhì)前，建造了一座該機(jī)場(chǎng)的實(shí)物模型，其跑道長(zhǎng)度、位置、候機(jī)樓、塔臺(tái)大小都同恩德培機(jī)場(chǎng)一模一樣，在精確反復(fù)演練后才確保了行動(dòng)成功。實(shí)踐證明，把部隊(duì)拉到預(yù)定戰(zhàn)場(chǎng)開展針對(duì)性訓(xùn)練，把每一次的訓(xùn)練都精確到一人一彈、精確到一分一秒，才是真正的針對(duì)性訓(xùn)練，才是真正的訓(xùn)戰(zhàn)一致，也才能在針對(duì)性訓(xùn)練中錘煉出克敵制勝的“殺手锏”，磨煉出戰(zhàn)勝敵人的“金剛鉆”。

有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春。西漢劉向的《列女傳》記載，齊國(guó)有個(gè)女子叫鐘離春，“其為人也，極丑無(wú)雙”。因?yàn)樗跓o(wú)鹽縣，又被稱為“無(wú)鹽”“無(wú)艷”。年已四十而未能嫁人的她，冒死向齊宣王自薦，并直陳當(dāng)時(shí)弊政。齊宣王采納了鐘無(wú)艷的諫言，還立她為王后，讓她輔佐自己治國(guó)理政。

后世之人又對(duì)這段歷史進(jìn)行了演繹：齊宣王在國(guó)家有難之時(shí)，常常要找鐘無(wú)艷幫忙；

而平安無(wú)事之時(shí)，則寵幸貌美的妃子夏迎春。于是便有了“有事鐘無(wú)艷，無(wú)事夏迎春”之說(shuō)裝糊涂不是“難得糊涂”。鄭板橋在游覽山東萊州的云峰山時(shí)，曾借宿一名自稱“糊涂老人”的茅屋。答應(yīng)在老人的硯臺(tái)背面題字后，鄭板橋題寫了“難得糊涂”四個(gè)字。而在得知老人原是一位隱居于此的高官后，鄭板橋又補(bǔ)寫道：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難；

放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也?！编嵃鍢蛑越o“糊涂老人”題“難得糊涂”，既有呼應(yīng)“糊涂老人”名字之心，也有當(dāng)時(shí)對(duì)糊涂與清醒界線的現(xiàn)實(shí)考慮。因?yàn)榫驮谶@次登山前不久，鄭板橋收到堂弟來(lái)信，信中請(qǐng)其為與鄰居的墻基訴訟案幫忙。鄭板橋考慮再三，回信勸其“讓他三尺又何妨”?！案郊又怠崩镉袑W(xué)問(wèn)春秋時(shí)期，宋國(guó)一戶專事洗滌棉絮的家庭作坊，發(fā)明了一種“不龜手之藥”（龜，即皸裂）。一人得知后，以百斤黃金的高價(jià)購(gòu)得這個(gè)藥方，并帶著藥方去游說(shuō)吳王。恰逢冬季，越國(guó)侵略吳國(guó)，吳王就派此人率軍與越國(guó)進(jìn)行水戰(zhàn)，憑著“不龜手之藥”，吳國(guó)大勝。

同樣一張藥方，在有的人手中，僅僅是勞保防護(hù)品；

在有的人手中，卻成了左右戰(zhàn)局的利器。究其原因，在于“所用之異也”，也就是對(duì)物品“附加值”的挖掘深度不同。

寧做螞蟻腿，不學(xué)麻雀嘴。“寧做螞蟻腿，不學(xué)麻雀嘴?！边@是一個(gè)諺語(yǔ)，其意是說(shuō)做人做事要像螞蟻一樣勤快，多動(dòng)腿，勤行動(dòng)，善落實(shí)。而不能像麻雀那樣牙尖嘴利，嘰嘰喳喳，紙上談兵。

人才放錯(cuò)了位置就是庸才。毛遂當(dāng)年以過(guò)人的勇氣、超凡的智慧和三寸不爛之舌，成功說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，一時(shí)名聲大噪，趙王授予他諫議大夫的職位。誰(shuí)知，次年燕國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)大戰(zhàn)后元?dú)獯髠谑勤w王就想讓毛遂為帥抵御燕國(guó)。毛遂得知后，趕緊去找趙王，這次不是自我推薦而自我推辭：“我不是貪生怕死，但領(lǐng)兵打仗我確實(shí)不懂，要不就讓我當(dāng)個(gè)馬前卒，我肯定沖鋒在前?！北M管毛遂言辭懇切，但趙王堅(jiān)持己見，讓毛遂帶千軍而衛(wèi)社稷。結(jié)果，遭遇慘敗。毛遂覺得沒(méi)臉回去，拔劍自刎了。一個(gè)優(yōu)秀的外交家并不等于一個(gè)合格的軍事家。毛遂的人生悲劇，主要在于趙王沒(méi)能知人善任。這也告訴我們，寶貝放錯(cuò)了地方就是垃圾，人才放錯(cuò)了位置就是庸才志不求易，事不避難。東漢安帝永初年間，朝歌一帶叛匪寧季等數(shù)千人連年聚眾作亂，攻殺縣吏，州郡無(wú)法平定。大將軍鄧騭便命虞詡作朝歌縣官。當(dāng)虞詡的故人舊友都替他擔(dān)憂時(shí)，他卻坦然笑答：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，何以別利器乎?！边@種迎難而上、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢诮裉煲廊挥泻軓?qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

省此一物不為少。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分兄v到一則故事：官吏薛偉在夢(mèng)中化為湖中鯉魚，恰遇漁夫垂釣，明知魚餌在鉤，卻耐不住餌香撲鼻，張口咬餌，結(jié)果被釣。薛偉所化之魚并非預(yù)見不到“被釣”的結(jié)果，但他依然選擇“咬餌”，大抵是因?yàn)榭刂撇蛔?nèi)心的欲望。

陋心不破則陋規(guī)難除晚清名士袁嘉谷出任浙江省提學(xué)使兼署布政使，掌管民政、財(cái)政、人事大權(quán)。按當(dāng)時(shí)慣例，每當(dāng)?shù)胤截?cái)政有盈余時(shí)，庫(kù)吏便將一些銀兩送給布政使，歷任皆受不辭。然而，袁嘉谷卻不為所動(dòng)：“陋者匪規(guī)，陋者心，吾能以其陋規(guī)陋心乎？”隨即將此陋規(guī)革除。

“智而不明”非明智。《朝野遺記》中記載了這樣一件事：貴為宰相的秦檜，把一位名叫程子山的官員叫到府上，好酒好菜招待，卻不出來(lái)見面。程子山發(fā)現(xiàn)案上有一篇秦檜的孫子秦暄寫的賦。百無(wú)聊賴的他，只好拿這篇賦打發(fā)時(shí)間，不多時(shí)背得滾瓜爛熟。到了晚上，秦檜和家人仍沒(méi)有出面見他，程子山只得回家。幾天后，程子山被任命為主考官。在閱卷時(shí)他又見到了那篇賦。盡管看不到考生的姓名，心領(lǐng)神會(huì)的他極力推薦此賦為第一。

假的終歸是假的。秦檜幫孫子考場(chǎng)作弊，做得滴水不漏、踏雪無(wú)痕，但歷史對(duì)秦檜早已蓋棺定論；

程子山的投機(jī)鉆營(yíng)，也為千夫所指。

“胡子將軍”孫毅。1925年，孫毅在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵的時(shí)候，生了一場(chǎng)大病，臉變得又瘦又長(zhǎng)，有個(gè)好友就勸他留胡子，說(shuō)這樣顯得精神些。打那時(shí)起，孫毅就留起了胡子，后來(lái)“孫胡子”的名聲越傳越廣。1943年春，抗日軍政大學(xué)第二分校整頓軍容風(fēng)紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任校長(zhǎng)的孫毅在大會(huì)上進(jìn)行動(dòng)員，要求學(xué)員一律把頭發(fā)剃光，以符合戰(zhàn)斗要求。提供寫作水平的關(guān)鍵，還是要關(guān)注公眾號(hào)：公文老字號(hào)。在學(xué)員們討論剃光頭的時(shí)候，其中一個(gè)小伙子提出，學(xué)員們留頭發(fā)不符合戰(zhàn)斗要求，那校長(zhǎng)留胡子就符合戰(zhàn)斗要求？他的這個(gè)意見引起不少學(xué)員的共鳴。意見反映到孫毅那里，將軍沉思不語(yǔ)，當(dāng)晚他就操起剃刀把自己心愛的胡須刮掉了。第二天早操，學(xué)員們發(fā)現(xiàn)校長(zhǎng)的胡子刮得干干凈凈，那些留分頭、平頭的人，都紛紛把頭剃光了。

沒(méi)有機(jī)動(dòng)就沒(méi)有主動(dòng)。早在紅軍時(shí)代，飛奪瀘定橋的紅4團(tuán)，就在大渡河兩岸與國(guó)民黨軍展開過(guò)平行賽跑，最終以一晝夜行軍120公里的神速超過(guò)了早出發(fā)幾個(gè)小時(shí)的國(guó)民黨軍，避免紅軍成為“石達(dá)開第二”?？焖俚男袆?dòng)不但能使對(duì)手的優(yōu)勢(shì)減少到最低限度，還可以及時(shí)抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，組織有效的進(jìn)攻。

“一把手”部隊(duì)。長(zhǎng)征時(shí)被流彈擊中左眼的團(tuán)政委楊秀山，負(fù)傷后經(jīng)常頭纏繃帶行走在隊(duì)伍中。大家說(shuō)：楊政委往隊(duì)前一站，不用開口講什么，就是最好的政治動(dòng)員。無(wú)獨(dú)有偶。賀炳炎和余秋里，長(zhǎng)征中一個(gè)失去右臂，一個(gè)失去左臂，他倆一個(gè)擔(dān)任師長(zhǎng)，一個(gè)擔(dān)任師政委。這個(gè)師因此被稱為“一把手”部隊(duì)?？梢韵胂?，這樣的“一把手”，給官兵帶來(lái)的是怎樣的震撼，給部隊(duì)帶來(lái)的是怎樣的力量。

馭寸心如六馬者可免過(guò)。北宋隱士林逋寫的《省心錄》第一則言道：“坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)?！币馑际亲诿苁抑腥缰蒙泶蠼稚希{馭方寸之心如駕馭六匹馬，就可以免除過(guò)錯(cuò)。行善而不趨惡，在大庭廣眾之下容易做到，暗室獨(dú)處時(shí)則未必可以。其中的關(guān)鍵問(wèn)題便是“慎獨(dú)”，馭寸心如六馬者可免過(guò)正是最好的形容。

最是“遠(yuǎn)離”智慧長(zhǎng)?！顿Y治通鑒》載，在武氏家族鼎盛之時(shí)，眾人皆附之，而武則天的堂侄武攸緒堅(jiān)決辭官隱于嵩山之陽(yáng)，“冬居茅椒，夏居石室”。面對(duì)“太后所賜，及王公所遺野服器玩”，從不使用這些珍品，任由“塵埃凝積”。

李唐復(fù)辟后，唯獨(dú)當(dāng)年遠(yuǎn)離了權(quán)勢(shì)的武攸緒躲過(guò)了這場(chǎng)殺戮，保證了家族血脈延續(xù)。《舊唐書》評(píng)之曰：“及三思、延秀等構(gòu)逆，諸武多坐誅戮，唯攸緒以隱居不預(yù)其禍，時(shí)論美之。”可以說(shuō)，幫助武攸緒躲過(guò)這一劫難的，正是善于“遠(yuǎn)離”的智慧。