2025屆福建省閩侯第一中學(xué)高考仿真模擬歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1993年，我國對“八五計劃（1991～1995年）”進(jìn)行了調(diào)整，主要修改了經(jīng)濟增長目標(biāo)，提出深化糧食流通體制改革，按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，加快交通運輸發(fā)展，擴大利用外資規(guī)模等。黨中央做出上述調(diào)整的背景是A．改革開放遇到了重重阻力 B．國際政治局勢比較穩(wěn)定C．已明確經(jīng)濟體制改革目標(biāo) D．國民經(jīng)濟比例極不協(xié)調(diào)2．新文化運動時期，有人提出文言文、漢字等是封建時代的舊文化，應(yīng)予以廢除。這種觀點產(chǎn)生的原因是A．白話文運動的興起B(yǎng)．新文化思潮中的偏激傾向C．社會主義思潮的傳播D．“詩界革命”的負(fù)面影響3．下表反映了當(dāng)時蘇聯(lián)1980-1991年蘇聯(lián)經(jīng)濟年均增長率(%)表注:除格魯吉亞和波羅的海諸國的估算值A(chǔ)．經(jīng)濟運行有所好轉(zhuǎn) B．改革未能取得成效C．頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策 D．生產(chǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡4．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟“滯脹”危機C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹5．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細(xì)密，涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟活動控制加強 D．私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護6．1893年9月，上諭正式廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并采取措施頒發(fā)護照，禁止地方官敲詐歸國華僑。這一措施A．有利于民族工業(yè)發(fā)展 B．打破了閉關(guān)鎖國政策C．為百日維新營造氛圍 D．打擊了海外革命團體7．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過程，但160萬新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類的淘汰則直接和間接地牽動了整個社會。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開啟了中國教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實業(yè)救國的高潮 D．加速了近代民主革命8．據(jù)《宋史》記載；“大中祥符三年（1010年），遼界災(zāi)荒嚴(yán)重，不斷到宋境糴糧，雄州一次出官倉2萬石，賤價以糶。”此種貿(mào)易屬于（）A．朝貢貿(mào)易 B．民間貿(mào)易 C．榷場貿(mào)易 D．對外貿(mào)易9．“雖然現(xiàn)在這一事件已被公認(rèn)為是中國歷史上的一個里程碑，但當(dāng)時清朝政府并沒有認(rèn)識到這些條約規(guī)定的嚴(yán)重性。”這一事件指A．鴉片戰(zhàn)爭B．第二次鴉片戰(zhàn)爭C．甲午中日戰(zhàn)爭D．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭10．五四運動爆發(fā)時，孫中山馬上作出反應(yīng)，對運動給予極大聲援和支持，具體表現(xiàn)有：發(fā)揮上海《民國日報》輿論宣傳的導(dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許。這反映了孫中山A．是五四運動的領(lǐng)導(dǎo)者B．對人民群眾的認(rèn)識變化C．主張學(xué)習(xí)馬克思主義D．明了徹底的反帝決心11．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時，以理性的眼光為未來社會勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③12．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過中央政權(quán)冊封的制度。此項制度的主要作用在于A．加強了對宗教的管理 B．團結(jié)了宗教人士C．加強了中央對西藏的管轄 D．粉碎了敵對勢力分裂西藏的各種圖謀13．晚清時期主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品輸出量（部分）單位：擔(dān)上表反映的歷史現(xiàn)象A．推動中國自然經(jīng)濟開始解體B．表明中國與世界市場聯(lián)系日益密切C．使列強控制了中國經(jīng)濟命脈D．進(jìn)一步擴大了中國對外貿(mào)易的順差14．周王朝時期設(shè)置了我國歷史上第一個禮樂機構(gòu)——春宮。當(dāng)時不同場合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢娫O(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強等級觀念 C．加強禮樂教育 D．普及樂理知識15．王國維在談到中國詩歌時說：“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”。材料表明王國維意在A．贊嘆中國詩歌發(fā)展歷史悠久 B．探究中國詩歌發(fā)展的規(guī)律C．勾畫中國詩歌發(fā)展遞嬗關(guān)系 D．研究中國詩歌發(fā)展的沿革16．第二次世界大戰(zhàn)后初期，美國總統(tǒng)杜魯門指出：世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國家”兩個敵對堡壘。杜魯門把世界分為“兩個敵對堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A．社會經(jīng)濟發(fā)展水平 B．國家社會制度的性質(zhì)C．在國際舞臺上的作用 D．是否推行霸權(quán)政策17．1933年3月12日，美國總統(tǒng)羅斯福利用當(dāng)時比較流行的一種新聞媒介，發(fā)表了首次“爐邊談話”。他以親切誠摯的聲音，闡釋了自己的施政主張，極大地鼓舞了美國人民。這種新聞媒介應(yīng)該是A．報刊 B．電報 C．廣播 D．電話18．良渚古城（距今5300-4300年）遺址獲準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)，可以推測當(dāng)時A．形成了精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式 B．禪讓制被王位世襲制所取代C．已具備一定的組織管理能力 D．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域廣泛使用鐵犁牛耕19．1846年，美國傳教士約翰遜在福州臺江吉祥山創(chuàng)辦福音精舍，以學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)（“格致”課）。這是福建開辦最早的新式普通中學(xué)教育。對此理解正確的是A．洋務(wù)運動推動了福建教育近代化 B．我國的思想文化近代化航程已萌發(fā)C．近代教育是西方文明傳播的產(chǎn)物 D．新式學(xué)校教育與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存20．宋代江西贛州的“福壽溝”，出口之處安裝有“十二水宿”閘門。該閘門設(shè)計十分巧妙，江水低于閘門時，憑借高度差，用城中排出的積污水沖開閘門，排入江中。若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌。由此可知A．工藝設(shè)計貫穿理學(xué)思想 B．技術(shù)水平彰顯工匠精神C．古代科技重視理論總結(jié) D．設(shè)計思想體現(xiàn)天人感應(yīng)21．二戰(zhàn)后，對世界經(jīng)濟的發(fā)展起到推動作用的因素包括①“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”的簽訂②信息技術(shù)的發(fā)展③蘇聯(lián)進(jìn)行社會主義改革④不結(jié)盟運動的興起A．①② B．②③ C．②④ D．①④22．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能23．對秦始皇、唐太宗和康熙帝的共同歷史作用表述正確的是A．都維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整 B．都促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C．都促進(jìn)了盛世局面的出現(xiàn) D．都是地主階級的杰出政治代表24．19世紀(jì)80年代后，一個包含以武力、貿(mào)易、投資和商業(yè)活動控制世界意思的新造詞匯，逐步流行于歐美。該詞匯是A．壟斷 B．工業(yè)化 C．法西斯 D．帝國主義25．井田制的史料僅來自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒有關(guān)于井田制度的記載。有學(xué)者認(rèn)為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認(rèn)為這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說明這一制度開始瓦解C．井田總是方方正正，便于國家管理和土地丈量D．原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地26．我國古代某瓷器“如蔚藍(lán)落日之天，遠(yuǎn)山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春”。后周世宗也曾賦詩贊美“雨過天青云破處，者般顏色作將來?！彼麄冑澝赖氖茿．大邑白瓷 B．越窯青瓷 C．銅官窯釉下彩繪 D．明清琺瑯彩27．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A．代表了新文化運動時期的認(rèn)知水平B．對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實28．在下列機構(gòu)中，其長官行使的職能與秦朝丞相最相近的是A．唐之中書省 B．元之中書省 C．明之內(nèi)閣 D．清之軍機處29．1906年2月，梁啟超發(fā)表《開明專制論》一文，認(rèn)為孫中山主張的“土地國有”方案是“欲奪富人所有，以均諸貧民”“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、大盜、小偷、乞丐、流氓、獄囚之悉為我用”。這說明（）A．梁啟超反對孫中山的均富思想 B．民生主義思想不符合中國國情C．民生主義思想服務(wù)于辛亥革命 D．孫中山的土地政策政治傾向強30．20世紀(jì)90年代，不僅世界各國的關(guān)稅稅率出現(xiàn)了持續(xù)下降，而且前東歐各國家也相繼融人到全球貿(mào)易體系之中。這一-現(xiàn)象表明A．貿(mào)易保護主義被放棄 B．關(guān)貿(mào)總協(xié)定顯現(xiàn)成效C．經(jīng)濟全球化發(fā)展加速 D．世界市場統(tǒng)一體形成二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，完成下列要求。歷史研究中歷史分期是一項重要工作，關(guān)于“近代中國”始于何時有很多爭論，有代表性的三種，如下表：時間依據(jù)代表明清兩代交替時期（1600年前后）歐洲探險家、傳教士東來，從南面向上推進(jìn)；俄國從北向下挺進(jìn)，形成鉗形勢態(tài)直指中國的心臟北京；滿洲興起，清朝建立。傳統(tǒng)的中國史學(xué)家19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭（1839—1842）西方入侵，中國開始淪為半殖民地半封建社會；列強侵華與中國革命的演進(jìn)。西方歷史學(xué)家、馬克思主義學(xué)者，接受過西方教育的中國學(xué)者折衷方案鴉片戰(zhàn)爭界定為近代的起點，也需要熟悉中國傳統(tǒng)的國家和社會形態(tài)；西方入侵被視作催化劑，促使傳統(tǒng)中國轉(zhuǎn)化為近代中國。徐中約——整理自徐中約《中國近代史》評述材料中關(guān)于“近代中國”起點的觀點。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點并結(jié)合史實展開評述；觀點明確，史論結(jié)合。）32．閱讀材料,完成下列要求。材料1910年,墨西哥發(fā)生資產(chǎn)階級革命。1917年,墨西哥政府頒布了一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法。但這部憲法并未得到有效實施,墨西哥社會、經(jīng)濟發(fā)展緩慢。1934年,參加過墨西哥資產(chǎn)階級革命的卡德納斯當(dāng)選為墨西哥總統(tǒng)。為改變墨西哥的落后狀況，保證憲法的實施，他推動進(jìn)行了一系列改革:打擊寡頭勢力，確立中央集權(quán)的資產(chǎn)階級民主政治體制;推行土地改革,在全國范圍內(nèi)分配土地,打破少數(shù)人占有大量土地的局面;將服務(wù)業(yè)和大型工業(yè)收歸國有,謀求民族經(jīng)濟的獨立與發(fā)展;發(fā)展教育,提高人民的文化水平等等。這些改革對墨西哥的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史●現(xiàn)代史編》（1）根據(jù)材料,歸納卡德納斯改革的原因和特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評卡德納斯改革的影響。33．材料關(guān)羽，字云長。陳壽《三國志》中，關(guān)羽與張飛、趙云、馬超、黃忠并列，并沒有表現(xiàn)出絕倫超群之處。據(jù)陳壽《三國志》、《三國志》“裴松之注”、常球《華陽國志劉先主傳》、《晉書》、《宋書》、《南史》、《魏書》、《陳書》等史書記載，歷史人物關(guān)羽不過是三國蜀漢的一位大臣，生前最高官銜是“前將軍”，最高爵位是“漢壽亭侯”。他勇武、重義，但同時具有傲慢自大、容易發(fā)怒、剛愎自用的性格缺陷；氣量狹小也使得他與同僚關(guān)系不睦。隋唐時期，關(guān)羽沒有得到統(tǒng)治者的重視和頌揚，關(guān)羽的名氣也不大，當(dāng)時的文人士大夫最崇拜的三國人物是“為帝王師”的諸葛亮。這一時期的蜀漢人物被淹沒在歷史的洪流中，史書中鮮有記載。在民間，這一時期的關(guān)羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。兩宋時期，漢民族始終處于北方少數(shù)民族的侵?jǐn)_之下，統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治對關(guān)羽不斷加封。北宋中葉以后，宋王朝日益萎靡，形成積貧積弱的局面。三國時蜀漢君臣不畏強敵的精神和關(guān)羽身上勇武、忠義的特質(zhì)契合了統(tǒng)治者的需要和整個社會的心理需求。隨著關(guān)羽神位的不斷攀升，在統(tǒng)治者的提倡和扶持之下，關(guān)羽祠廟在全國上下逐漸興起。加上宋元以來戲曲小說的影響，關(guān)羽信仰日盛，“關(guān)帝廟”遍及全國大小城市和村落。民間的關(guān)羽崇拜越來越狂熱，關(guān)羽也由人而逐步變?yōu)樯瘛幾怨劓隆蛾P(guān)羽崇拜與關(guān)羽形象的演變及詮釋》（1）根據(jù)材料，說明分析關(guān)羽形象發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括關(guān)羽崇拜現(xiàn)象形成的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料“1993年”“按市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，……擴大利用外資規(guī)模等”并結(jié)合所學(xué)可知，1992年十四大的召開，制定了我國實行經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，擴大市場在經(jīng)濟調(diào)節(jié)中的作用。C正確；1992年鄧小平的南方談話是中國的改革開放進(jìn)入到新階段的標(biāo)志。1992年后，改革的步伐進(jìn)一步加大，成效顯著；A錯誤；1991年蘇聯(lián)解體，在美國參與下，地區(qū)與民族沖突不斷，世界局勢動蕩不安，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，改革開放后農(nóng)業(yè)所占比重下降，工業(yè)比重大幅度上升，第三產(chǎn)業(yè)比重也有所上升，因此國民經(jīng)濟比例趨向協(xié)調(diào)發(fā)展，D錯誤。故選C。2、B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，新文化運動時期，對中國傳統(tǒng)文化存在片面的認(rèn)識，主張全盤否定，而對西方文化則全盤肯定，這是新文化運動的偏激傾向的體現(xiàn)，B正確；主張廢除漢字與白話文運動的興起、社會主義思潮的傳播和詩界革命無關(guān)，排除ACD。3、B【解析】

表格信息表明蘇聯(lián)1989年之前經(jīng)濟在增長，但幅度不大，1990年之后經(jīng)濟卻呈現(xiàn)負(fù)增長。說明蘇聯(lián)的經(jīng)濟改革未取得成效。B正確；經(jīng)濟好轉(zhuǎn)只適合1989年之前，A排除；材料信息不能看出蘇聯(lián)頻繁調(diào)整經(jīng)濟政策，C排除；材料未體現(xiàn)蘇聯(lián)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的比重，不能得出結(jié)構(gòu)失衡的結(jié)論，D排除。故選B。4、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強調(diào)強化國家對經(jīng)濟的干預(yù)，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。5、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強，即經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念，故B正確；此時的社會治理體系遠(yuǎn)未實現(xiàn)法制化，故A錯誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟活動的控制，故C錯誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯誤。6、A【解析】

廢除禁止海外移民的傳統(tǒng)法令，并禁止地方官員敲詐歸國華僑，有利于國內(nèi)外人員交流，同時為華僑回國投資提供保障，從而有利于民族工業(yè)發(fā)展，故選A；打破閉關(guān)鎖國政策是在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，排除B；百日維新是在1898年，排除C；這一措施并非是為了打擊海外革命團體，排除D。故選A。7、D【解析】

從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來看，清末新政的本意是維護專制統(tǒng)治，但客觀上推動新的社會力量的形成，并加劇了社會矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項。中國教育近代化由洋務(wù)運動開啟，排除A項；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項；實業(yè)救國是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項?！军c睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動了中國社會的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。8、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，宋遼邊境地區(qū)設(shè)置互市的市場,從事貿(mào)易,屬于榷場貿(mào)易,故C項正確，D項排除。A項，材料中指的是互市,沒有涉及朝貢的相關(guān)信息，故排除。B項，材料指的是官方之間的貿(mào)易,不屬于民間貿(mào)易,故排除。9、A【解析】試題分析：本題考查的是近代以來西方列強侵華給中國帶來的影響。根據(jù)所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭后清政府沒有改變；第二次鴉片戰(zhàn)爭后有洋務(wù)運動；甲午中日戰(zhàn)爭后有戊戌變法；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后有清末新政。所以答案選A?？键c：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·近代以來西方列強侵華給中國帶來的影響10、B【解析】

本題考查孫中山的主要活動事跡，解題的關(guān)鍵是“發(fā)揮上?！睹駠請蟆份浾撔麄鞯膶?dǎo)向作用；竭力營救被捕的愛國師生和工人；推動和指導(dǎo)五四運動在上海的展開；支持學(xué)生的愛國斗爭，對五四運動給予肯定和贊許”。根據(jù)所學(xué)知識，五四之前孫中山的革命運動基本上脫離了人民群眾，而題干說孫中山對于五四運動的支持，可知他對人民群眾力量認(rèn)識發(fā)生了變化，故B正確；AC材料未體現(xiàn)，排除；D過于絕對，排除。故選：B。11、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級革命勝利以后，真正實踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項錯誤；在資產(chǎn)階級國家里，受階級性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實踐，D項錯誤。12、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強化中央對西藏的控制和管理，實質(zhì)是強化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項不是其主要目的所在，排除。13、B【解析】

本題考查晚清時期中國與資本主義世界市場的關(guān)系。從表格數(shù)據(jù)看，1868—-1888年，中國絲、茶、棉花等主要農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)產(chǎn)制成品對外輸出量不斷增加，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，與世界市場的聯(lián)系日益密切，故B項正確；推動中國自然經(jīng)濟開始解體的主要因素是外國資本主義人侵，農(nóng)產(chǎn)品出口量增加中國成為列強原料產(chǎn)地是自然經(jīng)濟解體的表現(xiàn)之一，故A項錯誤；促使列強控制中國經(jīng)濟命脈的主要手段是列強的資本輸出，如在華投資設(shè)廠、設(shè)立銀行進(jìn)行政治性貸款、獲得筑路權(quán)、礦山開采權(quán)等，故C項錯誤；材料并未反映當(dāng)時中國對外貿(mào)易中進(jìn)出口的關(guān)系，無法得出貿(mào)易順差擴大的結(jié)論，故D項錯誤。14、A【解析】

依據(jù)“禮樂機構(gòu)”“音樂”等可知材料論述的是西周時期的禮樂制度。此制度是配合分封制實行，主要目的是用一系列等級規(guī)范制度來鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂制度制定的目的，排除。故選A。15、B【解析】

由材料信息“蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套，豪杰之士亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。一切文體所以始盛終衰者，皆由于此”可知，王國維意在探究中國古代詩歌發(fā)展的規(guī)律，故B正確；材料主旨沒有強調(diào)中國詩歌發(fā)展的歷史悠久，故A錯誤；材料主旨也不是強調(diào)中國詩歌發(fā)展遞嬗和沿革，故CD錯誤。16、B【解析】材料中所說的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會主義國家，而“自由國家”是指資本主義國家，因此可知杜魯門把世界分為“兩個敵對堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國家社會制度的性質(zhì)，所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域，所以排除A；C與材料無關(guān)，排除；D材料也沒有涉及，排除。17、C【解析】

“爐邊談話”是由美國總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福所開創(chuàng)的廣播發(fā)言形式，故C正確；報刊、電報與題干中的“聲音”不符，AB排除；“電話”不屬于“新聞媒介”，故D排除。故選C。18、C【解析】

根據(jù)材料“古城外圍存在著一個由10余條堤壩連接山體構(gòu)成的龐大水利系統(tǒng)”說明在當(dāng)時生產(chǎn)工具相當(dāng)簡陋的時代，能根據(jù)山勢和生產(chǎn)生活的需要修筑10余條堤壩，表明當(dāng)時的人們有很強的組織管理能力，故答案為C；材料沒有提到精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，A錯誤；禪讓制被王位世襲制取代是在公元前2070年，即距今4100年左右，按照良渚古城存在的時間最晚距今4300年，還應(yīng)該是原始社會，B錯誤；鐵犁牛耕是在春秋戰(zhàn)國時期，距今約3000年，與材料時間不符，D錯誤。19、C【解析】

福州是《南京條約》開放五口通商口岸?！靶率狡胀ㄖ袑W(xué)教育”中學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》為主，兼修國文和自然科學(xué)，說明近代教育是受到西方文明影響，故C正確；洋務(wù)運動創(chuàng)辦于19世紀(jì)60年代，排除A；思想文化近代化不符合材料中教育近代化，排除B；材料中的學(xué)校主要學(xué)習(xí)西方文明，并不是與傳統(tǒng)國學(xué)教育并存，排除D。故選C。20、B【解析】

根據(jù)材料“江水低于閘門時……積污水沖開閘門，排入江中”“若閘門低于江水，則江水的壓力迫使閘門封閉，江水不會倒灌”等信息可知，宋代江西贛州“福壽溝”對“十二水宿”閘門的設(shè)計體現(xiàn)了當(dāng)時人對相關(guān)技術(shù)的精益求精、不斷創(chuàng)新的工匠精神，B項正確；材料體現(xiàn)了“十二水宿”閘門技術(shù)的巧妙設(shè)計，沒有體現(xiàn)理學(xué)思想的影響，A項錯誤；中國古代科技重視實踐的總結(jié)，而不是理論的總結(jié)，C項錯誤；天人感應(yīng)是指天意與人事的交感相應(yīng)，材料沒有體現(xiàn)天人感應(yīng)，D項錯誤。21、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽訂和信息技術(shù)的發(fā)展，有利于世界貿(mào)易發(fā)展和生產(chǎn)力進(jìn)步，對世界經(jīng)濟發(fā)展起到了推動作用，①②正確，A選項符合題意；蘇聯(lián)的社會主義改革沒有突破舊的模式，最后失敗，不結(jié)盟運動興起時，主要在政治領(lǐng)域展開合作與斗爭，兩者沒能推動世界經(jīng)濟發(fā)展，③④錯誤，與之組合的BCD三選項不符合題意。22、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴張夠正確選項為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強，但據(jù)此認(rèn)為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時的官方意識形態(tài)，所以這一變化實際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播，排除D。23、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，三者都是古代有名的帝王，他們都在維護統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展過程起到了重要作用，故B項符合題意。24、D【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義從自由競爭階段過渡到壟斷階段，帝國主義最后形成。帝國主義階段的經(jīng)濟具有下述特征：生產(chǎn)和資本的集中高度發(fā)展，壟斷組織在經(jīng)濟生活中起決定作用;銀行資本和工業(yè)資本融合為金融資本，并在此基礎(chǔ)上形成金融寡頭；資本輸出具有特別重要的意義；瓜分世界的資本家國際壟斷同盟也已形成；最大的資本主義列強已把世界領(lǐng)土分割完畢。故答案為D；壟斷是帝國主義的一個重要表現(xiàn)形式，不符合題意，A錯誤；工業(yè)化產(chǎn)生于工業(yè)革命時期，與材料時間不符合，B錯誤；法西斯最早產(chǎn)生于古羅馬時期，不是新造詞匯，C錯誤。25、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，井田制是國家所有，因此原則上，井田的實際擁有者不可以任意買賣土地，故D符合題意；從圖片中無法看出哪個產(chǎn)量高，排除A項；私田多于公田并不是其瓦解的標(biāo)志，排除B項；井田并非總是方方正正，排除C項。26、B【解析】

根據(jù)“遠(yuǎn)山晚翠”、“雨過天晴云破處”可知該瓷器的顏色是青色，故選B項，排除A項；銅官窯釉下彩繪和明清琺瑯彩屬于彩瓷，不是青瓷，排除CD項。故選B。27、A【解析】

該評價認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個封建制度沒有觸動，這個認(rèn)知符合對辛亥革命的評價，代表了新文化運動時期的認(rèn)知水平，故選A項，排除D項；該評價是對辛亥革命的認(rèn)知，不是對思想啟蒙的評價，排除B項；該評價主要是指出了辛亥革命的弊端，C項不符合題意主旨，排除。故選A。28、B【解析】

秦朝的丞相上承天子，統(tǒng)率百官助理朝政，一人之下，萬人之上，元朝的中書省長官總攬朝政，權(quán)力較大，與秦朝的丞相相似，故選B；唐朝的門下省，只有政令的審核權(quán)，權(quán)力較小，排除A；明之內(nèi)閣、清之軍機處都不是法定的中央機構(gòu)，其長官不能與丞相相提并論，排除CD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“其長官行使的職能與秦朝丞相最相近”，聯(lián)系元朝的政治制度分析解答。29、C【解析】

據(jù)材料“欲奪富人所有，以均諸貧民”體現(xiàn)了孫中山的均富思想，是民生主義思想的體現(xiàn)，由“利用此以博一般下等社會之同情，冀賭徒、光棍、……之悉為我用”可知，梁啟超認(rèn)為孫中山的均富思想是為了博得下層民眾的支持，這說明孫中山的民生主義思想是為了感召各階層參與革命活動，故C項正確；材料雖能體現(xiàn)孫中山的均富思想，但并未體現(xiàn)梁啟超對孫中山均富思想所采取的態(tài)度，故A項錯誤；材料未體現(xiàn)民生主義思想是否符合中國國情的問題，故B項錯誤；孫中山的土地政策政治傾向感強僅是梁啟超的個人看法，故D項錯誤。30、C【解析】

世界各國降低關(guān)稅稅率和東歐國家加入全球貿(mào)易體系，反映了世界各國聯(lián)系加強的深度和廣度，從而表明了經(jīng)濟全球化發(fā)展的加速，故C正確；材料信息并沒有說明貿(mào)易保護主義被放棄，而且至今--些國家仍在推行貿(mào)易保護，排除A；關(guān)貿(mào)總協(xié)定主要針對參與國，東歐國家并非此協(xié)定的參與國家，不能說明其成效，排除B；材料現(xiàn)象只能說明世界市場的擴大，而不是統(tǒng)一體的形成，且至今也沒有形成統(tǒng)--體，排除D。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、示例：徐中約先生的折中方案有可取之處鴉片戰(zhàn)爭是引起中國社會內(nèi)部變化的關(guān)鍵。從鴉片戰(zhàn)爭后，中國日益走上殖民地化道路，中國社會開始發(fā)生根本性變動，中國社會性質(zhì)發(fā)生變化，開始中國近代史的歷程。1600前后的中國外族入侵、西學(xué)東漸，但中國社會未能發(fā)生根本性轉(zhuǎn)型。政治上君主專制強化，經(jīng)濟上自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位，思想上封建儒家思想仍為正統(tǒng)。但是中國社會已出現(xiàn)銳變前的端倪，政治上君主統(tǒng)治危機加深，經(jīng)濟上資本主義萌芽緩慢發(fā)展，文化上出現(xiàn)反封建的早期民主啟蒙思想。綜上，徐中約先生綜合考慮世界大環(huán)境和中國內(nèi)部環(huán)境，在肯定鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的沖擊和反應(yīng)作用的同時，也指出不能忽視中國社會內(nèi)部的歷史力量。（說明：取1600或者鴉片戰(zhàn)爭為起點均可，論述時可從東西方相互影響，但主要應(yīng)從中國內(nèi)部政治、經(jīng)濟、思想文化、社會角度展開）【解析】

本題為開放性試題。根據(jù)題干要求“圍繞材料中的一種或兩種觀點并結(jié)合史實展開評述”。在評述過程中要注意史論結(jié)合，論從史出和邏輯關(guān)系。選擇某一觀點