福建師大附中20172018學(xué)年下學(xué)期期中考試高二（文科）政治試卷時(shí)間：90分鐘滿分：100分試卷說明：本卷共兩大題，44小題，解答寫在答卷的指定位置上，考試結(jié)束后，只交答卷。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題：每小題1.5分，共60分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有①網(wǎng)購(gòu)教輔資料②中國(guó)共產(chǎn)黨十九大召開③中國(guó)女排第四次獲得女排世界杯冠軍④2017年A.①②B.③④C.①③D.②④2．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了①文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者③美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播④平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力A．①②B．①④C．②③ D．③④ 3.2017年①一定的文化離不開一定的物質(zhì)載體②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造享用并發(fā)展文化③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β芸萍际桥嘤褡迥哿Φ闹匾蛩谹.①②B.②③C.①④D.③④4.某縣結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，將斗笠這一非遺傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)作為引領(lǐng)村民發(fā)家致富的一大重點(diǎn)，實(shí)施“編織農(nóng)戶＋加工大戶＋非遺創(chuàng)意＋市場(chǎng)”的聯(lián)體發(fā)展模式。目前，該縣斗笠編織全年實(shí)現(xiàn)銷售收入3000多萬元，帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這表明該縣①利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示歷史文化成就②推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新③發(fā)揮文化生產(chǎn)力在新農(nóng)村建設(shè)中的作用④注重文化這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素A．①②B．①④C．②③D．③④5.近年來，福州市開展“大手拉小手”、“我們的節(jié)日”、“好故事”、“社區(qū)主題板報(bào)”等形式多樣、內(nèi)容豐富的活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕瘓?chǎng)景有機(jī)融合。這些活動(dòng)可能產(chǎn)生的效果是①潛移默化地提升市民的文明素養(yǎng)②為城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的智力支持③在參與過程中影響市民的價(jià)值追求④增強(qiáng)城市軟實(shí)力和文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力A．①②B．②④C．①③D．③④6.據(jù)世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值2.25萬億美元。美國(guó)和歐洲各國(guó)共占市場(chǎng)總額的77%，亞洲和南太平洋地區(qū)約占市場(chǎng)總額的19%，其中日本和韓國(guó)分別為10%和5%，中國(guó)及其他國(guó)家約占4%左右。由此可見①文化競(jìng)爭(zhēng)越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ)②總體上看中國(guó)文化落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的文化③中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟待提高④文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來越突出A．②③B．①④C．①②D．③④7.《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目，被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩”。十幾年來，該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氣氛。開展此項(xiàng)活動(dòng)的意義在于①更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量②充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)④保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向A．①④B．①③C．②④D．②③8.“清輝悄灑何悠悠，月到中秋分外明?！敝袊?guó)人對(duì)月亮的崇拜、敬愛之情在中秋節(jié)時(shí)表現(xiàn)得尤為突出。“明月千里寄相思”“花好月圓”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”等佳句妙詞無不在訴說著人們對(duì)團(tuán)圓、美好的期盼。這說明A．民族節(jié)日是民族身份的最重要標(biāo)志B．民族節(jié)日是一個(gè)民族當(dāng)前文化生活狀況的體現(xiàn)C．民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志D．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)9.福州地鐵1號(hào)線以“福滿閩都”為主題，“幸福紅”為主色，各車站柱面鑲著不同的“?！弊?，墻中嵌著反映閩越文化的浮雕《屏山古韻》、體現(xiàn)榕城山水的特色漆畫《五虎雄姿》等作品；列車有閩都文化主題車廂，全車?yán)志∮懈＝说暮?jiǎn)介和語錄。這一地鐵主題設(shè)計(jì)有利于①為福州城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供厚重基礎(chǔ)②增強(qiáng)福州市民對(duì)閩文化的認(rèn)同感和歸宿感③為福州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證④展示獨(dú)特的城市文化和中華文化多樣性A．①②B．①③C．②④D．③④10.2017年7月，享有“萬國(guó)建筑博覽會(huì)”美譽(yù)的鼓浪嶼被納入世界遺產(chǎn)名錄。20世紀(jì)初，外國(guó)人和南洋華僑建起約1000棟風(fēng)格各異的別墅洋樓。鼓浪嶼異域風(fēng)格的建筑遺跡體現(xiàn)了中國(guó)近代與世界融合的人文環(huán)境，在申遺時(shí)以“歷史國(guó)際社區(qū)”申報(bào)贏得認(rèn)可。這說明中華文化①既是民族的，又是世界的②在交流、借鑒與融合中發(fā)展③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的凝聚力④通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙等途徑傳播A.①②B.①③C.②④D.③④11.我國(guó)民族特色古建筑眾多，因各種原因?qū)е鹿沤ㄖ煌潭鹊膿p壞，對(duì)此種古建筑的修繕，往往采用最原始最傳統(tǒng)的做法，保持其原汁原味。之所以這樣做是因?yàn)锳.原汁原味的傳統(tǒng)文化最有價(jià)值B.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C.傳統(tǒng)文化才是優(yōu)秀的文化D.傳統(tǒng)文化符合社會(huì)發(fā)展要求12.已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)瀕臨消亡的今天，泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守，將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。這說明①獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩②提線木偶藝術(shù)已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③只有融合民俗活動(dòng)的文化傳承才具有強(qiáng)大的生命力④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力就在于它扎根于社會(huì)生活A(yù).①②B.①④C.②③D.③④13.孩童學(xué)的第一首詩，不是“曲項(xiàng)向天歌”，就是“床前明月光”。中國(guó)特有的格律詩詞飄逸渾雄、沉深博大，抒情言志、笞惡鞭疾，留下了“留取丹心照汗青”等無數(shù)的千古絕唱，體現(xiàn)了中華文化之大美。它源于先秦，盛于唐宋，成為中國(guó)文學(xué)群山之高峰。而明清之后的詩詞東施效顰，特別是“五四”以后白話詩和歐化詩盛行，中國(guó)格律詩詞式微，已鮮有可傳世之作，有學(xué)者對(duì)此深感憂慮。這一詩愁①表達(dá)了中華詩詞創(chuàng)新須保持民族文化特質(zhì)的愿望②蘊(yùn)涵了中華詩詞發(fā)展應(yīng)排除外來文化影響的情感③反映了對(duì)中華傳統(tǒng)詩詞走向復(fù)興的自覺④道出了對(duì)中華傳統(tǒng)詩詞高峰難以逾越的感慨A．①③B．①④C．②③D．②④14.春節(jié)期間，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在央視黃金檔播出。這一系列節(jié)目形式新穎、頗有深度，邀請(qǐng)明星或音樂家，用歌唱方式演繹經(jīng)典詩詞，開播后好評(píng)如潮，豆瓣評(píng)分一度達(dá)到9.3分。文以載道，歌以詠志，當(dāng)流行遇上詩詞，是音樂的創(chuàng)新，更是文化的傳承，唱的是詩詞，展現(xiàn)的是中華風(fēng)骨、民族自信。這主要體現(xiàn)了①優(yōu)秀的文化能夠塑造人生②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③文化在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展④大眾傳媒能夠跨越時(shí)空局限，促進(jìn)文化的傳遞、溝通、共享A．①②B．①④C．②③D．③④15.現(xiàn)在，很多非遺技藝的用途范圍大大縮小了，因?yàn)樗鼈兌鄬儆谔囟ǖ霓r(nóng)耕時(shí)代。在工業(yè)化和信息化的時(shí)代，技藝可能會(huì)從人們的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我們不能讓內(nèi)在的“魂”也隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型一起沉入歷史的深處。這要求我們對(duì)待非遺技藝①不管時(shí)代如何變化，傳統(tǒng)技藝不可忘記與遺棄②要把蘊(yùn)含其中的工匠精神和中華文脈傳承下去③不能只看到其外在用途，更要看到其內(nèi)在光華④要根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，對(duì)其進(jìn)行根本改造A.①②B.③④C.②③D.①④16.中國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下了很多文人雅士品酒、寫詩、作畫、餞行的美淡。但后來，“飲酒文化”慢慢異化為另一種社交文化一一一“拼酒式社交”。“拼酒式社交”要改，強(qiáng)迫性勸酒行為也該叫停，這說明①“酒文化”作為落后文化要加以改造②“酒文化”的創(chuàng)新應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展③人們是“酒文化”的創(chuàng)造者和享用者④中國(guó)的“酒文化”既有精華也有糟粕A.①③B.②④C.③④D.①②17.隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及和發(fā)展，非遺技藝也開始與網(wǎng)絡(luò)直播“聯(lián)姻”，非遺傳承人登上網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，現(xiàn)場(chǎng)展示民眾平時(shí)難得一見的傳統(tǒng)技藝。非遺技藝與網(wǎng)絡(luò)直播“聯(lián)姻”①是推動(dòng)非遺技藝發(fā)展的動(dòng)力②能促進(jìn)非遺技藝的傳承③可以推動(dòng)非遺技藝的創(chuàng)新④變革了非遺技藝傳播的途徑A.①②B.②③C.③④D.①④18.2018年春節(jié)晚會(huì)有個(gè)相聲節(jié)目《我愛詩詞》，向廣大人民群眾展示了詩詞的魅力。詩、詩歌魅力無窮，尤其是中國(guó)的古詩。甚至不少愛好詩詞的中國(guó)專家學(xué)者自豪的說“詩是不可譯的，中國(guó)古典詩歌更是不可譯的”。但這也是中國(guó)古典詩歌的缺憾，如果我們不創(chuàng)新形式走出去，就會(huì)影響中華文化走向世界。這給我們的啟示是①重視文化交流，做傳播中華文化的使者②發(fā)揮文化的基礎(chǔ)性作用，向其他國(guó)家傳播中華文化③創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)與不同國(guó)家的文化交流與學(xué)習(xí)④樹立高度的文化自覺和文化自信，促使東西方文化相融合A．①③B．②③C．①④D．③④19.2018年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，這是建國(guó)以來黨中央出臺(tái)的第一個(gè)關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件，充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育的高度重視和對(duì)教師的深切關(guān)懷，對(duì)于建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)具有十分重要意義。國(guó)家之所以重視教育是基于①教育決定著文化發(fā)展的方向②教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石③教育是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶④教育是文化傳承的重要途徑A.①③B.①④ C.②③ D.②④2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，以漢字“冬”為靈感，運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài),將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想，傳遞出新時(shí)代中國(guó)為辦好北京冬奧會(huì)，圓冬奧之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)。據(jù)此回答20——21題。20.北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)①漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉②文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證④對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基A.①② B.②③ C.②④ D.③④21.漢字在會(huì)徽中的運(yùn)用說明①漢字是中國(guó)悠久歷史文化的基本載體②漢字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志③漢字為傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用④漢字已成為當(dāng)前文化傳播的主要手段A.①②B.③④C.①③D.②④22.2017年杭州召開中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì),并發(fā)布了《2016年度中國(guó)數(shù)字閱讀白皮書》。白皮書顯示，2016年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模突破3億，市場(chǎng)規(guī)模達(dá)120億元。國(guó)家政策的扶持、閱讀環(huán)境的形成、精品力作的推出和用戶規(guī)模的拓展，這“四駕馬車”拉動(dòng)數(shù)字閱讀行業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)。數(shù)字閱讀行業(yè)持續(xù)增長(zhǎng)①將使閱讀資源的傳遞、儲(chǔ)存方式發(fā)生歷史性變革②旨在保障人民基本文化權(quán)益，提升國(guó)民文化素質(zhì)③是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要舉措④是新時(shí)代完善全民閱讀基礎(chǔ)設(shè)施體系的核心內(nèi)容A.①③B.①④C.②③D.②④23.2017年9月15日至22①能夠理解利益分歧，構(gòu)建和諧的國(guó)家關(guān)系②可以促進(jìn)文化出口，增進(jìn)對(duì)相互間文化的認(rèn)同③可以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升金磚國(guó)家整體競(jìng)爭(zhēng)力④可以促進(jìn)文化創(chuàng)新，消除民族文化的差異A.①②B.③④C.①③D.②④24.近日，一張《6—20歲能夠熟練使用方言人群比例》的圖在網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)引起了熱議。從網(wǎng)上調(diào)查的圖表可以看出，很多地方的方言正在退化，很多本土出生的孩子（6—20歲）從小學(xué)習(xí)的不再是方言，而是普通話和英語。有人說“普通話或許可以讓你走得更遠(yuǎn)，但方言卻可以讓你記得從哪里出發(fā)?！弊⒅胤窖缘膫鞒惺且?yàn)槠洧偬厣r明，具有豐富的文化底蘊(yùn)②相對(duì)穩(wěn)定，具有鮮明的時(shí)代特色③豐富多彩，是地域文化的“活化石”④魅力獨(dú)特，是民族文化的載體A．①②B．③④C．①③D．②④25.甲骨文是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記錄，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。作為研究漢字原初構(gòu)形與漢語言語法最早形態(tài)的重要素材，甲骨文已成功人選《世界記憶名錄》。保護(hù)甲骨文旨在①集中表達(dá)中華民族的情感②續(xù)寫人類文化的歷史軌跡③佐證中華悠久燦爛的文明④展示世界文化的異彩紛呈A．①②B.①④C．②③D．③④26.2017年4月①促進(jìn)兩岸聚同化異，消除兩岸文化差異②弘揚(yáng)中華美食文化，增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同③加強(qiáng)兩岸文化交流，推進(jìn)兩岸和平發(fā)展④深化兩岸政治互信，化解兩岸制度隔閡A.①②B.②③C.①④D.③④27.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它有極強(qiáng)的包容性。下列能體現(xiàn)中華文化包容性的是①《現(xiàn)代漢語詞典》收錄西文字母詞匯②“孔子學(xué)院”、“魯班工坊”掀起中國(guó)文化熱③古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)一直處于世界前列④嶺南文化同異質(zhì)文化嫁接形成獨(dú)特流派A．①②B．③④C．①④D．②③28.“我為中國(guó)人民迸發(fā)出來的創(chuàng)造偉力喝彩”、“千千萬萬普通人最偉大”、“幸福都是奮斗出來的”、“逢山開路，遇水架橋”、“將改革進(jìn)行到底”、“不馳于空想、不騖于虛聲”、“以造福人民為最大政績(jī)”……國(guó)家主席習(xí)近平這些新年賀詞的文化內(nèi)涵是①繼承傳統(tǒng)，堅(jiān)守文化根基②激發(fā)斗志，增強(qiáng)精神力量③吸收外來，做到兼收并蓄④增強(qiáng)自信，體現(xiàn)民族精神A．①②B．①③C．②④D．③④29.截至2018年4月26①愛國(guó)主義是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟和精神支柱②弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是中華民族生存與發(fā)展的精神動(dòng)力③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響④弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路A．①④B．①③C．②④D．②③30.作為一部紅色經(jīng)典，《黃河大合唱》不朽的旋律和歌詞背后，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)全民族的血淚記憶和悲壯史詩。近年來《黃河大合唱》被頻遭改編，原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個(gè)個(gè)段子、一句句笑話，成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是①弘揚(yáng)主旋律經(jīng)典作品，筑牢民族文化的根基②需要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理而不能夠放任自流③多樣化創(chuàng)新經(jīng)典作品，充實(shí)人們的精神生活④多樣風(fēng)格的文化作品是我國(guó)文化發(fā)展的方向A.①②B.①③C.②④D.③④31.近日，廣電總局提出廣播電視邀請(qǐng)嘉賓堅(jiān)持四不用的標(biāo)準(zhǔn)：既對(duì)黨離心離德，品質(zhì)不高尚的演員堅(jiān)決不用，低俗、媚俗、惡俗的節(jié)目演員堅(jiān)決不用，思想境界、格調(diào)不高的演員堅(jiān)決不用，有污點(diǎn)、有緋聞，有道德問題的演員堅(jiān)決不用，另外總局明確要求，紋身藝人、嘻哈文化、亞文化（非主流文化）和（頹廢文化）堅(jiān)決不用。之所以堅(jiān)持上述標(biāo)準(zhǔn)是因?yàn)棰僦袊?guó)特色社會(huì)主義文化，必須以高尚的精神塑造人

②必須堅(jiān)決抵制、依法取締頹廢、庸俗、非主流文化③文化有先進(jìn)與落后之分，清者自清，濁者自濁④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位A．①② B．①④ C．②③ D．③④32.部分“風(fēng)水從業(yè)者”通過自我神化包裝，以“風(fēng)水大師”、風(fēng)水機(jī)構(gòu)為名，借由淘寶網(wǎng)等互聯(lián)網(wǎng)交易平臺(tái)高價(jià)兜售“靈符”等風(fēng)水吉祥物，賺取高額利潤(rùn)，一些騙局雖然十分低級(jí)，但受騙者數(shù)以萬計(jì)。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)棰傥幕袌?chǎng)的自發(fā)性弊端

②通俗文化具有極強(qiáng)的迷惑性

③政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng)

④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托A.①②

B.①④

C.②③

D.②④ 33.中央文明委舉辦的第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)，以愛國(guó)守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠(chéng)信、家教很好、家風(fēng)淳樸、綠色節(jié)約、熱心公益等8個(gè)方面為標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)范圍評(píng)選了300戶文明家庭并給予了表彰。開展這一活動(dòng)有利于①呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩，促進(jìn)文化繁榮②加強(qiáng)精神文明建設(shè)，保障人民的基本文化權(quán)益③發(fā)揮榜樣作用，營(yíng)造樹正氣、促和諧的風(fēng)尚④培養(yǎng)人們的家國(guó)情懷，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德A.①②B.①③C.②④D.③④34.2017年A.是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)B.是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題C.是現(xiàn)階段思想道德建設(shè)的重點(diǎn)D.符合弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求35.全面鄉(xiāng)村振興，一定會(huì)有經(jīng)濟(jì)的繁榮，會(huì)有社會(huì)的振興，還會(huì)有文化梳理、文化肌理延續(xù)、文化文脈延續(xù)等文化的問題。推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，在文化建設(shè)方面要①承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民思想道德修養(yǎng)②支持健康有益文化，教育改造農(nóng)村落后文化③積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益④加強(qiáng)精神文明建設(shè)，豐富農(nóng)村精神文化生活A(yù)．①③B．①④C．②③D．②④36.十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，要堅(jiān)定地走中國(guó)道路，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。這表明①優(yōu)秀文化是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的精神力量②樹立文化自信必須要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)③中華傳統(tǒng)文化是樹立文化自信的根基④文化自信是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②B.①③C.②③D.③④37.《厲害了，我們的新時(shí)代》在中央電視臺(tái)播出后好評(píng)如潮，它一改傳統(tǒng)的說教式宣講，善用“小節(jié)目”來講“大道理”，將黨的理論、路線、方針、政策融入到通俗易懂的節(jié)目中，運(yùn)用百姓話講述百姓事，被譽(yù)為“有理論深度，有實(shí)踐溫度”的好節(jié)目。該節(jié)目的成功說明①創(chuàng)新能夠增強(qiáng)主旋律文化的生命力和感染力②滿足更多人的精神需求是文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)③人民大眾真正需要的是健康有益的喜聞樂見的社會(huì)主義文化④通俗的電視節(jié)目都能更好保障群眾基本文化權(quán)益A.①③B．①④C．②③D．②④38.“種得桃李滿天下，心唯大我育青禾。是春風(fēng)，是春蠶，更化作護(hù)花的春泥。稻谷有根，深扎在泥土，你也有根，扎根在人們心里?！敝锌圃涸菏俊⒆魑镞z傳學(xué)家、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授盧永根一生省吃儉用，卻將畢生積蓄悉數(shù)捐出，用于支持扶貧和教育，數(shù)額達(dá)千萬。感悟盧永根教授的事跡，我們可以認(rèn)識(shí)到①人的學(xué)識(shí)水平與其德性修養(yǎng)是一致的②人的思想境界取決于其事業(yè)所取得的成就③人的思想道德是在社會(huì)實(shí)踐中形成和升華的④人應(yīng)堅(jiān)持提高學(xué)識(shí)水準(zhǔn)與提升思想境界并重A.①②B．①④C．②③D．③④39.個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為告訴加強(qiáng)思想道德建設(shè)就要①要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神②從身邊小事做起，追求更高的道德目標(biāo)③要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)A.①④B.②③C.①③D.②④40.“秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒。”從哪里來，到哪里去？翻開風(fēng)云激蕩的紅色篇章，在歷史中汲取力量，為的是不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。為此，作為新時(shí)代的我們應(yīng)該①堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的最高理想②堅(jiān)定理想信念，做敢為人先踐行者③堅(jiān)持改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神④把培育四有公民作為教育的根本任務(wù)A.①③B.②③C.③④D.①④第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）41．2017年,河北塞罕壩林場(chǎng)被第三屆聯(lián)合國(guó)環(huán)境大會(huì)授子“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”，塞罕壩位于河北省北部,曾經(jīng)是茫?；脑?1962年，369名青年踏上了塞罕壩。自此，三代塞罕壩人不畏艱難，頂風(fēng)冒雪，墾荒植樹。他們改進(jìn)“水土不服”的蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬，改變傳統(tǒng)的遮蔭育苗法，向一寸一寸的沙土要綠色，開展持久綠色攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了從一棵松到一片森林，從一片森林到百萬畝林海的巨變。近幾年，林場(chǎng)繼續(xù)增林?jǐn)U綠，把土壤貧瘠和巖石裸露的石質(zhì)陽坡作為綠化重點(diǎn)，攻堅(jiān)造林。如今，塞軍壩萬頃林海，不僅有效擴(kuò)大了濕地面積，改善了區(qū)域小氣候，還和承德、張家口等地的茂密森林連成一體，為京津冀地區(qū)提供生態(tài)屏障。塞罕壩走上了綠色發(fā)展之路，森林旅游、綠化苗木等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過半壁江山，風(fēng)力資源變成清潔能源，森林碳匯有望上市“變現(xiàn)”。隨著綠色發(fā)展提速、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，塞罕壩實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好、生產(chǎn)發(fā)展、生活改善的可喜局面。塞罕壩人用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念,鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神?！盎脑瓰榱趾＃衬删G洲”奇跡的實(shí)現(xiàn)，離不開塞罕壩人“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。請(qǐng)運(yùn)用文化作用的知識(shí)，分析“塞罕壩精神”對(duì)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的作用。（10分）42．中國(guó)失蠟鑄造技術(shù)最早見于商代中晚期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們采用失蠟法鑄造青銅器，先用蜂蠟做成鑄件的模型，再用其它耐火材料填充泥芯和敷成外范，加熱烘烤后，蠟?zāi)Ｈ咳刍魇?，使整個(gè)鑄件模型變成空殼，然后往內(nèi)澆灌熔液，鑄成器物。經(jīng)漢唐到明清，失蠟法被一代代匠人傳承和發(fā)揚(yáng)，歷久不衰。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美國(guó)志愿航空隊(duì)的P40C戰(zhàn)斗機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片采用精鍛工藝制造，容易斷裂。一位美國(guó)工程師借鑒失蠟鑄造工藝很好地解決了這一問題。這位工程師將此方法改進(jìn)，命名為熔模鑄造，使之成為生產(chǎn)航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片的關(guān)鍵技術(shù)。中華人民共和國(guó)建立后，在引進(jìn)蘇聯(lián)精鑄渦輪葉片技術(shù)的同時(shí)，榮科和師昌緒兩位院士聯(lián)手，用失蠟法結(jié)合石英管填充鑄模，完成精密鑄造后，用氫氟酸腐蝕去除石英管，成功制造出空心渦輪氣冷葉片。目前，中國(guó)制造航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片材料和工藝不斷改進(jìn)，已經(jīng)完成了定向凝固渦輪葉片的無余量精鑄。失蠟法熔模鑄造技術(shù)伴隨著中國(guó)的大飛機(jī)和新一代戰(zhàn)機(jī)共舞藍(lán)天。采用失蠟法熔模鑄造技術(shù)制造航空發(fā)動(dòng)機(jī)渦輪葉片是傳承發(fā)展傳統(tǒng)技術(shù)的成功案例，運(yùn)用文化生活知識(shí)總結(jié)其成功的經(jīng)驗(yàn)。（9分）43.中國(guó)古代的商人們就有“以義制利”“義以生利”“經(jīng)世致用，義利并舉”“富而好德”等思想。近代中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，促使企業(yè)家把自己的經(jīng)營(yíng)行為和國(guó)家命運(yùn)自覺地、主動(dòng)地聯(lián)系在了一起，形成了“家國(guó)同構(gòu)”觀念，既繼承了前人的“義利合一”，又提出和實(shí)踐著實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)興國(guó)的抱負(fù)和追求。新中國(guó)成立以來的企業(yè)家們有著更為濃厚的奉獻(xiàn)精神、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和家國(guó)情懷，尤其是處在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的現(xiàn)代企業(yè)家們，現(xiàn)代契約精神、創(chuàng)新意識(shí)、工匠精神、社會(huì)責(zé)任意識(shí)更為突出。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我們今天的企業(yè)家應(yīng)該如何培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神。（11分）44．社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是13億多中國(guó)人價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，是凝聚和引領(lǐng)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的一面旗幟。山東省濟(jì)寧市通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、行為實(shí)踐等，有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，道路邊的路燈桿上，是交相輝映的公益廣告；小區(qū)里的草坪上、花壇間，是通俗易懂的遵德守禮提示牌……把社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透融入