說教養(yǎng)演講稿說教養(yǎng)演講稿篇1尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：大家好！我叫__。今天我講話的題目是教養(yǎng)的芬芳。蘇霍姆林斯基說，在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是教養(yǎng)。今天，我就把教養(yǎng)比作一朵美麗的七色花。大家都知道每一種顏色的花瓣代表著一個美好的愿望?，F(xiàn)在，我想摘下那片紅色的花瓣，送給那個愛大聲說話的你，希望你的聲音悅耳輕柔；現(xiàn)在，我想摘下那片橙色的花瓣送給那個愛動手打架的你，希望你的雙手不再暴力；現(xiàn)在，我想摘下那片黃色的花瓣送給那個愛制造紙屑的你，希望你的手指輕輕撿起；現(xiàn)在，我想摘下那片綠色的花瓣送給那個愛奔跑沖動的你，希望你的雙腳穩(wěn)步右行；現(xiàn)在，我想摘下那片紫色的花瓣送給那個愛講臟話的你，希望你的小口吐字如蓮；現(xiàn)在，我想摘下那片青色的花瓣送給那個著裝邋遢的你，希望你的形象儒雅清新；現(xiàn)在，我想摘下最后那片藍色的花瓣送給那個不守諾言的你，希望你的品格高貴如金。親愛的同學們，你看，我們的老師如母親般溫柔，我們的校園如花園般美麗，我們?yōu)閷W習在這里、生活在這里應該感到幸福無比。愿我們每個人都能擁有一朵美麗的七色花，在心靈的花園把它種下，讓教養(yǎng)的花兒綻放，讓濃郁的花香，伴隨你我快樂成長！我的講話完畢，謝謝大家！說教養(yǎng)演講稿篇2尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！今天我國旗下講話的題目是：《教養(yǎng)與文明同行》。開始之前先給大家分享兩個小故事：第一個小故事：火車站自動取票機前排著長隊，有個女孩兒的車快開了，卻還沒取票。她跑到隊伍前面，跟排在第一的小哥哥說，可以讓我先取票嗎？我的車快開了。小哥哥說：“好！你先取吧?！比缓笮「绺缱叩疥犖榈哪┪?，重新排隊。可能很多人會遇到這種情況，但這才是讓人插隊的正確方式，在伸出援手的同時，顧及別人，不影響他人，真正有素質(zhì)的體現(xiàn)。第二個小故事：剛剛下完一場雨，公交車緩緩靠近。司機只見一個農(nóng)民工遲遲不肯上車。他在路邊仔細將鞋上，粘滿的泥土蹭掉。因為還沒有蹭干凈，上車后他還一直把腳懸著，不敢踩到地面。教養(yǎng)無關貧富，卻體現(xiàn)在每一個細節(jié)里。它體現(xiàn)在：1、和別人說話的時候，語氣溫柔，善于傾聽。它體現(xiàn)在：2、吃飯的時候，盡量不發(fā)出聲音。它體現(xiàn)在：3、去別人家做客的時候，不要坐在別人家的床上。它體現(xiàn)在：4、別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要辯駁，等大家平靜下來再好好解釋。它體現(xiàn)在：5、亦或是撿東西或穿鞋的時候要蹲下來，不要彎腰撅屁股。文明、教養(yǎng)由許許多多的細節(jié)構成。說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的習慣養(yǎng)成時期，讓我們一起承諾：將文明帶進校園，遵紀守法，懂得禮儀將微笑帶給同學，互助友愛，學會謙讓；將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里；將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻。同學們，擁有了文明和修養(yǎng)我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從細節(jié)做起，讓教養(yǎng)與文明同行伴隨我們茁壯成長。說教養(yǎng)演講稿篇3各位老師、同學：大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演講的題目是“做一個懂禮儀、有教養(yǎng)的人”。古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程手段。我們學習禮儀，首先要學會尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。禮儀從“話”里來，而“話”從心里來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實了這一點。大家所熟知的新中國周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當?shù)貢r總是親自和服務員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護人員一一握手道謝。我們從這里看到的不只是簡單的一種禮儀，更是做人的修養(yǎng)?！傲佳砸痪淙?，惡語傷人六月寒”。更從另一個角度說明言語是一個重要的元素。同一件事情，因為我們的態(tài)度不同，說出的話語不同，往往結果也大不同。我們身邊就有很多這樣的事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時一名小學生不小心腳踩到了前面一位打扮時尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點跌倒。這位阿姨回過頭來滿臉怒火，正要發(fā)作。但是這位同學紅著臉對阿姨連聲說：“對不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責的話只說了一半?yún)s咽下了，說了聲“沒關系”，一場即將上演的“疾風驟雨”就這被一句“對不起”化解了。其實，在我們同學之間的交往中也不乏類似事件。有時因為我們一句溫暖人心的話語給我們大家都帶來快樂，有時因為我們言語不慎會引來一場爭執(zhí)。不同場合我們得當?shù)氖褂眠@些文明用語，會讓人與人之間多出很多溫情。同學們一定都有這樣的體驗，當你幫助了別人，對方一句謝謝會讓你心頭涌起一股暖流；當別人不小心碰到你的時候，一句“對不起”，會消除你心中的不悅。因此，我們也要學會在得到幫助的時候真誠的說一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時，及時說一聲“對不起”；在請求別人幫助時不忘禮貌地說一聲“請”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。這些看似是日常的生活中的小事，卻展現(xiàn)出一個人的個人修養(yǎng)。我校第十五條校規(guī)明確規(guī)定：“與人交往要有教養(yǎng)，打招呼不要用“喂”這類語言，回禮時不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習慣使用“您好”“謝謝”“對不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語言?！叭绻覀兇蠹叶甲龆Y儀、有教養(yǎng)的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們?nèi)熒木衩婷脖厝桓弦粚訕?，我們會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的氛圍中，我們每個人的小改變，小進步，必然帶來全社會的大改變、大進步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個有禮，有教養(yǎng)的自我。謝謝大家！說教養(yǎng)演講稿篇4和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài);也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素從自身做起，努力構建和諧文明的校園也將是一個永遠的主題。首先，我們先搞懂一個問題，文明是什么?也許，大家會想，這是一個多么抽象的概念啊!其實不然，很簡單!文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處的親切，是見到師長的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良行為。作為新世界的中學生，大家在講文明，創(chuàng)和諧上該如何做呢?日常生活中的談吐最能體現(xiàn)你的文明，與人交談應注意四要：態(tài)度要誠懇，表情要自然，用語要文明，表達要得體。態(tài)度若不誠懇，你是無法與人真誠的交流的;表情若不自然，別人就會以為你不耐煩，令人尷尬;用語若不文明，別人就會認為你俗不可耐，不想和你交談;表現(xiàn)若忸扭捏捏，別人就會不耐煩。這就是談吐的文明，相信同學們能輕易的做到，給人的感覺良好，體現(xiàn)中學生的文明。我們是國家的小主人，我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的精神文明。好的文明行為習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知。因此，同學們讓我們攜起手來，還我們一個文明、美麗的校園，從現(xiàn)在起，從我做起，從每一件小事做起，我們應該堅決擯棄我們身上?如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。創(chuàng)建一個文明社會是我們每一個人的責任，文明要從我做起，從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們社會的文明禮儀之花綻放每一個角落。說教養(yǎng)演講稿篇5同學們好，老師們好！雖然今天有點冷，但我們的心現(xiàn)在很熱。因為我們學校的“培育有教養(yǎng)的永興學子”的實踐終于有了初步成效，今天我們會聚在此，共同分享這喜悅一刻。學校自開展“培育有教養(yǎng)的永興學子”活動到現(xiàn)在，已經(jīng)將近有兩年了。這兩年，我們真的感覺到學生在生活、學習、游戲、聚會、人際交往等方面都有了很大的進步。有的同學的進步是令人欣慰的。我們看到，在我們的校園里涌現(xiàn)出許多教育精靈，這已經(jīng)成為我們校園的一道獨特風景線。他們的良好行為得到了學校和家庭的認可。也有一些沒有被我們發(fā)現(xiàn)的、沒有被我們關注到的，默默在做著一些有教養(yǎng)的好人好事的同學，他們所做的點點滴滴，都將成為滋潤他們心田的最好的精神營養(yǎng)。本學期，學校推出了“永興小學‘教養(yǎng)之星’考評卡”，從教養(yǎng)十八條細則對學生的操行進行監(jiān)督。監(jiān)督并不是最終目的，而只是通過這樣的監(jiān)督方式，培養(yǎng)學生自覺遵守這些規(guī)則。其實有教養(yǎng)的表現(xiàn)遠遠不止這考評卡上的十八條。究竟有多少取決于學生自己的內(nèi)心。比如，讓我們知道自律、真誠、善良、平等、高貴、自尊、謙虛、勤奮、熱愛勞動等等。有一次老師在值班時發(fā)現(xiàn)，班里培訓的一個班說：自信、自律、自尊和自強。我在這里想說的是，對于我們來說，“自律”就是我們所有教養(yǎng)細則的核心觀點。自律就是自我管理。學會管理自己的人一定是有修養(yǎng)的人。同學們，在場的每一位同學，我們相信，通過學校開展的“培育有教養(yǎng)的永興學子”的活動，我們的心靈會因此而更加豐盈，更加富有。學校是塑造人的場所，是人們精神生活最重要的發(fā)源地。人之所以稱之為人，是因為人是可以被塑造的，是可被教化的。我們老師的工作是塑造和教育人。所以，盡管我們努力工作，但我們從未抱怨我們選擇了這項神圣的工作。看到自己的學生長大__，就像農(nóng)夫看著自己的作物可以收獲一樣喜悅。所以，做老師是幸福的。我們也希望將這種幸福帶給學生并與他們分享。說教養(yǎng)演講稿篇6校團委學生副書記黃文康親愛的師生們，大家好！我是來自高一1班的黃文康，今天我演講的題目是《志愿服務讓你更有好教養(yǎng)》。首先，我想和大家重溫一下教養(yǎng)的定義：教養(yǎng)是因為虛心受教和自我修煉而達成的內(nèi)外兼修的優(yōu)秀品質(zhì)和習慣，是一個人的立足之本。真正使人高尚的不是出身，而是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)?？梢?，教育不是與生俱來的，而是通過與人、與物的溝通逐漸形成的。你對待外界的方式總是顯示出你的內(nèi)在修養(yǎng)。那么，我們在__能找到一個理想的平臺來提高我們的教育水平呢？答案已經(jīng)在我今天演講的題目中透露出來了。志愿工作使你受到更好的教育。志愿服務，或許在大家看來并不起眼，但正是這個平凡而不平庸的服務活動讓眾多青年走進社會，貼近生活，感受人與人之間最平淡交流中的純真。在無私奉獻和為他人服務的過程中，他們的教育將得到明顯的改善。我也曾參與過“我志愿”平臺的志愿服務，我的工作是在科技館做一名志愿者，引導游客。雖然是志愿者，但準備是必不可少的。你得了解館內(nèi)布置，參展內(nèi)容以及線路安排。當你清楚地知道準備工作已經(jīng)就緒，工作就開始了，但更大的問題就會隨之而來。你得學會精煉的表達，因為游客需要你言簡意賅的解答；你必須學會快速果斷，因為游客需要有效和快速的幫助；你必須學會如何理解并對事物有自己的看法和感受，因為游客需要一種不同于專欄中的情感解釋。他們需要明確的目標和方向，以及清晰的觀點表達，以滿足他們的好奇心。你必須選擇一種適當?shù)姆绞桨涯愕男畔鬟_給前面的人。漸漸地，你懂得語氣委婉的交流方式，你明白用詞準確的重要性，由此，降低語調(diào)，平和語氣，斟酌談吐的用語，換位思考以了解對方心理。于是，潛移默化中，我自然而然地學會了謙遜有禮的表達方式。當然，志愿服務并不拘泥于表達形式，還有諸如衛(wèi)生清潔、探訪老人院、社區(qū)創(chuàng)文宣傳活動、馬路天使等多樣化服務方式。在有困難的地方，需要幫助。在需要幫助的地方，存在思維問題。在你接觸到社會中各具特色的人、體驗到生活中各式各樣的滋味、收獲到給予他人幫助的喜悅后，你會發(fā)現(xiàn)你會有所成長。你能了解到生活中有待提高的不足之處，你會擁有貢獻己力以完善社會現(xiàn)狀的意識。經(jīng)歷過志愿服務特別洗禮，會給我們帶來由表及里的教養(yǎng)的提升。正如我們每周周末為我們疏導交通的家長義工們，看著他們服務大家的身影，不禁讓我們產(chǎn)生崇敬之情，覺得他們就是最美的爸爸媽媽，他們就是最有教養(yǎng)的人?！笆苓^教育”不等于擁有教養(yǎng)，知識的武裝永遠無法完全包裝個人的缺點，唯有人格的高尚才足以被他人長久地稱道，而教養(yǎng)便是人格魅力的一大體現(xiàn)。參與志愿服務，也是一次短小的心靈歷程，在幫助他們中延展自己生命的寬度，在付出后收獲滿意的笑容，在實踐中完善自我教養(yǎng)，何樂而不為呢？讓我們行動起來，從注冊成為志愿者開始，從參加學校志愿服務活動開始，懷揣一顆充盈感激與助人的心，貢獻出自己的力量，讓志愿服務常常溫暖于我們的心間。我的演講完畢，謝謝大家！說教養(yǎng)演講稿篇7尊敬的老師、親愛的同學們：今天，在這個莊重的時刻，我懷著激動的心情，向大家演講。題目是：《努力學習，做一位有教養(yǎng)的人》我們偉大的祖國有著五千多年的悠久歷史，勤勞仁慈的中國人民和世界上其他國家的人民一起，在辛勞地勞動中，在反復地探索中，在大無畏地流血犧牲中，首創(chuàng)了無數(shù)光輝燦爛的文明，也為我們留下了大量寶貴的文化知識遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀的歷史成果，需要我們一代代地傳承下去，我們有責任、有義務學習它們，把握它們，并利用它們，首創(chuàng)我們更加美好的新世界。世界豐富多彩，熱愛和平、向望進步是當今世界各國人民的共同愿望。不管哪個國家、哪個地區(qū)的人們，都需要廣泛深入地豐富自己、進步自己，要不斷地學習新知識，把握更高、精、尖的科學技術，建立更加先進的世界觀、人生觀、價值觀，為社會和人類貢獻自己的聰明才干，開釋一份光和熱。美好的世界是每個人都向往的理想社會。它是由受過教育的人組成的。有教養(yǎng)的人，他們有尋求，有理想，有高尚的情操，是正直仁慈、知識豐富、靈魂高貴的人。他們必定是經(jīng)過努力地學習、認真地思考、艱苦的磨礪而逐漸完善起來的。同時，他們也是甘于孤單、酷愛勞動、樂于奉獻、學以致用的人。同學們，如今的我們，是否是正過著一種少年不識愁滋味的安逸生活呢？古人說：生于憂患，死于安樂。用現(xiàn)代人的話說，工作和學習很容易被舒適的生活所累。也因如此，我們更要發(fā)憤努力，切實把好好學習、天天向上作為我們的堅定信念，做到知行合一，自覺自愿地學習，心甘情愿地努力，為未來的發(fā)展奠定堅實的基礎。商朝末期，年已八十一歲高齡的姜子牙，出任國務總理、三軍總司令，輔佐周文王同一天下、被尊稱為百家宗師，他說，八十歲前，我人生中只做過兩件最重要的事情，－－大家猜猜是甚么呢？－－他是這樣說的:一、好好學習，二、鍛煉身體。你看，學習文化知識可以改變我們生活的命運。當然，我們應該有一個好的身體和越來越高的道德修養(yǎng)。親愛的同學們，老師和家長都期望我們有一個無悔的青春和美麗的人生，這也是我們共同的希望，那末，請記住這樣兩句話吧，勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。莫輕易，白了少年頭，空悲切。讓我們更加珍惜眼前的光陰，努力學習，尋求美好，從小事做起，從點滴做起，努力做一個有教養(yǎng)的人，明天的我們，定會收獲美好的前程，綻放人生絢麗的光彩。謝謝大家。說教養(yǎng)演講稿篇8尊敬的各位領導、親愛的各位社聯(lián)成員：大家下午好!在這蒼翠欲滴，清風送爽的金秋時節(jié)，華南理工大學社團聯(lián)合會第八屆第二任全員大會在盛大的期待中隆重上演。首先，我謹代表華南理工大學社團聯(lián)合會的全體執(zhí)委，向各位親臨全員大會的領導、社聯(lián)成員表示熱烈的歡迎。在當今這一高唱個性自由的時代中，學生當之無愧地成為了張揚個性的主力軍。因此，豐富多彩的社團活動順應而生。它的組織建立，既豐富了校園生活，又培養(yǎng)了學生廣泛的興趣和愛好，更為多才多藝的大學生撐起了一個足夠?qū)拸V、足夠精彩的平臺來展示自我的多面。華南理工大學社團聯(lián)合會是在中國共產(chǎn)黨華南理工大學委員會領導下，共青團華南理工大學委員會指導下的學生群眾組織。十年來，在校黨委和省學聯(lián)的領導下，在校團委的悉心指導下，在校關工委和各位指導老師的關心與愛護下，在全體學生社團干部的共同努力下，社團聯(lián)合會帶領全校134個學生社團，緊密圍繞學校的中心工作，開展了眾多卓有成效的活動，齊心協(xié)力、開拓進取，始終堅持“服務社團、管理社團”的職能，以實現(xiàn)學生社團的“自我教育、自我管理、自我服務”為宗旨，為打造華工學生社團品牌，提升服務與管理質(zhì)量，為促進學生社團的改革與發(fā)展，營造積極、健康、和諧的學生社團文化氛圍，為豐富和促進我校校園文化建設，做出了突出的貢獻。通過一代代社聯(lián)人的不懈努力，社團聯(lián)合會不斷成長，自我完善，小鷹也不斷的成長，學生社團亦由最初的幾個發(fā)展到如今的134個。學生社團已經(jīng)成為校園文明和校園文化建設的一片綠洲，成為豐富大學生課余生活和課外知識的園地?；赝^去，十年風雨，社聯(lián)人攜手齊心，同舟共濟，十年磨礪，社聯(lián)歷久彌新，依然煥發(fā)出蓬勃的生命力。當然，華園社團文化在繁榮發(fā)展的同時依舊存在一些問題，十年是個里程碑，我們需要歡慶也需要思考，思考需要解決的問題，思考社聯(lián)今后的道路，思考社聯(lián)未來的發(fā)展方向。作為社聯(lián)的掌舵人，我需要說明社聯(lián)所有工作的重中之重就是強化部門職能，這是各職能部門發(fā)展壯大所不可缺少的，相信通過各部門的共同努力，密切合作，協(xié)調(diào)共贏，社聯(lián)一定能夠發(fā)展地更好。這個學期，南校區(qū)的部分干事遷回北校區(qū)，經(jīng)過部門招新和二到三次的面試，社聯(lián)又吸納了優(yōu)秀的新生，這兩股新鮮的血液共同匯入了北校的社聯(lián)大家庭，今天，我們在這里共聚一堂，借全員大會的寶貴機遇進行社聯(lián)人的狂歡與團聚，今后，我們更要攜起手來，同心協(xié)力去構建一個和諧、繁榮、共進的大家庭，在南北社團聯(lián)合會營建“家”的氛圍，增強社聯(lián)干部對社聯(lián)的歸屬感，使每個社聯(lián)人都能緊密團結在一起，同時加強與南校的溝通交流，努力促進南北校社聯(lián)的共同發(fā)展。新的征途已經(jīng)起航，就讓我們緊緊抓住時光飛翔的翅膀，燃燒勇于開拓的激情，讓溫暖的陽光催開新的花蕾，讓美好的憧憬譜寫新的樂章，讓勇敢的挑戰(zhàn)成就新的偉業(yè)，讓崇高的使命鑄就新的輝煌，讓我們共同努力為社聯(lián)美好的明天打拼吧!我的致辭完畢，謝謝!學生社團動員大會發(fā)言稿篇4很快地又一年了，眨眼就過往一樣。上一年還是這樣的大會的時候，也是這樣一群文化愛好者聚在一起，濟濟一堂的?？吹竭@樣的情景，心情總是特別激動。昌文社的朋友，還是像上一年那樣，如約地不辭勞苦地過來了，非常感謝你們。還有往年也邀請了其它一些社團的朋友過來交流，廣工馨粵文化和華師海碰子文學社的朋友往年也過來了，感謝你們的到來。當然，還要感謝的是周起師兄，他在忙碌的工作之余總能抽出時間參加我協(xié)的大會，每年如此。這也許就是他所說的：為什么要追求執(zhí)著一生的事業(yè)，由于我們都在追求自由奔放的靈魂。往年的招新，進進我們協(xié)會的只有15位同學，盡管不盡如人意，但我還是覺得可以了。我說的可以了是指，可以做些事了。我第一次從心底里認同這個協(xié)會，是由于在一次草坪會議時聽周起師兄說了一些話：每個人都可以做一些小事，然后把大家的小事集合起來，就是一件事了。而且只要做出了事情，無論大小，都有它的意義。我不知道新來的同事聽了這些話之后會不會認同，會不會認同嶺南文化青年協(xié)會。告訴大家這些，是由于我從里面有所收獲，也希看大家有所收獲。聽一位師妹說，往年他們的班委競選大會上很多同學都說，基本上沒進什么協(xié)會，說要把自己的大學時光都貢獻給自己的班集體。我聽后不由笑了笑。猜她們大概在不太清楚班集體的意義的時候，邊迫不及待地賭上了自己大學四年時光。社團開放日那天，協(xié)會出展了我們以往做過的一些活動的很多精致的圖片以及資料。當時有很多新生同學在匆忙的軍訓生活中不禁被吸引住了而停駐了腳步，可是還沒敢走近往仔細了解欣賞。還是在我協(xié)的舊同事指引下，才敢進往看。那些精致的剪紙，是聽吸引人的。當時現(xiàn)場報名想進我們協(xié)會的同學就有30來個。但現(xiàn)場報名的同學在后來的口試上基本沒有出現(xiàn)。為什么呢?我聽一位師妹說，已經(jīng)不想再進社團了，當時的熱情已經(jīng)消退了，沒有了那份激-情。我相信很多的同學都會是這樣子的，只是一時興起，過后就不知道東南西北了。這是一個輕易動搖的心。當然也反映了一個文化本身所存在的題目，就是我們現(xiàn)在的生活里總是缺乏了一些文化元素，或者說缺乏了發(fā)現(xiàn)的目光。當今社會潮流的價值觀與文化格格不進，在大學的校園里，潮流的價值觀就是要將自己強大起來，拼命地為自己披上從平民到盔甲一步步堅硬的外殼，內(nèi)心的那一套，還有誰會相信呢?見到其它同學都往一些權利極大的機構涌往，說在里面可以風風云云地大干一場，人云亦云，假如知道你自己傻傻地進進一些不知道是什么角色的社團，他嘴上不來幾句譏諷只是用懷疑的目光問你：這是干什么的?這樣就都你受得了，你猜你還會不會堅持自己的主見，堅定自己的觀點呢?假如要把這個在提升一個層面的話，就是信