倉(cāng)頡造字

傳說(shuō)中，我國(guó)古代的原始象形文字是一個(gè)叫倉(cāng)頡的人所創(chuàng)造的。倉(cāng)頡原本姓侯剛，是軒轅黃帝的左史官。相傳倉(cāng)頡“雙瞳四目”，天賦超常。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有文字，生活中，人們一般采取“結(jié)繩記事”的方式。遇到大的事情，就在繩子上打一個(gè)大結(jié)；遇到小的事情，就打上一個(gè)小結(jié)。由于記錄史實(shí)的結(jié)繩形狀各異，日子久了，就變得難以辨認(rèn)。

一次，皇帝軍隊(duì)與蚩尤軍隊(duì)交戰(zhàn)。雙方打得難分難解。為求取勝，皇帝決定改變戰(zhàn)術(shù)。沒(méi)想到在這個(gè)時(shí)候，倉(cāng)頡以繩結(jié)記錄的史書(shū)出了差錯(cuò)，使得皇帝最終在戰(zhàn)斗中失利。類(lèi)似的事情多了，倉(cāng)頡開(kāi)始感到結(jié)繩記事已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)事的需要，因此決定要?jiǎng)?chuàng)造出一種更好的記事方法。只可惜，他苦思冥想多時(shí)，也毫無(wú)頭緒。

這日，天降大雪。倉(cāng)頡早起去山上狩獵。只見(jiàn)漫山遍野銀裝素裹，雪地上，有兩只山雞正在覓食，所過(guò)之處留下了兩行爪印。不久，又有一頭小鹿跳出，也在雪地上留下了清晰的蹄印。倉(cāng)頡將山雞的爪印與小鹿的蹄印對(duì)比，發(fā)現(xiàn)很不一樣。他便想，把雞爪印畫(huà)出來(lái)，人們便能認(rèn)出那是雞；把鹿蹄印畫(huà)出來(lái)，人們也能認(rèn)出是鹿。世間萬(wàn)物，是不是都能用象形來(lái)代表呢？那之后，倉(cāng)頡回到故鄉(xiāng)白水，開(kāi)始了對(duì)日月星辰、山川鳥(niǎo)獸的觀(guān)察。那之后，倉(cāng)頡回到故鄉(xiāng)白水，開(kāi)始了對(duì)日月星辰、山川鳥(niǎo)獸的觀(guān)察。根據(jù)這些物像，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了大量符號(hào)，并定下了每個(gè)符號(hào)所代表的意義。這就是最早的文字——象形文字。倉(cāng)頡造字成功后，發(fā)生了兩個(gè)怪事。第一件是大白天的，天上竟然像下雨一樣下起來(lái)粟米。據(jù)說(shuō)，這代表著上天的喜悅，因?yàn)閭}(cāng)頡所造的文字，既能記載事情，又能傳達(dá)心意。另一件怪事，是夜晚的時(shí)候到處都能聽(tīng)見(jiàn)鬼哭神號(hào)。這是因?yàn)橛辛宋淖种?，世人的智慧?huì)不斷提高。天下從此將永無(wú)安寧日，鬼神自然哭號(hào)。隨著象形文字越造越多，倉(cāng)頡開(kāi)始煩惱應(yīng)將它們寫(xiě)在哪里。寫(xiě)在石頭上，太過(guò)笨重；寫(xiě)在獸皮上，不便保存。這個(gè)問(wèn)題又將倉(cāng)頡難住了。

正在這時(shí)候，有人在河邊捉住一只大烏龜，送來(lái)請(qǐng)倉(cāng)頡造字。倉(cāng)頡發(fā)現(xiàn)龜背上有排列整齊的方格子，便照此形象，創(chuàng)造出了“龜”字，并將字刻在了龜背上的方格子里。

大龜趁人不備溜進(jìn)河里。三年后人們?cè)僮サ剿鼤r(shí)，發(fā)現(xiàn)龜背上的字不僅沒(méi)有被水沖掉，反而更佳明顯。倉(cāng)頡便命人大量搜集龜殼，從此將所造出的象形字都刻在龜殼上，并用繩子將龜殼穿起。中華民族從此有了最古老的文字?；实鄹心顐}(cāng)頡的功績(jī)，賜他姓“倉(cāng)”，意思是君上一人，人下一君。后人將這種刻在龜甲貨獸骨上的文字成為“甲骨文”。經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)