《商業(yè)街區(qū)景觀設(shè)計(jì)》第一章商業(yè)街區(qū)發(fā)展概述第二章商業(yè)街區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)第三章現(xiàn)代步行商業(yè)街景觀設(shè)計(jì)第四章歷史文化商業(yè)街區(qū)景觀設(shè)計(jì)第五章商鋪景觀設(shè)計(jì)第四章城市歷史文化街區(qū)景觀設(shè)計(jì)“歷史街區(qū)是城市發(fā)展的見證，‘人類的每一種功能作用，人類相互交往中的每一種實(shí)驗(yàn)，每一項(xiàng)技術(shù)上的進(jìn)步，規(guī)劃建筑方面的每一種風(fēng)格形式，所有這些，都可以在它擁擠的市中心區(qū)找到(芒福德)’城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)如何強(qiáng)化歷史文化街區(qū)流線，塑造歷史文化街區(qū)空間和處理歷史文化街區(qū)與現(xiàn)代街區(qū)的關(guān)系等問(wèn)題。一、城市歷史街區(qū)文化流線在景觀設(shè)計(jì)中的強(qiáng)化成都寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)景觀設(shè)計(jì)方案寬窄巷子位于成都市中心區(qū)，為青羊區(qū)所轄。寬窄巷以其獨(dú)特的街巷空間；“魚脊骨”形的道路格局；安靜閑適的居住環(huán)境；清新恬靜的居住氛圍；豐富多變的庭院空間；淡雅樸素的建筑造型；類型豐富的近代住宅建筑等與眾不同的地方。承載了老成都很多歷史的記憶。然而歷史在進(jìn)步，城市也在發(fā)展，物換星移，老城曾經(jīng)的喧鬧與繁華今天都已風(fēng)光不再。人口增加，交通發(fā)展，原有的街道模式和民居型制已產(chǎn)生了很大改變，由于年久失修，寬巷子、窄巷子不僅建筑大多已十分破敗，而且由于外來(lái)人口的大量擁入，昔日的四合院已經(jīng)變成了大雜院。文人的風(fēng)雅，小巷的風(fēng)光，時(shí)代的印記，已在漸漸的逝去。該景觀設(shè)計(jì)著重留住城市記憶，重塑歷史氛圍。設(shè)計(jì)內(nèi)容側(cè)重于三大方面：兩條巷子，寬巷子和窄巷子的景觀設(shè)計(jì)；兩個(gè)廣場(chǎng)，東入口廣場(chǎng)設(shè)計(jì)和臨金河路入口景觀設(shè)計(jì)以及四個(gè)院落的詳細(xì)景觀設(shè)計(jì)。在此我選取寬窄巷子的景觀設(shè)計(jì)作為分析內(nèi)容：

寬巷子以歷史發(fā)展為線索，由同仁路入口處川西傳統(tǒng)文化特色，延續(xù)、變化至東廣場(chǎng)處的多元、西化風(fēng)情。寬巷子突出雍容大氣，路面以整齊的青石板鋪裝為主，采用同一色調(diào)的青磚串聯(lián)宅院內(nèi)部交通，間或有橫向的條石豐富路面鋪裝形式。道路兩側(cè)重復(fù)出現(xiàn)的栓馬樁、形式古樸的路燈、宅院門口威武的石獅子、蒼老的大樹下古色古香的水井把游人帶回到那個(gè)古老的少城。種植池多為自然的塊石砌筑而成，茂密的綠蔭、自由式生長(zhǎng)的灌木、隨處可見的爬藤組成了一條綠色的街巷。窄巷子體現(xiàn)自由愜意。青石板路面由規(guī)整和碎拼兩種方式組合而成，更多風(fēng)格的景觀元素?fù)诫s其中，充滿ArtDECO風(fēng)格的建筑立面造型、屋檐下光滑的石球在這里同傳統(tǒng)的街巷風(fēng)格形成強(qiáng)烈的沖突，而老巷子的魅力在這種沖突中展現(xiàn)的淋漓盡致。窄巷子的種植池設(shè)計(jì)成造型自由、寫意的形式，在種植與道路鋪裝間并沒(méi)有明顯的分界線。道路兩側(cè)上的石制座凳為游人提供便利的休憩設(shè)施。寬窄巷子內(nèi)外遍植樹木，可以說(shuō)是注重生態(tài)空間的典范。這些種植并不是隨意的，而是力求還原寬窄巷子的植被景觀，因建筑物較多，花木不可能密集種植，因此改為同種植物少數(shù)植株進(jìn)行叢植，如叢桂之內(nèi)，不以其它花木雜之。或采用幾種花木少數(shù)植株進(jìn)行群植，如在粉墻前面豎以湖石，再配置芭蕉、翠竹和其它花木，使富于詩(shī)情畫意，或在大樹周圍用磚石砌成花壇，雜蒔各種花卉，或在漏窗、景窗前配置園林植物，使之構(gòu)成一幅幅生機(jī)盎然的圖畫。尤其在庭園中還運(yùn)用盆花以彌補(bǔ)永久性灌木景觀缺乏變化的不足，開花季節(jié)，選擇佳種，置于臺(tái)階回廊兩側(cè)，或置于客廳、書齋內(nèi)，使園景更加美麗而又不失季相變化。流線是街區(qū)的主要形式，是城市空間的基本骨架，其重要性不言自明，因此以何種方式進(jìn)行設(shè)計(jì)非常重要，對(duì)于歷史街區(qū)尤為如此，在這個(gè)設(shè)計(jì)中我們看到：在歷史發(fā)展的嚴(yán)密邏輯和自由愜意之間，在巷內(nèi)外綠樹掩映之下，一條充滿文化魅力綠意盎然的文化流線就被的勾勒出來(lái)。仿佛流動(dòng)在這片區(qū)域中，將這里喚醒激活。青色的寬窄標(biāo)志建筑，配合帶著禪機(jī)的寬窄二字——平和

二、歷史街區(qū)公共空間塑造——靜安寺下沉廣場(chǎng)設(shè)計(jì)該廣場(chǎng)位于靜安寺的正對(duì)面，綜合考慮商業(yè)、交通和對(duì)歷史文化街區(qū)的影響等要求，廣場(chǎng)做成了下沉式，為人們提供一個(gè)優(yōu)美、舒適、理想的戶外環(huán)境。設(shè)計(jì)過(guò)程中首先把靜安公園改造為開放型的城市綠地，堆土成丘，既成為寺廟南屏對(duì)景，又保證了鄰近延安高架上的景觀，對(duì)公園內(nèi)已有的有100余年樹齡的兩行參天古懸鈴木,予以保留,軸線南伸,起到綠化城市和引導(dǎo)延安路人流的導(dǎo)向作用。將寺廟的東西側(cè)也大片植樹,作為山地園林的組成部分,產(chǎn)生“深山藏古寺”的意境。入口戲劇墻體現(xiàn)人文特色寺、園作為一個(gè)整體,除采用園包寺的手法外,在園寺之間建立軸線,通過(guò)下沉空間,穿過(guò)南京路聯(lián)成一體,由于山林起伏的自然環(huán)境形成視覺(jué)上的聯(lián)系,而且滿足步行活動(dòng)的實(shí)際需要。整個(gè)景觀格局采用中西合璧的手法，而不是沿用與靜安寺廟類似的中國(guó)古典建筑形式。上海是一個(gè)體現(xiàn)海派文化的城市,在上海的演變歷史中,西洋文化占據(jù)了一個(gè)重要的地位。南京路的文脈是以本世紀(jì)20-30年代建造的西洋古典建筑為基礎(chǔ),同時(shí)也包含中西建筑的沖突點(diǎn)。靜安寺廣場(chǎng)正好位于沖突的焦點(diǎn)上,西洋文化的代表南京路和中華文明的代表靜安寺處于廣場(chǎng)的北面。廣場(chǎng)地區(qū)的建筑形態(tài)力求繼承傳統(tǒng),不回避沖突,并要考慮時(shí)代性。為此,將下沉式廣場(chǎng)設(shè)計(jì)成為帶有明顯西方風(fēng)格,酷似古羅馬競(jìng)技場(chǎng)的半圓形廊柱,與北面的靜安寺形成映襯,而廣場(chǎng)周圍的綠地被改建成為帶有中國(guó)文化色彩的西式園林,西方的樹種、雕塑與中國(guó)式的涼亭和諧的統(tǒng)一,使游客可以深深感受到上海的文化特色。在城市歷史街區(qū)公共空間設(shè)計(jì)上，靜安寺下沉廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)基本達(dá)到了為人們提供一個(gè)優(yōu)美、舒適、理想的戶外環(huán)境，創(chuàng)造出了一個(gè)理想的人性至上的空間；而對(duì)于歷史建筑，它所表現(xiàn)出的更多是尊重，在上海這樣一個(gè)多元文化沖擊的城市里尤為難得。雖然也有不盡人意之處，但其設(shè)計(jì)手法值得我們借鑒。三、歷史文化區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)街區(qū)——北京王府井東方廣場(chǎng)建設(shè)得與失曾經(jīng)的中國(guó)第一商業(yè)街，王府井大街保存有深刻的文化內(nèi)涵，并通過(guò)多彩的建筑形態(tài)得以展示。然而由于開發(fā)方式的不當(dāng)，開發(fā)商片面追求容積率，使得建筑高度失控，雖然新建的高層建筑在視覺(jué)上嶄新而壯觀，但這是以大量歷史文化信息的消失為代價(jià)，特別是東方廣場(chǎng)，其“放之四海而皆準(zhǔn)”的外觀造型，讓人想不出它展示文化內(nèi)涵和歷史文化信息的方式，也看不出其與城市的文化關(guān)聯(lián)。它有一張廣告宣傳畫是以歐洲文藝復(fù)興人群為前景的，也許建筑師的構(gòu)思意向是法國(guó)的文藝復(fù)興與現(xiàn)代人的關(guān)系，這也從側(cè)面說(shuō)明，其設(shè)計(jì)構(gòu)思是與北京古城完全不相關(guān)的。有人認(rèn)為，王府井大街由于歷史原因及其位置和影響，在北京與中國(guó)人心目中，其地位是無(wú)法取代的。但未來(lái)的事實(shí)可能是，如果王府井不再具有豐富的歷史文化信息，當(dāng)人們?cè)谶@里找不到絲毫的與歷史相聯(lián)系的蛛絲馬跡時(shí)，它的第一街地位可能從此消失。失去了人文景觀特色的魅力，現(xiàn)代新型商業(yè)中心必然會(huì)轉(zhuǎn)移到出行更方便，存車更便捷，貨流更通暢，商品更齊全的新中心去。新的王府井大街被很多北京人認(rèn)為更像“政府辦公樓群”，“忽視了老店、名店街的千姿百態(tài)個(gè)性”，是很難繼續(xù)保持其歷地位的，充其量是人們述說(shuō)北京歷史時(shí)的談資而已。王府井大街的“得”在于增加了環(huán)境和建筑空間容量，而王府井新建筑群的“失”則顯得更為突出：首先面積大、商品全、功能設(shè)置要全方位、多領(lǐng)域，產(chǎn)品展示、文化娛樂(lè)、旅游設(shè)施綜合為一體，不應(yīng)該是這里的主要追求，事實(shí)證明其千篇一律的形象而沒(méi)有特色，所謂國(guó)際化目標(biāo)自然也就成了泡影。其次，沒(méi)有深入研究王府井歷史文化，于是產(chǎn)生了王府井大街至東單北大街，面臨長(zhǎng)安街一側(cè)原有幾十幢歷史性建筑全部拆除，取而代之的是3幢超級(jí)大體量建筑。人們對(duì)王府井的期待決不是一組龐然大物的雄偉景觀，而是充滿歷史文化的，與北京千年古都相稱的歷史文化與現(xiàn)代文化巧妙融合的、更具中國(guó)古典人性化的商業(yè)步行街。再次，是空間尺度與建筑造型的失調(diào)、失真與非人性化。既然規(guī)劃目標(biāo)定為休閑娛樂(lè)、國(guó)際一流，那么在尺度上就應(yīng)是親切宜人的，這種高層大狹谷使人精神壓抑，尺度失真必然失去親切感，失去其整體商業(yè)區(qū)的特色。在我國(guó)，多數(shù)商業(yè)街都是有著幾百年甚至數(shù)千年的歷史，保存著一定數(shù)量的古建筑和民族資本主義初期興建的商業(yè)建筑，這是一大筆寶貴的文化財(cái)富。許多房地產(chǎn)開發(fā)商由于利益驅(qū)使和資金限制，往往對(duì)古建筑遺存采取拆光、推光的政策，建以使用率更高的現(xiàn)代建筑，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看這是對(duì)城市歷史文脈的切斷，對(duì)城市景觀的重大破壞。改革開放之后，由于資本的積累與投入，城市得以迅速拓展，建筑業(yè)出現(xiàn)了空前的發(fā)展。而伴隨城市規(guī)模的擴(kuò)大，為解決城市交通問(wèn)題而出現(xiàn)的快速干道、汽車專用線、高速公路，把馬車時(shí)代的城市街道變成了一種城市設(shè)施，不再富有生氣，成為一種純粹的交通管道。近些年來(lái)我們逐漸意識(shí)到這種模式的弊端，認(rèn)識(shí)到歷史街區(qū)的存在對(duì)城市地域性，城市文脈的重要價(jià)值。在實(shí)踐之中有錯(cuò)誤也有成功，對(duì)這些歷史街區(qū)設(shè)計(jì)的分析，我們可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)城市歷史街區(qū)景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的方法和注意事項(xiàng)：城市歷史街區(qū)有其存在的重要價(jià)值，對(duì)于這些街區(qū)我們?cè)O(shè)計(jì)者應(yīng)該首先考慮的是保護(hù)，而不是為了眼前利益而去清除它們；