01《短歌行》知識(shí)梳理與專(zhuān)訓(xùn)【課下重點(diǎn)注釋】對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對(duì)著的意思。幾何：多少。去日：過(guò)去的日子；苦：患，苦于。已經(jīng)過(guò)去的日子太多了。用于感嘆光陰易逝之語(yǔ)。慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里無(wú)實(shí)際意義。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。青青子衿（jīn），悠悠我心：這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng)。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：沉思，深思，這里指對(duì)賢才的思念和傾慕。何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。讌（yàn）：通“宴”。海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。吐哺：極言殷勤待士?！厩榫衬瑢?xiě)真題】1.（2022年高考江蘇卷）曹操的短歌行中的“_______________，_______________”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高?！?.（2020年高考天津卷）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，________。（曹操《短歌行》）

3.（2018年高考天津卷）《短歌行》“________，天下歸心”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志。4.（2017年山東卷）曹操《短歌行》中“________,________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)，可望不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴望。【答案】1.山不厭高，海不厭深2.天下歸心3.周公吐哺4.明明如月，何時(shí)可掇【情境默寫(xiě)重點(diǎn)句】（1）運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩(shī)人渴望賢才來(lái)歸的心意的詩(shī)句是：，？（2）借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才（既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說(shuō)明自己渴望多納賢才）的句子是：，。（3）運(yùn)用典故，以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順的詩(shī)句是：，。（4）中寫(xiě)詩(shī)人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：，？（5）運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫的詩(shī)句是：，。（6）寫(xiě)詩(shī)人在宴飲歡樂(lè)中仍憂思不忘（寫(xiě)詩(shī)人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣）的詩(shī)句是：，。（7）寫(xiě)詩(shī)人通過(guò)想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我的詩(shī)句是：，。（8）比喻賢士們還沒(méi)有選好歸宿的詩(shī)句是：，。（9）比喻賢才還在徘徊，并急于找到可依托的明主的詩(shī)句是：，。（10）用了詩(shī)經(jīng)的典故，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)的詩(shī)句是：，。（11）以山高、海深，來(lái)比喻招納人才的博大胸懷的詩(shī)句是：，。答案：（1）明明如月，何時(shí)可掇？（2）山不厭高，海不厭深（3）周公吐哺，天下歸心（4）對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？（5）譬如朝露，去日苦多（6）慨當(dāng)以慷，憂思難忘（7）越陌度阡，枉用相存（8）月明星稀，烏鵲南飛（9）繞樹(shù)三匝，何枝可依（10）青青子衿，悠悠我心（11）山不厭高，海不厭深【課內(nèi)基礎(chǔ)專(zhuān)練】1.閱讀《短歌行》，完成下列小題。（1）對(duì)下列句子中劃線字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.但為君故，沉吟至今。

但：但是

B.繞樹(shù)三匝

，

何枝可依？

匝：圈，周

C.越陌度阡，枉用相存。

存：?jiǎn)柡颉涯?/p>

D.山不厭高，海不厭深。

厭：滿足（2）下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.酒在魏晉時(shí)期受到詩(shī)人的喜好。無(wú)論心情愉悅或是悲傷、感慨時(shí)都不難找到酒的影子。詩(shī)人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，雖大業(yè)初具卻已年近半百，不禁發(fā)出人生苦短的憂嘆。

B.“山不厭高，海不厭深”句中，詩(shī)人以周公自比，表明自己決心禮賢下士，希望賢才全部歸己，幫助自己建功立業(yè)，統(tǒng)一天下。

C.曹操是著名的政治家兼軍事家，十分重視人才。這首詩(shī)歌抒發(fā)他建功立業(yè)而不得的苦悶以及渴望招納賢才的宏圖大愿。

D.“繞樹(shù)三匝，何枝可依”是說(shuō)那些賢才在三國(guó)鼎立的局面下不知道投靠到誰(shuí)的門(mén)下，詩(shī)人希望他們不再猶豫，趕緊到自己這邊來(lái)。（3）下列句子中對(duì)涉及的文化常識(shí)解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜康，相傳是最早造酒的人。因其善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。

B.“阡陌”一詞出自于晉代陶淵明的《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。指在田野上南北走向和東西走向并且相互交錯(cuò)的田埂。其中，“阡”是指東西走向的田埂；“陌”是指南北走向的土埂。

C.“青青子衿”中，子，是敬稱(chēng)；衿，指古式的衣領(lǐng)。青衿是周代讀書(shū)人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。

D.周公吐哺典故中的周公，姬姓，名旦，因其采邑在周，爵為上公，故稱(chēng)周公。他就是《周公解夢(mèng)》之“周公”。2.閱讀《短歌行》，完成下列小題。（1）對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.山不厭高，海不厭深?！被谩豆茏印ば谓狻返脑?，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才，“山”“海”表明了自己遠(yuǎn)大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。（2）“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，在《三國(guó)演義》中是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”，你覺(jué)得是選“何”好還是“無(wú)”好？為什么？3.閱讀《短歌行》，完成后面各題。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”和“何以解憂，唯有杜康”幾句詩(shī)表達(dá)了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。

B.“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中的典故，意在表達(dá)作者求賢若渴的愿望。

C.根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩(shī)人“憂從中來(lái)”的“憂”來(lái)自于已過(guò)半百卻壯志未酬的憂慮，來(lái)自于社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。

D.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”兩句借烏鵲繞樹(shù)表達(dá)“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”之意，希望天下賢士歸于自己。

E.“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”兩句運(yùn)用借代和用典的手法，進(jìn)一步深化了詩(shī)人渴求賢才的熱望和統(tǒng)一天下的雄心。（2）清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“概一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思。”你同意“憐才”一說(shuō)嗎？結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.閱讀《短歌行》，回答下題。（1）對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是()A.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎浴对?shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C.“山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。（2）清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌，一廂心中憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫若不連貫，純是一片憐才意思。”談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。5.閱讀《短歌行》，回答問(wèn)題。（1）下列加下劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.唯有杜康

這里代指酒

B.青青子衿

衣領(lǐng)

C.鼓瑟吹笙

彈奏

D.山不厭高

厭惡（2）下列對(duì)文意的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩(shī)四句一節(jié)，共八節(jié)。開(kāi)頭兩句抒發(fā)詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、功業(yè)未成的感慨。首句“對(duì)酒當(dāng)歌”及第三句的妙用比喻“譬如朝露”，突出了短句的精髓，展示了一種時(shí)間不等人的急迫境界，蘊(yùn)藏著促人及時(shí)努力的意思。

B.三四節(jié)在內(nèi)容上，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢才的思慕，藝術(shù)手法上則是巧借“引用”，詩(shī)人引古喻今，突出了他求賢而不得時(shí)的朝思暮想和求得賢才后的恭敬。

C.五六節(jié)承接上文，進(jìn)一步抒發(fā)詩(shī)人渴望賢才的情懷，時(shí)憂時(shí)喜，感情有起伏。

D.最后兩節(jié)仍運(yùn)用借代和引用的手法，深化詩(shī)人渴求賢才的熱望和統(tǒng)一天下的雄心。6.閱讀《短歌行》，回答下題。（1）．對(duì)《短歌行》中典故的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(

)

A．“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。

B．“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。

C．山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“山”“?！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。

D．“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。（2）.下列詩(shī)句中與“何以解憂，唯有杜康”一句使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦B.開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻C.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心D.朱門(mén)酒樓臭，路有凍死骨

（3）．清人吳淇在讀了曹操的《短歌行》后說(shuō)：“蓋一廂口中飲酒，一廂耳中聽(tīng)歌憑空作想，想出這曲曲折折，絮絮叨叨，若連貫，若不連貫，純是一片憐才意思?！蹦阃狻皯z才”一說(shuō)嗎？談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解？

_____________________________________________________1.【答案】（1）A“但”意思為“只是”。這句話意思是：只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。

（2）A“大業(yè)初具”理解錯(cuò)誤?！昂我越鈶n？唯有杜康”，是作者渴望建功立業(yè)而不得，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。

（3）B

“阡是指東西走向的田埂，陌是指南北走向的土埂”表述錯(cuò)誤，阡是指南北走向的田埂，陌是指東西走向的土埂。

2.【答案】（1）C“山不厭高，海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。

（2）“何”好。“無(wú)”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有枝可依，即沒(méi)有接納他們的地方，即使投靠曹操，也只是一種無(wú)奈的選擇。而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操，怡似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那些賢才可供依托的一枝。

3.【答案】（1）A,EA項(xiàng)，“悲觀厭世”不當(dāng)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。詩(shī)人說(shuō)“何以解憂？唯有杜康”，似乎“愁”到需要用酒來(lái)消解。需要注意的是，由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。E項(xiàng)，“借代”不當(dāng)，“山不厭高，海不厭深”運(yùn)用了比喻的修辭手法。

（2）同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神?！窘馕觥浚?）《短歌行》實(shí)際上就是一曲求賢歌，“對(duì)酒當(dāng)歌”八句，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁的是得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)?！扒嗲嘧玉啤卑司淝槲陡永p綿深長(zhǎng)，他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，用含蓄的方法來(lái)提醒當(dāng)時(shí)的賢才：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”“明明如月”八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)，是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽，然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。“月明”四句，曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)猶豫不定的賢才，透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。“周公吐哺”典故用在這里突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍渫ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿之患”。4.【答案】（1）C“表明了自己遠(yuǎn)大的志向”錯(cuò)，應(yīng)是表明自己要像“山”“?！蹦菢咏蛹{賢才。

（2）這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神?！窘馕觥浚?）《短歌行》是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。5.【答案】（1）D

（2）D

【解析】運(yùn)用比興和引用的手法，而不是借代。6.【答案】（1）．C（2）.C（3）．同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神?！就卣归喿x練習(xí)】《蒿里行》曹操關(guān)東有義士，興兵討群兇①。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱(chēng)號(hào)②，刻璽于北方③。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。（注）①討群兇：指討伐董卓及其黨羽。②淮南弟稱(chēng)號(hào)：指袁術(shù)在淮南壽春自立為帝。③刻璽于北方：指袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。下列對(duì)這首詩(shī)的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是（

）“蒿里行”為漢樂(lè)府舊題，屬《相和歌·相和曲》，本為當(dāng)時(shí)人們送葬所唱的挽歌，曹操借以寫(xiě)時(shí)事。蒿里，指死人所處之地。“初期”句用典，相傳周武王伐紂時(shí)曾在孟津大會(huì)八百諸侯，此處借指關(guān)東諸將起兵討伐董卓，在孟津會(huì)師。詩(shī)人稱(chēng)諸將為“義士”，帶兵討伐“群兇”，指出“乃心在咸陽(yáng)”，意在恢復(fù)漢祚，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)諸將的欽佩、敬仰之情?！皠?shì)利”句到“刻璽”句寫(xiě)關(guān)東諸將各為自己的利益而爭(zhēng)，發(fā)展到自相殘殺的程度，最后點(diǎn)明他們稱(chēng)帝的野心，可謂如層層剝筍，步步深入。鐘嶸評(píng)曹操之詩(shī)：“曹公古直，甚有悲涼之句。”請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的“悲涼之句”分析詩(shī)人的情感。3．在《短歌行》中曹操抒發(fā)了人生短短的憂嘆，詩(shī)人的這一情