高考必背古詩文了解性背誦默寫

（高中部分）1/67（1）《勸學(xué)》1、開篇就提出了全文中心論點，即“學(xué)不能夠已”。在后面又說明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在以后形成一句慣用成語句子是：“，?！?、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子無須不如師，師無須賢于弟子。”這與《荀子·勸學(xué)》篇中指出“，。”觀點是相同。3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“，；，?！?.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中“”這句話印證了這句話。5．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要經(jīng)過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己兩個句子是：，。6．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力一句：，。2/67（1）《勸學(xué)》1、開篇就提出了全文中心論點，即“學(xué)不能夠已”。在后面又說明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在以后形成一句慣用成語句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子無須不如師，師無須賢于弟子?！边@與《荀子·勸學(xué)》篇中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！庇^點是相同。3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”4.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中“學(xué)不能夠已”這句話印證了這句話。5．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要經(jīng)過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己兩個句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。6．強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力一句：君子生非異也，善假于物也。3/677、荀子在《勸學(xué)》中連用了“，，”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)意義在于能夠提升自己，改變自己，從不一樣角度和側(cè)面來闡述“

”觀點。8、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“

”觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)認(rèn)識。9、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中“，，?！倍急硎境鰧W(xué)生能夠超出老師或后人超出前人思想。10、“，”，經(jīng)過“木”于“金”改變來深入說明客觀事物經(jīng)過人工改造，能夠改變原來情況。11、荀子認(rèn)為人知識、道德、才能是后天不停廣泛學(xué)習(xí)改造取得?！敖稹币怃J，需“就礪”；人要改造成為“

”君子，就要“

”，可見，學(xué)習(xí)意義是十分重大。4/677、荀子在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)意義在于能夠提升自己，改變自己，從不一樣角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不能夠已”觀點。8、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“學(xué)不能夠已”觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)認(rèn)識。9、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子《勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！倍急硎境鰧W(xué)生能夠超出老師或后人超出前人思想。10、“故木受繩則直，金就礪則利”，經(jīng)過“木”于“金”改變來深入說明客觀事物經(jīng)過人工改造，能夠改變原來情況。11、荀子認(rèn)為人知識、道德、才能是后天不停廣泛學(xué)習(xí)改造取得。“金”要尖銳，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”君子，就要“博學(xué)而日三省乎己”，可見，學(xué)習(xí)意義是十分重大。5/67（1）《勸學(xué)》12、荀子《勸學(xué)》中“，”，強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大道理。13、“

”是說君子天賦本性跟其它人并沒有什么不一樣，然而最終卻超出普通人，是因為“?！闭f明了利用學(xué)習(xí)能夠填補自己不足道理。14、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感名句。而荀子《勸學(xué)》中則用“，”來形象敘述積累主要性。15、儒道兩家都曾用行路來形象地敘述了積累主要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“，?！?6、蚓無爪牙之利，筋骨之強，卻能“，”“專心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須專心專一，才能取得成功。6/67（1）《勸學(xué)》12、荀子《勸學(xué)》中“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大道理。13、“君子生非異也”是說君子天賦本性跟其它人并沒有什么不一樣，然而最終卻超出普通人，是因為“善假于物也”說明了利用學(xué)習(xí)能夠填補自己不足道理。14、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感名句。而《荀子.勸學(xué)》中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉”來形象敘述積累主要性。15、儒道兩家都曾用行路來形象地敘述了積累主要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里。”16、蚓無爪牙之利，筋骨之強，卻能“上食埃土，下飲黃泉”“專心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“非蛇鱔之穴無可寄托者，專心躁也”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須專心專一，才能取得成功。7/67（2）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，改變神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃句子是：，。2.《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞兩句是“，?！?.作者舉現(xiàn)實生活中很小實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借句子是：，，。4.舉現(xiàn)實生活中實例，經(jīng)過舟浮動對水依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥翱翔對風(fēng)依賴性句子是：，。5.莊子從奇妙莫測描寫后接著以現(xiàn)實社會四種人詳細(xì)描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃佼佼者自居，作為人生境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有到達(dá)真正“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：，，，。6.作者在徹底否定了“有所待”萬物和現(xiàn)實中高人之后，才提出自己觀點——“無所待”才是真正逍遙并列句了三類人句子是：，，。8/67（2）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，改變神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。2.《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞兩句是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?.作者舉現(xiàn)實生活中很小實物也需要依憑外物實例與大鵬鳥“海運將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。4.舉現(xiàn)實生活中實例，經(jīng)過舟浮動對水依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥翱翔對風(fēng)依賴性句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5.莊子從奇妙莫測描寫后接著以現(xiàn)實社會四種人詳細(xì)描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃佼佼者自居，作為人生境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有到達(dá)真正“逍遙”。文中描寫四種人句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。6.作者在徹底否定了“有所待”萬物和現(xiàn)實中高人之后，才提出自己觀點——“無所待”才是真正逍遙并列句了三類人句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。9/67（2）《逍遙游》7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)天空，作者不但想到假如大鵬鳥飛到九萬里高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問兩句是：？？8.文中寫宋榮子看淡了世間榮辱，不會因為外界評價而愈加奮勉或沮喪句子是：，。9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩經(jīng)過形象地描述自己在林中飛行和休息樣子來嘲笑大鵬鳥句子是：

，。10、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表示了自己志向，其中“

”一句以后演變成了一個成語“扶搖直上”11、莊子在《逍遙游》一文中承上啟下句子：，。12、莊子在《逍遙游》一文中哪幾句表明才算是真正逍遙游？就是：，，。10/67（2）《逍遙游》7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)天空，作者不但想到假如大鵬鳥飛到九萬里高空向下看會是什么樣呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？8.文中寫宋榮子看淡了世間榮辱，不會因為外界評價而愈加奮勉或沮喪句子是：且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩經(jīng)過形象地描述自己在林中飛行和休息樣子來嘲笑大鵬鳥句子是：

我決起而飛，搶榆枋而止。10、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表示了自己志向，其中“摶扶搖而上者九萬里”一句以后演變成了一個成語“扶搖直上”11、莊子在《逍遙游》一文中承上啟下句子：小知不及大知，小年不及大年。12、莊子在《逍遙游》一文中哪幾句表明才算是真正逍遙游？就是：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者11/67（3）《師說》1、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“，”觀點是相同。2、韓愈認(rèn)為老師職能是：，；擇師標(biāo)準(zhǔn)是：，，，。3、韓愈眼中師生關(guān)系是怎樣：，，，，。4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師原因：，，，。12/67（3）《師說》1、《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“師無須賢于弟子，弟子無須不如師”觀點是相同。2、韓愈認(rèn)為老師職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、韓愈眼中師生關(guān)系是怎樣：是故弟子無須不如師，師無須賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4、《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師原因：彼與彼年相若也，道相同也，位卑則足羞，官盛則近諛。13/67（3）《師說》5、唐代古文運動提倡者韓愈在《師說》中，對當(dāng)初恥于學(xué)習(xí)現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：，，其中，“久”字寫出了當(dāng)初恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)主要性。6.《師說》一文經(jīng)過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“，，”錯誤態(tài)度。7.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)問題上，對其子和對本身有不一樣態(tài)度，對其子“

”；對本身“

”。8.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)語句是：，。9.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣，產(chǎn)生了一個出人意料結(jié)果：“，，，！”14/67（3）《師說》5、唐代古文運動提倡者韓愈在《師說》中，對當(dāng)初恥于學(xué)習(xí)現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣，其中，“久”字寫出了當(dāng)初恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)主要性。6.《師說》一文經(jīng)過“古之圣人”與“今之眾人”對比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”錯誤態(tài)度。7.韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)問題上，對其子和對本身有不一樣態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對本身“則恥師焉”。8.《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)語句是：位卑則足羞，官盛則近諛。9.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對待從師學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣，產(chǎn)生了一個出人意料結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”15/67（4）《阿房宮賦》1、古人寫文章經(jīng)常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“！，；，?！苯枨販缤鼋逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。2、經(jīng)過阿房宮興毀提醒秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“，；，?！?、不吸收經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“，?！?.《阿房宮賦》中告誡人們?nèi)绮晃諝v史教訓(xùn)就會重蹈覆轍句子是“，?！?6/67（4）《阿房宮賦》1、古人寫文章經(jīng)常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤鼋逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。2、經(jīng)過阿房宮興毀提醒秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?、不吸收經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?.《阿房宮賦》中告誡人們?nèi)绮晃諝v史教訓(xùn)就會重蹈覆轍句子是“后人哀之不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”17/67（5）《赤壁賦》1、本文中蘇軾“狀難寫之景如在當(dāng)前”，寫天上滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言語句是：，。2蘇東坡以回答客人方式，提出了另一個對宇宙對人生看法，他緊緊圍繞水月，闡述了變與不變辯證關(guān)系，來攻破客人“。，”理想，指出我們?nèi)魪母淖兘嵌葋碛^察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在改變語句是：，。又指出假如從不變角度觀察，則萬物都是無盡語句是：，。3、本文中寫簫聲作用和力量，不要說是人聽了，就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下語句是：，。4、在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操軍隊在攻破荊州后順流而下軍容之盛。18/67（5）《赤壁賦》1、本文中蘇軾“狀難寫之景如在當(dāng)前”，寫天上滿月從東面山上升起，似乎也像游人一樣，深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言語句是：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。2蘇東坡以回答客人方式，提出了另一個對宇宙對人生看法，他緊緊圍繞水月，闡述了變與不變辯證關(guān)系，來攻破客人“羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終”理想，指出我們?nèi)魪母淖兘嵌葋碛^察，那么一眨眼之間，萬事萬物都在改變語句是：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。又指出假如從不變角度觀察，則萬物都是無盡語句是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。3、本文中寫簫聲作用和力量，不要說是人聽了，就是動物蛟龍聽了也飛舞起來了，一個寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣下語句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。4、在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操軍隊在攻破荊州后順流而下軍容之盛。19/67（5）《赤壁賦》5、在《赤壁賦》中客人用比喻修辭手法，感傷我們個人在天地間生命短暫和個體渺小語句是：，。6、作者寫出了飄飄欲仙神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實社會，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡心情和飄然欲舉超然之樂，情和景已經(jīng)到達(dá)融合境地語句是：，。7、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)初是“，”，而你我只是“

”；曹操當(dāng)初是“，”，而你我只是“”。這一段關(guān)于歷史人物人物憑吊，寫得畫面鮮明、內(nèi)容集中，讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢磅礴，再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時“，”盛大場面和“，”英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@么英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。8、形容洞簫聲“，，，，?！边@都是經(jīng)過音樂引發(fā)想像，利用一系列比喻描寫聽者感受。20/67（5）《赤壁賦》5、在《赤壁賦》中客人用比喻修辭手法，感傷我們個人在天地間生命短暫和個體渺小語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。6、作者寫出了飄飄欲仙神態(tài)，好像身體在天空里，架著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實社會，不知道哪里是盡頭，抒發(fā)了作者心曠神怡心情和飄然欲舉超然之樂，情和景已經(jīng)到達(dá)融合境地語句是：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。7、《赤壁賦》中客人把自己和曹操進(jìn)行了對比：曹操當(dāng)初是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只是“駕一葉之扁舟”；曹操當(dāng)初是“釃酒臨江，橫槊賦詩”，而你我只是“舉匏樽以相屬”。這一段關(guān)于歷史人物人物憑吊，寫得畫面鮮明、內(nèi)容集中，讀起來音調(diào)鏗鏘，氣勢磅礴，再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時“舳艫千里，旌旗蔽空”盛大場面和“釃酒臨江，橫槊賦詩”英雄氣概?？墒窍蟛懿龠@么英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物”。8、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！边@都是經(jīng)過音樂引發(fā)想像，利用一系列比喻描寫聽者感受。21/67（6）《氓》1.用賦手法寫男子向女子求婚句子是：，。，。2.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時句子是：，。3.桑葚是甜，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好，人多迷戀則易上當(dāng)受騙句子是:，；，。4.以桑葉枯黃飄落，比喻女子憔悴和被棄句子是：，。5.本詩中初露男子粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼性格句子是：，。我們常說“性格決定命運”，再加上當(dāng)初社會環(huán)境特點，這就預(yù)示了兩人今后悲劇性婚姻生活。6《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人難過難過語句是：，。22/67（6）《氓》1.用賦手法寫男子向女子求婚句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。2.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時句子是：桑之未落，其葉沃若。3.桑葚是甜，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好，人多迷戀則易上當(dāng)受騙句子是:于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。4.以桑葉枯黃飄落，比喻女子憔悴和被棄句子是：桑之落矣，其黃而隕。5.本詩中初露男子粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼性格句子是：將子無怒，秋認(rèn)為期。我們常說“性格決定命運”，再加上當(dāng)初社會環(huán)境特點，這就預(yù)示了兩人今后悲劇性婚姻生活。6《詩經(jīng)?王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人難過難過語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。23/67（6）《氓》7．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，表達(dá)了她剛烈性格特點語句是：，！8.女主人公自嫁氓為妻，多年來全部家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這么。勤勞女人公實在讓我們不得不敬仰在詩中能夠表達(dá)這一點語句是：，。，。9.《氓》是女主人公在回想中敘事、抒情。在回想中利用對比手法。女主人公本身婚前婚后形成對比?；榍?，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也表達(dá)了她純真、熱情一面，在文中能夠表達(dá)這一點語句是：，。，。

10.婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚小伙，終于露出了他兇惡嘴臉，竟然殘暴對待女子，女主人公不但辛勞而又蒙受恥辱，思想上起了深刻改變。在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸說女子不要沉溺于愛情句子是：，!11.她自豪地表明自己對愛情忠貞，而以無比怨憤心情，痛斥那個男子負(fù)義行為句子是：，。，。24/67（6）《氓》7．表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，表達(dá)了她剛烈性格特點語句是：反是不思，亦已焉哉！8.女主人公自嫁氓為妻，多年來全部家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這么。勤勞女人公實在讓我們不得不敬仰在詩中能夠表達(dá)這一點語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。9.《氓》是女主人公在回想中敘事、抒情。在回想中利用對比手法。女主人公本身婚前婚后形成對比。婚前，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也表達(dá)了她純真、熱情一面，在文中能夠表達(dá)這一點語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。10.婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚小伙，終于露出了他兇惡嘴臉，竟然殘暴對待女子，女主人公不但辛勞而又蒙受恥辱，思想上起了深刻改變。在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸說女子不要沉溺于愛情句子是：于嗟女兮，無與士耽!11.她自豪地表明自己對愛情忠貞，而以無比怨憤心情，痛斥那個男子負(fù)義行為句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。25/67（6）《氓》12.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明對比在文中，集中表達(dá)語句是：，。13.以“淇”和“隰”有界來喻示愛情終止和痛苦無邊句子是：，。14.《詩經(jīng)·氓》中利用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情兩句是：，。15、女子總述自己得出生活經(jīng)驗句子：“，！”16、女子表明自己不幸生活感受和決心句子：“，！”17、表明文中女子熱情、溫柔句子：，。26/67（6）《氓》12.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明對比在文中，集中表達(dá)語句是：女也不爽，士貳其行。13.以“淇”和“隰”有界來喻示愛情終止和痛苦無邊句子是：淇則有岸，隰則有泮。14.《詩經(jīng)·氓》中利用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情兩句是：于嗟鳩兮，無食桑葚。15、女子總述自己得出生活經(jīng)驗句子：“于嗟女兮，無與士耽！”16、女子表明自己不幸生活感受和決心句子：“反是不思，亦已焉哉！”17、表明文中女子熱情、溫柔句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。27/67（7）《離騷》1.《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔句子：，。2.屈原詩里常有憂國憂民詩句，表現(xiàn)對人民深切同情句子：，。3.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年依然遭到貶黜兩句：，。4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚兩句：，。5.《離騷》中表明自己遭到不公正對待原因之一是在上位者荒謬兩句：，。6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗兩句：，。7.《離騷》中表明自己所處社會原來就是善于投機取巧，違反規(guī)矩現(xiàn)實狀況兩句：，。8.《離騷》中表明當(dāng)初社會中人們違反準(zhǔn)則，把茍合取悅他人奉為信條兩句：，。28/67（7）《離騷》1.《離騷》中抒發(fā)詩人將堅持心中理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。2.屈原詩里常有憂國憂民詩句，表現(xiàn)對人民深切同情句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。3.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年依然遭到貶黜兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因為德行高尚兩句：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。5.《離騷》中表明自己遭到不公正對待原因之一是在上位者荒謬兩句：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6.《離騷》中表明自己因為德行美好而遭到小人誹謗兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。7.《離騷》中表明自己所處社會原來就是善于投機取巧，違反規(guī)矩現(xiàn)實狀況兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。8.《離騷》中表明當(dāng)初社會中人們違反準(zhǔn)則，把茍合取悅他人奉為信條兩句：背繩墨以追曲兮，競周容認(rèn)為度。29/67（7）《離騷》9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路兩句：，。10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧兩句：，。11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流兩句：，。12.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容兩句：，？13.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣兩句：，。14.《離騷》中屈原委婉表示自己后悔選擇做官，想要歸隱兩句：，。15.《離騷》中屈原表示趁著迷途未遠(yuǎn)，趕快回到正路兩句：，。16.《離騷》中屈原經(jīng)過自己退隱后騎馬抵達(dá)長滿蘭草水邊和長滿椒樹山崗表明自己從朝廷隱退為了涵養(yǎng)自己兩句：，。17.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退兩句：，。30/67（7）《離騷》9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而當(dāng)然。12.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容兩句：何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？13.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣兩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。14.《離騷》中屈原委婉表示自己后悔選擇做官，想要歸隱兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。15.《離騷》中屈原表示趁著迷途未遠(yuǎn)，趕快回到正路兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。16.《離騷》中屈原經(jīng)過自己退隱后騎馬抵達(dá)長滿蘭草水邊和長滿椒樹山崗表明自己從朝廷隱退為了涵養(yǎng)自己兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。17.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。31/67（7）《離騷》18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要涵養(yǎng)自己兩句：，。19.《離騷》中屈原表明即使沒有些人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就能夠兩句話：，。20.《離騷》中屈原經(jīng)過加高自己帽子和佩帶表明要使自己品格愈加高潔兩句：，。21.《離騷》中屈原表明人各有各樂趣，而他窮其一生追求美政兩句：，。22.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向兩句：，？23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，不過自己光明純潔品質(zhì)沒有虧損兩句：，。24.屈原在《離騷》中以飽蘸激情筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難感嘆，這兩句詩是，。25.即使現(xiàn)實很殘酷，追求真理道路很波折，不過詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理執(zhí)著、不屈、矢志不渝無畏精神和堅定信念句子：，。32/67（7）《離騷》18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要涵養(yǎng)自己兩句：制芰荷認(rèn)為衣兮，集芙蓉認(rèn)為裳。19.《離騷》中屈原表明即使沒有些人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就能夠兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。20.《離騷》中屈原經(jīng)過加高自己帽子和佩帶表明要使自己品格愈加高潔兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。21.《離騷》中屈原表明人各有各樂趣，而他窮其一生追求美政兩句：民生各有所樂兮，余獨好修認(rèn)為常。22.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，不過自己光明純潔品質(zhì)沒有虧損兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。24.屈原在《離騷》中以飽蘸激情筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。25.即使現(xiàn)實很殘酷，追求真理道路很波折，不過詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理執(zhí)著、不屈、矢志不渝無畏精神和堅定信念句子：路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。33/67（8）《蜀道難》1．《蜀道難》主旨句是：，。2．《蜀道難》中利用夸大修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越句子是：，。

3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴驚險場面句子是：，。4、利用夸大極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險氣氛句子：，。5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道雄奇險峻句子：，。6、表明歷史悠久，和外界交通不便句子：，。7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)句子是“??！”。8、李白在《蜀道難》一詩中，“，”利用夸大手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“，”，深入表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話句子是“，”。34/671．《蜀道難》主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中利用夸大修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越句子是：西當(dāng)太白有鳥道，能夠橫絕峨眉巔。

3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴驚險場面句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4、利用夸大極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險氣氛句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道雄奇險峻句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6、表明歷史悠久，和外界交通不便句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。8、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”利用夸大手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當(dāng)太白有鳥道，能夠橫絕峨眉顛”，深入表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。35/67（8）《蜀道難》10、李白在《蜀道難》一詩中，利用神話、夸大、襯托手法來寫蜀山之高險句子有“，。，”真是“物如同此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難步履、惶恐神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，表示這一內(nèi)容句子是“，。，”。12、李白在《蜀道難》一詩中，，。，為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼環(huán)境氣氛。13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里蜀道，還有更為奇險風(fēng)光。詩人先用“，”托出山勢高險，然后由靜而動，“，”寫出水石激蕩、山谷空鳴場景。14、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻特點句子是“，，”。15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句句子是“，。，”，從而表示了對國事憂慮與關(guān)切。16、從李白《蜀道難》一詩中“，，”長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成一聲嘆息。36/6710、李白在《蜀道難》一詩中，利用神話、夸大、襯托手法來寫蜀山之高險句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物如同此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難步履、惶恐神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，表示這一內(nèi)容句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。12、李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼環(huán)境氣氛。13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里蜀道，還有更為奇險風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢高險，然后由靜而動，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴場景。14、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻特點句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺”，從而表示了對國事憂慮與關(guān)切。16、從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟”長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成一聲嘆息。37/67（8）《蜀道難》17.《蜀道難》中說明在很久以前蜀地就建立國家兩句：，。18.《蜀道難》中寫蜀地和秦地之間阻隔著太白山，只有鳥兒能夠飛過兩句：，。19.《蜀道難》中用太陽神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車頭表明蜀地之高兩句：，。20.《蜀道難》中用黃鶴不能飛過，猿猴無法攀援，表明蜀道之高兩句：，。21.《蜀道難》中寫出青泥嶺盤旋波折兩句：，。22.《蜀道難》中用手可摘星夸大寫法寫出山峰之高兩句：，。23.《蜀道難》中用雌雄鳥相隨在古木上鳴叫表明環(huán)境凄涼兩句：，。24.《蜀道難》中用群峰距離天很近，古松只能倒掛在絕壁上畫面表明山峰之高兩句：，。25.《蜀道難》中用湍急水流和滾動石頭發(fā)出雷鳴普通響聲描繪蜀道險要地勢兩句：，。38/6717.《蜀道難》中說明在很久以前蜀地就建立國家兩句：蠶叢及魚鳧開國何茫然。18.《蜀道難》中寫蜀地和秦地之間阻隔著太白山，只有鳥兒能夠飛過兩句：西當(dāng)太白有鳥道，能夠橫絕峨眉巔。19.《蜀道難》中用太陽神到了蜀地也要回轉(zhuǎn)車頭表明蜀地之高兩句：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。20.《蜀道難》中用黃鶴不能飛過，猿猴無法攀援，表明蜀道之高兩句：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。21.《蜀道難》中寫出青泥嶺盤旋波折兩句：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。22.《蜀道難》中用手可摘星夸大寫法寫出山峰之高兩句：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。23.《蜀道難》中用雌雄鳥相隨在古木上鳴叫表明環(huán)境凄涼兩句：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。24.《蜀道難》中用群峰距離天很近，古松只能倒掛在絕壁上畫面表明山峰之高兩句：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。25.《蜀道難》中用湍急水流和滾動石頭發(fā)出雷鳴普通響聲描繪蜀道險要地勢兩句：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。39/67（9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：，。2、杜甫在《登高》中發(fā)出“，”感嘆，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰惆悵之情，也蘊含著與生命衰弱頑強抗?fàn)幘瘛?、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點句子是：，。4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢句子是：，。5、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬感傷句子是：，。6、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感句子是：，。40/67（9）《登高》1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。2、杜甫在《登高》中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”感嘆，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰惆悵之情，也蘊含著與生命衰弱頑強抗?fàn)幘瘛?、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

5、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬感傷句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。6、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。41/67（9）《登高》7、道出郁積詩人心中本身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣句子是：，。8、本詩主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）句子是：，。9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴長江秋日圖句是:，。10、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天經(jīng)典特征句子是:，。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”“句中化境”。11．寫秋肅臨天下名句“，。”12.高度概括詩人晚年悲涼處境“，?！?2/67（9）《登高》7、道出郁積詩人心中本身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。8、本詩主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）句子是：艱難苦恨繁霜鬢（bìn），潦倒新停濁酒杯。9、杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴長江秋日圖句是:無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。10、杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天經(jīng)典特征句子是:風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽為“古今獨步”“句中化境”。11．寫秋肅臨天下名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！?2.高度概括詩人晚年悲涼處境“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?3/67（10）《琵琶行》1．《琵琶行》中“月”這一意象貫通一直，對襯托氣氛、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展含有主要作用。請寫出詩中寫到“月”5個句子：、、、、。2．詩歌中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛詩句是：，。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂詩句是：，。3．描寫琵琶女首次出場時情態(tài)詩句是：，。4．利用擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之詩句是：，。，。寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯相關(guān)詩句是：，。，。5．琵琶聲在沉咽、暫歇后突然暴發(fā)并到達(dá)高潮，卻又戛然而止詩句是：，。，。44/67（10）《琵琶行》1．《琵琶行》中“月”這一意象貫通一直，對襯托氣氛、推進(jìn)情節(jié)發(fā)展含有主要作用。請寫出詩中寫到“月”5個句子：別時茫茫江浸月、唯見江心秋月白、秋月春風(fēng)等閑度、繞船月明江水寒、春江花朝秋月夜。2．詩歌中點明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛詩句是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂詩句是：忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。3．描寫琵琶女首次出場時情態(tài)詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。4．利用擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之詩句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯相關(guān)詩句是：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。5．琵琶聲在沉咽、暫歇后突然暴發(fā)并到達(dá)高潮，卻又戛然而止詩句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。45/67（10）《琵琶行》6．在第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流詩句是：，。，。，。描寫音樂間歇時詩人感受詩句是：，。7．側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后音樂效果詩句是：，。8．利用側(cè)面襯托方法描寫琵琶女技藝高超、漂亮出眾詩句是：，。9．琵琶女年輕時人們對他態(tài)度是：，。而當(dāng)她年老色衰之后則，。10．描寫琵琶女委身賈人、獨守空船、夜深夢醒啼淚詩句是：，。，。11．表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏音樂及其身世遭遇之后感受詩句是：，。，。46/676．在第二次音樂描寫中表現(xiàn)琵琶女與詩人情感交流詩句是：尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。描寫音樂間歇時詩人感受詩句是：別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。7．側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后音樂效果詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。8．利用側(cè)面襯托方法描寫琵琶女技藝高超、漂亮出眾詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。9．琵琶女年輕時人們對他態(tài)度是：五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。而當(dāng)她年老色衰之后則門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。10．描寫琵琶女委身賈人、獨守空船、夜深夢醒啼淚詩句是：去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。11．表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏音樂及其身世遭遇之后感受詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何須曾相識。47/67（10）《琵琶行》12．描寫詩人被貶之后居住環(huán)境詩句是：，。寫詩人被貶之后終日聽杜鵑哀鳴，只能取酒獨傾詩句是：？。，。13．在了解琵琶女身世以及感懷自己身世之后，詩人請琵琶女再次演奏詩句是：，。而琵琶女面對詩人邀請：，。14．在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人表現(xiàn)是：？。15．既交待秋天背景又蘊含離別之意句子是：，。16．聯(lián)想是回想一個形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此相互引發(fā)?！杜眯小分幸痪洹?，”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音類比聯(lián)想。17．“，?！笔恰杜眯小啡娭髦?，更是詩人與琵琶女感情共鳴。48/6712．描寫詩人被貶之后居住環(huán)境詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。寫詩人被貶之后終日聽杜鵑哀鳴，只能取酒獨傾詩句是：其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。13．在了解琵琶女身世以及感懷自己身世之后，詩人請琵琶女再次演奏詩句是：莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。而琵琶女面對詩人邀請：感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。14．在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人表現(xiàn)是：座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。15．既交待秋天背景又蘊含離別之意句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。16．聯(lián)想是回想一個形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此相互引發(fā)?！杜眯小分幸痪洹班朽星星绣e雜彈，大珠小珠落玉盤”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音類比聯(lián)想。17．“同是天涯淪落人，相逢何須曾相識?！笔恰杜眯小啡娭髦迹窃娙伺c琵琶女感情共鳴。49/67（10）《琵琶行》18．古人?；们叭嗽娢臑榧河?，如吳激《人月圓》中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中“？。，！”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“，”。19．古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行》中“，?！?0．白居易《琵琶行》中利用一些列貼切生動比喻描繪劈啪聲，被譽為古典詩歌中描寫樂聲絕唱。如“，。，”，“，”。

21．《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場詩句是“，”；表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境詩句是“，。，”；借月襯托琵琶女獨守空船凄清心情詩句是“，”。22．杜鵑，是我國古詩詞中最常見意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一個凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中“，”兩句就表示了一個凄涼之意。50/6718．古人?；们叭嗽娢臑榧河茫鐓羌ぁ度嗽聢A》中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。同是天涯淪落人，相逢何須曾相識！”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。19．古代文人擅長借“夢”寄托情思，如白居易《琵琶行》中“夜深忽夢少年時，夢啼妝淚紅闌干?！?0．白居易《琵琶行》中利用一些列貼切生動比喻描繪劈啪聲，被譽為古典詩歌中描寫樂聲絕唱。如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”。

21．《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場詩句是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬戲，老大嫁作商人婦”；借月襯托琵琶女獨守空船凄清心情詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒”。22．杜鵑，是我國古詩詞中最常見意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一個凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”兩句就表示了一個凄涼之意。51/67（10）《琵琶行》23．《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女高超技藝，這些詩句是“，”。24．《琵琶行》中用“比”手法，描摹琵琶樂音和旋律改變，如表現(xiàn)急迫而愉悅情調(diào)句子是“，”，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢句子是“”，表現(xiàn)熱烈擔(dān)心場面句子是“，”。樂曲終止也寫得很好：“，?！笔孤牨娎^續(xù)沉醉在樂曲境界里。25．古代詩文中有許多今昔對比而感嘆橫生名句，如白居易《琵琶行》“，。”

26．古詩文中經(jīng)常有以酒為媒介抒發(fā)情感名句，如白居易《琵琶行》“，”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯孤獨與無助苦悶。27．王家衛(wèi)電影從拍攝到公映時間周期長，他又對拍攝內(nèi)容隱諱莫深，會讓人想起《琵琶行》中那兩句“，?！?2/6723．《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女高超技藝，這些詩句是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。24．《琵琶行》中用“比”手法，描摹琵琶樂音和旋律改變，如表現(xiàn)急迫而愉悅情調(diào)句子是“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈擔(dān)心場面句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！笔孤牨娎^續(xù)沉醉在樂曲境界里。25．古代詩文中有許多今昔對比而感嘆橫生名句，如白居易《琵琶行》“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。”

26．古詩文中經(jīng)常有以酒為媒介抒發(fā)情感名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯孤獨與無助苦悶。27．王家衛(wèi)電影從拍攝到公映時間周期長，他又對拍攝內(nèi)容隱諱莫深，會讓人想起《琵琶行》中那兩句“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！?3/67（10）《琵琶行》28．有些人離家在外，一時生活不太如意，當(dāng)偶然碰到和自己境遇相同人時，往往會發(fā)出《琵琶行》中“，”感喟。29．中國有著歷史悠久酒文化。在古代詩人筆下，與酒相關(guān)詩句不勝枚舉。白居易《琵琶行》中就有“，”詩句，表明天涯淪落人孤寂。30．陸機《文賦》指出，寫作奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。白居易《琵琶行》警策語是“，?！?1．古代詩文中，有許多描寫絲竹樂器演奏名句，如白居易《琵琶行》中“，。”32．古典文學(xué)中“月”往往表示一個寂寥之情、凄涼之感。如白居易《琵琶行》中有“，。，?！痹律鼥V迷離，恰似詩人當(dāng)初心境，這個“月”真切地表示了詩人離別時悲涼心情。54/6728．有些人離家在外，一時生活不太如意，當(dāng)偶然碰到和自己境遇相同人時，往往會發(fā)出《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何須曾相識”感喟。29．中國有著歷史悠久酒文化。在古代詩人筆下，與酒相關(guān)詩句不勝枚舉。白居易《琵琶行》中就有“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”詩句，表明天涯淪落人孤寂。30．陸機《文賦》指出，寫作奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。白居易《琵琶行》警策語是“同是天涯淪落人，相逢何須曾相識?！?1．古代詩文中，有許多描寫絲竹樂器演奏名句，如白居易《琵琶行》中“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。”32．古典文學(xué)中“月”往往表示一個寂寥之情、凄涼之感。如白居易《琵琶行》中有“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)?！痹律鼥V迷離，恰似詩人當(dāng)初心境，這個“月”真切地表示了詩人離別時悲涼心情。55/67（11）《錦瑟》1、《錦瑟》中以錦瑟起興，引發(fā)對華年往事追憶句子是：，。2、《錦瑟》一詩頸聯(lián)是，，它表現(xiàn)這種可望不可即理想境界代表是詩人全部情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖不一樣境界展現(xiàn)了高潔感情、執(zhí)著喜愛和無盡哀思與悵恨。頷聯(lián)是：，。3、《錦瑟》用典四句詩：，。，。4、《錦瑟》一詩中回環(huán)波折地表示了