《莊子》故事兩則惠子相梁莊子與惠子游于濠梁第二十課第1頁(yè)1、積累文言詞語(yǔ)，了解兩則故事寓意。

2、感知莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)上差異。教學(xué)目標(biāo)：1、了解“惠子相梁”中比喻，把握故事主旨。

2、感知莊子和惠子不一樣，了解莊子志趣。教學(xué)重點(diǎn)：教時(shí)安排：二教時(shí)：第2頁(yè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是思想學(xué)術(shù)都十分自由時(shí)代，儒、法、道、墨、名、農(nóng)等各派百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，一時(shí)帶來(lái)學(xué)術(shù)以及先秦散文空前繁榮。以下就是一些有代表性先秦散文特點(diǎn)：一、導(dǎo)入：《論語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸、富含哲理；《孟子》筆力雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》哲思清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》……第3頁(yè)莊周(約前369～前286)（一）、關(guān)于莊子二、知識(shí)窗：莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子思想，為道家學(xué)派主要人物，世稱“老莊”。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。他曾作過(guò)蒙城漆園吏;楚威王要拜他為相，他拒絕了。第4頁(yè)（二）、關(guān)于《莊子》《莊子》含有很高文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇普通認(rèn)為是其門人和后學(xué)者偽作。《莊子》想象力極為豐富，語(yǔ)言利用自如，靈活多變，能把一些微妙難言哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱》）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無(wú)僅有?！保ā肚f子與魯迅》）因而他作品被人稱之為“文學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)文學(xué)”。

第5頁(yè)（三）、《莊子》散文藝術(shù)特色第一、想象奇幻，

第二、構(gòu)思巧妙，

第三、善用寓言故事和比喻，

第四、文筆汪洋恣肆，含有浪漫主義格調(diào)。

第6頁(yè)本課所選兩則故事均節(jié)選自《莊子·秋水》。標(biāo)題是編者加。（四）、關(guān)于本課第7頁(yè)

三、初讀課文，讀準(zhǔn)字音，了解詞句，疏通課文相梁（xiàng）鹓鶵（yuān）(chú)

醴泉（

lǐ）鴟（chī）

濠梁（háo）鯈魚（tiáo）嚇（hè）1、讀準(zhǔn)字音第8頁(yè)(1)惠子相梁(2)搜于國(guó)中三日三夜(3)非梧桐不止

(4)子非魚，安知魚之樂(lè)(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂(lè)也2、解釋以下句子中異色詞：這里做動(dòng)詞，做宰相國(guó)都棲息怎么在這時(shí)悠閑自得這第9頁(yè)⑴搜于國(guó)中三日三夜⑵于是鴟得腐鼠⑶今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪⑷魚出游從容，是魚之樂(lè)也⑸子固非魚也，子之不知魚之樂(lè)全矣3、翻譯下面句子：在國(guó)都搜捕了三天三夜在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭老鼠現(xiàn)在你也想用你梁國(guó)來(lái)“嚇”我吧白鰷（tiáo）魚(在河水中)游得悠閑自得，這是魚高興啊你原來(lái)就不是魚，你不知道魚高興，是能夠必定了！第10頁(yè)4、參考譯文：惠施做了梁國(guó)國(guó)相，莊子去探望他。有些人告訴惠施說(shuō):“莊子到梁國(guó)來(lái),想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前往見他．說(shuō)：“南方有一個(gè)鳥，它名字叫鹓鶵，你知道嗎？鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子果實(shí)不吃，不是甜美如醴泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭老鼠，鹓鶵鳥從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘嚇’怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”惠子相梁第11頁(yè)莊子與惠施在濠水橋上游玩。莊子說(shuō)：“白鰷（tiáo）魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚高興啊?！被菔┱f(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚高興呢？”莊子說(shuō)：“你不是我，怎么知道我不知道魚高興呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，當(dāng)然不知道你；你原來(lái)就不是魚，你不知道魚高興，是能夠必定！”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初話題說(shuō)起。你說(shuō)‘你哪兒知道魚高興’話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚高興而在問(wèn)我。我是在濠水橋上知道。”

莊子與惠子游于濠梁第12頁(yè)四、再讀第一則故事，討論以下問(wèn)題：1、莊子去探望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為何會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？他對(duì)莊子來(lái)梁國(guó)有何反應(yīng)？說(shuō)明了他是個(gè)怎樣人？害怕。怕莊子取代他位置。起初反應(yīng)可能也是欣喜?？墒窃谒颂魮芟?，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕，非要把莊子拿捏在自己手里不可。說(shuō)明惠子薄情寡義，見利忘義。第13頁(yè)2、假如你是莊子，會(huì)作何反應(yīng)？莊子對(duì)此反應(yīng)怎樣？他沒(méi)有躲，沒(méi)有逃，沒(méi)有破口大罵、當(dāng)面痛斥，而是大大方方地主動(dòng)來(lái)到惠子面前。面對(duì)利欲熏心、薄情寡義惠子，給他講了一個(gè)鹓鶵故事。第14頁(yè)自已惠子功名利祿高潔志趣鹓鶵----鴟----腐鼠----梧桐、練實(shí)、醴泉----作用：既表明自己立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地諷刺了惠子醉心于功名利祿且無(wú)故猜忌他人丑態(tài)。特點(diǎn)：尖銳深刻巧妙貼切余味不盡3.莊子講鹓鶵故事用意是什么？絕妙比喻第15頁(yè)4、《惠子相梁》這則故事對(duì)什么樣人進(jìn)行了辛辣嘲諷？醉心功名利祿，心胸狹小人。5、你認(rèn)為《惠子相梁》一文中表現(xiàn)了莊子對(duì)功名利祿一個(gè)怎樣態(tài)度？清高自守，淡泊功名利祿。第16頁(yè)惠子為相，莊子探望惠子受人挑撥搜捕莊子莊子從容往見奇鳥之喻辛辣諷刺起因：經(jīng)過(guò)：結(jié)果：故事發(fā)展出人意料，富有趣味性?；葑樱鹤硇挠诠γ毁F，對(duì)朋友薄情寡義，心胸狹窄；莊子：清高自守，淡泊名利，心胸寬敞。故事情節(jié)人物性格對(duì)比鮮明6、小結(jié)：第17頁(yè)7、《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能表達(dá)《莊子》散文藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們精讀課文有哪些值得贊賞地方？⑴情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。⑵人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。⑷描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。⑶比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子卑鄙。第18頁(yè)1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”魚兒很高興，表現(xiàn)了他怎樣心境？莊子認(rèn)為魚“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境投射與外化。他認(rèn)為一切事物都是相正確，人認(rèn)識(shí)也是如此，他來(lái)到濠水之濱，“從容出游”感到高興，于是見到“出游從容”魚也高興。所以莊子說(shuō)自己是到了濠水時(shí)才感到魚高興，不然哪能見到魚高興呢？五、再讀第二則故事，討論以下問(wèn)題：第19頁(yè)2、指出下面兩個(gè)疑問(wèn)句語(yǔ)氣強(qiáng)弱特點(diǎn)和表示效果：

（1）“子非魚，安知魚之樂(lè)？”

（2）“子非我，安知我不知魚之樂(lè)？”（2）句是莊子針對(duì)惠子問(wèn)話回答，用是反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)氣較強(qiáng)。這句話不從正面回答惠子問(wèn)題，而從反面相對(duì)，收到很好表示效果。

（1）句是惠子針對(duì)莊子知“魚之樂(lè)”而發(fā)起疑問(wèn)，語(yǔ)氣較輕；

第20頁(yè)3、你認(rèn)為在莊子和惠子辯論中，誰(shuí)是勝者？

在莊子和惠子辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，從來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)看法：（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子反駁建立起符合邏輯推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子本意卻是“怎么（能）知道”。第21頁(yè)（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠有意曲解惠子意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)?；葑幼畛醢l(fā)問(wèn)是這么：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”這里暗含有這么判斷：惠子能夠知道莊子“非魚”。所以，莊子完全能夠這么回敬惠子：你既然能夠知道我不是魚，我當(dāng)然也能夠知道魚高興。第22頁(yè)4、在這則故事中，莊子與惠子在認(rèn)知事物態(tài)度上有什么不一樣？

惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有尋根究底認(rèn)知態(tài)度，重知識(shí)探討，有邏輯家個(gè)性。

莊子智辯，對(duì)外界認(rèn)識(shí)有觀賞態(tài)度，將主觀情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感作用，有藝術(shù)家風(fēng)貌。第23頁(yè)《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。5、歸納：第24頁(yè)1、莊子對(duì)爵祿態(tài)度：莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥[sì]而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！?---《莊子·秋水》六、延伸閱讀：譯文：一天，莊子正在濮水垂釣。楚王委派二位大夫前來(lái)聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累?！鼻f子持竿不顧，淡然說(shuō)道；“我聽說(shuō)楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問(wèn)二大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中潛行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行啦?！鼻f子說(shuō)：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”第25頁(yè)莊子以烏龜自喻，寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在生活。從這則故事我們能夠看出莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及態(tài)度。寧做自由之龜“曳尾于涂中”，也不愿“藏之廟堂之上”，這就是莊子對(duì)爵祿態(tài)度。簡(jiǎn)評(píng)：第26頁(yè)2、莊子與惠子關(guān)系：莊子送葬莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊[è]漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斲[zhuó]之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。即使，臣之質(zhì)死久矣！’自夫子之死也，吾無(wú)認(rèn)為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣！”注釋：①郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)國(guó)都?！佰恕敝赋?guó)都城里某人。堊：石灰

慢：通“墁”，涂抹。②匠石：工匠名。

斲：削，去除。

③運(yùn)：揮舞。斤：斧頭④聽：任憑。⑤宋元君：宋國(guó)國(guó)君。

⑥質(zhì)：對(duì)手。

⑦夫子：指惠子。第27頁(yè)譯文：莊子給親朋送葬，經(jīng)過(guò)惠施墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從人說(shuō)：“郢人在他鼻尖上涂象蒼蠅翅膀那樣大小白土，讓匠石把白點(diǎn)砍掉。匠石運(yùn)斧如成風(fēng)，聲聲作響地砍它，砍盡了白土子而沒(méi)傷鼻子，郢人站立面不改色。宋元君聽到此事，召匠石說(shuō)：‘試試為我砍一次看看?！呈f(shuō)：‘我以前砍過(guò)，不過(guò)，我砍對(duì)象已經(jīng)死很久了。’自從先生死了后，我沒(méi)有對(duì)手了，我沒(méi)有辯論對(duì)象了！”簡(jiǎn)評(píng)：惠子死后，