豐臺區(qū)2023～2024學年度第二學期期末練習高二語文2024.7一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一5月18日是“國際博物館日”，今年主題為“博物館致力于教育和研究”。如今，藏品不斷豐富、觀眾不斷趨新、技術不斷dié代，博物館作為文化空間和社交媒介，如何創(chuàng)新展覽、吸引游客、傳播文化，是需要不斷探索的話題?，F今，專題展覽成為常態(tài)，常圍繞某一特定主題或歷史事件展開。為展覽設定更具縱深度和集中性的專題，會對游客更具吸引力。中國國家博物館從陜西歷年文物中精選出120套唐代精品文物，舉辦了“大唐風華展”，廣受好評。原本在多次考古發(fā)掘中出土的散碎的文物，在博物館展覽中被納入了歷史的譜系，讓觀眾系統(tǒng)地感受盛唐時代對“美”的定義。以“云展覽”“云直播”等為特征的博物館教育新業(yè)態(tài)已然形成。奇思妙想的文化創(chuàng)意、虛擬現實等科技手段，一步步打破時空局限，實現歷史與現代、文化與生活的美好交匯。國家博物館的“華cǎi萬象——石窟藝術沉浸體驗”，結合數字繪制、數字3DMapping影像和AI算法技術表現我國四大石窟的藝術風格與豐富內涵，讓觀眾在觀展時如臨其境。當前，文化與旅游呈現加速融合的趨勢，“逛博物館”成了人們文化休閑生活的“必選項”。國家文物局的統(tǒng)計數據顯示，2024年春節(jié)期間，全國博物館共接待觀眾7358萬人次。大家愛逛博物館，既因為傳統(tǒng)文化本身具有吸引力，也少不了文創(chuàng)產品的加特。一支故宮口紅，描繪華美雋永的東方色彩；一枚敦煌書簽，定格浪漫奇絕的文明姿態(tài)?！送?，博物館也越來越“出圈”了，成為多元文明互鑒的紐帶。不久前，曾侯乙銅鑒缶等一批珍貴文物亮相美國舊金山，青銅時代藝術瑰寶引海外驚嘆；未來“彼美人兮——兩漢羅馬時期女性文物展”則將亮相湖南，以東西方的歷史對話述說文明的共情交融。走出國門向海外展示的華夏瑰寶，承載的是中國的開放、包容與自信，以及與不同文明交流、共生的誠意與決心。習近平總書記指出：“一個博物院就是一所大學校?！彪m然博物館的功能和價值邊界一直在擴大，但教育始終是重要功能。部分博物館在追求創(chuàng)新過程中，也暴露出一些問題。比如，有的博物館開展的研學活動“游而不學”，體驗項目過度娛樂化；有的博物館打造出“網紅館設”，卻沒傳遞出展品價值。一器一典管窺古韻，方寸之間盡覽千年。博物館，是一部跨越時空的歷史長卷、一座文明交融的文化橋梁、一本翻不盡的未來之書。博物館的力量潤物無聲，燭照前程。參觀博物館是尋根和啟迪，不忘民族之來路；建設博物館是保護與傳播，繼承文明之輝煌。（取材于李康化、譚皓君、譚劍等的相關文章）材料二誕生于20世紀90年代的數字博物館，又稱虛擬博物館或線上博物館。有人擔心數字博物館會取代實體博物館，但不少學者認為這不會發(fā)生，因為博物館體驗是基于現實的，數字博物館無法為觀眾提供真實展品。此外，安·明茨指出：“在三維物體變?yōu)槎S時，總有一些東西遺失了。在電子屏幕上，油畫沒有紋理；小小的雷諾阿和巨大的大衛(wèi)看起來是同樣大小的；電子顯色也無法完全對應現實世界中的色彩。”21世紀以來，隨著數字技術的發(fā)展和互聯網滲入生活的方方面面，數字博物館與實體博物館不再對立：對網絡時代中成長的新一代來說，有關“真實-虛擬”區(qū)分的爭論似乎是奇怪的，因為他們認為未來博物館是“虛擬+真實”的。人們對數字博物館也普遍達成共識：它并非復制博物館的參觀體驗，而是一種參觀博物館的補充體驗。如果數字鏈接提升了人們對博物館所展內容的認知，那么他們實地參觀的意愿也會增強。與歐美數字博物館不同，中國數字博物館較少采用電腦端網頁形式，而是充分考慮到中國用戶對移動互聯網的適應程度，以及5G網絡的覆蓋范圍，多以手機端網頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現。目前，故宮博物院有186萬件藏品的簡目，可以在故宮數字文物庫中瀏覽的、有評細說明的線上文物約有83萬件，三維文物上線了600余件。盡管在藏品數字化的基礎工作上頗有成效，我國數字博物館還需再整合文物平臺，與其他文化、科學機構跨界合作。北京市博物館大數據平臺，共集合29家場館及其3.3萬件藏品，相比北京200余家博物館而言，平臺尚未實現大數據聯通。數字博物館是一個動態(tài)的、有響應的虛擬系統(tǒng)，它基于用戶的觸發(fā)而播放動畫視頻、特效等。浙江省博物館出品的線上展覽“南宋人的一天”將展覽內容分為從早到晚的不同時辰，用戶可通過點擊發(fā)現藏在日常生活長卷中的文物信息。但這種點擊、響應的交互模式不能據用戶偏好生成個性化結果，難以激發(fā)用戶的參與欲和分享欲，難以讓用戶與文物產生深層的鏈接。數字博物館展要模擬真實的展廳游覽，使用戶獲得直觀體驗。國家博物館數字展廳的部分展覽采用圖片加切換特效代替VR游覽的模式，有一部分展覽實現了VR游覽，用戶可在固定點位進行720度拖拽式觀看，但用戶只能點擊特定位置按鍵，才能前進或后退，不能自由地在展廳內走動。要解決這一問題，一方面有賴于智能科技的不斷發(fā)展，打造仿擬客觀存在的環(huán)境；另一方面也要集思廣益，不斷擴寬沉浸體驗的邊界，開發(fā)多元呈現方式。（取材于趙婧的相關文章）1.材料一中加點的字音字形都正確的一項是（）A.疊彩jùnfǒu B.疊采juànfǔC.迭彩juànfǒu D.迭采jùnfǔ2.根據材料一，下列對“專題展覽”的理解，不正確的一項是（）A.專題展覽是以特定主題或歷史事件為核心的展覽。B.專題展覽縱深度強，能讓觀眾在觀展時如臨其境。C.“大唐風華展”廣受人們的歡迎，得益于專題展覽。D.專題展覽或可將散碎的文物納入到歷史譜系之中。3.根據材料二，下列理解不正確的一項是（）A.安·明茨認為人們在數字博物館中所見與現實文物有別。B.優(yōu)質的數字博物館能夠增強人們參觀實體博物館的意愿。C.相較于電腦端形式，歐美的數字博物館多采用手機端形式。D.據用戶偏好采用的交互模式可讓用戶與文物產生深層鏈接。4.根據材料一和材料二，理解與推斷不正確的一項是）A.文創(chuàng)產品助力“逛博物館”成為人們生活“必選項”。B.博物館創(chuàng)新展覽形式需要考慮傳遞展品的教育價值。C.網絡時代中成長的新一代更容易接受虛擬形式的博物館。D.我國數字博物館雖然藏品豐富，但是機構跨界合作不足。5.根據材料一和材料二，概括出博物館在追求創(chuàng)新過程中可以采取的措施?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.A5.（1）讓專題展覽成為常態(tài)；（2）借助科技手段，采用數字技術，使用戶獲得直觀體驗；（3）走出國門，走向世界，實現文明文化的交融；（4）借助5G網絡，多以手機端網頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生識記現代漢語常用漢字字音字形的能力。“迭”指更換，“疊”，指重復，累積。句中強調技術不斷創(chuàng)新，應該用“迭代”?！安省敝割伾⒒?，“采”指精神、神態(tài)，句中指“石窟藝術沉浸體驗”花樣多，用“華彩”?！半h永”的“雋”讀“juàn”，指意味深長；“雋秀”的“雋”讀“jùn”，通“俊”?！般~鑒缶”的“缶”指器具，注意和“缸”區(qū)別開。故選C。【2題詳解】本題考查學生理解分析概念內涵的能力。B.“縱深度強”錯，原文信息是“結合數字繪制、數字3DMapping影像和AI算法技術表現我國四大石窟的藝術風格與豐富內涵，讓觀眾在觀展時如臨其境”，可見選項“專題展覽縱深度強，能讓觀眾在觀展時如臨其境”原因提取錯誤，“豐富”體現的是橫向，并非“縱深”，也可以結合“現今，專題展覽成為常態(tài)，常圍繞某一特定主題或歷史事件展開。為展覽設定更具縱深度和集中性的專題”加以理解。故選B。【3題詳解】本題考查學生理解分析作者觀點和態(tài)度的能力。C.“歐美的數字博物館多采用手機端形式”錯，原文信息是“與歐美數字博物館不同，中國數字博物館較少采用電腦端網頁形式，而是充分考慮到中國用戶對移動互聯網的適應程度，以及5G網絡的覆蓋范圍，多以手機端網頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現”，可見選項曲解文意張冠李戴，恰好與文中信息相反，應該是相較于電腦端形式，中國的數字博物館多采用手機端形式。故選C。【4題詳解】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“文創(chuàng)產品助力”錯，原文信息是“大家愛逛博物館，既因為傳統(tǒng)文化本身具有吸引力，也少不了文創(chuàng)產品的加特”，可見選項表述絕對，“逛博物館”成為人們生活“必選項”的原因不僅是“文創(chuàng)產品助力”，還有傳統(tǒng)文化本身具有吸引力。故選A?！?題詳解】本題考查學生篩選并概括信息的能力。結合“現今，專題展覽成為常態(tài)，常圍繞某一特定主題或歷史事件展開”“原本在多次考古發(fā)掘中出土的散碎的文物，在博物館展覽中被納入了歷史的譜系，讓觀眾系統(tǒng)地感受盛唐時代對“美”的定義”概括出：采用專題展覽的方式，把文物納入歷史譜系。結合“以‘云展覽’‘云直播’等為特征的博物館教育新業(yè)態(tài)已然形成。奇思妙想的文化創(chuàng)意、虛擬現實等科技手段，一步步打破時空局限，實現歷史與現代、文化與生活的美好交匯”概括出：采用數字技術，打破時空局限，實現歷史與現代、文化與生活的交匯。結合“此外，博物館也越來越‘出圈’了，成為多元文明互鑒的紐帶”概括出：走出國門，走向世界，讓博物館成為多元文明互鑒的紐帶。結合“充分考慮到中國用戶對移動互聯網的適應程度，以及5G網絡的覆蓋范圍，多以手機端網頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現”概括出：借助5G網絡，以手機端網頁和微信小程序上的游戲和線上展覽的形式出現。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文段，完成各題。六曰厚農桑。臣觀《書》曰：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！贝搜允ト酥?，惟在善政。善政之要，惟在養(yǎng)民；養(yǎng)民之政，必先務農。農政既修，則衣食足；衣食足，則愛膚體；愛膚體則畏刑罰；畏刑罰，則寇盜自息，禍亂不興。是圣人之德，發(fā)于善政；天下之化，起于農畝。故《詩》有《七月》之篇，陳王業(yè)也。今國家不務農桑，粟帛常貴。浙江諸路，歲糴米六百萬石，其所來之價與輦運之費，每歲共用錢三百余萬貫文。又貧弱之民，困于賦斂，歲伐桑棗，鬻而為薪，勸課之方，有名無實。故粟帛常貴，府庫日虛，此而不謀，將何以濟！臣于天下農利之中，粗舉二三以言之。且如五代群雄爭霸之時，本國歲饑，則乞糴于鄰國，故各興農利，自至豐足。江南舊有圩田，每一圩方數十里，如大城。中有河渠，外有門閘。旱則開閘引江水之利，澇則閉閘拒江水之害，旱澇不及，為農美利。又浙西地卑，?？嗨疀l。雖有溝河，可以通海，惟時開導，則潮泥不得而堙之。雖有堤塘，可以御患，惟時修固，則無摧壞。臣知蘇州日，點檢薄書，一州之田，系出稅者三萬四千頃。中稔之利，每畝得米二石至三石，計出米七百余萬石。東南每歲上供之數六百萬石，乃一州所出。臣詢訪高年，則云曩時兩浙未歸朝廷，蘇州有營田軍四都，共七八千人，專為田事，導河筑堤，以減水患。于時民間錢五十文糴白米一石。自皇朝一統(tǒng)，江南不稔則取之浙右，浙右不稔則取之淮南，故慢于農政，不復修舉。江南圩田、浙西河塘，大半隳廢，失東南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至一貫文省，比于當時，其貴十倍，而民不得不困，國不得不虛矣。又京東西路有卑濕積潦之地，早年國家特令開決之后，水患大減。今罷役數年，漸已堙塞，復將為患。臣請每歲之秋，降敕下諸路轉運司，令轄下州軍吏民各言農桑之間可興之利、可去之害。或合開河渠，或筑堤堰陂塘之類，并委本州軍選官計定工料，每歲于二月間興役，半月而罷，仍具功績聞奏。如此不絕，數年之間，農利大興，下少饑歲，上無貴糴，則東南歲糴輦運之費大可減省。其勸課之法，宜選官討論古制，取其簡約易從之術，頒賜諸路轉運使，及面賜一本，付新授知州、知縣、縣令等。此養(yǎng)民之政、富國之本也。（取材于范仲淹《答手詔條陳十事》）6.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（）A.畏刑罰，則寇盜自息息：停止B.歲糴米六百萬石糴：購買C.又浙西地卑卑：卑鄙D.則云曩時兩浙未歸朝廷曩：從前7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A.又貧弱之民，困于賦斂其制稍異于前B.此而不謀徐而察之C.乃一州所出乃使人復葺南閣子D.導河筑堤，以減水患吾小人輟飧饔以勞吏者8.下列文中畫線語句理解不正確的一項是（）A.故《詩》有《七月》之篇，陳王業(yè)也

《詩經》的《七月》是陳王功業(yè)的篇章B.旱澇不及，為農美利

無旱無澇，對農業(yè)生產大有好處C.一州之田，系出稅者三萬四千頃

一州之中可以上稅的農田有三萬四千頃D.取其簡約易從之術

選取古制中簡單易做的方法9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.作者認為注重發(fā)展農業(yè)生產是禍亂不興、天下教化的基礎。B.作者認為當前鼓勵農桑的政策有名無實，長此將難以補救。C.文中說作者任知州時閱帳冊、訪鄉(xiāng)民、修堤壩，造福百姓。D.選文中作者秉公直言、心懷家國，這是一種士大夫的擔當。10.選文中“此養(yǎng)民之政”的“政”與《種樹郭橐駝傳》中“得養(yǎng)人術”的“術”分別指什么？并結合原文分別闡釋其意義?！敬鸢浮?.C7.D8.A9.C10.“養(yǎng)民之政”為興修水利，勸課農桑，可以使農業(yè)豐產，百姓無饑，國家富足。“養(yǎng)人術”是為官治民不能“好煩其令”，可以使百姓得到休養(yǎng)生息?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.卑，地勢低下。句意：又比如浙江西路地勢低洼。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.表被動；/和。句意：再加上貧窮的百姓，被賦稅所困。/形制格局跟過去稍有不同。B.如果，表假設；/表修飾。句意：對此如果不加以謀劃。/慢慢地觀察。C.竟然；/于是。句意：竟然這一州就承擔了。/于是派人再次修繕南閣子。D.均為表目的，來。句意：用來減少水災。/我們小百姓停下吃飯來慰勞差吏。故選D。【8題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。A.陳：陳述。句意：所以《詩經》中有《七月》這樣的詩篇，是陳述帝王事業(yè)的。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“修堤壩”錯誤。根據材料第二段“則云曩時兩浙未歸朝廷，蘇州有營田軍四都，共七八千人，專為田事，導河筑堤，以減水患”可知，是過去修筑堤壩。故選C?！?0題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。根據文中第三段“或合開河渠，或筑堤堰陂塘之類”“勸課之法，宜選官討論古制，取其簡約易從之術”可知，范仲淹的“養(yǎng)民之政”是興修水利，勸課農桑，這樣可以使“下少饑歲，上無貴糴”“民不困”“國不虛”，做到養(yǎng)民富國。根據《種樹郭橐駝傳》中“能順木之天以致其性焉爾”“見長人者好煩其令”可知，柳宗元的“養(yǎng)人術”是為官治民不能“好煩其令”，這樣可以人民不被繁雜的政令所擾，得到休養(yǎng)生息。參考譯文：第六點，是重視農業(yè)和桑蠶業(yè)。我看《尚書》上說：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！边@是說圣人的恩德，主要在于施行善政；善政的關鍵，在于養(yǎng)育百姓；養(yǎng)育百姓的政策，又必須先致力于農耕。農耕的政策實行好了，那么百姓的衣食就充足了；衣食充足了，就會愛惜自己的身體；愛惜自己的身體就會畏懼刑罰；畏懼刑罰，那么盜賊就會自然停止，禍亂就不會發(fā)生。所以圣人的恩德，是從善政開始的；天下的教化，是從農田開始的。所以《詩經》中有《七月》這樣的詩篇，是陳述帝王事業(yè)的。現在國家不重視農耕和桑蠶業(yè)，糧食和布帛常常貴得離譜。浙江等各路，每年買進六百萬石糧食，這些糧食的價錢和運輸的費用，每年共需用三百多萬貫錢。再加上貧窮的百姓，被賦稅所困，每年砍伐桑樹和棗樹，把它們賣了當柴燒，官府鼓勵農耕的政策，有名無實。所以糧食和布帛常常很貴，府庫一天天空虛，對此如果不加以謀劃，將靠什么來解救呢！我對于國家的農業(yè)利益，粗略地舉出二三條來說一說。就像五代時期群雄爭霸時，本國年成歉收，就到鄰國去求購糧食，所以各國都發(fā)展農業(yè)生產，達到自給自足。江南地區(qū)過去有圩田，每一圩方圓幾十里，就像一座大城，中間有河渠，外面有閘門。天旱就開閘，把江水引進來；水澇就關閘，不讓江水造成災害。無旱無澇，對農業(yè)生產大有好處。又比如浙江西路地勢低洼，常常受到水災的困擾。那里雖然有河溝可以通海，但只有按季節(jié)加以疏浚，潮水中的泥沙才不會淤塞河道。雖然有堤塘可以抵御水災，但只有及時加以修固，堤塘才不會被沖毀。我在蘇州任職時，檢查官府簿冊，蘇州一州之中可以上稅的農田有三萬四千頃。一般年成，每畝可收二石到三石米，合計收米七百余萬石。東南地區(qū)每年上貢朝廷的米六百萬石，竟然這一州就承擔了。我詢問老年人，都說過去兩浙沒有歸附宋朝時，蘇州有營田軍四都，共七八千人，專門負責農事，疏浚河道，修筑堤塘，用來減少水災。那時民間用五十文錢可以買一石白米。自從宋朝統(tǒng)一后，江南歉收就到浙西買糧，浙西歉收就到淮南買糧，因此就放松了農業(yè)生產，不再興修水利了。江南的圩田、浙西的河塘，大半都廢棄了，失去了東南地區(qū)農業(yè)的大利?，F在江浙的米價，每石不低于六七百文錢，甚至高達一貫錢，比當時貴十倍，所以百姓不能不生活困苦，國家不能不財用空虛。同時京東西路有一些低洼積水之地，早年間朝廷特地令當地官府興修水利，水患因此大為減少。然而停止工程數年以來，河道又逐漸淤塞，水患又將要發(fā)生。我請求每年秋天，朝廷頒布詔令給各路轉運司，命令他們管轄下的州軍官吏和百姓各自提出農桑之間應當興辦的好處、應當革除的弊端?；驊旈_鑿河渠，或應當修筑堤防、池塘等，全部責成本州軍選擇官員，計劃所需的工匠物料，每年二月興工，半個月后停工，同時把完成的工程上報朝廷。這樣連續(xù)不斷，數年之后，農業(yè)得到了很大的發(fā)展，百姓少有饑荒，朝廷也無需高價買糧，那么東南地區(qū)每年買糧運糧的費用就可以大大節(jié)省。鼓勵督促農桑的辦法，應當選派官員討論古代的制度，選取古制中簡單易做的方法，頒布給各路轉運使，并當面賜給一本，交給新任命的知州、知縣、縣令等。這是養(yǎng)民的政事、富國的根本啊。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面兩首散曲，完成各題。山坡羊·西湖雜詠·夏元·薛昂夫晴云輕漾，薰風無浪，開樽避暑爭相向。映湖光，逞新妝。笙歌鼎沸南湖蕩、今夜且休回畫舫。風，滿座涼；蓮，入夢香。雙調·殿前歡·夏元·薛昂夫柳扶疏，玻璃萬頃浸冰壺。流鶯聲里笙歌度，士女相呼。有丹青畫不如。迷歸途。又撐入荷深處。知他是西湖戀我，我戀西湖。11.下列對第一首散曲的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“晴云”“薰風”兩句描寫西湖夏季天空晴朗，微風吹拂，營造出寧靜恬淡的氛圍。B.“開樽”句緊承上句對自然之景的描摹，寫人們爭相來到西湖喝酒避暑的生活趣事。C.“笙歌鼎沸”與《望海潮》中“羌管弄晴”都用擬人手法寫熱鬧之景，反襯夏夜的寧靜。D.此曲用語簡潔且靈活生動，畫面優(yōu)美，頗具神采，讀來給人以美妙親切的情感體驗。12.下列對第二首散曲的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“玻璃”句中“冰壺”喻指皎潔的月亮，此句寫出西湖碧水萬頃、月影沉璧的美景。B.“流鶯”“士女”句用鶯鳴來喻指歌女歌聲的宛轉動聽，虛寫士女歡歌笑語的場景。C.“有丹青”句化用《別題》“只恐丹青畫不如”，寫西湖景致優(yōu)美，難以用畫筆描摹。D.“迷歸途”“又撐入”兩句化用“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，寫出歸途的意趣。13.有人評論薛昂夫散曲：“直敘人景交融、物我兩忘之境界?！闭埥Y合此評論，賞析下面詩句：（1）風，滿座涼；蓮，入夢香。（2）知他是西湖戀我，我戀西湖?！敬鸢浮?1.C12.B13.（1）“涼”“香”二字既寫出自然的風涼和荷花之香，也是人的舒適感受和聞到的馨香，屬于“人景交融”；“入夢香”將現實和夢境融合，達到了“物我兩忘之境界”。（2）“我戀西湖”寫的是西湖景美；“西湖戀我”則是移情于景，物我交融，寫出對西湖的喜愛之情，達到“人景交融、物我兩忘之境界”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“笙歌鼎沸”不是擬人手法，是寫喧鬧鼎沸的笙歌在湖水中蕩漾開來。故選C?！?2題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“用鶯鳴來喻指歌女歌聲的宛轉動聽”錯，“流鶯聲里笙歌度，士女相呼”寫在婉囀的黃鶯聲中，游艇上的游人一片歡歌笑語，青年男女互相呼喚嘻戲?？梢娛曲L鳴并非用來比喻歌女歌聲的宛轉動聽。故選B。【13題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌寫作手法和意境的能力。題干提示我們從“人景交融、物我兩忘之境界”角度鑒賞詩句。（1）“風，滿座涼；蓮，入夢香”，寫湖上涼風吹過，到處都是蓮花的香，不如枕著蓮花的馨香入夢。其中“風”“涼”既是寫夏夜西湖的涼爽，也是游人愜意的感受，此一“涼”字關合景與人，達到“人景交融”的境界；“蓮”“香”既寫荷花的香氣，也是游人的嗅覺感受，“香”字同樣既是自然景觀也關合人物感受，達到“人景交融”的境界；而“入夢香”則可能是枕著荷花的馨香如夢，也可能是夢中聞到荷花的馨香，頗有“莊周夢蝶”的現實與夢境融合而無法區(qū)分的美妙意境，達到了“物我兩忘之境界”。（2）“知他是西湖戀我，我戀西湖”，前文寫“迷歸路，又撐入荷深處”，因為流連忘返，樂而迷路，此次游玩的情趣達到高潮，而有趣的是，曲的作者在這里沒有去擔心“爭（怎）渡，爭渡”而是沉入了美妙的想象：“知他是西湖戀我、我戀西湖？”不知是西湖戀我，它有意擺迷魂陣讓我流連忘返，還是我戀西湖，因我太受它了而不愿離開?！拔覒傥骱笔恰拔摇北晃骱拿谰懊宰?，強調的是自然景觀之美；“西湖戀我”則是移情入境，把西湖當做人來寫，自然與人交融，而“不知”更是物我不分，達到了“人景交融、物我兩忘之境界”。曲的最后通過這樣奇妙的移情，把曲家對西湖的喜愛之情表現得更為新鮮活脫了。14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）《種樹郭橐駝傳》中，以他人對郭橐駝的態(tài)度側面描寫其種樹技術高超的語句“______________，皆爭迎取養(yǎng)”。（2）《石鐘山記》通過記述作者對石鐘山名字由來的探究，得出了“_________，_______，可乎”的結論，闡明了認識事物切忌主觀猜想、判斷的道理。（3）鮑照在《擬行路難（其四）》中用“心非木石豈無感？___________”兩句，將其忍辱難言的痛苦狀態(tài)表現得淋漓盡致。（4）《客至》中“_____________，_______________”兩句，使我們仿佛看到到詩人頻勸客人飲酒的畫面，聽到詩人對酒菜欠佳的抱歉之語。（5）黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠大，_______________”兩句是對詩人登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人開闊胸襟的寫照。（6）《臨安春雨初霽》中，詩人化用“京洛多風塵，素衣化為緇”的詩句“_______________，猶及清明可到家”?！敬鸢浮竣?凡長安豪富人為觀游及賣果者②.事不目見耳聞③.而臆斷其有無④.吞聲躑躅不敢言⑤.盤飧市遠無兼味⑥.樽酒家貧只舊醅⑦.澄江一道月分明⑧.素衣莫起風塵嘆【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：臆、躑躅、飧、樽、醅。15.根據要求，回答問題。清代著名紅學家哈斯寶在其《<新譯紅樓夢〉回批》中說：這部書寫寶釵、襲人，全用暗中抨擊之法。粗略看去，他們好像極好極忠厚的人，仔細想來卻都是惡極殘極，這同當今一些深奸細詐之徒，嘴上說好話，見人和顏悅色，但行為特別險惡而又不被覺察，是一樣的。《紅樓夢》第八回“比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸”寫薛寶釵十分在意她與寶玉的“”，這不同于寶黛的“木石前盟”?！都t樓夢》塑造立體的寶釵形象：賈母夸她“穩(wěn)重和平”，趙姨娘說她“展洋大方”，我們還可評價她“”。（1）將材料中橫線處的內容填寫完整。寫在答題卡上。（2）材料提及“這部書寫寶釵、襲人，全用暗中抨擊之法”。請結合原著中有關薛寶釵的具體情節(jié)，談談你對這句話的看法?！敬鸢浮浚?）金玉良緣溫柔敦厚（知書達理、精明能干、豁達大度、虛偽奸險、表里不一、富有心機）（2）薛寶釵突出的特點，就是忠誠地信奉封建禮教，特別是強加在婦女身上的奴隸道德。她曾多次規(guī)勸賈寶玉走“仕途經濟”“立身揚名”之道，以至引起賈寶玉的極大反感，說她說的是“混帳話”，并說“好好的一個清白女子，也學的沽名釣譽，入了國賊祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進行“女子無才便是德”、“總以貞靜為主”之類的封建說教。這些都足以說明，在大觀園的貴族少女中，她是受封建正統(tǒng)思想、封建道德觀念毒害比較深的一個，暗含作者的抨擊、否定?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生鑒賞經典名著人物形象、情境補寫的能力。由橫線后的“這不同于寶黛的‘木石前盟’”，可知“她與寶玉的”的姻緣關系是與“木石前盟”對應的“金玉良緣”。第五回里，曲子《終身誤》第一次出現：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”。在“比通靈金鶯微露意”一情節(jié)中，薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”第一次出現在讀者面前。賈母夸薛寶釵穩(wěn)重和平，趙姨娘贊她“展樣大方”，意思是說像樣，有氣派，夠一定標準。橫線處可褒可貶，贊揚外在，比如美麗動人、端莊嫻靜，也可以肯定性格，比如聰明睿智、端莊有禮，也可以從精神、人格、魅力等方面思考，比如知書達禮、才華橫溢，當然也可以批評否定，例如“左右逢源”“虛偽狡猾”等等。注意一定要用四字短語，以便照應前語境中的四字短語。【小問2詳解】本題考查學生把握名著情節(jié)分析人物形象和作者情感態(tài)度的能力。在薛寶釵的性格中，有虛偽和矯情的一面，但作者并未直接批評否定，而是暗中抨擊。比如她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：“我來了這么幾年，留神看起來，風丫頭憑她怎么巧，也巧不過老太大去?！苯Y果是賈母大夸獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭?！苯疴A兒投井自殺后，王夫人心里不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，不好把準備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這—段文字不但是寫她討好王夫人，而且還顯示出這個封建主義的信奉者是怎樣的冷酷無情?！皦垅t群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙簽上畫著牡丹，上有午句詩：“任是無情也動人”。按照封建社會的標準，薛寶釵被稱做群芳之冠，但又說“無情”?！盁o情”，是指她是封建道德的信奉者和實行者；“也動人”，卻不過說她的貌美。丸說冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無情”和非熱心并不等于奸險。水亭撲蝶，可以看出她富有心機。她遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的虛偽和自私。她的思想言行所表現出來的虛偽，主要是由于封建道德本身的虛偽。她的頭腦里浸透了封建主義思想，她忠實地信奉封建道德和封建禮教。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成各題老君山的一在去欒川老君山之前，我做了一個簡單的攻略。首先好奇的是別的地方有沒有也叫老君山的，搜了一下，全國各地的老君山居然有十來個。不過轉念一想，也在情理之中?；蚴怯袀髡f遺留，或是因尊崇之心，總之是種種原由使得那么多山共享此名，山不同名同，這就是大道同歸吧。不過，雖有這么多老君山，以我的私心，即便是第一次來欒川老君山，也會天然地覺得這里最親切。原因么，這里是河南，我是河南人。還有一條很硬扎的依據：《道德經》寫于函谷關。在所有的老君山里，沒有比欒川的老君山和函谷關更近的了。對了，還有一條可說的：這里的老君山其實是秦嶺余脈伏牛山的主峰，世人皆知老子騎青牛，眼前這初春的山，可不正如巨大的青牛？山門離欒川縣城很近，車程不過十來分鐘便到了。在山下看山上，天色陰沉，烏云滾滾，導游小哥說可能有雨。那便有雨吧?！吧街幸灰褂?，樹杪百重泉”，那不妨就在老君山賞一下百重泉。乘著纜車徐徐上山。風很大，但纜車很平穩(wěn)。隨著海拔升高，索道有兩級。第一級分兩支，一曰中靈索道，是老君山修成的第一條索道，起于靈官殿，上衛(wèi)中天門，因此名為中靈。一曰云景索道，下起寨溝，上至中天門。比中靈索道要長一些，賞心悅目的景致更多一些。感謝這些偉大的發(fā)明。我這樣膽怯的人，絕不會去嘗試翼裝飛行，如果想擁有俯瞰的視角，也就只能托福于這樣的發(fā)明。真是好看啊，這春山。無論葉之綠還是花之嬌，一切顏色都是最初的顏色，純凈至極。連翹和迎春都開黃花，二者卻有分別，一個艷麗，一個沉著。玉蘭也分了紅玉蘭和白玉蘭兩種，白玉蘭更多一些。奶奶名字叫玉蘭，所以玉蘭是我的愛樹。真是投緣，這里的人似乎也很喜歡玉蘭。在縣城便處處可見玉蘭，行道樹也以玉蘭居多。上山的路兩旁也都種著玉蘭。但這山上的玉蘭和山下的又不一樣，花朵小一些，小小的花朵，朵朵向上，飽滿堅硬，仿佛每一朵都聚著光。上了第一級，到了中天門。泰山也有中天門，想來叫中天門的地方也挺多吧？下了纜車，我們漫步到觀景臺，朝著欒川縣的方向望去，原以為會被云遮住視線，不料卻清晰得很。進入視野的是一片偌大的平川，團團綠意中是微縮的樓房道路和螞蟻般的車輛。中間隱隱可見伊水的輪廓。忽想起100多公里外的龍門石窟，也在伊水旁邊。想起盧舍那的微笑，宛如春水?！吧仙迫羲Ｋ评f物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！敝钦邔懴麓嗽挄r，是不是也想到了伊水呢？換乘峰林索道繼續(xù)上山，山勢越發(fā)陡峭。出了這更高一級的索道站，向里看山，這時的山全都籠罩在云霧中，果然是“云深不知處”。不過身處云霧中，和云霧親近著，竟然沒有陰沉之色，只是濕氣漸重。循著步道慢慢行來。一邊聽導游小哥講古，講來講去自然離不開老子，離不開老子和老君山的淵源。據說東周時期老子曾到此歸隱修煉。在行政屬地上，老君山曾多年歸于盧氏?！侗R氏縣志·碑志》中有記載，稱北魏時山上便建了老君廟。在唐貞觀十一年時——即公元637年——唐太宗李世民派尉遲敬德做監(jiān)工對老君廟做了重修。明萬歷年間盧氏縣令高出也曾作《登景室山賦》——景室山是老君山又一名，序中寫道：“余至盧氏，聞境有山，巍峨際天，俗傳為老子之居，即以老君名之?！焙退械拿麆僖粯?，山上香火也很鼎盛。即便是這樣的天氣，上山的人也很多，且多為祈福而來。只是如今的祈福方式也在與時俱進。樹枝上，欄桿上，到處都是祈福牌子。初春的樹搖曳著清新的嫩綠，密密匝匝的紅牌子隨風而動，如心意起舞。有的宏大，如“祝世界和平”。有的具體，如“盡快暴富”“發(fā)大財”“考研成功”“早日上岸”?？粗粗?，我總忍不住要猜想一下祈福者都是些什么人。“希望自己能早日到適合的平臺發(fā)光發(fā)熱，給家人提供更好的生活”，想來這位剛剛走出校門?！白Ｅ畠鹤钸t年底和某某某定終身”，這口氣想來該是位母親吧。情感牌很多?！白．愋愿许樌?，這位或許是同性朋友太多，所以得強調一下異性？“我一直愛著你、你要好好活著，讓我好好愛。”這是一位怎樣的人呢？不管是怎樣的人，愛著就好。漫步到“十里畫屏”，在云霧中，導游小哥很盡職地描摹著。講云海浩蕩時云遮千里，講楓林秋色染盡萬峰，講太向杜鵑如何驚艷，講盛夏的彼曉在山頂看星星，講瑞雪初降，雪后初晴，陽光、雪色和大殿頂上的金色交相輝映，美不勝收。指著茫茫的遠處，如數家珍地報著景點的名字：巨龍巡山，觀音賞曲，妙步蓮花……就是今天天氣不大好。很多東西都看不到。他口氣里滿是遺憾。挺好的。我說。要是天氣好的話，就能看到可多，更多。我看到的已經夠多了。你說的那些，我也都已經看到了。他的神情顯然不大信，大概是覺得我在敷衍。我也不辯解。一言半語怎么能解釋清楚我的心境呢？我深知這里的美，山這邊和山那邊不一樣，這個坡和那個坡不一樣。每一天都不一樣，每一刻都不一樣。雨中和雪中不一樣，初春和深秋，盛夏和隆冬都不一樣。但我不能長居在此。我，有限的我，只能在此時來到這山中。各種局限決定著，或許我以后也來不了很多次。那就專注地享受此刻的美吧。只要我專注地享受了此刻的美，即便只來這么一次，那就等于很多次，無數次。正如只有一次的人生，而過好了這一次人生，其實就等于生活了很多次。這就是我的一。我要守好我的一。——所以，真的，能看到的都挺好。那些看不到的，我其實也都已經看到了。以心為目?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬物?！睂@句話，一瞬間，我忽然有些懂了。傳說老子寫成《道德經》后，告別函谷關的關令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終。”其實這所終不必知，他就在道上啊。朝著西方望去，群山茫茫。用手機查了一下，老君山到函谷關是168.1公里?？粗@個有零有整的數字，我默默笑。這個一，多么好。（取材于喬葉的同名散文）16.下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是（）A.也會天然地覺得這里最親切天然：自然B.一個艷麗，一個沉著沉著：冷靜C.微縮的樓房道路和螞蟻般的車輛微縮：縮小D.導游小哥很盡職地描摹著描摹：細致講述17.下列對文章的理解，不正確的一項是（）A.第一段作者發(fā)現各地老君山同名現象多，他認為這種現象符合情理。B.第二段提到作者對欒川的老君山有親切感，春山似青牛是原因之一。C.第六段作者想去親近并不陰沉的云霧，結果他卻迷失在了山林之中。D.在文章結尾處作者領悟到了人生的真諦，而這也正是文章的主旨。18.請賞析文中畫線語句。19.文中提到導游“口氣里滿是遺憾”，請你說出他的“遺憾”。并結合全文，解釋作者不認同導游“遺憾”的原因?！敬鸢浮?6.B17.C18.①劃線句由六個“不一樣”組成，運用排比，節(jié)奏鮮明，富有感染力。②多用短句，節(jié)奏明快活潑。③從空間、時間、環(huán)境、季節(jié)等不同角度寫老君山的美，飽含對老君山的熱愛之情，也借助老君山寫出自己的人生感悟。19.①導游的遺憾：天氣不好，云霧太多，無法欣賞到老君山更多的美景。②作者不認同導游“遺憾”的原因：只要當下用心專注地享受此刻的美，就能突破局限，享受那許多的美好；作者領悟到“一”的重要性，守好“一”，再由這“一”到“萬物”，人生就沒有什么遺憾?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。B.聯系語境“連翹和迎春都開黃花，二者卻有分別，一個艷麗，一個沉著”可知，這里的“沉著”說的是花朵的顏色，與“艷麗”相對，應該是“素凈”“淡雅”。故選B?！?7題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。C.“結果他卻迷失在了山林之中”錯，原文“出了這更高一級的索道站，向里看山，這時的山全都籠罩在云霧中，果然是‘云深不知處’。不過身處云霧中，和云霧親近著，竟然沒有陰沉之色，只是濕氣漸重”，作者感到云霧雖然籠罩了山林，但沒有陰沉之色，并未寫他迷失在山林之中。故選C?！?8題詳解】本題考查學生賞析語言的能力。賞析句子可以從修辭、句式、用詞等角度賞析。從修辭來看，畫線句采用了排比的修辭手法，六個“不一樣”，結構整齊，構成排比，讀起來富有節(jié)奏感，增強了情感的感染力；從句式來看，畫線句多用短句如“每一天都不一樣”“初春和深秋，盛夏和隆冬都不一樣”，句式靈動活潑，節(jié)奏明快；從內容來看，畫線句在寫老君山的不同的美，“山這邊和山那邊不一樣，這個坡和那個坡不一樣”是從空間角度寫老君山同一座山有不同的美，不同的坡有不同的美；“每一天都不一樣，每一刻都不一樣”是從時間角度寫老君山每天、每時每刻都有不同的美；“雨中和雪中不一樣，初春和深秋，盛夏和隆冬都不一樣”從環(huán)境、季節(jié)角度寫老君山的不同的美。如此就把老君山的美寫全了，寫透了；而實際上，這一次到老君山旅游，作者并沒有見到老君山所有的美，但他已經在心里看到了這些美，享受到了老君山的美，這樣寫表達了作者對老君山的熱愛與贊美之情，也借助這次游覽老君山，寫出了自己的體驗和感悟?！?9題詳解】本題考查學生概括文章內容，多角度探究文本意蘊和情感的能力。導游的遺憾：根據“就是今天天氣不大好。很多東西都看不到。他口氣里滿是遺憾”可知，導游的遺憾是，天氣不好，云霧太多，無法欣賞到老君山更多的美景。作者不認同導游“遺憾”的原因：根據“我，有限的我，只能在此時來到這山中。各種局限決定著，或許我以后也來不了很多次。那就專注地享受此刻的美吧。只要我專注地享受了此刻的美，即便只來這么一次，那就等于很多次，無數次”可知，作者認為人總是受到各種局限，無法把所有的美好都享受過來，但只要當下用心專注地享受此刻的美，就等于享受了那許多的美好。根據“正如只有一次的人生，而過好了這一次人生，其實就等于生活了很多次。這就是我的一。我要守好我的一”，作者還理解了老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，可知作者領悟到“一”的重要性，守好“一”，再由這“一”到“萬物”，人生就沒有什么遺憾。五、本大題共3小題，共66分。語言基礎運用（共6分）20.閱讀下面文字，完成下列小題。①滕叢叢執(zhí)導的劇集《我的阿勒泰》在法國進行全球首映，這是首部入圍戛納電視劇節(jié)主競賽單元的長篇華語劇集。②在導演界，滕叢叢算是一位資歷尚輕的創(chuàng)作者。③買了《我的阿勒泰》版權之后，她寫劇本、選角、采風、拍攝，工作已然融進她的生活，但她享受創(chuàng)作。④《我的阿勒泰》流露出某種創(chuàng)新氣質，它是少有的由散文集改編而來的劇集，只有八集，總時長約300分鐘，運用的卻幾乎是電影級別的視聽語言。⑤在滕叢叢的鏡頭里，有新疆阿勒泰廣袤遼遠的自然風景、當地牧民的點滴生活。⑥文學夢想的少女李文秀與牧民巴太之間風趣美好的相處畫面也一一呈現。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句“首部”可調到“長篇”后面。B.③句中的三個頓號都可以改成逗號。C.④句“分鐘”后不可加“左右”。D.⑤句中的“在”不可以改為“從”。（2）⑥句有語病，不改變原意進行修改，將修改后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）A（2）擁有文學夢想的少女李文秀與牧民巴太之間風趣美好的相處畫面也被一一呈現?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生辨析并修改病句、正確運用標點符號的能力。A.語序不當，“首部”屬于數量詞，根據定語排序規(guī)則應該置于動詞、名詞短語前面，不應該調換到“長篇”后面。B.正確，“寫劇本、選角、采風、拍攝”屬于并列短語作謂語，之間用逗號，起強調突出作用。C.正確，前有“約”，后面若添加“左右”則成分贅余、不合邏輯。D.正確。因為后有表存現的動詞“有”，必須搭配“在……里”。故選A【小問2詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。（1）成分殘缺，名詞短語“文學夢想”不能直接作定語，需要添加動詞“擁有”或“具有”“有著”等，故改為“擁有文學夢想的少女”。（2）“畫面……呈現”動賓不搭配，改為“畫面也被一一呈現”或“畫面也一一被呈現”，抑或“畫面也一一呈現出來”。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.年級即將組織高三入境儀式。請你為此設計一項活動并寫出設計方案。要求：條理清晰，語言簡潔，不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】活動：?“龍騰虎躍迎高三，奮發(fā)圖強創(chuàng)未來”高三入境儀式設計方案：①籌備物資：準備國旗、氣球、鮮花等道具，以及音響、燈光等設備；②邀請嘉賓：邀請學校領導、老師、家長代表及優(yōu)秀校友參加儀式；③設計活動環(huán)節(jié)：包括升旗、演講、宣誓、互動游戲等?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：設計活動之前需明確活動所針對的對象。本次活動面向高三學子，為高三入境儀式。因此活動的主題應與“決戰(zhàn)高三”“備戰(zhàn)高考”“青春無悔”等相關。活動的主旋律應積極向上、昂揚樂觀，由此可將活動設計為誓師大會、社會實踐等。思路：設計方案可從活動時間、活動地點、邀請嘉賓、活動環(huán)節(jié)、籌備物資等方面進行設計?；顒訒r間一般選擇在新學期開學之初，活動地點可選擇一個莊重、寬敞的場地，如學校操場或報告廳?；顒迎h(huán)節(jié)可設計成：學校領導發(fā)表講話，激勵學生勇敢面對高考挑戰(zhàn)；教師代表鼓勵同學們努力拼搏，實現夢想；優(yōu)秀校友代表分享自己的學習感悟和奮斗目標；全體高三學生宣誓，承諾全力以赴，迎接高考；開展團隊建設活動，增進同學間的友誼和默契，鍛煉學生面對困難的勇氣；家長代表表達對孩子的關愛與期望；學校負責人作總結發(fā)言，對高三學生提出期望和要求等。22.《論語·子張篇》中提出“博學而篤志”。在高三學習生活中，你認為“博學”“篤志”哪一個更重要？請說明理由。要求：觀點明確，理由充分，不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】示例：我認為“博學”更重要。對于高三學子來說，應對高考是當下最主要的任務，如果沒有淵博的知識，很難應對當今越來越靈活的高考題。“博學”才能體現知識的全面和扎實，在“博學”的基礎上才能鍛煉出解決問題的能力。僅有“篤志”而缺乏“博學”作地基，志向也只能是空中樓閣。【解析】【詳解】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：本題主題為“博學”“篤志”，要求我們思考在高三學習生活中，這兩個哪一個更重要。首先我們要理解詞語含義。“博學”強調的是學習的廣泛性，?即要廣泛涉獵各種知識，?做到“海納百川，?有容乃大”。?“篤志”意思是專心一志，立志不變。專心致志，?意味著全身心地投入到學習或工作中，?不受外界干擾，?始終保持高度的專注力；?立志不變，?強調了立下堅定志向的重要性，?無論遇到什么困難和挑戰(zhàn)，?都要堅持不懈地追求目標。?其次，要明確討論情境，“在高三學習生活中”，高三學習首先要應對高考，考生需要思考應對高考時是需要淵博的學識還是堅定的志向，當然這兩者其實都重要，不過題目要求我們二選一，討論“哪一個更重要”，就要圍繞所選話題把原因講透。寫作思路：如選擇“博學”，可以寫如今的高考很靈活，考查能力，需要淵博的學識作基礎，沒有廣泛地學習，知識面窄，很難應對高考；如選擇“篤志”，可以寫高三學習辛苦、枯燥，沒有堅定的志向指引，沒有專心一意地學習態(tài)度，則很難堅持下來有所成就。因為涉及到“更”的問題，也可以簡單對比，找到“博學”和“篤志”的關聯，從而強調所選觀點的重要性。23.我們即將走進高三。請以“高三，你好”為開頭，寫一段抒情文字或一首小詩。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力，不超過150字。不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠焊呷愫酶呷?，你好，在晨光微露的黎明，我們相遇，你攜著挑戰(zhàn)的風，我?guī)е鴫粝氲姆恳坏魏顾?，都是未來的序章。高三，你好，在知識的海洋里，我們揚帆啟航，不畏風雨，只因心中有光，每一步腳印，都踏出未來的希望。高三，你好，讓我們以夢為馬，不負韶華，在這段旅程中，共同成長，用努力和堅持，書寫青春的輝煌?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生微寫作的能力。寫作類型：抒情性微寫作。審題：要求以“高三，你好”為開頭，限定了開頭語。高三，對于大多數學生來說，是中學教育階段的一個重要轉折點，它不僅是學習上的沖刺期，更是個人成長和未來規(guī)劃的關鍵時期。根據題目中“我們即將走進高三”可知，文章內容可寫高三的規(guī)劃，可寫高三的努力，亦可寫高三的拼搏等內容。但無論寫高三的什么內容，都要抓住“抒情文字或一首小詩”的要求，抓住開頭的“你好”，以平等友愛的文字抒寫。寫抒情性文字時，要找準描寫對象，可運用排比、比喻等手法增強感染力；寫小詩要注意詩歌的寫法，詩行的錯落有致等。寫作思路：寫作時首先確定抒情的對象和主題，根據“高三，你好”可知本題的寫作對象和主題是“高三”。然后確定寫作手法及內容，如果寫抒情文字，多用修飾語增強畫面感，采用適當的修辭增加感染力，從而照應開頭的“你好”一詞，內容上把對高三的暢想表達出來，顯示出自己對高三的規(guī)劃；如果寫小詩，可從高三的夢想、高三的拼搏、高三的堅持等方面分節(jié)，用優(yōu)美的語言表達自己對高三的暢想。寫作時注意傳達的情感應積極向上，抒情自然真摯。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。24.根據要求作文。近來，“向上社交”一詞引發(fā)熱議，人們把與某方面有優(yōu)勢的人的社交稱為向上社交。有人認為，這是突破自我的方式；也有人認為，這是急功近利的心理。請以“我看‘向上社交'”為題寫一篇議論文。要求；論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在學校及個人信息?！敬鸢浮坷模何铱础蛏仙缃弧^“向上社交”，是指青年人在社會交往中，有意識地與比自己地位更高、資源更豐富的人建立聯系，以期獲得更多的機會和資源，從而提升自己的社會地位和能力。我認為，它背后折射出的是青年人對于成功的渴望，對于美好生活的向往。“向上社交”如同站在巨人的肩膀上，俯瞰世界?，F代社會，資源分配不均、競爭激烈，青年人要想脫穎而出，除了自身努力外，有時確實需要借助外部的力量。因此，“向上社交”成為了他們實現夢想的一條捷徑。正如古人所說：“物以類聚，人以群分。”“向上社交”為青年人提供了一個廣闊的舞臺，讓他們有機會接觸到更多的信息和資源。在這個過程中，他們不僅學到了專業(yè)知識，更重要的是，他們學會了如何與人相處，如何建立人際關系。這些寶貴的經驗，將成為他們未來職業(yè)生涯中不可或缺的財富。此外，與優(yōu)秀人群的互動也能激發(fā)青年人的進取心和求知欲，促使他們不斷提升自己的綜合素質和能力水平?！跋蛏仙缃弧钡娘L險，依賴于功利化的雙重陷阱。正如任何事物都具有兩面性一樣，向上社交也存在一定的潛在風險。一方面，過于追求“向上社交”可能導致青年人忽視自身的成長和積累，過分依賴外部力量。長此以往，他們可能會失去自我，成為他人的附庸。另一方面，過于功利化的“向上社交”容易讓青年人變得浮躁、急功近利，甚至不擇手段地追求成功。這種現象不僅對青年人自身的價值觀和道德觀產生負面影響，還可能破壞社會的公平正義，加劇階層固化。勇往直前，踏上健康的“向上社交”之路。我們也不必把“向上社交”想成洪水猛獸，大多數青年人還是保持著對夢想的追求和對成功的渴望，沒有被功利所迷惑，堅定地走在自己的道路上。那么，到底如何在“向上社交”中保持健康的心態(tài)和行為呢？首先，青年人要樹立正確的價值觀，明確自己的人生目標和追求。在“向上社交”的過程中，要注重自身的成長和積累，不斷提升自己的能力和素質。其次，青年人要遵循社會道德規(guī)范，誠信待人，不搞歪門邪道。同時，要學會感恩，珍惜他人的幫助和信任，以實際行動回報社會。最后，青年人要注重人際關系的平衡，既要“向上社交”，也要“向下兼容”，關心和幫助地位較低、資源較少的人，共同成長、進步?？傊谶@個五彩斑斕的世界里，我們青年人應當懷揣夢想，勇往直前。既要有“向上”"的勇氣和決心，也要保持良好的心態(tài)和道德觀念。只有這樣，我們才能在“向上社交”的過程中，不斷提升自己，實現人生的價值?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道全命題作文題。材料只有兩句話，第一句以熱詞“向上社交”為切入點，并給出其定義。第二句提供兩種對“向上社交”的不同觀點，肯定“向上社交”的覺得這是一種突破自我的方式，否定“向上社交”的則認為體現急功近利的心理。命題者要求考生要以“我看‘向上社交’”為題寫一篇議論文，其實就是對材料兩種觀點的評價和選擇。考生可以選擇其中一方，也可以選擇辯證看待。這是一道一元關鍵詞的作文，關鍵詞就在于“向上社交”，圍繞這個關鍵詞，考生可以從是什么，為什么，怎么樣，怎么做等思考角度。1.是什么：“向上”是個褒義詞，“向上社交”也包含褒義的意思，是一種突破圈層、擴展人脈、打破信息壁壘的有效手段，可以幫助人們更好地成長。2.為什么會出現“向上社交”：現代社會，資源分配不均、競爭激烈，青年人要想脫穎而出，除了自身努力外，有時確實需要借助外部的力量。因此，“向上社交”成為了他們實現夢想的一條捷徑?！跋蛏仙缃弧笨梢垣@得經驗分享，就像和高手在一起訓練，會讓自己的能力很快得到提升?！跋蛏仙缃弧睂τ谶€沒有進入社會的大學生異常關鍵，比如他們在遇到困難或陷入迷茫時，可以在師兄師姐的引導下走出來，避免陷入自設的情緒中難以擺脫。3.如何看待“向上社交”：要一分為二辯證看待“向上社交”。一方面，為青年人提供了一個廣闊的舞臺，讓他們有機會接觸到更多的信息和資源；此外，與優(yōu)秀人群的互動也能激發(fā)青年人的進取心和求知欲，促使他們不斷提升自己的綜合素質和能力水平。另一方面，過于追求“向上社交”可能導致青年人忽視自身的成長和積累，過分依賴外部力量。長此以往，他們可能會失去自我，成為他人的附庸；過于功利化的“向上社交”也容易讓青年人變得浮躁、急功近利，甚至不擇手段地追求成功；“向上社交”也可能會對青年人自身的價值觀和道德觀產生負面影響，甚至還可能破壞社會的公平正義，加劇階層固化。所以，要追求適度的健康的“向上社交”，同時，青年人要樹立正確的價值觀，明確自己的人生目標和追求；要遵循社會道德規(guī)范，誠信待人，不搞歪門邪道；要學會感恩，珍惜他人的幫助和信任，以實際行動回報社會；要注重人際關系的平衡，既要“向上社交”，也要“向下兼容”，關心和幫助地位較低、資源較少的人，共同成長、進步。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，表明觀點，“向上社交”反映的是人們對美好未來的向往。接著，結合現實情況和社會現象，分析“向上社交”的積極意義，“向上社交”為青年人提供了一個廣闊的舞臺，讓他們有機會接觸到更多的信息和資源。在這個過程中，他們不僅學到了專業(yè)知識，更重要的是，他們學會了如何與人相處，如何建立人際關系。此外，與優(yōu)秀人群的互動也能激發(fā)青年人的進取心和求知欲，促使他們不斷提升自己的綜合素質和能力水平。然后，指出“向上社交”也存在一定的弊端。比如可能導致青年人忽視自身的成長和積累，過分依賴外部力量。其次，過于功利化的“向上社交”容易讓青年人變得浮躁、急功近利，甚至不擇手段地追求成功。這種現象不僅對青年人自身的價值觀和道德觀產生負面影響，還可能破壞社會的公平正義，加劇階層固化。最后，總結觀點，“向上社交”反映的是人們對美好生活的期盼，我們鼓勵和支持健康的“向上社交”。同時，青年人要樹立正確的價值觀，明確自己的人生目標和追求；要遵循社會道德規(guī)范，誠信待人，不搞歪門邪道；要學會感恩，珍惜他人的幫助和信任，以實際行動回報社會；要注重人際關系的平衡，既要“向上社交”，也要