長(zhǎng)亭送別王實(shí)甫指導(dǎo)思想：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。2．鑒賞富于文采的曲詞，⑴運(yùn)用多種多樣的修辭手法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理性格特征；⑵善于化用或借用古代詩(shī)詞的語句乃至意境。3．欣賞崔鶯鶯的形象。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義教學(xué)設(shè)想：通過教學(xué)媒體創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生初步賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法和語言特色的能力。以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的運(yùn)用。導(dǎo)入新課：有人曾說：“愛情，回憶中的比現(xiàn)實(shí)中的更美好；愛情，舞臺(tái)上的比在現(xiàn)實(shí)中的更感人。”今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，它講述的是相國(guó)千金小姐與窮書生的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲長(zhǎng)亭送別》（投影：板書課題、作者）。

元雜?。褐袊?guó)古代乃至近現(xiàn)代包括京劇和各種地方戲在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇又稱為“戲曲”，這是因?yàn)椤扒钡难莩谄渲杏刑貏e重要的地位。從性質(zhì)來說，中國(guó)戲曲實(shí)在是一種帶舞蹈成分的歌劇。元雜劇的基本特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)：元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式，是以四折、通常外加一段楔子為一本，表演一種劇目。少數(shù)劇目是多本的；楔子可以沒有，也可以用到兩三個(gè)。一“折”意味著一個(gè)故事單元（同時(shí)也是音樂單元），四折之間，大多表現(xiàn)出情節(jié)起、承、轉(zhuǎn)、合的變化。“楔子”本意是插入木器的榫頭中使之緊固的小木片，引申到雜劇中，是指對(duì)劇情起交代或連接作用的短小的開場(chǎng)戲或過場(chǎng)戲，是整部劇本中的有機(jī)部分。唱詞和演唱特點(diǎn)：元雜劇的核心部分是唱詞。每一折用同一宮調(diào)的一套曲子組成，并一韻到底＿＿所以說“折”也是音樂單元；四折可以選用不同的宮調(diào)。元代流行的宮調(diào)有九種：仙呂宮、南呂宮、正宮、中呂宮、黃鐘宮、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)、大石調(diào)。這些宮調(diào)的調(diào)性即音樂情緒各有不同，四折之中宮調(diào)的變化，也是同劇情的變化相對(duì)應(yīng)的。曲調(diào)：樂音七聲，即宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、黃鐘宮、仙呂宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”?！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，其聲情“惆帳雄壯”。正宮聯(lián)套形式為[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]、[脫布衫]、[小梁州]、[么篇]、[快活三]、[朝天予]、[煞尾]等。(據(jù)王力《漢語詩(shī)律學(xué)》)曲詞：押韻，平仄通押，一韻到底，用韻較密。對(duì)仗，常用對(duì)句，不計(jì)平仄，形式多樣。曲文中多襯字。(據(jù)王力《漢語詩(shī)律學(xué)》、涂宗濤《詩(shī)詞曲格律綱要》等)賓白：元雜劇以唱為主，以白為賓，所以說白稱為“賓白”。其中又有散白和韻白之分，前者用當(dāng)時(shí)的口語，后者用詩(shī)詞或順口溜的韻文。賓白既可以穿插在各支曲子之間，也可以插在一支曲子之中（稱為“帶白”）。它不僅用于敘事，還可用于除主角以外人物的抒情，對(duì)于表現(xiàn)劇情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的說法。賓白：“唱為主，白為賓，故曰賓白，言其明白曉暢也。”“北曲中有全賓全白。兩人對(duì)說曰賓，一人自說曰白?！?徐渭《南詞敘錄》、單宇《菊坡叢話》)科范：簡(jiǎn)稱“科”，在劇本中表示舞臺(tái)效果和演員所要做的動(dòng)作、表情等。科介：“相見、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類，皆謂之科”，“以科字作介宇，非科介有異也”。(徐謂《南詞敘錄》)角色：元雜劇的角色，可分為旦、末、凈、外、雜五大類，每大類下又分基若干小類，以此把劇中人物分為若干類型，以便于帶有程式化的表演。

王實(shí)甫與《西廂記》王實(shí)甫，大都人，元代前期杰出雜劇家。位于關(guān)漢卿之后。王的劇作現(xiàn)存的除《西廂記》外，還有《麗春堂》，寫金章宗時(shí)丞相完顏樂善仕途沉浮的故事；《破窯記》，寫呂蒙正始貧終富的過程與劉月娥的曲折婚姻，成就都不大。他可以說是以一部《西廂記》“天下奪魁”。《西廂記》如果以單部作品而論，《西廂記》可以說是元雜劇中影響最大的?！段鲙洝啡麨椤洞搡L鶯待月西廂記》，故事原本唐元稹傳奇《會(huì)真記》。但元稹筆下的張生實(shí)不過是一個(gè)始亂終棄面目可憎的小人，《會(huì)真記》也不過是高掛“善補(bǔ)過”幌子，散發(fā)著封建禮教氣息的無賴仕子的自供寫照。由于題材本身具有的社會(huì)意義，自唐以后得以在民間流傳，人民對(duì)于封建禮教的反叛以及對(duì)自由愛情的向往，賦予了它嶄新的活力。金人董解元在民間傳說的基礎(chǔ)上作《西廂記諸宮調(diào)》，以崔張共同反抗封建禮教，追求自由幸福的愛情生活并獲美滿結(jié)局的故事，徹底改變了《會(huì)真記》主旨。至元，著名雜劇作家王實(shí)甫，則進(jìn)行了深一步的加工改造，直接提出“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，更深刻地挖掘，表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教統(tǒng)治和封建婚姻制度的主題思想；在藝術(shù)上則千錘百煉，豐滿、突出了人物性格及戲劇沖突，并選擇了融化古詩(shī)詞的優(yōu)美詞句和生動(dòng)活潑的民間口語，熔鑄成自然華麗的曲詞，形成了蘊(yùn)藉旖旎的詩(shī)句風(fēng)格。使得《西廂記》成為我國(guó)古典戲曲寶庫(kù)中一顆璀燦的明珠。全劇共五本二十折，寫書生張珙與崔相國(guó)之女崔鶯鶯追求婚姻自由，反對(duì)封建禮教的故事。本篇選自第四本第三折?！堕L(zhǎng)亭送別》一折即是該劇的精華部分，突出表現(xiàn)了全劇的思想特征和藝術(shù)特點(diǎn)。寫的是鶯鶯與張生幾經(jīng)周折終于成親后，老夫人又逼張生赴京應(yīng)試，鶯鶯在長(zhǎng)亭送行時(shí)的離愁別恨，反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的嚴(yán)重束縛。元代最偉大的劇作家，固然非關(guān)漢卿莫屬，而王實(shí)甫的地位，卻也不容忽視。一部《西廂記》，不僅是中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的杰作，也被人們公認(rèn)為世界文化遺產(chǎn)中不可多得的瑰寶!《西廂記》的崇高聲譽(yù)，來自兩個(gè)方面：首先是作品中蘊(yùn)含的反封建的戰(zhàn)斗精神。這部雜劇敘寫的是書生張珙與宰相家的小姐崔鶯鶯戀愛的故事。作品通過這一對(duì)主人公愛情與婚姻的波折，批判了那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)盛行的門第婚姻的陳腐觀念，同時(shí)也抨擊了封建禮教對(duì)青年的迫害與摧殘，熱情地歌頌了青年為實(shí)現(xiàn)理想的幸福和個(gè)性解放所作的斗爭(zhēng)，并且以樂觀主義的精神寫出了青年反封建的勝利。這部雜劇和通常見到的描寫才子佳人艷遇的戲曲，有本質(zhì)的不同，也和它以前運(yùn)用這個(gè)題材寫出的文藝作品，在思想境界上有很大的區(qū)別。曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》、塑造賈寶玉和林黛玉這一對(duì)離經(jīng)叛道的覺醒青年的時(shí)候，就曾經(jīng)以愛讀《西廂記》作為體現(xiàn)他們思想默契的憑證。由此可見，《西廂記》是封建社會(huì)中鼓舞青年反抗禮教與包辦婚姻制度的教科書，影響深遠(yuǎn)。其次《西廂記》的藝術(shù)成就，也是異常突出的。過去國(guó)外流行一種錯(cuò)誤的說法，認(rèn)為中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)不注重人物心理的刻劃，缺乏深刻的感染力量?！段鲙洝返某删?，卻是對(duì)這類論調(diào)的有力駁斥。在這部雜劇中，作者對(duì)封建禮教與包辦婚姻制度的批判，主要通過崔鶯鶯的矛盾與覺醒的過程體現(xiàn)出來。劇中主人公的性格，既鮮明，也揭示了時(shí)代與環(huán)境的制約。作品正是透過人物復(fù)雜細(xì)致的心理活動(dòng)的刻劃，說明社會(huì)的黑暗與貴族小姐為擺脫封建桎梏的痛苦而真實(shí)的過程。作家以卓越的才華，在宏偉的二十折中運(yùn)用充滿詩(shī)情畫意的語言，描繪離合悲歡的各種場(chǎng)景，使見之者無不折服。元末戲曲理論家賈仲明在《錄鬼薄》所續(xù)吊詞(凌波仙)中贊揚(yáng)王氏“作詞章風(fēng)韻美，士林中等輩優(yōu)低。新雜劇，舊傳奇：《西廂記》天下奪魁！”確實(shí)是公允得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第四本的第三折，也是歷來為人們嘖嘖稱道的，精采的一折。無論從表現(xiàn)主題或者從矛盾沖突來看，《長(zhǎng)亭送別》都占有極重要的位置。它緊扣著對(duì)門第婚姻的批判，是封建勢(shì)力與追求個(gè)性解放、堅(jiān)持自由結(jié)合的青年交戰(zhàn)的第二個(gè)回合。在此以前，我們看到傾慕鶯鶯的張生，在禮教的阻隔下無緣接近同樣鐘情于他的鶯鶯，孫飛虎率領(lǐng)亂兵圍困普救寺，指名索取鶯鶯的事件，恰巧造成了張生的機(jī)會(huì)；在老夫人親口許婚的情況下，他寫信請(qǐng)來了鎮(zhèn)守蒲關(guān)的大將白馬將軍杜確，擊潰亂兵，保全了崔氏一家。然而，奸詐的老夫人耍出了賴婚手段，使那對(duì)青年的愿望落空。這種情況，迫使青年人沖破禮教的藩籬自由結(jié)合。事情被老夫人發(fā)現(xiàn)以后，又以宰相家不招白衣女婿為由，強(qiáng)迫張生上京應(yīng)考，以功名作為婚姻的先決條件。毫無疑問，這對(duì)張生和鶯鶯是又一次沉重的打擊。事態(tài)的嚴(yán)重性體現(xiàn)在應(yīng)考的結(jié)果有兩種可能；一種是金榜題名，則兩人團(tuán)圓有望，但不能完全排斥落第的可能性。根據(jù)老夫人“得官呵，來見我；駁落呵，休來見我”的冷酷聲明，落第就意味著永久的分離。這個(gè)條件雖然苛刻，但由于腐朽的封建勢(shì)力在當(dāng)時(shí)仍然處于強(qiáng)大的統(tǒng)治地位，張生和鶯鶯不能不作出某種程度的妥協(xié)，而把勝利的希望寄托在張生的才華上。命運(yùn)的渺茫，使一對(duì)青年人的心情異常暗淡，而老夫人則為自己新設(shè)計(jì)的陰謀而暗暗得意?！堕L(zhǎng)亭送別》所敘寫的，就是張生被迫與鶯鶯分離、上京取應(yīng)時(shí)的場(chǎng)景。這一折，使全劇從歡樂的氣氛再次走向低沉，但也為全劇增添了曲折，反過來又有力地烘托了結(jié)尾團(tuán)圓的喜劇效果。從這折戲中不難看到，雙方在偽裝的禮節(jié)背后隱伏著激烈的對(duì)立情緒，老夫人在餞行席上虛應(yīng)故事的安排與對(duì)張生的冷漠，恰與鶯鶯為張生被迫長(zhǎng)期分別而產(chǎn)生的痛苦和關(guān)切形成鮮明對(duì)照，封建勢(shì)力的殘酷與罪惡，也從此獲得了再次的暴露。《長(zhǎng)亭送別》正是以其對(duì)主題與矛盾沖突的成功體現(xiàn)與人物心理的細(xì)致刻劃，以其語言的華美精麗而成為《西廂記》巾不可缺少的組成部分，并且有相對(duì)獨(dú)立的完整性的。【知識(shí)指要】1、字詞正音：筵(yán)席余蔭(yìn)蹙(cù)愁眉經(jīng)懺(chàn)杯盤狼藉(jí)保揣(chǎi)身體憔悴(qiáocuì)暮靄(ǎi)胸臆(xiōngyì)2.字形比較：倩疏林萋迷今宵婧才凄涼云霄靚麗掙揣羅幃靖邊惴栗思維菁華遮蔽維護(hù)腈綸敝衣狼藉眼睛舞弊書籍3.詞語補(bǔ)注：①筵席：宴飲的酒席。②蹙愁眉：皺著眉頭。蹙：皺、收縮。③杯盤狼藉：指飲宴后亂七八糟的樣子。藉：踐踏，凌辱。④金榜：古代科舉殿試錄取時(shí)，發(fā)榜公布的文告。⑤憔悴：形容人瘦弱，面容不好看，精神不振。胸臆：文中指胸膛，亦可指心里的話或想法。結(jié)構(gòu)層次：《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、赴亭惜別；二、把酒餞別；三、殘照離別。三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。結(jié)構(gòu)如圖：一．赴亭惜別“暮秋天氣”、“離人傷感”---底色和基調(diào)；①“西風(fēng)黃葉”“意癡心醉”---各自暗相思二．把酒餞別②“合歡未已”“眼底空留”---重情輕名利③“兩意徘徊”“淚眼愁眉”---意恐遲遲歸三．殘照離別“夕陽古道”“煩惱填胸”---怎一個(gè)愁字了得《長(zhǎng)亭送別》情節(jié)簡(jiǎn)單，但依然具有清晰的層次，按照事件發(fā)展的過程，大體可以分為三個(gè)段落。首敘兩批人物分別來到送行的地點(diǎn)長(zhǎng)亭，次即長(zhǎng)亭設(shè)宴，再次是主人公難舍難分的話別，敘寫張生離去后鶯鶯黯然神傷的沉重心情。全折自始至終籠罩著濃郁的悲劇氣氛，并且著重通過主人公崔鶯鶯的痛苦和怨憤以喚起人們對(duì)被損害被壓迫者的同情與對(duì)封建制度的憎惡。第一個(gè)層次，作者連用（端正好)、（滾繡球)、（叨叨令)三支曲子細(xì)致而鮮明地寫出女主角崔鶯鶯在去長(zhǎng)亭的路上，想到即將與親人離別而無法抑制的苦痛心情，從留戀，憂傷發(fā)展為怨憤，感情的波瀾愈涌愈高，終于忍不住氣憤憤地喊出“兀的不悶殺人也么哥”的抗議的呼聲。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)無可奈何的情況下，卻又不得不有限度地克制自己的情緒，所以末尾的“久以后書兒信兒，索與我犧犧惶惶的寄”，又復(fù)歸于低沉。由于鶯鶯是“詩(shī)禮傳家”的相國(guó)家小姐，這種處理，既表現(xiàn)了青年對(duì)壓抑的反抗，同時(shí)也與人物的社會(huì)地位、環(huán)境的制約相吻合，從而紿人以真實(shí)的感覺。這一部分，鶯鶯的痛苦被作者憑借不同酌手法，從而獲得了深刻的體現(xiàn)。賞析[端正好][滾繡球]把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)“昨夜成親，今日別離”，崔家不招白丁女婿，老夫人逼迫張生進(jìn)京趕考，求取功名，如果不能得中功名，就不承認(rèn)這門親事。歷盡艱難剛剛獲得承認(rèn)的一對(duì)有情人，今天又要?jiǎng)e離，這真是“成親時(shí)難，別亦難”。賞析[端正好]（端正好)中側(cè)重融情入景與借景抒情，鶯鶯一上場(chǎng)就唱出了那首千古傳頌的名曲：（齊聲朗誦）碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林碎?總是離人淚!設(shè)計(jì)若干問題，學(xué)生思考回答。1．選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？2．“曉來誰染霜醉”這一句中，你認(rèn)為哪一個(gè)字用得最好？有什么藝術(shù)效果？3．這支曲子在整折戲中起什么作用？寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。邊講析邊板書這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。“碧云天”兩句，本北宋范仲淹詞《蘇幕遮》，但意境、氣氛與范詞全然不同。范詞“黃花地”原作“黃葉地”，與后面“秋色連波，波上寒煙翠”兩句連用，作為上闕的起首，景色給人以開豁、明爽的印象。王實(shí)甫改“葉”為“花”，雖然不一定是有意借用李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積”的原意，但與后文“西風(fēng)緊”兩句連用，分明喻示出嚴(yán)酷的環(huán)境對(duì)美好事物的摧殘?！氨毖隳巷w”既是實(shí)寫深秋景色，寫大雁迫于寒氣的侵襲不得不離開所戀眷的家，又何嘗不可以看成張生被老夫人脅迫上京的隱喻?所以描繪景物處處呈現(xiàn)秋日的肅殺凄涼，卻又巧妙地刻劃了主人公在環(huán)境壓迫下的悲憤。這一曲末尾兩句，脫胎于董解元的《西廂記諸宮調(diào)》“君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血!”從表達(dá)的內(nèi)容來說，二者相同。董辭雖然也很生動(dòng)，缺陷在于太直太露，意思都發(fā)揮了，反而不若王氏留不盡之意于言外更能發(fā)人深思：離人的眼淚，一夜之間染紅大片的楓林，則離人悲痛之深可以想見。曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。集體背誦[端正好]。賞析[滾繡球]指名學(xué)生朗誦〔滾繡球〕恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰知?這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。曲中，除情景交融的鋪敘以外，進(jìn)一步用夸張和主人公極度痛苦之下的幻想，從另一個(gè)角度說明這次別離給鶯鶯帶來的打擊是多么沉重！作者先寫鶯鶯在主觀愿望支配下產(chǎn)生的幻想，她渴望長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲能系住即將馱負(fù)張生遠(yuǎn)行的駿馬，希望枝丫交錯(cuò)的疏林鉤住漸向西移的太陽……這一切看來是可笑的稚氣，卻明白無誤地顯示了她對(duì)張生的深情。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。正由于幻想還須服從于眼前別離的現(xiàn)實(shí)，擺脫不了環(huán)境壓迫的鶯鶯，仍然被憂傷所盤踞：“聽得道一聲‘去也’，松了金釧，遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰知?！”這兩節(jié)敘寫，是夸張而決非事實(shí)，但它們卻又是作者刻劃?jì)L鶯離恨的真實(shí)感情不可缺少的鋪墊。缺少它們，這個(gè)離恨就流于架空和抽象，有了它們，即使屬于夸張，我們卻能從中感覺到主人公那種凄傷欲絕的酸楚的分量，因?yàn)槲覀兡軌驈倪@種強(qiáng)調(diào)感情的藝術(shù)手段上，從精神實(shí)質(zhì)上去理解和承認(rèn)它，一如我們從來不對(duì)《牡丹亭》中為情而死的杜麗娘，在死后緣于情的感召還魂的情節(jié)提出任何機(jī)械的疑問一樣。學(xué)生背誦[滾繡球]，把握哀怨的情感。[叨叨令]〔叨叨令〕見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮的嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥!兀的不悶殺人也么哥!久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。這曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將"車、馬，被、枕，衫、袖，書、信"這些常用詞帶上"兒"字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉等，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。第三支曲子寫鶯鶯怨恨的爆發(fā)，明里不指名，實(shí)際上矛頭針對(duì)頑固的老夫人。在一連串排句形式的傾瀉和加重語氣的疊詞中，我們看到了鶯鶯反抗意識(shí)的增強(qiáng)。抒寫崔鶯鶯在去長(zhǎng)亭送別時(shí)路上的內(nèi)心感喟?！吹诙€(gè)層次學(xué)生自讀，思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？1、刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃；2、突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。賞析[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨（整體結(jié)構(gòu)板書：恨）恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。這一曲用了哪些手法來表達(dá)她的這種心理？明確：夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。（課堂整體板書：崔鶯鶯輕功名、重愛情。）本段中鶯鶯的感情——恨可以說是以喜劇形式掩蓋著的悲劇，它雖然是全折中場(chǎng)面最熱鬧的部分，但作用卻在于戳穿禮節(jié)帷幕后面隱蔽著的罪惡。制造這幕悲劇的老夫人，在餞別的過程中，以虛情假意操縱一切，包括指揮鶯鶯和紅娘輪番向張生敬酒、假惺惺地鼓勵(lì)張生去爭(zhēng)奪狀元，實(shí)際上卻是再次提出了許婚的條件：“到京師休辱末(沒)了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者”，無異乎對(duì)尚處“白身”地位、未能躋入統(tǒng)治者行列的張生提出警告！被老夫人播弄的那一對(duì)青年人，正喪魂失魄，苦痛不堪。作者透過鶯鶯的唱辭，從側(cè)面刻劃張生麻木的神情，（脫布衫)曲中“酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”，活靈活現(xiàn)地勾勒出憨厚志誠(chéng)的張生嗒然若失的頹喪，而（小粱州)（么篇)則又以“意似癡，心如醉”的傳神描繪，點(diǎn)染出鶯鶯在沉重打擊下的精神恍惚。雖然作者只在(脫布衫)中用“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”來直接責(zé)備老夫人破壞青年幸福，但主人公失常的神志與極度的痛苦，卻正是對(duì)封建統(tǒng)治罪惡的悲憤控訴！學(xué)生自讀，思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？1、對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴?，野店風(fēng)霜要起遲。鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持!(生唱)2、對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]你休憂“文齊福不齊”，我則怕你停妻再娶妻。你休要“一春魚雁無消息”!我這里“青鸞有信頻須寄”，你則休“金榜無名誓不歸”，此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。曲終人散，四顧無人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。明確：怕（課堂整體板書：怕）1．“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。2．為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。教師小結(jié)并拓寬：鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運(yùn)的痛苦。（課堂整體板書：叛逆倔強(qiáng)）本段中鶯鶯的感情——怕這部分是全折的高潮，餞行的宴會(huì)草率結(jié)束，張生的上京已經(jīng)成為無可挽回的定局，而且被逼著立即啟程。然而，斗爭(zhēng)并沒有就此結(jié)束，就在老夫人被一行擁簇“凱旋”歸去的時(shí)候，鶯鶯利用與張生得以單獨(dú)話別的短促機(jī)會(huì)，對(duì)張生提出了與老夫人截然相反的要求：“此一行得官不得官，疾便回來!”“我這里青鸞有信頻頻寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”！這種一再?gòu)?qiáng)調(diào)的叮囑，說明鶯鶯雖然被迫同意張生上京應(yīng)試，但在保障自己的愛情和幸福的原則問題上，卻是寸步不讓！這個(gè)行動(dòng)，不妨視作主人公對(duì)自己所出身的階級(jí)與家庭的背叛和反抗，它顯示了人物性格中堅(jiān)強(qiáng)的一面。雖然如此，逼試給鶯鶯的打擊畢竟是沉重的，（耍孩兒)、（二煞)的曲辭，揭示了鶯鶯情緒低落的復(fù)雜原因，除了母親將以落第為由從中作梗而外，張生離去后能否保持對(duì)鶯鶯感情的忠貞，是一個(gè)非常值得憂慮的問題。唱辭中“見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”，表面看來說得輕松，實(shí)際上體現(xiàn)了主人公內(nèi)心世界的微妙與沉重。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，“士子無行”停妻再娶的現(xiàn)象還是很普遍的，帝王和權(quán)貴往往以婚姻為手段攏絡(luò)因科第晉升的知識(shí)分子，而士子們也常常借婚姻改換門庭以獵取高位，從而導(dǎo)致大量社會(huì)悲劇的產(chǎn)生。崔氏雖系閥閱世家，畢竟因父親的去世已成過眼風(fēng)云，張生在功名僥幸的情況下能否堅(jiān)守操節(jié)，始終不渝，確實(shí)難以預(yù)料。鶯鶯所訴“雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯”，“眼中流血，內(nèi)心成灰”的極度哀傷，正是主人公聯(lián)想到種種不幸結(jié)局所產(chǎn)生的痛苦。三、殘照離別《長(zhǎng)亭送別》的結(jié)尾，是劇作家巧奪天工的神來之筆，張生離去之后，鶯鶯佇立在蒼茫的暮色中：(一煞)青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲?（收尾)四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?由曲辭組成的整個(gè)畫面，凄涼黯淡：荒涼的古道，籠罩著夕陽的余輝，遠(yuǎn)處的青山，疏林和從沼澤地面升起的薄霧、繚繞天際的煙云，遮蔽了鶯鶯的視線，張生的背影終于越來越模糊。只有寒氣襲人的秋風(fēng)，送來了蕭蕭的馬嘶，凄厲的聲音，在萬山中回蕩，使本來就已經(jīng)心碎的鶯鶯，情緒非常低沉。場(chǎng)面的冷落與主人公在孤獨(dú)中的凝望與徘徊，使這一折的悲劇氣氛上升到了頂點(diǎn)，正是在悲劇氣氛中蘊(yùn)含著對(duì)封建制度的批判?！堕L(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的唱，不僅在于它反映了追求自由愛情，反抗封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于寓情于景，景中見情，情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”。小結(jié)用“念”字來概括鶯鶯在“惜別目送”時(shí)的心理。課堂整體板書：念要求學(xué)生閱讀欣賞[一煞][收尾]二支曲子，寫一篇賞析短文。要求：運(yùn)用想象、聯(lián)想；（2）可討論，字?jǐn)?shù)100~200字；（3）要求選擇一個(gè)角度來寫。感情變化：痛→恨→怕→念崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)

寫作特點(diǎn)：①．運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。[叨叨令]一曲，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。②．融古代詩(shī)詞與民間口語為一體。作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。作品融入了不少古代詩(shī)詞的語句，其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。例如，[端正好]中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情;[耍孩兒]中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。作品還融入了大量運(yùn)用民間口語，吸收了不少的方言詞和俗語，而且善于將民間口語加工為富于文采的文學(xué)語言。例如[滾繡球]一曲的語匯、語句都具有民間口語的風(fēng)格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。

3．充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。[端正好]寓情于景，通過景物來表達(dá)感情。前四句，一句一景，純?nèi)粚懬锾炱嗲迨捝木跋螅@景象表現(xiàn)了一種悲涼憂愁的感情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，將主觀感情轉(zhuǎn)移到景物上，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。[脫布衫]“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！奔仁羌?nèi)粚懢?，也是在表現(xiàn)悲愁的感情，同樣是寓情于景。[滾繡球]是情中設(shè)景，是在抒情時(shí)描繪帶有感情的事物?！昂尴嘁姷眠t，怨歸去得晚”是抒發(fā)對(duì)張生的留戀之情，“柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉”是描繪帶有主觀情感的景物，也是表達(dá)對(duì)張生的留戀。然后，“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離”，還是抒發(fā)相同的感情。[一煞]以景托情。用主人公對(duì)景物產(chǎn)生的主觀印象來表現(xiàn)感情。“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”中的“青山”、“疏林”、“淡煙暮靄”這些景物都好象是跟鶯鶯為難，其實(shí)并非如此，是不想與張生分離的感情使鶯鶯覺得它們?nèi)绱??！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，此時(shí)鶯鶯的面前，并不一定真的只有“秋風(fēng)”“馬嘶”，而“無人語”，也是鶯鶯的感情使然，這些都是以景托情。此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

難點(diǎn)點(diǎn)撥：如何理解《西廂記》的曲文之美？一曰意美。從戲劇內(nèi)容看，意美就是準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地表現(xiàn)性格。意美也可以延伸為意態(tài)美，意美還可以拓展為意境之美，“狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情”?！暗酵韥韾灠盐鳂且?，見了些夕陽古道，衰柳長(zhǎng)堤”等句表面上寫倚樓觀景，實(shí)際上大有深意。二曰形美。形與意實(shí)為表里，相互依存。從戲劇形式看，曲文中方塊字的排列，組合有其獨(dú)特的魅力，對(duì)稱的是整齊的美，不對(duì)稱的是參差的美。不要把排比、對(duì)仗、駢四儷六之類看成純粹形式主義的勞什子，那是漢字獨(dú)具的建筑美。又因?yàn)槲枧_(tái)上的曲文有賴于聽覺的鑒賞，所以形美更包括聲韻格律的音樂美。古典曲文十分講究句式、節(jié)奏、平仄、四聲、押韻、襯字等等?！扒嗌礁羲托?，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”等句形聲兼?zhèn)?，謂為形美。三曰神美。內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，使曲文達(dá)到一個(gè)全新的境界，那是曲文的最高品位。神美的神，可釋為神韻。神美往往只能意會(huì)不可言傳，古往今來詞家甚少得之?！氨淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰染霜林醉?總是離人淚!”傳說王實(shí)甫寫至此處嘔血而亡。事涉無稽，但這支曲子的神韻確實(shí)如風(fēng)如水，可以感知、認(rèn)同。如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想?！拔伣翘撁?，蠅頭微利”世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

一、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫人物心理感情變化：痛→恨→怕→念離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知?細(xì)膩刻畫直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第借景言情：如“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”。以景襯情：如“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”。妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。(例略)二、對(duì)離別情境的生動(dòng)描寫1．曲詞中描寫秋景的組合意象[端正好]長(zhǎng)亭路上——斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛[脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛、裊裊煙氣、野草零落[一煞][收尾]分手之時(shí)古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶2．以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?“開席吧!”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬語千言要講，卻又無從說起?？粗巷w的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說，托付深情的大雁，傳來平安的消息吧！

3．運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。示例：鶯鶯：(舉杯，神情慘惻)今日一別，且飲此杯!未知何日相見(淚落杯中)，復(fù)為公于舉?張生：(接杯)小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)[紅娘見張生有自負(fù)之色，輕笑]紅娘：金榜題名，倒要小心招婿。張生：(語塞)這……紅娘是了解我的心跡的。(摔杯)有違情義，如同此杯!鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過狀元及第