山東省棗莊臺兒莊區(qū)四校聯(lián)考2025年初三下學期4月階段測試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．將下面句子組成語意連貫的一段話，填寫在橫線處，排列最合適的一項是。如果不能互相救助，反而互相爭奪，那么，誰也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，發(fā)展之道，必然包含著大愛之道、善良之道。①當這種痕跡集中起來，“文化”也就是人類在特定時間和空間上的生態(tài)共同體。②過去的解釋是，能生存，只因為強大。③回溯遠古歷史，最早所說的“文化”，就是指人活動的痕跡。④但是，這樣的共同體應該很多，為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能？⑤其實只要稍稍研究一下比較嚴重的自然災害和傳染病疫就能明白，人類在巨大而突發(fā)的破壞力面前，一時的所謂強大并沒有用。A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①2．根據(jù)上下文，填寫在橫線上的語句，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ倩⑹亲匀唤缰匾臍v史遺產(chǎn)之一，一旦滅絕，將永遠不會再恢復或者創(chuàng)造出來。②因此，對于虎這一物種來說，我們只剩下最后一個機會了。③正如世界著名貓科動物專家杰克遜先生所說的：“到了那個時候，就只剩下紙老虎了。”④特別是作為我國特產(chǎn)的虎亞種，華南虎已經(jīng)到了生死存亡的關頭。⑤如再不及時挽救，華南虎在下一個虎年到來之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里?；⒌暮髩m，從我們面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③3．下列關于名著的表述，不正確的一項是（）A．《簡·愛》按照時間順序?qū)懥酥魅斯啇墼谒膫€主要地方的生活，依次是舅媽家、雷沃德學校、圣約翰家、桑菲爾德莊園。B．《老人與海》多次描寫鯊魚的兇猛，意在展示圣地亞哥所面對的困難之大，有力地襯托了他堅毅果敢、永不言棄的硬漢形象。C．《草房子》中的細馬是一個領養(yǎng)來的孩子，當養(yǎng)父母家的房子破水淹沒，養(yǎng)父病逝，養(yǎng)母受不了打擊瘋了后，他毅然承擔起了照顧養(yǎng)母的責任。D．《三國演義》中“群英會蔣干中計”刻畫了周瑜機智多謀的形象。4．下列句子中有語病的一項是（）A．武漢具有超千萬人口、地處長江核心段、人杰地靈的優(yōu)勢，未來發(fā)展值得期待。B．我們期待校外培訓機構充分發(fā)揮教育資源及先進科技，持續(xù)推動民辦教育行業(yè)健康、規(guī)范發(fā)展。C．絲路新語，惠及全球。“一帶一路”倡議自發(fā)出至今已有多年，全球各國云集響應。D．能否保護好、利用好長江沿線這一“黃金水道”，決定著沿線群眾的生活，也影響到中國經(jīng)濟的未來。5．下列有關文學文化常識的表述錯誤的一項是（）A．《論語》是記載孔子及其弟子言論和行動的書，與《大學》、《孟子》、《中庸》合稱“四書”。B．“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論和記敘事物，都是為了說明一個道理。C．《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。D．“令堂”、“令尊”是對別人父母的尊稱，“老朽”、“足下”是自稱。6．閱讀下面材料，接要求答題。材料一殷墟是商代后期的都城遺址，位于今河南安陽小屯村一帶。艘墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館，有青銅、甲骨文等五個展廳。從平面上看，殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安陽的中國文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括主體館、廣場、字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文“字”之形，是中國文字博物館的象征性建筑之一。作為我國首座以文字為主題的博物館，中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個方面。(1)根擬以上材料，概括殷墟博物館和中國文字博物館造型上的共同特點，并說說這種設計的好處。共同特點：好處：(2)假如你是一名導游，帶領游客們參觀完殷墟博物館后，要繼續(xù)參觀中國文字博物館。請你根據(jù)以上材料寫一段串聯(lián)詞，注意兩個博物館之間的聯(lián)系，過渡自然。7．在下列橫線上填寫出相應的句子。__________，關山度若飛。（木蘭詩《樂府詩集》）晴川歷歷漢陽樹，__________。（崔顥《黃鶴樓》）周敦顧的《愛蓬說》中贊美君子潔身自好、不與世俗同流合污的高尚品德的句子是：__________，__________。岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表現(xiàn)出友人身影已消失，詩人還在深情目送的句子的是__________，__________。8．判斷題（正確打√，錯誤的打╳）（1）《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一?！盀觚敽屯米印薄拔米雍酮{子”“農(nóng)夫和蛇”“精衛(wèi)填海”這些我們耳熟能詳?shù)挠腥す适露汲鲎赃@本集子。（______）（2）簡?愛離開洛伍德時，蓓茜來見她，簡?愛從蓓茜那兒得知蓋茲黑德莊園中的兩個表姐妹總是吵架，約翰長成了俊小伙，并且有所成就。（______）（3）那些偷食的小鳥被魯濱遜用英國人懲罰盜賊的方法懲罰，魯濱遜的財產(chǎn)因此得以保護。（____）二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成下列小題。武陵春【宋】李清照風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。1．對“日晚倦梳頭”中的“倦”字理解正確的一項是（）A．心緒不寧，無心做事。B．疲憊不堪，毫無興致。C．百無聊賴，內(nèi)心空虛。D．瑣事多多，精力不濟。2．對“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”一句的意思分析正確的一項是（）A．化簡為繁，化有形為無形，寫出了詞人哀愁的數(shù)量之多。B．化虛為實，化抽象為具體，寫出了詞人哀愁的分量之重。C．詞人內(nèi)心沉重，舴艋舟又太小，確實是“載不動”。D．詞人內(nèi)心苦悶，雙溪又太遙遠，“載不動”是一種借口。3．下列詩句與本詞描寫的花形態(tài)相近的一項是（）A．感時花濺淚，恨別鳥驚心。B．花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。C．無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。D．莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。①即：到，到達。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關于文章內(nèi)容的理解錯誤的一項是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。11．①大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。②過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：③“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”④我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑥這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。⑦書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖象也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。⑧此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩品物圖考》，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經(jīng)》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行疏。木刻的卻已經(jīng)記不清是什么時候失掉了。⑨的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。⑩仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！1．對選文中加點詞語“霹靂”“震悚”理解正確的一項是（）A．這兩個詞表現(xiàn)出了作者受到了極大的震撼，他沒有想到一向讓他討厭、憎惡，連書名都講不清的阿長，會給他買來渴慕已久的《山海經(jīng)》，讓作者感到震驚、驚喜、感激。B．這兩個詞形象地寫出了作者聽到這個消息時的驚訝、惶恐的神態(tài)，覺得阿長確有偉大的神力。C．這兩個詞采用了比喻、夸張的修辭手法，生動形象地寫出了作者當時震驚的情態(tài)。D．這兩個詞形象地寫出了阿長對作者的理解和關愛，讓作者非常感動，強化了“出乎意料”的表達效果。2．對文章最后一句話“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”理解有誤的一項是（）A．這個飽蘸濃墨的句子，凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝福，具有強大的感染力。B．在作者眼中地神是黑暗而又仁厚的，阿長埋在地下，他祈禱地神賜福于她，讓她的靈魂得以永安，表達了作者對阿長的深切感激和懷念之情。C．從全文看，作者采用了欲揚先抑的手法，以此結(jié)尾彰顯了作者對阿長的“揚”達到了頂點，從而升華了中心。D．這句話運用了抒情和議論的表達方式，寄托了魯迅對長媽媽的深沉的懷念和永久的祝福之情。3．對選文內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．當阿長把書擺在了作者面前時，作者難以抑制心頭的激動。在這里，作者爐火純青的白描手法確實取得了驚人的藝術效果。B．從阿長身上有諸多毛病，到為“我”買來《山海經(jīng)》，并不讓人感到矛盾，從中我們看到了阿長的真率和細心，這種真率和細心所體現(xiàn)的實質(zhì)，是對孩子的關心和愛護。C．作者故意不寫阿長怎么買到的《山海經(jīng)》，就是把想象的空間留給讀者，從而增強了文章的吸引力。D．魯迅把阿長當作寄托希望的理想人物，因此對她表現(xiàn)出了強烈的敬重和懷念，他從她身上看到了人類那種難能可貴的淳樸和真率。4．對選文的語言風格理解正確的一項是（）A．感情細膩，清新自然B．感情熾烈，幽默詼諧C．感情真摯，通俗流暢D．感情深沉，清新婉約12．閱讀下面的文章，完成下列小題。紫禁城古建筑的防火智慧周乾2019年4月15日傍晚，世界文化遺產(chǎn)巴黎圣母院發(fā)生大火。盡管火勢最終得到了控制，但這座有800多年歷史的大教堂，三分之二的屋頂遭到破壞，最具標志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌。盡管該建筑有可能在未來得到復建，但是其原真性和歷史性已很難再次體現(xiàn)。同樣是世界文化遺產(chǎn)，且同樣大量使用木質(zhì)建筑材料的明清紫禁城(今北京故宮博物院)擁有世界．上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構古建筑群，含建筑9000余間。這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫，建筑防火極其重要。盡管近600年來紫禁城曾經(jīng)因為雷擊、人為失火或縱火而發(fā)生過火災，但是歷代帝王極其重視防火，建筑工匠在施工中采取了多種科學的防火措施，使得紫禁城古建筑群至今基本完好。太和殿是紫禁城最重要的宮殿，卻在歷史上遭受過數(shù)次火災。清康熙十八年(1679)臘月初三，6名燒火的太監(jiān)在紫禁城西北角的御膳房用火不慎，誘發(fā)大火。大火從御膳房直接向南躥，跨過乾清門廣場，然后拐了個彎，從保和殿蔓延到太和殿，使得太和殿被燒毀。16年后，太和殿開始復建。為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻。這樣一來，別的建筑發(fā)生火災時，就很難波及太和殿。太和殿兩端的卡墻也成為我國最早的防火墻。紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌?。這種屋頂類型的建筑在紫禁城古建筑群中的地位非常低，為太監(jiān)、宮女的值守用房。在雍正時期之前，其前后檐均開設門窗，以便采光及通風。然而這些建筑內(nèi)常常生火照明、做飯、取暖，時常引發(fā)火災，雍正五年(1727)，雍正下令所有這種用房的后檐墻一律不得開設門窗，以利于防火。這種規(guī)定在紫禁城實施后，逐漸形成了中國古建筑后檐墻的一種施工工藝，稱為封護(后)檐。紫禁城外有方方正正的筒子河(護城河)，其主要目的是防御外敵入侵。紫禁城內(nèi)亦有河流，稱為內(nèi)金水河。盡管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施。其目的有二。一是切斷火源的蔓延路徑，如文淵閣前的內(nèi)金:水河。文淵閣是乾隆皇帝專貯第一部精抄本《四庫全書》的場所，是防火重地。為徹底切斷可能存在的火勢蔓延，乾隆下令將文淵閣建在內(nèi)金水河的北側(cè)，使得南側(cè)建筑一旦著火，火勢受阻于內(nèi)金:水河不會蔓延。二是利用水源來撲火。紫禁城內(nèi)建筑眾多，而僅有的70多口井不能滿足所有建筑的滅火水源需求。因此，內(nèi)金水河的布局呈彎彎曲曲狀，盡量靠近部分重要的宮殿建筑，以利于及時提取河水進行滅火。紫禁城里還有銅質(zhì)或鐵質(zhì)的水缸231口，分布在多個宮殿建筑前。這些大缸平時貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火。因此，它們又被稱作“吉祥缸”“太平缸”。為了防止大缸里的水冬季結(jié)冰，每到農(nóng)歷十月至翌年二月，都要在缸外套上棉套，缸上加蓋，氣溫特別低時，還要在缸下燒炭加溫為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代。如乾清宮東側(cè)的基化門與龍光門之間、乾清宮西側(cè)的端則門與鳳彩門之間，其建筑后檐墻上的梁、柱、枋、斗拱、椽子和望板等木質(zhì)構件全部由石料雕刻而成，上面亦有彩畫，遠觀建筑表面與其他木質(zhì)建筑無異。(選自《讀者·校園版》2019年第14期)1．文章是怎樣引人對“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的?這樣寫有哪些好處?

2．根據(jù)文章內(nèi)容填空。(1)實際上，紫禁城的防火形勢非常嚴峻，就其建筑本身來說，一是因為____________________，二是因為__________________________________________________。(2)從全文看來，紫禁城古建筑防火主要有三條思路:第一，通過建造________________________；第二，利用內(nèi)金水河、水井、水缸____________________；第三，______________________________________。3．請分析文中加點部分“另一種”“一是”“二是”“還有”“還”的表達效果。13．花籬朱以撒①寬闊碧綠的草坪中，坐落著一些二層小樓。草坪與草坪之間，是低矮的花籬，把這個家居和另一個家居區(qū)別開來?；ɑh是由許多細密的花樹構成，綠色葉片中綻放著細碎的白色小花，映襯著寧靜與安逸。過往行人的目光，可以毫無阻隔地穿過花籬，看到小樓的別致，還有晴明下悠悠晃動著的秋千。②緣于文雅，花籬的美感極大地凸現(xiàn)，它超越了實用。我們欣賞它的美好，也許它的本意，作為墻的使用初衷已經(jīng)消失，現(xiàn)在純是一種象征了。③“高筑墻，廣積糧，緩稱王。”《明史?朱升傳》里有這么幾句話，當時作為謀略，讓明太祖稱善。遠在明太祖之前，高筑墻成了抵御外力的一種手段，許多攻略被高墻阻斷，打亂了勇猛精進的計劃。墻內(nèi)的人，安閑地品茶吃酒聽戲，看著墻外氣急敗壞的模樣。年月一長，墻越筑越高，越筑越堅實。美好的東西隔在墻內(nèi)，或者排除于墻外，生活變得如此現(xiàn)實，我們由于墻的庇護，安然入睡。從矮墻到高墻，許多生活的情趣消失了。④只有在一些遠離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味。墻體長年風侵雨蝕，已經(jīng)矮到雙手一撐可以跳入；門是兩扇不太相稱的杉木條釘在一起，白日通常大開，夜里攏到一塊意味著關門；而鎖，老化得不行，像是虎符那般兩片拼在一起，任何一個小孩找條鐵絲，就可以打開。貧富大致相等，牲畜不過多一頭少一頭，居家無太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。⑤容納密集的人群的都市肯定有些東西萎縮了、消失了。人來到一個反省的方位，滿腹心事，看到了有些隔膜變得厚重起來——住宅里每一扇鐵門都沉重無比?；ㄉ锨г徶靡簧辱F門，讓人疑竇重重。即便住入頂層，防護的鐵柵欄也不可簡省。我們郁積在內(nèi)心的恐慌，有時就是借助這種堅硬的鋼鐵，稍稍化解。每一戶的成員進門后，無一不是急促地扣門，“砰”的瞬間與外邊切斷聯(lián)系。⑥許多有象征意味的東西，一旦落入實用，日子就滯重了。⑦就像夏日滿耳的蟬聲里，會讓我浮現(xiàn)出宋人王沂孫一樣，我一直把他和寒蟬連在一起，感受他寒蟬凄切般的遺民之慟和無法把握的生命；在湖汊交織的水鄉(xiāng)里，傍晚時分，我看到清瘦的蒼鷺，如同一個穿著灰色長衫的老人，一只腳藏于腹下，另一只腳直立，縮著脖頸，我會記起朱耷，想到他晚年的愁苦。這和看到菩提樹就想到釋迦牟尼，聽到流水聲就想起感嘆流逝的孔夫子一樣——有很多對應物讓人迷醉，他們之間的聯(lián)系已經(jīng)根深蒂固。湊巧的是我在一個夏天讀完了法布爾的《昆蟲記》，我赤足在草叢里走，踢踏著沒過腳掌的草莖，許多潛伏者躍然而起，投身到遠處。蟋蟀、蚱蜢、黃蜂……這些自由自在的生靈，都曾是法布爾的朋友，集在他優(yōu)美的文筆里。他本人就是“荒石園”中的一只昆蟲，懷著昆蟲一樣的習性，注視人們漠然的那個角落。⑧人不在了，可是蟬聲、鷺影、蟲鳴依然不絕，它們成了某些人的化身，永久不滅。⑨如果不求實用，我想說，許多實物包蘊著靈性。譬如殷商甲骨，如果不碾為療傷粉末，捧于掌中，它的字跡娟秀足以讓人迷戀；譬如漢代刑徒磚，不是讓村夫用來壘豬圈，我們撫摸這些刻痕時，心弦都會隨之顫抖。⑩不知有多少花籬這樣的美好化為森然的高墻。它衡量著人們精神抵達的深處——那樣詩意的生活狀態(tài)，到底離我們有多遠。1．根據(jù)你對課文內(nèi)容的理解，補全對話。2．請從用詞的角度賞析文中劃線句。日子像秋收后的田野敞開著，沒有提防。外人在村里走，被目光指證著陌生的身份，眼神里沒有疑意，一種讓人陌生的新鮮在眼前蕩漾著。3．有人認為第⑦段寫“蟬聲”、“鷺影”、“蟲鳴”與詩意的生活狀態(tài)無關，應該刪去，你認為呢？請聯(lián)系上下文談談你的看法。4．有人評價朱以撒的散文“從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”，請結(jié)合文本，談談你對這句話的理解。三、語言表述14．閱讀下面文字，按要求答題。一位哲人曾說過：“不僅會在歡樂時微笑，也要學會在困難時微笑?！蔽⑿?，標志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，也是一種對自己的喝采。微笑是一縷輕柔的春雨，可以平息肆nüè（）的狂風；，；微笑是一座堅實的精神橋墩，可以承載（）千萬噸的重負。人生需要微笑，讓我們用微笑面對生活吧，再接再勵，再創(chuàng)2017年中考的輝煌。給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。肆nüè（）承載（）上面語段中有一個錯別字，請找出來訂正。仿照畫橫線的句子，續(xù)寫一句話。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。初中生活即將結(jié)束，回顧過往，你會看到自己的成長：軟弱的變得堅強，懶惰的變得勤奮，自私的懂得感恩，一切都在不經(jīng)意間發(fā)生著變化。不斷成長的你，真的很棒！請將“的我變了”補充完整，構成你的題目（抄寫在稿紙上），寫一篇600—800字的文章，不限文體（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。結(jié)合豐子愷的漫畫及所配詩句“折得荷花渾（都）忘卻，空將荷葉蓋頭歸”展開想象，確立主題，自擬題目（抄寫在稿紙上），編寫一個600—800字的故事。故事中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意③歷史中“文化”的概念；①進一步闡述“文化”的概念，提出“生態(tài)共同體”；④承接上文的“共同體”展開論述；②解釋上文“為什么只有很少幾個能在極其惡劣的條件下生存下來，而其他卻不能”的問題；⑤一轉(zhuǎn)，得出“一時的所謂強大并沒有用”的結(jié)論。因此選B。2、B【解析】試題分析：解答此類題，首先要閱讀各個句子，準確判斷它們共同表達的中心意思，再分析各句之間的關系，有時也可利用總寫分寫的寫作順序以及句式特點，注意其中的關聯(lián)詞、次序語、銜接語。本語段講述的關于老虎的重要性。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。3、A【解析】

A項有誤。小說按照時間順序?qū)懥酥魅斯谒膫€主要地方的生活，分別是舅媽家里，雷沃德學校，桑菲爾德莊園，圣約翰家。4、B【解析】

B句子中有語病。成分殘缺。在“先進科技”后加“的作用”即可。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。5、D【解析】試題分析：考查對文學常識和文化常識的識記與理解?！白阆隆笔枪糯路Q上或同輩相稱的敬辭?，F(xiàn)為對朋友的敬稱。據(jù)此，“足下”是自稱的說法是錯誤的。故答案為D。6、(1)共同特點：建筑造型都取材于一個漢字。好處：造型獨特，彰顯了兩座博物館的特點，富有文化內(nèi)涵。(2)示例：從殷墟博物館的甲骨文展廳中，我們了解到了漢字的悠久歷史。從甲骨文到我們今天使用的文字，漢字又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過程呢?下面讓我們繼續(xù)參觀中國文字博物館?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學生提煉信息的能力。解答此類題目要求學生讀懂材料內(nèi)容，并找準主干句子，概括總結(jié)?！耙笮娌┪镳^是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館,有青銅、甲骨文等五個展廳，從平面上看殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”字”“中國文字博物館造型取材于象形文字的‘墉’(即城墻)字；“中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件,涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個方面”可以通過這幾個句子總結(jié)答案。（2）本題考查擬寫串聯(lián)詞。找到兩個博物館之間的聯(lián)系（從甲骨文到我們今天使用的文字，漢字又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變過程呢）并將其串聯(lián)起來，過渡自然，語句通順即可。7、（1）朔氣傳金柝（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）出淤泥而不染濯清漣而不妖（4）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“朔、柝、萋、鸚鵡、洲、淤、濯、漣”等字詞的書寫。8、╳╳√【解析】

（1）“精衛(wèi)填?！钡墓适逻x自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。（2）“約翰長成了俊小伙，并且有所成就”錯。表弟并不是紳士，而是一個兇惡殘忍的家伙。（3）正確。二、閱讀9、1．A2．B3．C【解析】1．試題分析：“日晚倦梳頭”中的“倦”字，寫出了詩人思念丈夫，導致內(nèi)心痛苦，感傷，不愿再去梳妝打扮。所以選A項“心緒不寧，無心做事”。其他幾項理解不準確。2．試題分析：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”：怕是雙溪舴艋小而輕，載不動我這么多的愁苦?！俺睢北臼且环N抽象的情感，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采取夸張性的比喻?；摓閷崳橄鬄榫唧w，巧妙地表現(xiàn)了她愁情的深重。所以選B項。其它幾項的理解都不準確。3．試題分析：C項“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”與本詩的“風住塵香花已盡”都是寫花已經(jīng)凋落。而ACD都沒有寫到這一點。所以選C。10、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在。【解析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對文章主旨的把握?！蹲砦掏び洝分袣W陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要歐陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學的人都賢德、有才能；不論邊遠地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。11、1．A2．D3．D4．C【解析】1．“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來了”運用比喻的修辭手法，形象的表達了我聽到這個消息時震驚、喜悅和感激的情態(tài)，強化了“出乎意料”的表達效果。BCD分析都有欠缺，故選A。2．D錯，這句話只運用了抒情的表達方式。3．D錯，應是：魯迅雖然沒有把阿長當作寄托著希望的理想人物，但并不因此對她失去敬重和懷念，其根本原因就在于，他從她身上看到了人類難能可貴的淳樸和率真。4．A.清新自然；B.幽默詼諧；D.清新婉約。這些都不是選段的語言風格，選文感情真摯表達對阿長的感激與懷念。12、1．文章是通過敘述巴黎圣母院發(fā)生大火一事來引入對“紫禁城古建筑的防火智慧”的介紹的。以最新的、廣受矚目的事件引入，可以起到引起讀者閱讀興趣的作用；同時，用巴黎圣母院與紫禁城作比較，可以突出防火措施的必要性和重要性。2．(1)這些古建筑核心受力骨架的材料以易燃的木材為主這些古建筑內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫(2)卡墻、后檐墻一類的防火墻來切斷火源的蔓延路徑儲存的水來就近取水快速滅火用不易燃的石材來取代易燃的木質(zhì)構件3．文章大量使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的把握和理解。在說明文中，作者在文章開頭往往會列舉日常生活中的事例、引用傳說故事、引用謎語或者詩歌等。通過這些方式，能引起讀者的注意或引起讀者的思考；使文章語言生動形象，增強文章的文學性和可讀性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；引出本文的說明對象或者引起下文；運用某種說明方法，來說明對象的某種特點。解答此題，首先要概括開頭的主要內(nèi)容，即巴黎圣母院發(fā)生大火；然后分析這樣寫有什么作用，這是2019年的熱點新聞，有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用；同時引出下文對紫禁城古建筑的防火有關情況的說明；巴黎圣母院三分之二的屋頂遭到破壞，最具標志性的93米高的哥特式尖塔，在大火中轟然倒塌，更進一步說明了防火措施的必要性和重要性。2．本題考查篩選和提取信息的能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到答案區(qū)域是作答的關鍵。第(1)問的答案可從第2段中得出，即“這些始建于明朝永樂十八年(1420)的古建筑不僅核心受力骨架的材料以易燃的木材為主，而且其內(nèi)外檐都繪有大量的易燃性油飾彩畫”。第(2)問的答案可從第3——7段中概括得出。結(jié)合“為了避免再次發(fā)生別的建筑的火勢蔓延到太和殿的情況，建造者梁九將太和殿原有的兩端木質(zhì)斜廊改成了磚砌的卡墻”“紫禁城中另一種防火墻較為常見，即用于硬山屋頂?shù)暮箝軌Α薄氨M管內(nèi)金水河圍繞紫禁城四周布置，但其形狀彎彎曲曲，盡量接近部分宮殿建筑，這也屬于紫禁城古建筑的防火措施”“這些大缸平時貯滿清水，一旦失火，即可就近取水滅火”“為阻擋火源，紫禁城部分宮殿的木質(zhì)屋架部分還被石材取代”這些語句進行概括即可得出答案。3．本題考查對說明文語言的鑒賞。解題的方法是：在文中找到句子的位置，先說明加點詞本身表達的意思或修飾的作用，再根據(jù)前后文意，比較辨析有無加點詞語語意的變化，從而說明此詞的作用，即說明了什么問題。通讀全文可知，紫禁城的第一種防火墻是太和殿兩端的卡墻，“另一種”是對前文內(nèi)容的補充，說明還有一種防火墻；“一是”“二是”是將內(nèi)金水河的防火目的分條進行概括，使文章更有條理；“還有”“還”是再次對紫禁城古建筑防火措施的補充說明，因此使用這些表示層次、順序的詞語，可以使文章的說明條理清楚完整，起到讓讀者一目了然的效果。13、1．門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚；對比；簡單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣、有情懷2．日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”，陌生化的搭配新穎別致，這兩個詞生動地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單、淳樸，鄉(xiāng)民們的親切、友善，表達了作者對這種詩意的生活狀態(tài)的喜愛和向往。3．不能刪去。因為第7段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡單的生物，是有靈性的，而且已經(jīng)成為了某些人的化身，在此寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，而這正是詩意的生活狀態(tài)所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一層級：深入文本，能充分結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對生活狀態(tài)的思考的層面。示例：朱以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，更讓作者回歸到敏感而深沉的本心中去，讓我們領受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷，和靈動的生命意識。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落，更是對城市化的今人的精神棲居環(huán)境的深沉憂慮。他的散文，就像一道雅致的籬笆，在堅硬、冰冷的城市中，搭建起了一個細膩、敏感的心靈院落，做精神的守望者。第二層級：正確理解文本，能結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情感、情懷、思想等方面全面闡述。示例：朱以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。那來自鄉(xiāng)野的蟬聲、鷺影、蟲鳴，讓我們領受到他的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落。他的散文，從俗世中來，到靈魂里去，展現(xiàn)了一位當代儒者的鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和對生活環(huán)境的深邃思考。第三層級：正確理解文章內(nèi)容，從文章的某幾個方面加以闡述。示例：朱以撒先生的散文由實實在在的生活出發(fā)，從日常中尋求本真。在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。但當這些都落入實用，質(zhì)樸、本真的狀態(tài)被機械、堅硬、冰冷的狀態(tài)所代替，作者表達出了對于美好消逝的遺憾失落。第四層級：只是呈現(xiàn)文章一方面的內(nèi)容。示例1：在《花籬》一文中，作者從生活中的花籬寫起，再通過低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，表達了作者對詩意生活的憧憬。示例2：在《花籬》一文中，作者寫到那些有象征意味的東西都落入實用，表達出了對于美好消逝的遺憾失落?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。（1）可結(jié)合文章第4段“只有在一些遠離城市的地方，墻、門、鎖還屬于象征意味”來概括填寫作答。（2）對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進行鮮明地對比，突出人物（事物）的……特點，表達了作者……的情感。本文中將“花籬”與“墻、門、鎖、蟬聲、鷺影、蟲鳴、甲骨、磚”進行對比，從而突出由“花籬”而成的簡單、淳樸、從容、和諧、自由、有情趣的詩意生活。據(jù)此填寫作答。2．試題分析：考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。日子“敞開”著，新鮮在“蕩漾”運用了通感的寫法，新奇而別致，化無形為有形，生動形象地寫出了鄉(xiāng)村生活的簡單和淳樸，突出了鄉(xiāng)民們的親切和友善。表達了作者對這種詩意生活的喜愛之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關系。文章中的語段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關系來分析。一般來說，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本題中的“蟬聲”“鷺影”“蟲鳴”不能刪去。因為第7段中作者由蟬聲想到王沂孫的悲慟，由蒼鷺聯(lián)想到朱耷的愁苦，由昆蟲說到法布爾的癡迷，這三者已經(jīng)不再是簡單的生物，它不但寄托了作者的鄉(xiāng)野情懷和文化情懷，還深化了文章主旨——詩意的生活的精神追求。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對句子含義的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合文章內(nèi)容，從文章的選材，作者的情懷、思想等方面全面闡述，并能上升到對生活狀態(tài)的思考的層面作答。朱以撒先生的散文從生活實際出發(fā)，從日常中選擇素材尋求本真。如在《花籬》中，賦予生活中常見的事物以特殊的意義，作者從生活中的花籬寫起，與低矮的土墻、洞開的木門、老化的門鎖相聯(lián)系，象征了寧靜、質(zhì)樸、簡單、和諧的生活狀態(tài)，從而表達了作者對詩意生活的憧憬。作答時要結(jié)合文本內(nèi)容來分析理解：“從俗世中來”——選材；“到靈魂里去”——主題；“鄉(xiāng)野情懷、文化情懷和深邃思考”——哲思。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、（1）虐zài（2）“采”改為“彩”“勵”改為“厲”（3）示例：微笑是一顆閃亮的星辰，可以慰藉夜間跋涉者的心靈?！窘馕觥吭囶}分析：（1）字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。此題注意“虐”的字形和“zài”的字音。（2）根據(jù)語境分析詞義，將“采”改為“彩”、將“勵”改為“厲”。（3）這個仿寫句子需要注意比喻的修辭手法。點睛：仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫、命題式仿寫和開放式仿寫。無論是哪種都注意一個原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構、修辭方式及句式上相似。為此，要對例句的結(jié)構運用的修辭方法，句式進行分析，弄清例句的“骨架”、外形，這樣才能進行仿寫。意諧，即仿寫的句子要與例句在思路、感情、語意上諧調(diào)，因此，要認真分析例句的思路，理解例句的語意，把握例句在一定的語境中