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甘孜州森工集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、技術(shù)的發(fā)展不斷為人類社會(huì)提供新的解決方案。智能監(jiān)控為陪伴老年人提供了一個(gè)新選項(xiàng),從增添跌倒監(jiān)測預(yù)警功能的攝像頭,到具有雙向

視頻功能的智能屏,設(shè)備持續(xù)更新升級(jí),不斷豐富著使用體驗(yàn)。不過,智能并非萬能,技術(shù)終究只是輔助。情感上的需要,很難通過一根網(wǎng)線

完全紓解;線下的陪伴,也難以被屏幕代替。在鏡頭掃到和掃不到的地方,老年人們面臨的一些養(yǎng)老問題仍有待解決。更值得注意的是,一面

承載關(guān)切,一面意味著對隱私的部分讓渡,智能監(jiān)控存在的個(gè)人隱私保護(hù)問題也無法回避。如何更好平衡關(guān)心和尊重,值得我們思考,也對產(chǎn)

品提出了更高的要求。

這段文字針對的主要問題是:

A.智能監(jiān)控可能會(huì)侵犯被監(jiān)控者個(gè)人隱私

B.智能監(jiān)控伴老難以真正平衡關(guān)心和尊重

C.智能技術(shù)不萬能,仍存在養(yǎng)老問題盲區(qū)

D.智能監(jiān)控?zé)o法彌補(bǔ)老年人所需要的陪伴

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹技術(shù)發(fā)展這一背景,接著指出智能監(jiān)控為陪伴老年人帶來的諸多便利,然后通過轉(zhuǎn)折詞“不過”引出智能技術(shù)并

非萬能的問題,并具體介紹智能監(jiān)控?zé)o法解決的養(yǎng)老陪伴問題,最后通過程度詞“更”強(qiáng)調(diào)智能監(jiān)控還存在個(gè)人隱私保護(hù)問

題。故文段針對的主要問題是在使用智能監(jiān)控陪伴老年人時(shí)容易出現(xiàn)關(guān)心和尊重不平衡的問題,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段主題詞“老年人”,偏離文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“智能技術(shù)不萬能”對應(yīng)程度詞“更”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“智能監(jiān)控?zé)o法彌補(bǔ)老年人所需要的陪伴”對應(yīng)程度詞“更”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“隔屏陪伴”,讓愛更好在身邊》

2、在中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的,法制是推動(dòng)盛

世出現(xiàn)的條件,又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法制的盛世,也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族,在立定腳跟

之后也急于立法,以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是()。

A.中國歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過四大盛世

B.中國歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開的

C.盛世需要法治,法治促成盛世,這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國

D.少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,由“盛世的出現(xiàn)是和法制的相對健全分不開的,法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件,又是盛世的外在標(biāo)志。從來沒有無法

制的盛世,也從來沒有盛世而法制衰微的現(xiàn)象?!笨芍?,中國歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開的。

3、懲罰性賠償,是對補(bǔ)償性賠償?shù)臋?quán)利救濟(jì)的法律衡平。在現(xiàn)代社會(huì)的諸多法律關(guān)系中,補(bǔ)償性賠償已經(jīng)不足以達(dá)到實(shí)質(zhì)性正義的目標(biāo),因而

也就不能實(shí)現(xiàn)阻嚇惡意動(dòng)機(jī)產(chǎn)生及實(shí)施的效果。在現(xiàn)實(shí)中,惡意侵權(quán)人僅僅被判補(bǔ)償性賠償,那么,這不過是償其本不該所得而已;但被告所

喪失的機(jī)會(huì)成本及其連鎖性損失,由于難以計(jì)量而不能被計(jì)入賠償額當(dāng)中,這便需要訴諸懲罰性賠償作為法定衡平措施??梢哉f,單純補(bǔ)償性

賠償所實(shí)現(xiàn)的,只是受限司法技術(shù)而能夠達(dá)到的公平,并沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性正義,而適用、并視情勢擴(kuò)大適用懲罰性賠償?shù)囊?guī)定,更有力地保障

了實(shí)質(zhì)性正義,這將加大法律的威懾力,增加惡意侵權(quán)人的司法訴訟風(fēng)險(xiǎn),由此減少其惡意動(dòng)機(jī)。

這段文字意在說明:

A.實(shí)質(zhì)性正義是實(shí)現(xiàn)司法正義的必要前提

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B.補(bǔ)償性賠償在司法實(shí)踐過程中存在漏洞

C.加大懲罰性賠償?shù)牧Χ瓤蓽p少惡意動(dòng)機(jī)

D.懲罰性賠償有利于實(shí)現(xiàn)司法的實(shí)質(zhì)性正義

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出懲罰性賠償?shù)囊饬x,是“對補(bǔ)償性賠償?shù)臋?quán)利救濟(jì)的法律衡平”,隨后進(jìn)一步指出補(bǔ)償性賠償不足以達(dá)到實(shí)質(zhì)性正

義的目標(biāo),這便需要訴諸懲罰性賠償作為法定衡平措施,最后通過“可以說”總結(jié)前文,指出懲罰性賠償可更有力地保障實(shí)質(zhì)

性正義,進(jìn)而減少惡意動(dòng)機(jī)。故文段為總分總結(jié)構(gòu),意在論述懲罰性賠償?shù)淖饔茫瑢?yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)均缺少文段主題詞“懲罰性賠償”,排除;

C項(xiàng),“加大懲罰性賠償?shù)牧Χ取蔽亩挝刺峒?,無中生有,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《懲罰性賠償有利于實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性正義》

4、企業(yè)是高校畢業(yè)生就業(yè)的主渠道,中小微企業(yè)是高校畢業(yè)生就業(yè)的主陣地。促就業(yè)的一個(gè)重要方面,就是幫助企業(yè)解決燃眉之急。階段性降

低失業(yè)和工傷保險(xiǎn)費(fèi)率政策延續(xù)實(shí)施至2024年底;大力推廣“直補(bǔ)快辦”等模式,優(yōu)化涉企事項(xiàng)辦理服務(wù)······多地發(fā)布的政策清單中包含了一次

性吸納就業(yè)補(bǔ)貼、社會(huì)保險(xiǎn)補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等政策,為廣大企業(yè)減負(fù)擔(dān)、增后勁,助力企業(yè)留工穩(wěn)崗。有公司負(fù)責(zé)人表示:“一場場穩(wěn)崗擴(kuò)崗‘及

時(shí)雨’,助我們頂住經(jīng)營壓力,穩(wěn)定用工規(guī)模?!睆?qiáng)化宏觀政策、產(chǎn)業(yè)政策等支持,通過擴(kuò)大有效需求、提振市場信心、穩(wěn)定企業(yè)經(jīng)營帶動(dòng)更多就

業(yè),才能推動(dòng)就業(yè)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互促共進(jìn)。

這段文字意在說明:

A.實(shí)施積極的優(yōu)惠政策促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)中向好

B.通過擴(kuò)大企業(yè)有效需求帶動(dòng)畢業(yè)生就業(yè)

C.穩(wěn)就業(yè)促增長的關(guān)鍵在于穩(wěn)定經(jīng)營主體

D.企業(yè)的發(fā)展為高質(zhì)量就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出企業(yè)是高校畢業(yè)生就業(yè)的主渠道,中小微企業(yè)是高校畢業(yè)生就業(yè)的主陣地,隨后強(qiáng)調(diào)促就業(yè)的一個(gè)重要方面,

就是幫助企業(yè)解決燃眉之急,并介紹多地為幫助企業(yè)解決燃眉之急出臺(tái)了多項(xiàng)政策,通過此方式推動(dòng)就業(yè)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展互

促共進(jìn),故文段意在強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定經(jīng)營主體對于促進(jìn)就業(yè)的影響,對應(yīng)C項(xiàng)。

A、B、D三項(xiàng),均未體現(xiàn)穩(wěn)定經(jīng)營主體對于促進(jìn)就業(yè)的重要作用,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《穩(wěn)定企業(yè)經(jīng)營,帶動(dòng)更多就業(yè)》

5、縱觀人類文明史可見,很多原生或次生的文明在發(fā)展過程中都已________在歷史的煙塵中,唯有中華文明綿延不絕。中華文明之所以文脈

悠長,是因其具有鮮明的__________,在歷史長河中將中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀不斷對象化并豐富發(fā)展。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.中斷再生性

B.脫節(jié)延續(xù)性

C.湮滅包容性

D.式微同一性

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“唯有中華文明綿延不絕”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)有很多原生或次生的文明沒有長期傳承,A項(xiàng)“中斷”指中

途停止,C項(xiàng)“湮滅”指消失、毀滅,表示一種東西完全消失,D項(xiàng)“式微”指事物由興盛而衰落,均可體現(xiàn)沒有長期傳承的意

思,保留。B項(xiàng)“脫節(jié)”指相關(guān)聯(lián)的事物分開或失去聯(lián)系,文段并未體現(xiàn)文明之間的關(guān)聯(lián)性,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“在歷史長河中將中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀不斷對象化并豐富發(fā)展”可知,橫線處所填詞語應(yīng)

體現(xiàn)中華文明的內(nèi)容豐富且不斷更新,C項(xiàng)“包容性”指容納、寬容大度,體現(xiàn)了中華文明的內(nèi)容豐富且不斷更新,當(dāng)選。A

項(xiàng)“再生性”指重新恢復(fù)生長的能力,文段并未體現(xiàn)中華文明再次生長,與文意不符,排除;D項(xiàng)“同一性”側(cè)重相同及一致性,

文段并未體現(xiàn)中華文明的相似性,與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報(bào)《習(xí)近平文化思想的哲學(xué)意蘊(yùn)》

6、與資本主義國家民法典“以物為本”的價(jià)值理念不同,我國民法典突出“以人為本”的價(jià)值取向,是一部堅(jiān)持人民利益至上的人民法典。同時(shí),

民法典既借鑒人類法治文明建設(shè)有益成果,更汲取中華民族優(yōu)秀法律文化,體現(xiàn)了中國人民的精神風(fēng)貌。民法典第一條將“適應(yīng)中國特色社會(huì)主

義發(fā)展要求,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入立法目的和宗旨,監(jiān)護(hù)制度中監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)、教育、保護(hù)義務(wù),合同關(guān)系中的誠信義務(wù),對見義勇

為受傷可獲補(bǔ)償?shù)囊?guī)定,婚姻關(guān)系中的友愛互助義務(wù)等,都貫穿著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此外,我國民法典緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,充分回應(yīng)了新

時(shí)代人民訴求,為21世紀(jì)全新的社會(huì)問題提供了民法方案。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.我國民法典緊跟時(shí)代步伐高舉發(fā)展大旗

B.我國民法典展現(xiàn)了我國人民的精神風(fēng)貌

C.我國民法典充分體現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展要求

D.我國民法典通篇貫徹以人民為中心的思想

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出話題,指出我國民法典的價(jià)值取向是“以人為本”,接著通過“同時(shí)”引導(dǎo)并列,指出我國民法典體現(xiàn)了中國人民的

精神風(fēng)貌,并列舉民法典中的條例進(jìn)一步說明。然后通過“此外”引導(dǎo)并列,強(qiáng)調(diào)了我國民法典充分回應(yīng)新時(shí)代人民訴求。故

整個(gè)文段為并列結(jié)構(gòu),從三個(gè)方面共同說明了我國民法典通篇貫徹“以人民為中心”的思想,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“緊跟時(shí)代步伐”對應(yīng)“此外”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;

B項(xiàng),“展現(xiàn)了我國人民的精神風(fēng)貌”對應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容,表述片面,排除;

C項(xiàng),“社會(huì)主義發(fā)展要求”對應(yīng)例子中的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民法典提升“中國之治”新境界》

7、“____________________?!遍_展整改整治,解決問題是落腳點(diǎn)。問題是時(shí)代的先聲,只要科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確地把握、正確地解決問題,

就能夠把我們的社會(huì)不斷推向前進(jìn)。各地區(qū)各部門要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求,扎實(shí)開展整改整治,防止大而化之、避重就輕、避實(shí)就

虛,防止做表面文章,搞數(shù)字整改、紙面整改、虛假整改。要一項(xiàng)一項(xiàng)制定整改措施,能改的馬上改,一時(shí)解決不了的要明確具體措施、整改

時(shí)限、責(zé)任分工,緊盯不放,一抓到底。要確定若干群眾反映強(qiáng)烈、長期沒有解決的突出問題,制定專項(xiàng)整治方案,采取臺(tái)賬式管理、項(xiàng)目化

推進(jìn)的方式進(jìn)行集中整治,動(dòng)真碰硬、務(wù)求實(shí)效。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.備豫不虞,為國常道

B.觀時(shí)而制法,因事而制禮

C.其作始也簡,其將畢也必巨

D.善為政者,弊則補(bǔ)之,決則塞之

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭,需結(jié)合后文內(nèi)容分析,后文首先指出解決問題對開展整改整治的重要性,接著指出科學(xué)地認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確

地把握、正確地解決問題能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn),并指出各地區(qū)各部門應(yīng)扎實(shí)開展整改整治,之后繼續(xù)論述針對一時(shí)解決不了的問

題應(yīng)緊盯不放,一抓到底。故文段主要圍繞發(fā)現(xiàn)問題后如何切實(shí)地解決問題進(jìn)行論述,D項(xiàng)“善為政者,弊則補(bǔ)之,決則塞

之”意思是善于治國理政的人看到衣服破了就會(huì)縫補(bǔ),看到河流決口就會(huì)堵塞,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng),“備豫不虞,為國常道”意思是事先防備意外之事,是治理國家的常道,無法體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題后,針對問題進(jìn)行解決之意,

與文意不符,排除;

B項(xiàng),“觀時(shí)而制法,因事而制禮”意思是根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和變化來制定法律,根據(jù)具體情況的變化來制定禮教,無法體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)

問題后,針對問題進(jìn)行解決之意,與文意不符,排除;

C項(xiàng),“其作始也簡,其將畢也必巨”意思是一件事情在剛剛開始的時(shí)候簡單細(xì)微,臨近結(jié)束的時(shí)候就會(huì)變得繁復(fù)巨大,無法體

現(xiàn)發(fā)現(xiàn)問題后,針對問題進(jìn)行解決之意,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《把問題整改整治貫穿主題教育始終》

8、宋朝的朱熹,曾經(jīng)給《論語》做過注釋,可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候,朱熹闖了進(jìn)去,管保他們在講什么,他是一句

也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂,同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化,久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的

話,形成許許多多方言。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即()。

A.由于語言不通,朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的

B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流

C.在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū),語義語音的變化是非常顯著的

D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先通過朱熹的例子引出不同歷史時(shí)期的語言差異;接著指出地域的不同一樣會(huì)造成語言的差異。即歷史時(shí)期和地域的

不同會(huì)造成語言的差異。因此C項(xiàng)正確。

9、哲學(xué)與詩歌之爭促使人們重新思考二者究竟是一種怎樣的關(guān)系。其實(shí),哲學(xué)與詩歌之間的聯(lián)系往往比它們表面看起來更為密切。人類早期文

化和思維顯示,哲學(xué)與詩歌常常是緊密結(jié)合在一起的,其界限并沒有那樣涇渭分明。隨著人類文化發(fā)展,各學(xué)科之間的分化逐漸顯現(xiàn)。但是,

在認(rèn)識(shí)和感受世界以及思考和描述人生命題上,哲學(xué)與詩歌其實(shí)承擔(dān)著共同的任務(wù),只是在思維和表現(xiàn)上采取了不同形式,這種表面上的差異

和對立使得人們往往誤以為哲學(xué)與詩歌完全相反。

這段文字主要說明:

A.哲學(xué)與詩歌都源于人們對于世界的思考

B.哲學(xué)與詩歌之間的發(fā)展存在著歷史淵源

C.哲學(xué)與詩歌的內(nèi)在相同但表現(xiàn)形式不同

D.哲學(xué)與詩歌之間一直存在著緊密的聯(lián)系

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇引出哲學(xué)與詩歌的關(guān)系話題,接下來通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“其實(shí)”強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與詩歌的聯(lián)系是密切的,接著進(jìn)行具體的解釋

說明,指出早期的哲學(xué)與詩歌是緊密結(jié)合的,后期雖然在發(fā)展中出現(xiàn)分化,但兩者承擔(dān)著共同的任務(wù),故文段為分總分結(jié)

構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與詩歌關(guān)系密切,對應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“人們對于世界的思考”無中生有,排除;

B項(xiàng),“歷史淵源”表述不明確,排除;

C項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)兩者表現(xiàn)形式不同,而文段重在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)和詩歌關(guān)系密切,偏離文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《哲學(xué)與詩,從不曾真正分離》

10、漢語溯源,我們主張從造字義入手,揭示其特征義、結(jié)合訓(xùn)詁材料和文獻(xiàn)例證,從語素相互選擇和古今溝通的角度,探討詞語產(chǎn)生的構(gòu)詞

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理據(jù)和意義變化等。只有這樣,才有可能真正找到字詞產(chǎn)生的源頭,在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里,層層深入,探明真相。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.去偽存真

B.去粗取精

C.抽絲剝繭

D.按圖索驥

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文意可知,文段核心話題為“溯源”,且根據(jù)橫線后“層層深入”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分

析之意,C項(xiàng)“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次,符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng),“去偽存真”指除掉虛假留存真實(shí),文段不涉及虛假和真實(shí),排除;

B項(xiàng),“去粗取精”指舍去粗糙的部分,取其精華部分,文段并無篩選之意,排除;

D項(xiàng),“按圖索驥”比喻按照線索去尋求事物,也可比喻做事墨守成規(guī),無法體現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的詞義系統(tǒng)里有層次地分析,也無

法與文段主題詞“溯源”形成對應(yīng),且文段并未提及線索,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《溯源漢語字詞講好文化故事》

11、近年來,我國商業(yè)秘密糾紛呈增長趨勢。成果被盜、同行竊密、核心數(shù)據(jù)外流等屢禁不絕。特別是隨著信息通信技術(shù)________,侵犯商

業(yè)秘密手段更加多元化,加之很多企業(yè)的商業(yè)秘密保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、能力不夠,導(dǎo)致侵權(quán)行為高發(fā)頻發(fā),且面臨防范難、取證難、賠償?shù)?、效?/p>

差等問題,成為阻礙創(chuàng)新的“__________”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.流通攔路虎

B.深入保護(hù)傘

C.普及絆腳石

D.加劇拖油瓶

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,搭配“信息通信技術(shù)”,且根據(jù)“侵犯商業(yè)秘密手段更加多元化”可知,橫線處要體現(xiàn)發(fā)展之意,C項(xiàng)“普及”與“信息通信

技術(shù)”搭配恰當(dāng),且體現(xiàn)出信息通信技術(shù)的發(fā)展,保留。A項(xiàng)“流通”指流轉(zhuǎn)通行、不停滯,多搭配“商品”“貨幣”等,B項(xiàng)“深入”指

進(jìn)入事物內(nèi)部,置于此處后面應(yīng)接賓語,D項(xiàng)“加劇”指加深嚴(yán)重程度,多搭配“病情”“矛盾”等,均與“信息通信技術(shù)”搭配不

當(dāng),排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)文意可知,橫線處詞語表達(dá)阻礙之意,C項(xiàng)“絆腳石”指阻礙前進(jìn)的東西,與文段語境相符,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《推動(dòng)商業(yè)秘密保護(hù)工作再上新臺(tái)階》

12、①由于海拔高度和氣候條件的獨(dú)特性,喜馬拉雅山脈成為了許多獨(dú)特而珍稀的生物棲息地

②在這些洞穴中,可能隱藏著許多未被發(fā)現(xiàn)的生物種類

③喜馬拉雅山脈位于亞洲大陸南部,橫貫?zāi)岵礌?、印度、不丹、中國等國?/p>

④然而,除了這些已知的物種外,我們很有可能會(huì)在更深的洞穴中發(fā)現(xiàn)新的奇異生命形式

⑤其宏偉的山勢和廣闊的面積,使得山脈內(nèi)部形成了各種深邃的洞穴系統(tǒng)

⑥在喜馬拉雅山的洞穴中,早已有人類發(fā)現(xiàn)了一些罕見的動(dòng)物物種,如雪豹、藏狐等

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.⑥③①⑤④②

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甘孜州森工集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024編號(hào):14f85a134a8698326028aa26abe1c762

B.③①④②⑥⑤

C.③⑤②①⑥④

D.③⑥①⑤②④

《正確答案》

C

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。③句介紹喜馬拉雅山脈的地理位置,⑥句介紹喜馬拉雅山的洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的物種情況,應(yīng)先介紹喜馬拉

雅山脈,再介紹其洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)的物種情況,所以⑥句應(yīng)在③句后面,③句更適合作首句,排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),②句出現(xiàn)指代詞“這些洞穴”,⑤句介紹了山脈內(nèi)部形成了各種深邃的洞穴系統(tǒng),⑤②兩句可構(gòu)成捆綁,④句

雖出現(xiàn)“洞穴”但未體現(xiàn)“這些”的指代對象,故④②兩句不能構(gòu)成捆綁,排除B項(xiàng)。

繼續(xù)尋找其他線索,④句出現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”,前文應(yīng)介紹洞穴內(nèi)的物種情況,⑥④兩句可構(gòu)成捆綁,C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《神秘的喜馬拉雅山內(nèi)部:揭開空洞背后的秘密》

13、①想通過考體育,引導(dǎo)學(xué)校、學(xué)生和學(xué)生家長重視體育鍛煉

②“考什么,就教什么,學(xué)什么”,這是我國基礎(chǔ)教育存在的應(yīng)試教育傾向

③這并不利于培養(yǎng)學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣與技能,反而增加學(xué)生的考試壓力和家長的焦慮與培訓(xùn)負(fù)擔(dān)

④我國把體育納入中考,并逐漸提高體育中考的分值,從某種程度上來說也是“迎合”這種傾向

⑤要解決這一問題,就必須扭轉(zhuǎn)“考什么學(xué)什么”的應(yīng)試思維

⑥因此,在把體育納入中考后,就出現(xiàn)了應(yīng)試體育的問題,即學(xué)校圍繞中考體育測試項(xiàng)目組織教學(xué),學(xué)生則圍繞中考體育測試項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉,

或者選擇校外體育培訓(xùn)

將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的一項(xiàng)是:

A.④⑥③②①⑤

B.②④①⑥③⑤

C.④①③⑤②⑥

D.②⑥④③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

對比選項(xiàng),確定首句。④句出現(xiàn)指代詞“這種”,不適合作為首句,排除A、C兩項(xiàng)。②句介紹我國基礎(chǔ)教育存在的應(yīng)試教育傾

向,適合作為首句,保留B、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),⑤句出現(xiàn)指代詞“這一問題”,指代的應(yīng)該是教育中存在的問題,可以考慮指代詞捆綁。⑤句前有①③兩

句,①句介紹(我國)想通過考體育,引導(dǎo)學(xué)校、學(xué)生和學(xué)生家長重視體育鍛煉,①⑤兩句無法構(gòu)成指代詞捆綁,排除D

項(xiàng)。③句介紹體育教育中存在的問題,③⑤兩句可以構(gòu)成指代詞捆綁,B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《中考體育統(tǒng)一測試調(diào)整體育鍛煉須臾不可放松》

14、蚜蟲所具有的神奇能力讓它能夠生生不息,這種強(qiáng)大的能力也讓整個(gè)蚜蟲家族發(fā)展得十分壯大。根據(jù)寄主不同,蚜蟲有很多分類。有的蚜

蟲喜歡蔬菜,有的蚜蟲喜歡水果,有的蚜蟲喜歡棉花,于是就有了麥蚜、蘋果蚜、桃蚜、甘藍(lán)蚜、棉蚜等。在長期的協(xié)同演化中,每種蚜蟲形

成了不同的寄主生物型以適應(yīng)不同的寄主植物,以至于不同蚜蟲互相之間出現(xiàn)了明顯的差異,例如蘋果蚜跟蘋果在一起久了,對玉米的適應(yīng)能

力就變得很差。

根據(jù)文意,畫橫線處的蚜蟲的“神奇能力”指:

A.能夠隨機(jī)應(yīng)變的生存能力

B.能夠與寄主生物和平共處

C.演化情況隨寄主生物變化

D.和寄主生物互相博弈能力

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《正確答案》

C

《專家解析》

“神奇能力”出現(xiàn)在文段首句,需從后文尋找線索。后文指出根據(jù)寄主不同,蚜蟲有很多分類,接著介紹,在長期的協(xié)同演化

中每種蚜蟲形成了不同的寄主生物型以適應(yīng)不同的寄主植物,故根據(jù)后文可知,蚜蟲的神奇能力即在長期演化中,能夠根據(jù)

寄主生物去演化自身的分類,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“隨機(jī)應(yīng)變的生存能力”無法體現(xiàn)蚜蟲受寄主生物的影響,概括不準(zhǔn)確,排除;

B項(xiàng),“和平共處”未體現(xiàn)蚜蟲自身的演化情況,排除;

D項(xiàng),“互相博弈”文段并未體現(xiàn),無中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《小小蚜蟲如何玩轉(zhuǎn)多種生存模式》

15、當(dāng)前,我國在高等教育發(fā)展戰(zhàn)略中,對高校之間實(shí)施的是差異化、層級(jí)化的政策支持和資源分配方式,對高校整體發(fā)展則實(shí)施以科研加教

學(xué)導(dǎo)向,尤其強(qiáng)調(diào)科研學(xué)術(shù)的激勵(lì)政策和制度安排。在這種制度安排下,高校自然將自身發(fā)展的重心放在教師的科研學(xué)術(shù)水平的提高上,而對

于師德具體制度的制定和執(zhí)行缺乏足夠的耐心和動(dòng)力。出現(xiàn)了高校在選聘導(dǎo)師時(shí),對學(xué)歷、專業(yè)、職稱的要求極為重視,從未或很少考核選聘

導(dǎo)師的師德師風(fēng)是否達(dá)標(biāo);對新選聘入職后的導(dǎo)師也很少進(jìn)行有關(guān)師德方面的系統(tǒng)培訓(xùn),不利于提高教師整體師德認(rèn)知水平。

這段文字意在說明:

A.我國“科研加教學(xué)導(dǎo)向”的高校發(fā)展戰(zhàn)略存在諸多不足

B.以科研為中心的高校教育制度導(dǎo)致了高校對師德的忽視

C.高校選聘導(dǎo)師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)適度削弱科研要求,突出教學(xué)導(dǎo)向

D.高校應(yīng)對入職后導(dǎo)師開展系統(tǒng)化師德培訓(xùn),提升綜合素質(zhì)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先介紹了我國高等教育發(fā)展戰(zhàn)略的大體情況,并通過“尤其”強(qiáng)調(diào)科研學(xué)術(shù)的激勵(lì)政策和制度安排。而“這種制度安排”導(dǎo)致

了高校將重心放在教師的科研水平上,而忽視了師德?!俺霈F(xiàn)了”之后詳細(xì)介紹了高校忽視師德的種種表現(xiàn)。故文段意在指

出“這種制度安排”導(dǎo)致了高校對教師師德方面的不重視,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“科研加教學(xué)導(dǎo)向”的高校發(fā)展戰(zhàn)略對應(yīng)文段首句,接下來通過“尤其”引出“強(qiáng)調(diào)科研學(xué)術(shù)的激勵(lì)政策和制度安排”,“尤

其”之前的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“削弱科研要求”無中生有,排除;

D項(xiàng),“對入職后導(dǎo)師開展系統(tǒng)化師德培訓(xùn)”僅對應(yīng)尾句,而根據(jù)文段所述,高校在師德方面存在的問題還包括“選聘導(dǎo)師時(shí)”對

師德不夠重視,表述片面,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“十不得”當(dāng)成為導(dǎo)師學(xué)生關(guān)系新轉(zhuǎn)折點(diǎn)》

16、文化產(chǎn)品的傳播自有其規(guī)律,將之簡單歸為“優(yōu)勝劣汰”,多少有點(diǎn)“文化達(dá)爾文主義”。中國戲曲____________,沉淀著國人千百年的審

美意趣,地方戲____________,凝聚著各具特色的地域文化。南腔北調(diào),根植于不同的歷史地理環(huán)境中,醞釀出豐富的情感表達(dá),共同構(gòu)成

最接地氣的傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.源遠(yuǎn)流長千姿百態(tài)

B.經(jīng)久不衰雅俗共賞

C.薪火相傳獨(dú)樹一幟

D.積厚流光包羅萬象

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,搭配“中國戲曲”,根據(jù)橫線后“沉淀著國人千百年的審美意趣”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)歷史悠久之意,A項(xiàng)“源遠(yuǎn)

流長”比喻歷史悠久,根底深厚,B項(xiàng)“經(jīng)久不衰”形容某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),C項(xiàng)“薪火相傳”指學(xué)

問和技藝代代相傳,均符合文意,保留。D項(xiàng)“積厚流光”指積累的功業(yè)越深厚,則流傳給后人的恩德越廣,未體現(xiàn)歷史悠久之

意,排除。

第二空,根據(jù)橫線后“凝聚著各具特色的地域文化”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)格多樣之意,A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種

多樣或種類十分豐富,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“雅俗共賞”形容文藝作品優(yōu)美且通俗易懂,各種文化程度和藝術(shù)修養(yǎng)的人都能欣

賞,未體現(xiàn)風(fēng)格多樣之意,排除;C項(xiàng)“獨(dú)樹一幟”比喻獨(dú)特新奇,自成一家,無法與后文“凝聚著各具特色的地域文化”形成對

應(yīng),與文意不符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓瀕危劇種有更多機(jī)會(huì)亮相》

17、在傳統(tǒng)教科書和歷史類圖書當(dāng)中,通常更多關(guān)注戰(zhàn)爭與條約這類大事件,而較少提及大時(shí)代之下個(gè)體的生存與命運(yùn)。然而,歷史終歸是由

人組成的,判斷一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步與落后,需要結(jié)合生活于其中的個(gè)體。《中美相遇》一書將相當(dāng)多的筆墨放在個(gè)體故事之上,從珠江口民婦郭

梁氏之死,到密西西比州沒法上學(xué)的林家女孩,從努力適應(yīng)新大陸生活的留美幼童,到大搞“夫人外交”的慈禧太后,通過這些個(gè)體的小故事,我

們更容易看清被大事件簡化的歷史本質(zhì),看清個(gè)體與集體,與國家命運(yùn)之間復(fù)雜深刻的聯(lián)系。

作者介紹《中美相遇》目的是提倡:

A.透過小事件看待歷史本質(zhì)

B.打破傳統(tǒng)歷史書籍的框架

C.認(rèn)知?dú)v史終歸要回到人本身

D.個(gè)人與國家命運(yùn)聯(lián)系的復(fù)雜性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出傳統(tǒng)教科書與歷史書籍中較少提及個(gè)體生存命運(yùn)。接下來由“然而”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào),歷史由人組成,判斷時(shí)代的進(jìn)步

與落后要結(jié)合個(gè)體。之后以《中美相遇》一書為例,介紹從個(gè)體小故事來看清歷史本質(zhì)。故作者介紹《中美相遇》的目的是

強(qiáng)調(diào)認(rèn)知?dú)v史要回到“人”本身,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少主題詞“人”或“個(gè)體”,排除;

B項(xiàng),“打破傳統(tǒng)”表述不明確,文段明確提倡了一種歸回個(gè)體的歷史觀,排除;

D項(xiàng),對應(yīng)尾句解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn)且表述片面,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《<中美相遇>出版:回看晚清歷史,審視今日中美關(guān)系》

18、電影宣發(fā),本身是一門學(xué)問,它需要的是電影人的智慧而不是“”。如何在有限成本下發(fā)揮宣發(fā)的最大的效果,從而幫助影片提升票

房,這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)。一旦公眾認(rèn)為這樣的事情是不道德的、不合理的,那么它必然對所涉及的影片、

明星、粉絲和企業(yè)產(chǎn)生的結(jié)果。

填入橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:

A.旁門左道反噬

B.嘩眾取寵反面

C.離經(jīng)叛道反向

D.劍走偏鋒反轉(zhuǎn)

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“需要的是電影人的智慧而不是······”可知,橫線處所填成語與“智慧”語義相反,需體現(xiàn)在電影宣發(fā)時(shí)采取的不

好的手段。A項(xiàng)“旁門左道”借指不正派的學(xué)術(shù)派別,B項(xiàng)“嘩眾取寵”指以浮夸的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支持,C

項(xiàng)“離經(jīng)叛道”泛指背離占主導(dǎo)地位的理論或?qū)W說,均符合文意,保留。D項(xiàng)“劍走偏鋒”意為不走常規(guī),找一些新的、不同以往

的辦法來解決問題,以求出奇制勝,強(qiáng)調(diào)“與傳統(tǒng)不同”,通常用作中性詞,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“這不能以犧牲中國電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣為代價(jià)”可知,一旦公眾認(rèn)為電影宣發(fā)有問題,就會(huì)“犧牲中國

電影市場的規(guī)則、規(guī)矩和風(fēng)氣”,對“所涉及的影片、明星、粉絲和企業(yè)”造成傷害。A項(xiàng)“反噬”指反咬一口,能夠體現(xiàn)反受其害

的意思,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“反面”意為壞的、消極的,C項(xiàng)“反向”指逆向,均未體現(xiàn)傷害的含義,無法與“犧牲中國電影市

場······為代價(jià)”對應(yīng),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】北京青年報(bào)《提高電影票房不能靠“綁架”明星做宣發(fā)》

19、時(shí)下,露營無疑是最熱門的戶外休閑方式。一頂帳篷代表著一個(gè)全新的消費(fèi)場景,拖家?guī)Э谌ヂ稜I,自然會(huì)備齊墊子、睡袋、野餐用品等

全套裝備,高端玩家甚至?xí)徣肫?、房車等“大件”,這是一條高附加值的全新產(chǎn)業(yè)鏈。另一方面,隨著消費(fèi)者的增加,露營新玩法也層出不

窮,“露營+景區(qū)”“露營+演藝”“露營+研學(xué)”等模式如雨后春筍般涌現(xiàn),也是對現(xiàn)有旅游消費(fèi)的一種有益補(bǔ)充。有學(xué)者預(yù)測,人類將在走過信息時(shí)

代的高峰期之后進(jìn)入休閑時(shí)代。近年來,中國人的生活水平和家庭收入逐步提高,人們有條件、有機(jī)會(huì)、有興趣接觸更多新興生活方式。從這

個(gè)角度看,露營的走紅,不是一時(shí)的“風(fēng)口”,而是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然。積極主動(dòng)、應(yīng)時(shí)而為、豐富產(chǎn)品供給,為露營產(chǎn)業(yè)發(fā)

展提供基礎(chǔ)支撐,利在當(dāng)前更在長遠(yuǎn)。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.主動(dòng)作為,搶占露營消費(fèi)先機(jī)

B.抓住契機(jī),促進(jìn)露營消費(fèi)升級(jí)

C.多措并舉,助力戶外經(jīng)濟(jì)長紅

D.露營產(chǎn)業(yè),利在當(dāng)前更在長遠(yuǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句引出話題,說明露營無疑是時(shí)下最熱門的戶外休閑方式,隨后對此展開論述,詳細(xì)介紹露營帶來的消費(fèi)契機(jī),又通

過“從這個(gè)角度看”總結(jié),露營的走紅,不是一時(shí)的“風(fēng)口”,而是我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然,并對此提出對策,即

我們應(yīng)積極主動(dòng)、應(yīng)時(shí)而為、豐富產(chǎn)品供給,為露營產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐,故文段意在強(qiáng)調(diào)要抓住露營這一“契機(jī)”,促進(jìn)

消費(fèi)升級(jí),對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“主動(dòng)作為”只對應(yīng)一方面的內(nèi)容,表述片面,排除;

C項(xiàng),缺少文段主題詞“露營”,排除;

D項(xiàng),“利在當(dāng)前更在長遠(yuǎn)”為意義表述,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《抓住露營熱背后的消費(fèi)升級(jí)契機(jī)》

20、文人畫不要重復(fù),不要似曾相識(shí),不要____________。它講究自己的發(fā)現(xiàn),自己的表述方式,自己的符號(hào)和自己的風(fēng)格,講究

____________。這就要求藝術(shù)家有獨(dú)特的視角,獨(dú)具的個(gè)性和獨(dú)有的審美取向。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.停滯不前不落窠臼

B.墨守成規(guī)與時(shí)俱進(jìn)

C.食古不化別出心裁

D.陳陳相因獨(dú)辟蹊徑

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空,根據(jù)“不要重復(fù),不要似曾相識(shí)”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)文人畫不要沿襲老一套、不改進(jìn)之意。B項(xiàng)“墨守成

規(guī)”指守著老規(guī)矩不肯改變,D項(xiàng)“陳陳相因”指沿襲老一套,沒有改進(jìn),均符合文意,保留。A項(xiàng)“停滯不前”形容不繼續(xù)前進(jìn),

停留不動(dòng),文段強(qiáng)調(diào)的是不要沿襲老一套,而非停留不動(dòng)之意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“食古不化”指學(xué)了古代的文化知識(shí)不

善于理解和應(yīng)用,跟吃了東西不能消化一樣,與文意無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“藝術(shù)家有獨(dú)特的視角,獨(dú)具的個(gè)性和獨(dú)有的審美取向”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)文人畫講究獨(dú)特之意。D

項(xiàng)“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前

進(jìn),文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)獨(dú)特,而并未體現(xiàn)出隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展之意,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文人畫的筆墨》

21、甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng),一些學(xué)者_(dá)___________,對甲骨文研究工作孜孜以求,既以對甲骨文的深刻

研究探究漢字形成和演變的歷史,完善對中國文化史的了解,又據(jù)此錨定中華文明史的起始時(shí)間,考據(jù)商代最原始、最真實(shí)的時(shí)事和生活。說

到底,甲骨文研究的價(jià)值和意義,不在世俗意義上的“有用”“無用”,而在對中華文脈的____________。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.前仆后繼正本清源

B.皓首窮經(jīng)追根溯源

C.嘔心瀝血賡續(xù)傳承

D.皓首蒼顏按圖索驥

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,根據(jù)“對甲骨文研究工作孜孜以求”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)研究甲骨文的學(xué)者努力鉆研之意。B項(xiàng)“皓首窮經(jīng)”指

一直到年老之時(shí)還在深入鉆研經(jīng)書和古籍,C項(xiàng)“嘔心瀝血”形容費(fèi)盡心血和精力,均符合文意,保留。A項(xiàng)“前仆后繼”指前面

的人倒下了,后面的人緊跟上去,形容英勇奮斗,不怕犧牲,D項(xiàng)“皓首蒼顏”形容老年人的容貌,均與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“既以對甲骨文的深刻研究探究漢字形成和演變的歷史······考據(jù)商代最原始、最真實(shí)的時(shí)事和生活”可知,橫線

處所填成語應(yīng)體現(xiàn)對中華文脈的追溯之意,B項(xiàng)“追根溯源”指追溯事物發(fā)生的根源,符合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“賡續(xù)傳承”指繼續(xù)

傳承,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《甲骨文上熱搜是對“冷門有用”的正名》

22、中國古代對于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐漸發(fā)展為對至上神——“天帝”的崇拜。中國古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生是相對應(yīng)的。由于世俗社會(huì)中出現(xiàn)了階級(jí),出現(xiàn)了國家及作為國家最高統(tǒng)治者的帝王,因此天國中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A.人類對于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會(huì)階級(jí)分化中帝王的出現(xiàn)開始的

B.人們對于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對神的崇拜

C.宗教與國家不可分離

D.對天帝的崇拜是比對自然神的崇拜更高級(jí)的層次

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國古代對天帝崇拜的產(chǎn)生,然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生相對應(yīng),最后進(jìn)一步指出階級(jí)

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項(xiàng)正確。

23、人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因此應(yīng)當(dāng)反對任何形式的“文明優(yōu)越論”。新發(fā)展理念倡導(dǎo)的開放包容、____________的文明發(fā)展新路徑,

既摒棄了________,又破除了教條式的理解,為人類文明發(fā)展注入了新內(nèi)涵。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.百家爭鳴執(zhí)念

B.從善如流歧視

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C.海納百川誤解

D.兼收并蓄偏見

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,頓號(hào)表示同義并列,橫線處成語應(yīng)與“開放包容”意思相近,A項(xiàng)“百家爭鳴”指學(xué)術(shù)上不同的學(xué)派可以自由爭論,或指

可以自由發(fā)表意見,C項(xiàng)“海納百川”形容胸懷寬廣,能包容一切,D項(xiàng)“兼收并蓄”意為把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)

來,均符合文意,保留。B項(xiàng)“從善如流”形容聽取正確的意見及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然,側(cè)重能夠聽取他人意

見,與文意無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“既······又”可知,橫線處詞語應(yīng)與“教條式的理解”意思相近,D項(xiàng)“偏見”指不客觀或不公正的看法、見解,符合

文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“執(zhí)念”指執(zhí)著的念頭,表達(dá)的是一個(gè)人過分專注于某事某物,長時(shí)間淪陷于某種情緒,與文意無關(guān),排除;

C項(xiàng)“誤解”指理解得不正確,文段并非強(qiáng)調(diào)理解錯(cuò)誤,而是有偏見,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《以新發(fā)展理念涵養(yǎng)人類文明新形態(tài)》

24、當(dāng)前,我國已進(jìn)入后工業(yè)化社會(huì),服務(wù)業(yè)占比持續(xù)攀升。但服務(wù)業(yè)占比提高并不意味著制造業(yè)不再重要,恰恰因?yàn)橹圃鞓I(yè)內(nèi)部亟待轉(zhuǎn)型升

級(jí)、面臨提高生產(chǎn)效率和人均收入,這才構(gòu)成服務(wù)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,因此也不能簡單“去工業(yè)化”。從目前全球發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和全球化遇

到的深層次問題來看,一個(gè)十分重要的教訓(xùn)則是,發(fā)達(dá)國家大規(guī)模向全球轉(zhuǎn)移出產(chǎn)業(yè),尤其是制造業(yè)外包,結(jié)果導(dǎo)致本國產(chǎn)業(yè)空心化和實(shí)體經(jīng)

濟(jì)發(fā)展放慢,社會(huì)就業(yè)問題與收入差距等問題則日趨嚴(yán)重。反過來,服務(wù)業(yè)發(fā)展也由于自身對勞動(dòng)市場的就業(yè)具有“門檻效應(yīng)”,服務(wù)業(yè)發(fā)展也并

未全部吸收從制造業(yè)轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力。

上述文字主要用來反駁以下哪個(gè)觀點(diǎn)?

A.后工業(yè)化社會(huì)應(yīng)持續(xù)加大對服務(wù)業(yè)的扶持力度

B.制造業(yè)應(yīng)逐步退出國民經(jīng)濟(jì)并讓位于服務(wù)業(yè)

C.推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展仍是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要任務(wù)

D.提升服務(wù)業(yè)占比有望解決勞動(dòng)力市場的就業(yè)難題

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先指出我國服務(wù)業(yè)占比持續(xù)攀升,隨后進(jìn)行轉(zhuǎn)折,強(qiáng)調(diào)服務(wù)業(yè)占比提高并不意味著制造業(yè)不重要,不能簡單“去工業(yè)

化”。接下來舉了全球發(fā)達(dá)國家的例子,指出制造業(yè)外包會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果,并從勞動(dòng)力市場的角度指出僅僅依靠服務(wù)業(yè)吸收制

造業(yè)轉(zhuǎn)移出來的勞動(dòng)力是不行的。故文段重點(diǎn)指出不能簡單“去工業(yè)化”,可以反駁B項(xiàng)。

A項(xiàng),文段沒有指出不能加大對服務(wù)業(yè)的扶持力度,無中生有,無法反駁,排除;

C項(xiàng),與文段觀點(diǎn)相同,都強(qiáng)調(diào)制造業(yè)很重要,無法反駁,排除;

D項(xiàng),文段僅在尾句提到勞動(dòng)力市場的問題,故重點(diǎn)并非反駁關(guān)于“勞動(dòng)力市場”的觀點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《權(quán)衡:制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識(shí)誤區(qū)與關(guān)鍵問題》

25、《法國民法典》實(shí)現(xiàn)了法國國內(nèi)法的統(tǒng)一,而且在拿破侖創(chuàng)建歐洲政治新體制的過程中也發(fā)揮著重要的作用,它作為革命的法典而強(qiáng)加于

被征服的國家。《德國民法典》也很好地完成了統(tǒng)一雜亂的法律制度,并以此幫助加速形成一個(gè)穩(wěn)固的民族國家。法典的政治統(tǒng)合功能在中國

亦是源遠(yuǎn)流長,歷代封建王朝都將法典作為發(fā)展統(tǒng)治秩序或社會(huì)秩序的主要途徑,從《法經(jīng)》六篇到漢律九章,再到《唐律》,因《唐律》古

樸典雅、持平中道,成為巔峰,折服了唐代以后幾乎各個(gè)朝代的立法者,更是綿亙至近代。

這段文字的主旨是:

A.民法典是維護(hù)社會(huì)秩序的重要基石

B.法典有利于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)化政治統(tǒng)合

C.古今中外不乏君主通過法典穩(wěn)定政局

D.編纂民法典對社會(huì)改革具有重要意義

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段首先介紹《法國民法典》統(tǒng)一了法國國內(nèi)法,且有利于拿破侖創(chuàng)建歐洲政治新體制,接著指出《德國民法典》統(tǒng)一了德

國的法律制度,并幫助加速形成一個(gè)穩(wěn)固的民族國家,最后通過并列關(guān)聯(lián)詞“亦”引出法典的政治統(tǒng)合功能在中國的體現(xiàn)。故

文段為并列結(jié)構(gòu),意在指出法典具有政治統(tǒng)合功能,對應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“維護(hù)社會(huì)秩序”僅對應(yīng)法典的政治統(tǒng)合功能的其中一種,表述片面,排除;

C項(xiàng),“古今中外”的“今”文段未提及,無中生有,排除;

D項(xiàng),“社會(huì)改革”文段未提及,無中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《法典編纂功能的觀念變遷》

26、昭昭前事,惕惕后人。牢記歷史,不是要記住恥辱、延續(xù)仇恨,而是為了開創(chuàng)未來,讓和平薪火____________。歷史是一面鏡子,回望

戰(zhàn)爭時(shí)代的“血與火”,當(dāng)代的和平____________。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。

”牢記歷史,________革命先烈,從中不斷汲取堅(jiān)韌不拔、眾志成城的精神力量,面向未來、砥礪前行。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.發(fā)揚(yáng)光大來之不易緬想

B.生生不息敝帚自珍追憶

C.延綿不絕難能可貴擁戴

D.代代相傳彌足珍貴緬懷

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“和平薪火”,B項(xiàng)“生生不息”指事物不斷地發(fā)展、產(chǎn)生,C項(xiàng)“延綿不絕”指延續(xù)不斷的樣子,D項(xiàng)“代代相傳”指一

代接一代地相繼傳下去,均能體現(xiàn)薪火連續(xù)不斷之意,與“和平薪火”搭配得當(dāng),保留。A項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)光大”指充實(shí)發(fā)展,使更加顯

著盛大,多搭配“傳統(tǒng)、精神”等,與“和平薪火”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“回望戰(zhàn)爭時(shí)代的‘血與火’”可知,橫線處成語應(yīng)表達(dá)當(dāng)代的和平是珍貴、來之不易的,C項(xiàng)“難能可貴”指不容易做

到的事居然能做到,非??少F,D項(xiàng)“彌足珍貴”形容十分珍貴、非常珍貴,均符合文意,保留。B項(xiàng)“敝帚自珍”比喻自己的東

西雖然不好,卻對它十分珍惜,文段并未體現(xiàn)和平是不好的,與文意不符,排除。

第三空,搭配“革命先烈”,D項(xiàng)“緬懷”指懷念,追想,“緬懷革命先烈”為常見搭配,表達(dá)了對先烈的追思,當(dāng)選。C項(xiàng)“擁戴”指

擁護(hù)推崇愛戴,一般不搭配“革命先烈”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓和平薪火代代相傳》

27、線上服務(wù)市場在整體上都面臨新的挑戰(zhàn),包括線上自習(xí)室在內(nèi)的線上服務(wù)平臺(tái),都應(yīng)該有更多的__________,需要通過重視優(yōu)化服務(wù)來

穩(wěn)住并擴(kuò)大用戶規(guī)模。目前線下的付費(fèi)自習(xí)室也越發(fā)流行,這實(shí)際也是一種直接的市場競爭。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.責(zé)任感

B.使命感

C.危機(jī)感

D.道義感

《正確答案》

C

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《專家解析》

根據(jù)“面臨新的挑戰(zhàn)”和“直接的市場競爭”可知,文段強(qiáng)調(diào)包括線上自習(xí)室在內(nèi)的線上服務(wù)平臺(tái)都應(yīng)意識(shí)到市場競爭的存在,并

要通過重視優(yōu)化服務(wù)來穩(wěn)住并擴(kuò)大用戶規(guī)模,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)面對市場競爭時(shí)的意識(shí),C項(xiàng)“危機(jī)感”指認(rèn)識(shí)到已經(jīng)發(fā)生或者預(yù)

見到將要發(fā)生的問題或困難,并感到緊迫擔(dān)心的一種憂患意識(shí),符合文意,當(dāng)選。

A項(xiàng)“責(zé)任感”指一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài),B項(xiàng)“使命感”指一個(gè)人對自我天生屬性的尋找與實(shí)

現(xiàn),D項(xiàng)“道義感”指堅(jiān)持道德與正義的狀態(tài),均無法體現(xiàn)面對市場競爭時(shí)的意識(shí),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《線上自習(xí)室莫要失去學(xué)習(xí)初衷》

28、毋庸置疑,晚清以降中國遭逢千百年未遇之大變局,被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中,從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”,在世界歷史

和文化上一再缺席,遭遇了深刻的文化身份危機(jī),不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語境中,發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要

和緊迫。

這段文字中的“歷史語境”是指()。

A.中國被西方列強(qiáng)邊緣化

B.晚清中國所遭遇的歷史大變局

C.中國融入資本主義體系的時(shí)機(jī)

D.對中國文化的誤讀、曲解和妖魔化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋,由“正是在這一歷史語境中”可知,其指代的是就是對中國文化的誤

讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。

29、安全檢查工作非常重要,要______,不應(yīng)麻痹大意,一旦出了事故,后悔也就來不及了。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.防微杜漸

B.精益求精

C.防患未然

D.嚴(yán)格管理

《正確答案》

C

《專家解析》

由“一旦出了事故”可知安檢工作正是要防止事故的發(fā)生。“防患未然”指防止事故或禍害于尚未發(fā)生之前,與后面的內(nèi)容相呼

應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

30、對于我國的外國文學(xué)學(xué)者來說,對國外的相關(guān)研究____________已經(jīng)成為一種常態(tài)與慣性,許多所謂前沿研究更多的是對國外既有研究

成果的某種或系統(tǒng)、或片面的梳理。對中國古典與現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)理論的____________甚至是無知,使我們無法真正與國際同行進(jìn)行有效的對

話,也無法得到國外的外國文學(xué)學(xué)者真正的認(rèn)同。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.如法炮制不以為然

B.生搬硬套敬而遠(yuǎn)之

C.趨之若鶩淺嘗輒止

D.亦步亦趨不求甚解

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填成語表達(dá)直接梳理國外的相關(guān)研究成果而沒有自己的研究成果之意。A項(xiàng)“如法炮制”比喻

照現(xiàn)成樣子辦事,B項(xiàng)“生搬硬套”指不顧實(shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),照抄別人的辦法,D項(xiàng)“亦步亦趨”比喻沒有主

見,處處追隨模仿,均可體現(xiàn)直接梳理國外的相關(guān)研究成果之意,保留。C項(xiàng)“趨之若鶩”比喻很多人爭相趨附、前往,與文意

不符,排除。

第二空,根據(jù)“甚至”可知,橫線處所填成語語義比“無知”程度輕。D項(xiàng)“不求甚解”指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真,符合文意,當(dāng)選。A

項(xiàng)“不以為然”指不認(rèn)為是對的,表示不同意或否定,B項(xiàng)“敬而遠(yuǎn)之”指尊敬卻有所顧慮不愿接近,均與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的外國文學(xué)研究》

31、隨著數(shù)字科技的廣泛應(yīng)用,博物館、展覽館的展陳方式也與時(shí)俱進(jìn)。不少展館應(yīng)用現(xiàn)代化展示技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,打造沉浸式展覽,導(dǎo)覽講

解、靜物展示、文字介紹等傳統(tǒng)模式被打破,聲、光、電、影與實(shí)物結(jié)合,讓文物和歷史“活”起來。在揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館,游客走進(jìn)“5G大

運(yùn)河沉浸式體驗(yàn)館”,可以一鏡到底穿越17座運(yùn)河城市,在古色古香的建筑與商鋪間感受不同運(yùn)河城市古時(shí)的繁華。文物與高科技融合,以裸眼

3D的形式,以“5G+VR”全景視角、多媒體互動(dòng)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù),真實(shí)比例還原歷史,展示大運(yùn)河兩岸的風(fēng)土人情和繁華景象。

這段文字意在說明:

A.沉浸式展覽讓文物和歷史“活”起來

B.需創(chuàng)新沉浸式產(chǎn)品的“裸眼”技術(shù)

C.歷史與現(xiàn)代旅游跨界聯(lián)動(dòng)的新路徑

D.深層次探討城市歷史文化的重要性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇通過“隨著”引出背景,即博物館、展覽館的展陳方式與時(shí)俱進(jìn),之后指出不少展館應(yīng)用現(xiàn)代化展示技術(shù)打造沉浸式

展覽,讓文物和歷史“活”起來,接下來以揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館為例進(jìn)行解釋說明,故文段為分總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)沉浸式

展覽的作用,對應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),“‘裸眼’技術(shù)”僅對應(yīng)尾句舉例部分,非重點(diǎn),且缺少文段主題詞“沉浸式展覽”,排除;

C、D兩項(xiàng),均偏離文段主題詞“沉浸式展覽”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《沉浸式文旅:身臨其境“觸摸”風(fēng)景》

32、氨基酸是蛋白質(zhì)的組成部分,對地球上的生命至關(guān)重要。一些科學(xué)家懷疑它們可能是由隕石或小行星運(yùn)到地球上的。事實(shí)上,過去幾十年

里,人們發(fā)現(xiàn)碳酸和甘氨酸等一些氨基酸漂浮在太空中,但這些分子究竟是如何形成的仍是未知數(shù)。一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),氨基甲酸這種關(guān)鍵的氨

基酸可通過在深空冰塊上進(jìn)行的反應(yīng)產(chǎn)生。為探索氨基甲酸能否在極冷的太空條件下形成,研究人員將形成氨基甲酸的反應(yīng)物二氧化碳和氨放

入一個(gè)溫度可降至的冰箱內(nèi)。隨著溫度緩慢升高,當(dāng)溫度達(dá)到時(shí),二氧化碳和氨反應(yīng)形成氨基甲酸,為生命的組成部分

可能源于太空這一觀點(diǎn)提供了證據(jù)。

根據(jù)這段文字,下列說法正確的一項(xiàng)是()。

A.氨基甲酸是氨基酸在極低溫環(huán)境下的衍生產(chǎn)物

B.太空中的大多氨基酸的形成原因已經(jīng)浮出水面

C.氨基甲酸的形成機(jī)制有助于探索生命起源問題

D.隕石或小行星將太空中的氨基酸運(yùn)送到了地球

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)文段第四句和第五句:“氨基甲酸這種關(guān)鍵的氨基酸可通過在深空冰塊上進(jìn)行的反應(yīng)產(chǎn)生······研究人員將形成氨基

甲酸的反應(yīng)物二氧化碳和氨”,可知氨基甲酸是二氧化碳和氨形成的,不是由氨基酸形成的,錯(cuò)誤。

B項(xiàng),根據(jù)文段第三句:“過去幾十年里,人們發(fā)現(xiàn)碳酸和甘氨酸等一些氨基酸漂浮在太空中,但這些分子究竟是如何形成的

仍是未知數(shù)”,可知“大多······已經(jīng)浮出水面”錯(cuò)誤。

C項(xiàng),根據(jù)文段最后一句:“隨著溫度緩慢升高······二氧化碳和氨反應(yīng)形成氨基甲酸,為生命的組成部分可能源于太空這一觀

點(diǎn)提供了證據(jù)”,可知正確。

D項(xiàng),根據(jù)文段第二句:“一些科學(xué)家懷疑它們可能是由隕石或小行星運(yùn)到地球上的”,文中講的是“懷疑”,還未確定,錯(cuò)誤。

故正確答案為C。

33、把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

①《禹貢》主要以山脈、河流和海洋為自然分界,把所描述的地區(qū)分為九州,不受當(dāng)時(shí)諸侯割據(jù)形勢的局限,把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體來研

究,分別闡述九州的山川、湖澤、土壤、物產(chǎn)等,是自然區(qū)劃思想的萌芽。

②此后,主要論述疆域、政區(qū)建制沿革的著作不斷涌現(xiàn),除正史有地理志外,各省、府、州、縣也多編有地方志。

③《山經(jīng)》以山為綱,綜述遠(yuǎn)及黃河和長江流域之外的廣大地區(qū)的自然條件。

④班固所著《漢書·地理志》是中國第一部疆域地理著作。

⑤中國最早的區(qū)域地理著作是戰(zhàn)國前后出現(xiàn)的《山經(jīng)》和《禹貢》。

A.⑤③①④②

B.⑤③①②④

C.④②③⑤①

D.④②③①⑤

《正確答案》

B

《專家解析》

按總分結(jié)構(gòu)排序。⑤句敘述《山經(jīng)》和《禹貢》,①、③句分說《禹貢》、《山經(jīng)》,順序應(yīng)為⑤③①;④居是承接②句而

述,順序應(yīng)為②④。正確語序?yàn)棰茛邰佗冖堋?/p>

34、當(dāng)下一系列重大紀(jì)念活動(dòng)為革命歷史題材劇提供了創(chuàng)作契機(jī),但有些創(chuàng)作者只是迎合活動(dòng)而草就,使得劇目,不能成為保留劇目。

究其原因,其中最大問題就是選材,選材不當(dāng)直接會(huì)導(dǎo)致劇種與題材的。我們一定要考慮該題材是否適合做成戲曲,是否適合該劇種。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.魚目混珠脫節(jié)

B.稍縱即逝斷檔

C.粗制濫造偏離

D.曇花一現(xiàn)分裂

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,“保留劇目”指某個(gè)劇團(tuán)或者主要演員演出獲得成功的并保留下來以備經(jīng)常演出的戲劇,那么根據(jù)文段“不能成為保留

劇目”以及“只是迎合活動(dòng)而草就”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)劇目因迎合活動(dòng)而不能長久保留下來的意思。B項(xiàng)“稍縱即逝”形容時(shí)間或

機(jī)會(huì)等很容易過去,D項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下,很快就消失,均符合題意,保留;A項(xiàng)“魚目混珠”比

喻拿假的東西冒充真的東西,文段強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”而非“真與假”,排除;C項(xiàng)“粗制濫造”指制作粗劣,不講究質(zhì)量,也指工作不

負(fù)責(zé)任,草率從事,與“時(shí)間短”無關(guān),排除。

第二空,根據(jù)“要考慮該題材是否適合做成戲曲,是否適合該劇種”可知,選材不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致題材和劇種不符,即題材不適合劇

種。D項(xiàng)“分裂”指裂開,可以體現(xiàn)題材與劇種是不相符的,當(dāng)選;B項(xiàng)“斷檔”(1)指某種商品脫銷或某種物品用完,(2)指

某一方面或某一年齡段的人嚴(yán)重缺乏,文段并非強(qiáng)調(diào)缺少劇種與題材,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國文明網(wǎng)—革命歷史題材戲劇創(chuàng)作的突破與反思》

35、古代詩詞歌曲是配樂歌唱的詩歌,凝聚了中國古人的思想和情感。這些歌詞有的表現(xiàn)了古代士人的家國情懷,如《關(guān)山月》對唐代邊塞戰(zhàn)

爭給人民帶來痛苦的關(guān)注;有的則反映了古代人民美好的親情、愛情和友情,如《陽關(guān)曲》渴望朋友建功立業(yè)于邊塞、又不忍離別的情感;有

的歌唱祖國的大好河山,如《桂枝香》描繪了金陵晚秋的壯麗景色,抒發(fā)了古今盛衰興亡懷古之情。古代詩詞歌曲可以使受教育者感受和把握

民族文化的特點(diǎn)與精髓,增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和信心,增強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性。所以通過教育傳播中國古代詩詞歌曲,對

第15頁甘孜州森工集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024

甘孜州森工集團(tuán)有限公司招聘筆試題庫2024編號(hào):14f85a134a8698326028aa26abe1c762

于深入發(fā)掘古代詩詞歌曲弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

最適合做這段文字標(biāo)題的是:

A.傳播古代詩詞歌曲的現(xiàn)實(shí)意義

B.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化離不開詩詞傳播

C.教育發(fā)力推動(dòng)古代詩詞歌曲傳播

D.古代詩詞歌曲:三詞五曲總關(guān)情

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出“古代詩詞歌曲”這一話題,指出其凝聚了中國古人的思想和情感,隨后進(jìn)行一系列舉例論證,接著指出古代詩

詞歌曲對受教育者的諸多意義、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好處,尾句通過結(jié)論詞“所以”引出文段重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)通過“教育”來傳播古代詩

詞歌曲的重要性,對應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段主題詞“教育”,文段主要強(qiáng)調(diào)教育對傳播古代詩詞歌曲的重要性,排除;

B項(xiàng),“詩詞”偏離文段核心話題“古代詩詞歌曲”,且缺少文段主題詞“教育”,排除;

D項(xiàng),“三詞五曲總關(guān)情”強(qiáng)調(diào)的是古代詩詞歌曲蘊(yùn)含的情感,為結(jié)論前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“三百五篇,孔子皆弦歌之”——中國古代詩詞歌曲對傳統(tǒng)文化傳承的意義》

36、印度棉布以光滑、輕細(xì)著稱,繪染棉布更是熱銷全球的重要商品。印度的繪染棉布,以特有的固色與染色技術(shù),讓色牢度提升,較不易褪

色。十五世紀(jì)末,從葡萄牙直接航行到印度開始,荷蘭、英國、法國等地,可以直接購置各種花色的印度棉布。歐洲對這種面料的熱情,廣泛

應(yīng)用于居家與時(shí)裝設(shè)計(jì),十七世紀(jì)后期達(dá)到頂峰,同時(shí)壓迫到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)紡織產(chǎn)業(yè)的生存,大約十八世紀(jì)上半葉間,各地頒布了一系列的法條,

禁止進(jìn)口印度繪染棉布,但仍阻擋不了人們對它的喜愛。不論是漸層的紅色或藍(lán)色,明艷的紫色、黃色與綠色,都讓十六到十八世紀(jì)的歐洲人

目眩神迷。

下列說法與原文不符的是:

A.印度繪染棉布可作為女性的長袍或禮服面料

B.公元1519年時(shí)法國還無法直接購買印度棉布

C.印度繪染棉布雖色牢度較高但也可能會(huì)褪色

D.歐洲傳統(tǒng)紡織業(yè)曾受到印度棉布的嚴(yán)重沖擊

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“歐洲對這種面料的熱情,廣泛應(yīng)用于居家與時(shí)裝設(shè)計(jì)”可知,表述正確,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“十五世紀(jì)末,從葡萄牙直接航行到印度開始,荷蘭、英國、法國等地,可以直接購置各種花色的印度棉布”可知,

公元1519年屬十六世紀(jì),“無法直接購買印度棉布”與文意相悖,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“印度的繪染棉布,以特有的固色與染色技術(shù),讓色牢度提升,較不易褪色”可知,“較不易褪色”并非不會(huì)褪

色,“也可能會(huì)褪色”為溫和表述,表述正確,排除;

D項(xiàng),根據(jù)“十七世紀(jì)后期達(dá)到頂峰,同時(shí)壓迫到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)紡織產(chǎn)業(yè)的生存”可知,表述正確,排除。

本題為選非題,故正確答案為B。

【文段出處】《臺(tái)北故宮“亞洲織品展”更新:針線間的交流與想象》

37、要自覺用中國化__________馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,緊跟時(shí)代步伐、不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具

體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深入探索中國式現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律,不斷回答實(shí)踐中遇到的嶄新課題,以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.理論化

B.本土化

C.常態(tài)化

第16頁

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