云南省保山市一中2025屆高三第二次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．宋代以來，民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的。河南省密縣打虎亭一號漢墓出土了一塊豆腐作坊石刻（如下圖），其中表現(xiàn)了浸豆、磨豆、過濾、點(diǎn)漿和鎮(zhèn)壓成形等生產(chǎn)工序。對此解讀合理的是A．豆腐確實(shí)為淮南王劉安所發(fā)明 B．民間傳說具有一定的史學(xué)價(jià)值C．豆制品是漢代民間的主要食物 D．石刻成為技術(shù)推廣的重要手段2．明朝萬歷年間，朝廷大臣按照明朝冊立長子為太子的原則，擁戴皇長子朱常洛，而明神宗意欲立朱常詢?yōu)樘?，遭到眾臣的反對，最后朱常洛被立為太子。這場國本之爭表明A．官僚體制對皇權(quán)具有一定的約束 B．明朝的君臣關(guān)系極度緊張C．明朝皇帝已經(jīng)失去了太子冊立權(quán) D．專制集權(quán)制度出現(xiàn)了削弱3．1769年，英國人韋奇伍德開辦了陶工場，在工場內(nèi)將制陶工序細(xì)化，每個(gè)人只完成一道工序，并根據(jù)每道工序計(jì)算出每個(gè)車間需要的人數(shù)，由此一改英國制陶業(yè)的落后面貌。據(jù)此可推知A．勞動組織形式變化有助于機(jī)械化 B．近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式已經(jīng)誕生C．工業(yè)革命中的行業(yè)重組尚未啟動 D．傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺4．下圖是民國84年地區(qū)為紀(jì)念某一重大事件而發(fā)行的一枚50周年紀(jì)念幣，該幣發(fā)行后即為各地民眾購藏，市面難得一見。依據(jù)圖中信息判斷，民眾購藏是為了紀(jì)念哪一事件()A．鄭成功收復(fù) B．中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束 C．抗日戰(zhàn)爭勝利 D．開羅宣言發(fā)表5．羅馬共和國不斷對外擴(kuò)張，發(fā)展為地跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國。羅馬帝國在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，內(nèi)部相對穩(wěn)定統(tǒng)，出現(xiàn)這種局面，除卻強(qiáng)大的軍事力量外，起到關(guān)鍵作用的是A．帝國法規(guī) B．民主制度健全 C．高壓政策 D．官僚體系龐大6．1742年沃波爾因失去議會的支持而辭職，他這行為開創(chuàng)了內(nèi)閣得不到議會信任時(shí)必須辭職的先例。1784年皮特首相遭到議會下院反對時(shí)，提請國王解散下院，提前大選，獲勝后乃繼續(xù)任職，他的做法也成為慣例。這說明英國A．國王處于統(tǒng)而不治的地位 B．當(dāng)時(shí)君主立憲制尚未真正確立C．內(nèi)閣和議會實(shí)行分權(quán)制衡 D．政治制度在漸進(jìn)性變革中發(fā)展7．漢武帝時(shí)，桑弘羊主持財(cái)政，首次實(shí)行平準(zhǔn)政策，“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，萬物不得騰躍，故抑天下之物。番貨長財(cái)，以佐助邊費(fèi)”。材料表明漢代平準(zhǔn)政策A．使重農(nóng)抑商政策有所松弛 B．導(dǎo)致百姓賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重C．為解決邊患創(chuàng)造有利條件 D．政府專賣抑制富商大賈勢力8．明代是中國數(shù)學(xué)史上的特殊時(shí)期。民間出現(xiàn)大量數(shù)學(xué)書籍，各種公式和法則編成歌訣，朗朗上口，珠算逐漸普及。這反映出A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對科技的影響突出 B．科學(xué)理論研究氛圍濃厚C．士人價(jià)值取向呈現(xiàn)重大變化 D．工商皆本成為社會共識9．在殷商時(shí)代，只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀，要對神靈講誠信，不失信于神。春秋時(shí)期，主張變法改革的管仲認(rèn)為誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證。這一變化反映出A．誠信是儒家文化的重要內(nèi)容 B．誠信賦予了人文精神的內(nèi)涵C．先秦文化具有宗法血緣特性 D．“天人合一”的思想在齊國萌發(fā)10．下圖反映的是我國20世紀(jì)初社會習(xí)俗的變化，它主要表明A．封建傳統(tǒng)等級觀念已徹底廢除B．民主共和的觀念深入人心C．國民人格平等的觀念逐漸形成D．新文化運(yùn)動推動習(xí)俗改革11．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”漢宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無為而治12．英國著名法學(xué)家白芝浩在評價(jià)17世紀(jì)英國革命時(shí)指出：“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的?！边@表明A．歐洲天主教成為英國革命的旗幟B．英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn)C．專制王權(quán)與議會的矛盾不可調(diào)和D．宗教因素是革命發(fā)生的必要條件二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料阿爾及利亞淪為法國殖民地后，人民曾掀起過五十多次起義。在二戰(zhàn)后民族主義風(fēng)起云涌之時(shí)，阿爾及利亞也掀起了去法國化的運(yùn)動。1954年，阿爾及利亞組建了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織―民族解放陣線，開始了武裝抗法斗爭。1956年，阿爾及利亞共產(chǎn)黨也加入陣線。民族解放軍戰(zhàn)斗的地區(qū)迅速擴(kuò)大，他們采用游擊戰(zhàn)術(shù)來消耗、打擊敵人，粉碎殖民軍的攻勢。1955-1959年，法國軍費(fèi)支出巨大，財(cái)政極端困難，殖民戰(zhàn)爭還遭到了世界輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。從1960年起，阿、法經(jīng)歷了近兩年半時(shí)間的談判。在談判的同時(shí)，民族解放陣線領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭繼續(xù)發(fā)展。1961年，法國要求結(jié)束殖民戰(zhàn)爭的罷工浪潮高漲，戴高樂政府謀求與阿妥協(xié)。1962年3月，雙方談判簽訂《埃維昂協(xié)定》。7月3日，阿爾及利亞正式宣告獨(dú)立?！幾粤_洪彰《阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭的幾個(gè)問題》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭取得勝利的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。達(dá)臻“文明”一途，實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！?。西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨(dú)制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。（1）簡述一下西周達(dá)臻“文明”的表現(xiàn)？（2）結(jié)合材料，說明古賢稱周秦之際為“天下一大變局”的理由是？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

漢墓出土的豆腐作坊石刻，證明了豆腐在漢代就已經(jīng)被發(fā)明，這說明“民間相傳豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的”民間傳說具有一定的史學(xué)價(jià)值，故B正確；但漢墓中沒有淮南王劉安發(fā)明豆腐的證據(jù)，故A錯(cuò)誤；出土的史料無法說明豆制品是否為漢代民間的主要食物，故C錯(cuò)誤；石刻成為技術(shù)推廣的重要手段不是材料主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

“明神宗意欲立朱常洵為太子.遭到眾臣的反對，最后朱常洛被立為太子”表明官僚體制對皇權(quán)具有一定的約束，A正確；材料并不能說明君臣關(guān)系極度緊張，排除B；皇帝依然掌握對太子的冊立權(quán)，排除C；明清時(shí)期，專制中央集權(quán)持續(xù)加強(qiáng)，D不符合史實(shí)，排除。故選A。3、A【解析】

18世紀(jì)工場手工業(yè)通過細(xì)化工序，將每個(gè)工人完成的工序具體化，促進(jìn)了機(jī)器的發(fā)明，說明勞動組織形式變化有助于機(jī)械化，A項(xiàng)正確；近代標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)模式是在18世紀(jì)末才誕生的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；韋奇伍德的陶工場中工序細(xì)化，工人根據(jù)安排完成各自的生產(chǎn)工序，說明行業(yè)重組已經(jīng)啟動，C項(xiàng)錯(cuò)誤；18世紀(jì)中期韋奇伍德一家陶工場中的革新，不能說明傳統(tǒng)傳統(tǒng)制陶工藝已退出歷史舞臺，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

根據(jù)圖片信息“中華民國八十四年”，將其換算成公元紀(jì)年，這一年是1995年，根據(jù)圖片信息“光復(fù)五十周年紀(jì)念”兩個(gè)時(shí)間比較，可以得知民眾購藏該幣是為了紀(jì)念1945年的事，抗日戰(zhàn)爭勝利發(fā)生在1945年，故C項(xiàng)正確；鄭成功收復(fù)發(fā)生在1662年，排除A；中日甲午戰(zhàn)爭結(jié)束于1895年，排除B；開羅宣言發(fā)表在1941年，排除D。5、A【解析】

羅馬帝國的穩(wěn)定得益于羅馬法緩和了羅馬帝國境內(nèi)各種矛盾，A正確；羅馬帝國實(shí)行的是帝制，排除B；高壓政策容易激化矛盾，不是帝國穩(wěn)定的關(guān)鍵，排除C；官僚體系有助于穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，但是與羅馬法相比，尚達(dá)不到“關(guān)鍵”，排除D。6、D【解析】

材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了內(nèi)閣與議會之間的關(guān)系，體現(xiàn)了這時(shí)期責(zé)任內(nèi)閣制度的形成和發(fā)展，說明英國代議制在漸進(jìn)性變革中發(fā)展，D項(xiàng)正確；英國國王沒有實(shí)權(quán)，只是權(quán)力的象征，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)國王統(tǒng)而不治的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，1689年頒布《權(quán)利法案》，標(biāo)志著英國君主立憲制開始確立，1721年責(zé)任內(nèi)閣制形成，英國君主立憲制進(jìn)一步完善，B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)閣和議會實(shí)行分權(quán)制衡是材料表象，而不是所反映的本質(zhì)問題，C項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

材料中“番貨長財(cái)，以佐助邊費(fèi)”明確說明桑弘羊平準(zhǔn)政策的作用，即為解決邊患創(chuàng)造有利條件，C正確；平準(zhǔn)物價(jià)，與商民爭利，是重農(nóng)抑商的表現(xiàn)，排除A；平準(zhǔn)政策涉及商業(yè)，百姓賦稅負(fù)擔(dān)主要是農(nóng)業(yè)，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；漢代專賣主要是鹽鐵官營，平準(zhǔn)政策不屬于專賣政策，排除D。8、A【解析】

根據(jù)材料，數(shù)學(xué)書籍、公式、法則和珠算等，在明代的民間傳用流行，結(jié)合所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展使得傳統(tǒng)實(shí)用科技的廣泛應(yīng)用，A選項(xiàng)符合題意。民間使用公式、珠算不能體現(xiàn)科學(xué)“理論”研究氛圍濃厚，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。民間普遍使用珠算不能說明“士大夫”的價(jià)值取向發(fā)生了變化，C選項(xiàng)不符合題意?！肮ど探员尽敝皇屈S宗羲等少數(shù)進(jìn)步人士的觀點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、B【解析】

殷商時(shí)期，“只有具有忠敬和誠信之心的人才可以祭祀”；春秋時(shí)期，“誠信是集結(jié)人心、使天人團(tuán)結(jié)一致的保證”。這一變化強(qiáng)化了誠信的作用，這反映出誠信被賦予了人文精神的內(nèi)涵，故B正確；材料信息未強(qiáng)調(diào)儒家文化，故A錯(cuò)誤；宗法血緣特性不符合管仲的看法，故C錯(cuò)誤；天人團(tuán)結(jié)一致不是“天人合一”的思想，故D錯(cuò)誤。10、C【解析】

20世紀(jì)初社會習(xí)俗由跪拜禮變?yōu)槲帐?，稱呼由“老爺”變?yōu)椤跋壬保w現(xiàn)了封建等級觀念受到?jīng)_擊，國民人格平等的觀念逐漸形成，故C正確；A表述太絕對，錯(cuò)誤；圖片信息無法體現(xiàn)“民主共和”，排除B；圖片社會習(xí)俗的變化主要原因是中華民國的推動，排除D。11、C【解析】

據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”可知，材料反映的是天和人可以相互感應(yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進(jìn)行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期就已經(jīng)確定了獨(dú)尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯(cuò)誤；無為而治是道家思想，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】漢武帝時(shí)期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。12、B【解析】

由材料“如果沒有受到宗教理論的推動的話，單單政治原因在當(dāng)時(shí)是不足以激發(fā)人們對國王進(jìn)行這樣一種反抗的”可知，宗教與政治相結(jié)合共同推動了英國革命的發(fā)生，這說明英國革命存在宗教政治化的特點(diǎn)，故選B；英國在16世紀(jì)就已開始宗教改革，否定了羅馬天主教會的絕對權(quán)威，故天主教不可能是英國革命的旗幟，排除A；材料并未說明議會與王權(quán)之間存在不可調(diào)和的矛盾，如果不可調(diào)和，那么英國就不會建立君主立憲制，故排除C；材料重在強(qiáng)調(diào)宗教與政治之間的關(guān)聯(lián)，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)宗教的作用，排除D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)背景:阿爾及利亞人民與法國殖民者的民族矛盾尖銳;美蘇冷戰(zhàn),世界局勢動蕩不安;二戰(zhàn)后法國相對衰弱;二戰(zhàn)后世界民族解放運(yùn)動形成風(fēng)潮。(6答出三點(diǎn)即可)(2)原因:采取以武裝斗爭為主、政治談判為輔的策略;組建統(tǒng)--的民族解放陣線;得到國際輿論的支持;法國國內(nèi)反殖民戰(zhàn)爭聲浪高漲。(答出三點(diǎn)即可)【解析】

本題考查阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力。（1）阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭的歷史背景，可以根據(jù)材料中的“阿爾及利亞淪為法國殖民地后，人民曾掀起過五十多次起義”“在二戰(zhàn)后民族主義風(fēng)起云涌之時(shí)，阿爾及利亞也掀起了去法國化的運(yùn)動”等信息，并結(jié)合所學(xué)當(dāng)時(shí)的國際形勢等有關(guān)內(nèi)容來回答。（2）阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭取得勝利的原因，可以根據(jù)材料中的“在談判的同時(shí)，民族解放陣線領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭繼續(xù)發(fā)展”“法國要求結(jié)束殖民戰(zhàn)爭的罷工浪潮高漲”“殖民戰(zhàn)爭還遭到了世界輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)”等信息分析概括得出?！军c(diǎn)睛】本大題基本上屬于概括類材料解析題。在解答此類試題時(shí)要根據(jù)材料，對材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問來回答。如對“概述阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭取得勝利的原因”的回答，可以首先對相關(guān)材料進(jìn)行層次劃分，確定有四個(gè)與這一問題相關(guān)的材料，然后對每一層次的材料信息進(jìn)行概括，以較為簡潔的語言來回答。14、（1）西周創(chuàng)設(shè)的封邦建國制度，使得周王成為天下共主；周公制禮作樂，激起了人們的認(rèn)同感，維系了社會成員的團(tuán)結(jié)；“皇天無親，惟德是輔”的敬天保民思想，對后世儒學(xué)及古代政治思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（2）總：周秦之際是我國古代歷史上一次重大社會轉(zhuǎn)型，由封建社會轉(zhuǎn)換為帝國時(shí)期。西周在政治體制上由世卿世祿的貴族政治逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檐姽κ诰糁贫?，同時(shí)地方制度上則從封邦建國制轉(zhuǎn)變?yōu)榇?/p>