2024-2025學(xué)年遼寧省沈陽(yáng)市鐵西區(qū)達(dá)標(biāo)名校初三一輪測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．殲滅(qiān)訣別杳無(wú)消息(yǎo)坦蕩如底B．哺育(bǔ)霧靄憂心忡忡(chōn)紅妝素裹C．狩獵(shǒu)羸弱呱呱墜地(guā)與日俱增D．洗滌(dí)駢進(jìn)鮮為人知(xiǎn)誨人不倦2．給文段中的橫線處選擇恰當(dāng)?shù)木渥樱c原文銜接最緊密的一項(xiàng)是（）歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時(shí)，人人都為之驚嘆；它悄然退落時(shí)，許多人竟會(huì)忘卻它的磅礴，然而沙灘忠實(shí)地記錄著它的足跡。歷史是起伏的潮汐，，更不是歷史的倒退，落潮之后，必定會(huì)有新的潮汐。A．漲潮，是歷史的峰巔；落潮，是歷史的中斷B．漲潮，未必是歷史的峰巔；落潮，也不是歷史的中斷C．落潮，是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔D．落潮，也不是歷史的中斷；漲潮，未必是歷史的峰巔3．選出下列關(guān)于陸游的《游山西村》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)。()游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。A．本詩(shī)作于陸游罷官閑居之時(shí),詩(shī)人為我們描繪了一幅色彩絢麗的農(nóng)村風(fēng)光圖。B．首聯(lián)與頸聯(lián)都描繪了山西村的人情之美,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)古風(fēng)猶存的吾土吾民的熱愛(ài)之情。C．頷聯(lián)在寫(xiě)景中蘊(yùn)含哲理,表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍堅(jiān)定信念,永不放棄的人生思考。D．全詩(shī)八句無(wú)一“游”字,而處處切“游”字,體現(xiàn)了陸詩(shī)章法整齊謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn)。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“全國(guó)億萬(wàn)青少年學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”啟動(dòng)后，我市開(kāi)展了豐富多彩的體育活動(dòng)。B．聽(tīng)到這個(gè)幽默的故事，同學(xué)們?nèi)炭〔唤匦α似饋?lái)。C．我們一定要抓住“中國(guó)——東盟自由貿(mào)易區(qū)”建設(shè)這個(gè)稍縱即逝的機(jī)遇，為發(fā)展家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)。D．我們堅(jiān)信，通過(guò)全國(guó)人民的共同努力，舉世矚目的2022年北京冬奧會(huì)將獲得圓滿成功。5．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可熱的旅游勝地。B．我是個(gè)外行，我說(shuō)的話可能貽笑大方，可我還是要說(shuō)幾句。C．這部小說(shuō)想象奇特，情節(jié)曲折，讀者對(duì)其評(píng)頭論足，大加贊賞。D．面對(duì)眾弟子，孔子侃侃而談地講述如何遵守禮儀。6．小楊和小李為了一點(diǎn)小事，兩人在自習(xí)課上大聲地爭(zhēng)吵起來(lái)，假如你是班長(zhǎng)，你該如何用委婉的話進(jìn)行勸阻？你說(shuō)：“__________________________?！?．默寫(xiě)。蒹葭萋萋，__________。__________，是石縫間漏下的滴泉。水擊三千里，__________。剪不斷，理還亂，__________。__________，君子好逑。__________，雞犬相聞。死即舉大名耳，__________。夕日欲頹，__________。8．名著閱讀1．在學(xué)生會(huì)的調(diào)查中，“探素自然奧秘”“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”這兩個(gè)主題的講座，最受同學(xué)們的歡迎。學(xué)生會(huì)希望大家推薦主講嘉賓。根據(jù)你的閱讀積累，從以下人物中選擇合適的人選填在相應(yīng)的橫線上。元方傅雷周進(jìn)林沖阿龍納斯“探索自然奧秘”主題講座推薦嘉賓：____________________“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座推薦嘉賓：____________________2．從上述兩個(gè)推薦嘉賓中任選一個(gè)，結(jié)合其經(jīng)歷闡明你推薦他講座的理由。二、閱讀9．閱讀下面唐詩(shī)，完成下列小題。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1．對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)中的詞語(yǔ)“凄涼地”“棄置身”，暗含詩(shī)人長(zhǎng)期謫居的痛苦和抑制已久的憤激心情。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人回到了久別的家鄉(xiāng)，雖人事全非，心里卻有欣慰之情。C．頸聯(lián)“沉舟”和“病樹(shù)”是比喻久遭貶謫的詩(shī)人自己。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。2．你認(rèn)為“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”蘊(yùn)含著怎樣的哲理？10．閱讀與賞析陳禾陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。(時(shí))天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯赂瘼诓幌缕浜蟊I起人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣?！笔卓故琚捋镭?。復(fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與？”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色曰：“卿能如此，朕復(fù)何憂？”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！?節(jié)選自《宋史》，有刪改)（注釋）①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書(shū)直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）武備寬弛，東南尤甚（2）或指為生事（3）人服其先見(jiàn)（4）此國(guó)家安危之本也2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句：此曹今日受富貴之利A．漁人甚異之 B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也 C．宋何罪之有 D．公將鼓之3．用“/”給文中劃線句子斷句。(劃三處)或指為生事格不下其后盜起人服其先見(jiàn)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（1）禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。（2）陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？11．閱讀下面的文字，完成下列小題。守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書(shū)》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說(shuō)，中國(guó)人往上數(shù)三代，多數(shù)來(lái)自農(nóng)村，來(lái)自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫(huà)；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢(qián)樹(shù)”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書(shū)，不能沒(méi)等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見(jiàn)?！睂?duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說(shuō)有著至關(guān)重要的意義。從《漢書(shū)》所言“或久無(wú)害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通寫(xiě)道：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大履伸向天際之時(shí)，也離不開(kāi)從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來(lái)”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹(shù)，山廟、石板房，但是沒(méi)有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見(jiàn)物，更要見(jiàn)人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！翱吹靡?jiàn)山，望得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，總書(shū)記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌；在湖北峒山村，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來(lái)說(shuō)。村子就是他們的家；對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（《人民日?qǐng)?bào)》（2017年12月13日05版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．生活在城市，會(huì)經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B．第三段通過(guò)引用《漢書(shū)》中的名言，點(diǎn)明了中華千百年來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。C．美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)橥蠑?shù)三代，中國(guó)人都來(lái)自鄉(xiāng)村。D．想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題，就要在保護(hù)村落的同時(shí)推進(jìn)城鎮(zhèn)化。2．近些年來(lái)傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請(qǐng)結(jié)合選文加以概括。3．文章圍繞“守護(hù)好村落，才能守護(hù)好鄉(xiāng)愁留住根”的論點(diǎn)，作者分析了原因及儆法。請(qǐng)結(jié)合文章說(shuō)一說(shuō)原因和做法是什么？12．非文學(xué)類文本閱讀青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)“國(guó)難當(dāng)頭，當(dāng)以大局為重，等疫情被戰(zhàn)勝之日，陽(yáng)光燦爛之時(shí)，我一定嫁給你！”鐵路義烏站90后情侶因堅(jiān)守戰(zhàn)“疫”一線，不得不延期訂婚時(shí)，王丹玲對(duì)男友楊凱說(shuō)下這段感人至深的話語(yǔ)。他們是這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中的一個(gè)小小縮影，也是新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)無(wú)數(shù)青年請(qǐng)戰(zhàn)參戰(zhàn)、逆行而上的真實(shí)寫(xiě)照。這群人中有主動(dòng)請(qǐng)纓，戰(zhàn)斗在臨床一線的白衣天使，他們爭(zhēng)分奪秒與死神“搶人”；有在這特殊時(shí)期自愿放棄節(jié)假日維護(hù)社會(huì)治安的人民警察；也有申請(qǐng)堅(jiān)守在運(yùn)輸一線，確保醫(yī)療物資和食品能以最快的速度運(yùn)往災(zāi)區(qū)的鐵路職工和卡車(chē)司機(jī)。還有太多太多的英雄，他們來(lái)自不同的崗位，他們不計(jì)報(bào)酬、無(wú)畏生死，用生命與行動(dòng)去書(shū)寫(xiě)著一個(gè)個(gè)溫暖人心的故事。時(shí)代有呼喚，青年有擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織上下聯(lián)動(dòng)，從團(tuán)中央劃撥經(jīng)費(fèi)1230萬(wàn)元支持基層團(tuán)組織做好疫情防控，到全國(guó)鐵路1200名團(tuán)委書(shū)記大年初二全部返崗；從湖北電力有限公司團(tuán)委組建99支青年突擊隊(duì)保障供電并投入火神山、雷神山醫(yī)院等電力建設(shè)工程，到浙江共青團(tuán)動(dòng)員青年突擊隊(duì)支援醫(yī)護(hù)用品生產(chǎn)企業(yè)；從川籍26歲女醫(yī)生郎冰凝逆行1872公里支援武漢，到鐵路合肥電務(wù)段“共青團(tuán)號(hào)”24名青年“疫情面前，絕不退縮”的一紙戰(zhàn)書(shū)等等，全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織和無(wú)數(shù)新時(shí)代中國(guó)青年，用行動(dòng)宣示著自己的初心使命和擔(dān)當(dāng)作為。“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，每一個(gè)青年都在貢獻(xiàn)著自己的力量，或治病救人，或堅(jiān)守崗位，或捐贈(zèng)物資，或宣傳防護(hù)。希望之火正如燎原之勢(shì)展開(kāi)。我們堅(jiān)信，沖破烏云和寒流，陽(yáng)光會(huì)更加燦爛，春天會(huì)更加溫暖。（摘自中國(guó)青年網(wǎng)2020-02-12，有改動(dòng)）1．文章以王丹玲的話開(kāi)頭，有何好處？2．下述材料可以作為本文的事實(shí)論據(jù)嗎？請(qǐng)具體分析。（鏈接材料）在江西寧都縣，62歲的脫貧戶周金生向?qū)幎伎h紅十字會(huì)捐款一萬(wàn)元，定向用于固厚鄉(xiāng)新冠肺炎疫情防控工作。他說(shuō)：“國(guó)家現(xiàn)在有困難，我有責(zé)任要幫一幫?！?．文章第2小節(jié)和第3小節(jié)可以調(diào)換位置嗎？請(qǐng)具體分析。4．以下詩(shī)句可以作為本文論據(jù)的是（）A．?dāng)囝^今日意如何，創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。 B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。C．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 D．了卻君王天下事，贏得生前身后名。13．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。以人文教育涵養(yǎng)工匠精神黃金①培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的培養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到“局中人”直呼“兩難”：一頭是工科學(xué)生的“難”，難在專業(yè)“窄化”、生活“宅化”。學(xué)生抱怨課程多、實(shí)驗(yàn)多，疲于應(yīng)付眼前連綿不絕的茍且，無(wú)暇詩(shī)和遠(yuǎn)方，更難涵養(yǎng)精益求精、沉潛專注的匠心。另一頭是工程單位的“難”，慨嘆工程領(lǐng)軍后備人才短缺，特別是素養(yǎng)好、領(lǐng)悟力強(qiáng)、科學(xué)與基礎(chǔ)理論修養(yǎng)扎實(shí)、系統(tǒng)視野開(kāi)闊、能駕馭宏大復(fù)雜工程的“將才”，更是難求。②為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠，重視了學(xué)生掌握技術(shù)和工具的“硬知識(shí)”，少了些關(guān)注學(xué)生人格精神全面成長(zhǎng)的“軟學(xué)養(yǎng)”。③人文教育，以塑造完整健全的“人”而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o，這和工匠精神是無(wú)比契合的。因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)，還需以人文教育鑄匠魂、育匠心、造匠韻。④一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心。人文教育中，歷史文化、哲學(xué)倫理、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等學(xué)科知識(shí)的交匯融通，造就其博約相濟(jì)、以文化人的特點(diǎn)，讓學(xué)生涵育健全人格，諳悉工程倫理，明了歷史環(huán)境，樹(shù)立高遠(yuǎn)理想信念和價(jià)值觀念。早年間，錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育。他中學(xué)時(shí)代即就讀于蔡元培先生創(chuàng)辦的孔德學(xué)校，接受德智體美的全人教育，名字也由“錢(qián)秉穹”改為“錢(qián)三強(qiáng)”，意為德智體都強(qiáng)。后來(lái)在孫中山先生的影響下，在未來(lái)中國(guó)藍(lán)圖的吸引下，錢(qián)三強(qiáng)決心學(xué)工科，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)國(guó)，自此一生未改初心。⑤一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力。從這個(gè)意義上講，想象力、審美品位也是不可小視的創(chuàng)造力，不少蜚聲世界的科學(xué)家、工程技術(shù)專家，都曾得益于文學(xué)和藝術(shù)的滋養(yǎng)，對(duì)生命有了更高層次的體認(rèn)，也讓工程技術(shù)有了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的久遠(yuǎn)價(jià)值。目前，不少國(guó)貨正從粗憨、實(shí)用階段轉(zhuǎn)向追求精細(xì)、美感的階段，對(duì)工程人才的工藝審美素質(zhì)要求更高。人文教育恰恰可以打破專業(yè)壁壘，將人的思考和生命力融入工程技術(shù)，賦予中國(guó)制造更大的價(jià)值。⑥當(dāng)前，我國(guó)正處在從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)質(zhì)造”乃至“中國(guó)智造”的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的“大國(guó)工匠”。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月7日）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概述本文的論述思路。2．作者為什么說(shuō)“工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”？文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子有何作用？3．作者認(rèn)為，成為一流的大國(guó)工匠，需要具備哪些條件？三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上（只填序號(hào)）。近日，來(lái)自西安的青年歌手曹軒賓，在《經(jīng)典永流傳》中改編自《送元二使安西》的《別君嘆》，陽(yáng)剛中流露著傷感，絕對(duì)是展示古城文化___________（A底蘊(yùn)B韻味C味道）的大成之作，堪稱陜西方言又一巔峰之作。王小波是當(dāng)代著名作家，他的雜文對(duì)社會(huì)時(shí)弊的議論更是__________（A爐火純青B鞭辟入里C力透紙背）四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。明月清風(fēng)，荒漠戈壁，是自然的給予;成功快意，失落傷懷，是生活的給予;點(diǎn)贊鼓勵(lì)，吐槽鞭策，是他人的給予……我們?cè)讷@得給予中一路走來(lái)，我們又將拿什么給予別人?請(qǐng)以“給予”為題，寫(xiě)一篇文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

A.殲滅(jiān)，坦蕩如底——坦蕩如砥。B.憂心忡忡(chōng)，紅妝素裹——紅裝素裹。C.狩獵(shòu)，呱呱墜地(gū)。2、B【解析】試題分析：本題考查句子排序能力。句子排序試題主要考查考生理解句子及運(yùn)用句子組段的能力。對(duì)于句子順序，平時(shí)在閱讀中要注意典型語(yǔ)段句與句之間的關(guān)系，尤其是句子前后之間的銜接；對(duì)于句意理解，要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解關(guān)鍵語(yǔ)句的意思。根據(jù)前文應(yīng)是先漲潮后落潮?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，所蘊(yùn)含的哲理思想的啟示——只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇于開(kāi)拓，發(fā)奮前進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。4、B【解析】

B項(xiàng)，“忍俊不禁”意思是忍不住地笑，與“笑了起來(lái)”意思重復(fù)。5、B【解析】

A．使用有誤，炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。該成語(yǔ)不合語(yǔ)意。B．使用正確，貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見(jiàn)識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。C．使用有誤，評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)也比喻任意挑剔。該成語(yǔ)是貶義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用有誤，侃侃而談：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話。該成語(yǔ)和句中的“講述”重復(fù)。6、示例：小楊,小李,你們這樣大聲爭(zhēng)吵,影響不好吧！況且我們是同學(xué),應(yīng)該團(tuán)結(jié)才對(duì)呀！【解析】

勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，有理有?jù)，以理服人。以誠(chéng)懇的態(tài)度、商量的口吻勸說(shuō)，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬。既要達(dá)到批評(píng)目的，又想把話說(shuō)得委婉些。如：小楊，小李，爭(zhēng)吵是沒(méi)有任何意義的，只會(huì)更加傷害彼此的感情，同時(shí)還會(huì)影響到其他同學(xué)的自習(xí)，在同在一個(gè)班里，那就是緣分，我們要團(tuán)結(jié)要和睦，要學(xué)會(huì)寬容和諒解，同時(shí)要想想自己不對(duì)的地方。7、（1）白露未晞（2）那清脆如彈撥者（3）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（4）是離愁（5）窈窕淑女（6）阡陌交通（7）王侯將相寧有種乎（8）沉鱗競(jìng)躍【解析】

這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)名篇和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字。默寫(xiě)時(shí)，要注意“晞、撥、摶扶、窈窕、阡陌、競(jìng)”幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。古詩(shī)文的背誦、默寫(xiě)。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫(xiě)，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫(xiě)的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。8、1．阿龍納斯傅雷2．阿龍納斯：阿龍納斯是博物學(xué)家、生物學(xué)家，他跟隨尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)在水下航行，飽覽了海洋中的各種動(dòng)植物，并向讀者做了詳細(xì)的介紹。他的好奇心、博學(xué)多識(shí)、對(duì)大自然的熱愛(ài)以及為科學(xué)獻(xiàn)身的精神都完美契合“探索自然奧秘”的主題。傅雷：傅雷在和兒子的通信中多次談?wù)摰接嘘P(guān)音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作以及為人處世的問(wèn)題，他教育兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。因此我推薦傅雷作為“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”主題講座的推薦嘉賓。【解析】1．此題考查的是對(duì)名著中人物的理解。元方是《世說(shuō)新語(yǔ)?期行》中的人物，聰慧機(jī)智、明白事理。傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，在《傅雷家書(shū)》中與兒子傅聰探討了許多音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作、為人處世的問(wèn)題，他用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。他們的書(shū)信對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。周進(jìn)是《儒林外史》中的重要人物，他皓首窮經(jīng)、速信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔，生活窮困潦倒，不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑，但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。林沖是《水滸傳》中的人物，綽號(hào)豹子頭，東京人氏，原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。相關(guān)情節(jié)有“誤入白虎堂”，“棒打洪教頭”、“風(fēng)雪山神廟”等，為人武藝高強(qiáng)、嫉惡如仇、勇而有謀，但為人逆來(lái)順受、安分守已、循規(guī)蹈矩。阿龍納斯是《海底兩萬(wàn)里》中的人物，他是博物學(xué)家、生物學(xué)家，博古通今，和尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)潛艇在水下航行，飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物，并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門(mén)、綱、目、科、屬、種，說(shuō)得井并有條，使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。據(jù)此最有探險(xiǎn)精神的應(yīng)該是：阿龍納斯，“藝術(shù)修養(yǎng)與人生”的推薦嘉賓應(yīng)該是：傅雷。2．此題考查的是對(duì)名著知識(shí)的積累。阿龍納斯是法國(guó)作家儒勒?凡爾納的作品《海底兩萬(wàn)里》中的人物，他是博物學(xué)家、生物學(xué)家，博古通今，和尼摩船長(zhǎng)搭乘鸚鵡螺號(hào)潛艇在水下航行，飽覽了海洋里的各種動(dòng)植物，并將這些海洋生物向我們做了詳實(shí)的介紹，界、門(mén)、綱、目、科、屬、種，說(shuō)得井井有條，使讀者認(rèn)識(shí)了許多海洋生物。傅雷是中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，他為人坦蕩，稟性剛毅，在1954—1966年間和妻子與兒子傅雷、傅聰共通信數(shù)百封，這些信貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。在信件中傅家人探討音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解了許多藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題，還用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。這些書(shū)信對(duì)人們的道德、思想，情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。二、閱讀9、1．B2．新生的事物必然蓬勃發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好。（或新事物必將替代舊事物）【解析】1．試題分析：B中應(yīng)是運(yùn)用典故，寫(xiě)出了時(shí)間輾轉(zhuǎn)之快和對(duì)友人的懷念“?？键c(diǎn)：評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2．試題分析：主要考查把握詩(shī)歌感情基調(diào)、品析具體語(yǔ)言，學(xué)生能初步把握，激發(fā)聯(lián)想，抓住關(guān)鍵，涵詠品析。教學(xué)時(shí)對(duì)所選詩(shī)歌進(jìn)行自主感受、品味，注重整體把握。此處運(yùn)用比喻的手法，暗示了社會(huì)發(fā)展和新陳代謝的自然規(guī)律，表達(dá)了作者豁達(dá)開(kāi)朗的心境。考點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。10、1．（1）松弛；（2）有的人；（3）佩服；（4）根本。2．B3．或指為生事/格不下/其后盜起/人服其先見(jiàn)。4．（1）陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。（2）陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！俺凇?，本義即為“松弛”；“或”，古今異義，今義為“或許”，古義為“有的人”；“服”，一詞多義，有衣服、佩服、服從等意，這里意為“佩服”；“本”，本義即為“根本”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”的基本用法，然后結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析。例句和B項(xiàng)中的中“之”，意思都是“助詞，的”；A項(xiàng)中的“之”，意為代詞；C項(xiàng)中的“之”，意為“助詞，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”；D項(xiàng)中的“之”，意為“助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義”。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句是一個(gè)主謂句，要注意謂語(yǔ)動(dòng)詞“格”和虛詞“其”都應(yīng)用于句首，另外“人服其先見(jiàn)”是一個(gè)主謂句，所以應(yīng)在“格”“其”和“人”前斷開(kāi)。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）引，拉；上，皇上；畢，完。（2）豈，難道；首，頭顱；報(bào)，報(bào)答。參考譯文：陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。考中元符三年進(jìn)士。天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事，擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō)：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼紫壬蠒?shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中，說(shuō)皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書(shū)下達(dá)，都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中？”陳禾論奏還沒(méi)結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落，皇上說(shuō)：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f(shuō)：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？這些人今天得到富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患?！标惡痰难赞o更加激烈，皇上改變了臉色說(shuō)：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢？”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說(shuō)：“留著破衣表彰正直的大臣?！?1、1．A2．相關(guān)法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3．原因：近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛，古村落保護(hù)時(shí)間緊迫：對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過(guò)引用《漢書(shū)》中的名言說(shuō)明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因?yàn)槟抢镉小拔覀兊泥l(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來(lái)向何處去”的問(wèn)題，就要“保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2．此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減”城鎮(zhèn)化大潮來(lái)勢(shì)兇猛，因?yàn)椤按迓涑休d著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”，所以保護(hù)村落迫在眉睫。但要想做到對(duì)村落的保護(hù)必須要：“順勢(shì)而為、水到渠成”，“不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量”，“要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌”。據(jù)此概括作答。12、1．激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引出下文的論證，同時(shí)也充當(dāng)?shù)奈恼碌氖聦?shí)論據(jù)。（每點(diǎn)1分）2．不能，因?yàn)楸疚闹饕^點(diǎn)是“青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！辈牧现兄v述的雖是普通民眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，但屬于老年人，不能證明本文的觀點(diǎn)。3．不能，因?yàn)榈诙」?jié)舉的是各行各業(yè)青年個(gè)人有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，第三小?jié)舉的是全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織青年團(tuán)隊(duì)承擔(dān)責(zé)任的例子。按照了由個(gè)人到團(tuán)隊(duì)的思路，層層遞進(jìn)，所以不能調(diào)換順序。4．B【解析】

1．此題考查重要段落的作用。議論文開(kāi)頭段的事例，往往起著引出中心論點(diǎn)或論題，充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，吸引讀者的作用。首先，本文從王丹玲的話寫(xiě)起，引出中心論點(diǎn)“青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”；其次，王丹玲與男友這對(duì)90后情侶的愛(ài)情示例也作為文章的事實(shí)論據(jù)，他們是疫情發(fā)生后無(wú)數(shù)青年逆行而上的小小縮影和真實(shí)寫(xiě)照，能夠證明“青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”；再次，以愛(ài)情故事作為開(kāi)頭能吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．本題考查補(bǔ)充論據(jù)的作用。為某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)充論據(jù)，論據(jù)一定要能證明論點(diǎn)的正確，要與論點(diǎn)緊密契合。細(xì)讀題目中給出的材料可知，主人公是“62歲的脫貧戶周金生”，對(duì)象不是青年，這與本文的中心論點(diǎn)“青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”不符。故不能作為本文的論據(jù)。3．本題考查語(yǔ)段順序的分析。解答此題一般從文章邏輯順序或前后照應(yīng)這兩方面來(lái)分析。從②③兩段內(nèi)容來(lái)看，第②段提到“白衣天使”“人民警察”“鐵路職工”“卡車(chē)司機(jī)”等青年個(gè)人的抗“疫”故事，第③段說(shuō)的是“各級(jí)團(tuán)組織”“全國(guó)鐵路1200名團(tuán)委書(shū)記”“全國(guó)各級(jí)團(tuán)組織和無(wú)數(shù)新時(shí)代中國(guó)青年”等團(tuán)隊(duì)承擔(dān)抗“疫”責(zé)任的例子。按照了由個(gè)人到團(tuán)隊(duì)的邏輯關(guān)系，層層遞進(jìn)，故不能調(diào)換順序。4．本題考查論據(jù)的選擇。論據(jù)應(yīng)能證明論點(diǎn)，為論點(diǎn)服務(wù)。本文的論點(diǎn)是“青年逆行而上，書(shū)寫(xiě)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，關(guān)鍵點(diǎn)是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”。A.這句話表達(dá)了陳毅將軍身處危難之際，但獻(xiàn)身革命的決心和對(duì)革命必勝的信心卻矢志不移。不能證明論點(diǎn)；B.這句話表達(dá)了作者愿為國(guó)獻(xiàn)身，不計(jì)個(gè)人得失的崇高精神。是“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”的有力證據(jù)，能證明論點(diǎn)；C.這句話是寫(xiě)諸葛亮只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。這是他淡泊名利的表現(xiàn)。不能證明論點(diǎn)；D.這句話表達(dá)了作者一心想完成收復(fù)國(guó)家失地大業(yè)的雄心壯志。不能證明論點(diǎn)。故選B。13、1．首先列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，分析根源，揭示人文教育的本質(zhì)；其次指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；最后得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。（只有術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有分析，最多得2分）2．原因：人文教育以塑造完美健全的人格為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o。作用：更好地論證人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。（意思對(duì)即可）3．培養(yǎng)工匠精神需要：①培養(yǎng)專注技藝、追求卓越之心；②把科技創(chuàng)造同人類重大問(wèn)題緊密聯(lián)系，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心；③在工程技術(shù)中融入思考和生命力。（每點(diǎn)1分）【解析】1．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出文章的論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：第①段，“培養(yǎng)大國(guó)工匠，源頭在一流的工程教育。如今，工科人才的養(yǎng)，不止一次聽(tīng)到‘局中人’直呼‘兩難’”，列出培養(yǎng)大國(guó)工匠過(guò)程中出現(xiàn)的“兩難”現(xiàn)象，第②③段，“為何會(huì)出現(xiàn)這供需的“兩難”？竊以為是因?yàn)楣た迫瞬排囵B(yǎng)的人文土壤、人文養(yǎng)分還不夠”“人文教育，……，這和工匠精神是無(wú)比契合的”，分析根源揭示人文教育的本質(zhì)；第④⑤段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技藝、追求卓越之心，更重要的是涵養(yǎng)賦予產(chǎn)品生命和內(nèi)涵、在技術(shù)中融入巧思和靈魂的能力”，指出大國(guó)工匠培養(yǎng)需要人文教育的解決辦法；第⑥段，“將人文教育的土壤培得更厚、渠道拓得更寬、內(nèi)涵挖得更深，才能以世界一流的工程教育為國(guó)家的轉(zhuǎn)型發(fā)展輸送更多一流的‘大國(guó)工匠’”，得出結(jié)論：培養(yǎng)大國(guó)工匠需要加強(qiáng)人文教育。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語(yǔ)具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。2．本題考查理解文章內(nèi)容和舉例論證的作用。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。定位到第③段，找到關(guān)鍵句子“因此，工科人才的培養(yǎng)，切不可少了人文教育這一環(huán)”，可知上文內(nèi)容“人文教育，以塑造完整健全的‘人’而非單向度、工具化的“匠”為出發(fā)點(diǎn)，涵育的是人對(duì)價(jià)值道德的終極關(guān)懷，對(duì)做事的完美追求，是心靈的沉潛寧?kù)o”即是對(duì)此問(wèn)題的回答。文中舉錢(qián)三強(qiáng)的例子，屬于舉例論證，由“錢(qián)三強(qiáng)先生立志立德，正是得益于人文教育”可知，此事例論證了本段的中心，即人文教育對(duì)人的發(fā)展的重要作用。3．本題考查理解文章內(nèi)容。理解文章內(nèi)容，通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第④段，“一流的大國(guó)工匠，需要把科技創(chuàng)造同人類社會(huì)重大問(wèn)題緊緊聯(lián)系在一起，甚至應(yīng)當(dāng)立足于人類命運(yùn)共同體，具備關(guān)切環(huán)境、關(guān)懷生命的責(zé)任心”，第⑤段，“一流的大國(guó)工匠，不僅要培育專注技