云南三校2024屆高考備考實(shí)用性聯(lián)考（六）語(yǔ)文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1—5題。

①人們普遍認(rèn)為，正確的主題思想加上合適的藝術(shù)形式，就有可能成為一個(gè)好作品。這種說(shuō)法

勉強(qiáng)也能成立，只不過(guò)，那是指常規(guī)的好作品，而不是指真正的杰作，更不是指?jìng)ゴ蟮淖髌?

②偉大的藝術(shù)作品，沒(méi)有清晰的主題思想，也沒(méi)有簡(jiǎn)明的結(jié)論?，F(xiàn)在我們似乎說(shuō)得出幾句它們

的主題思想和結(jié)論，但那是后人強(qiáng)加給它們的。后人為了講解它們、分析它們，就找了幾條普

通人都能理解的“拐杖”，其實(shí)那些“拐杖”都不屬于偉大作品本身。例如，人們常常會(huì)說(shuō)《離騷》的

主題思想是“懷才不遇的愛國(guó)主義”，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主題思想是“歌頌封建家庭叛逆者的愛情”，其實(shí)

都是不對(duì)的。在西方藝術(shù)中，荷馬史詩(shī)，希臘悲劇，莎士比亞幾部最好的悲劇，米開朗基羅、

達(dá)?芬奇、羅丹的繪畫和雕塑，貝多芬、巴赫、莫扎特的音樂(lè)，也都不存在明確的主題和結(jié)論。

講得越清楚，就離它們?cè)竭h(yuǎn)。

③要用藝術(shù)方式來(lái)表現(xiàn)大科學(xué)家伽利略，有兩種常規(guī)選擇：一、通過(guò)伽利略對(duì)天文的觀察和發(fā)

現(xiàn)，表現(xiàn)人類與自然的貼近和較量；二、通過(guò)伽利略與羅馬教會(huì)的沖突，表現(xiàn)科學(xué)與迷信、人

格與神格之間的較量。但德國(guó)劇作家布萊希特摒棄了這兩種選擇，他在劇作《伽利略傳》中故意

安排了一個(gè)最為難的結(jié)構(gòu)：伽利略在教會(huì)的火刑威脅前屈服了，公開宣布自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是謬

誤，教會(huì)因此赦免了他死罪，而他原先的學(xué)生和朋友也從道德上把他流放了，再也沒(méi)有人理

他；孤獨(dú)的老人在二十年后又有了重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，甚至比二十年前的發(fā)現(xiàn)更重要。這讓他的

學(xué)生們產(chǎn)生了困惑：他當(dāng)初該不該屈服？當(dāng)初如果不屈服，必定死亡，那也就說(shuō)不上后來(lái)的科學(xué)

成就了；但是，屈服又是人們所不能接受的。顯然，布萊希特自己也沒(méi)有結(jié)論，甚至連偏向都

沒(méi)有，他讓廣大觀眾與自己一起卷入苦惱。但對(duì)藝術(shù)而言，真正震撼人心的地方正在這里，它

讓人們因苦惱而高貴。

④海明威的小說(shuō)《老人與?！芬彩侨绱恕Ｔ谶@個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，作者對(duì)于老人與海的搏斗展開了

很有力度的描寫，但這并不是這個(gè)作品走向偉大的理由。它走向偉大的理由只有一個(gè)：誰(shuí)也說(shuō)

不清老人究竟是勝利者還是失敗者。“但人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打

敗?！比绻幸粋€(gè)讀者憑著這一些信息說(shuō)老人是勝利者，那么，就一定會(huì)有另一個(gè)人拿出充分的

理由說(shuō)老人是失敗者。彼此相反的理由可以是四條、五條、六條，乃至無(wú)窮，條條都有駁難

者。于是，人們不能不想起，人類歷史上的勝利和失敗幾乎都是如此：永久的兩難，永久的轉(zhuǎn)

換，永久的無(wú)解。

⑤其實(shí)，德國(guó)古典主義哲學(xué)家黑格爾對(duì)這種兩難早就有過(guò)深入論述，他把兩難結(jié)構(gòu)的哲學(xué)原

理，歸結(jié)為“兩個(gè)片面都具有充足理由，相持不下又相輔相成的悖論”，也可稱之為“二律背反”。

由于“背反”的是律"，而不是故意設(shè)計(jì)的戲劇情節(jié)，因此這種“背反”是兩強(qiáng)共構(gòu)。如果對(duì)峙的兩方

面有了強(qiáng)弱，那就很快構(gòu)不成對(duì)峙，對(duì)峙成了虛假。黑格爾認(rèn)為，古希臘悲劇中的幾個(gè)最高典

范，都是兩難結(jié)構(gòu)。

⑥偉大的藝術(shù)作品，都存在兩難的結(jié)構(gòu)。那這兩難結(jié)構(gòu)能在中國(guó)作品中獲得印證嗎？當(dāng)然也能。

從《離騷》到《紅樓夢(mèng)》，最偉大作品的背后，也都埋藏著“二律背反”的兩難。

⑦兩難結(jié)構(gòu)有一個(gè)巨大的陷阱，讓大量有可能問(wèn)鼎偉大的作品失足其間，結(jié)果只能保持杰出，

卻與偉大無(wú)緣。這個(gè)巨大的陷阱，可稱之為“兩難的調(diào)解方案”。這種調(diào)解方案，是出于世俗心

理而在萬(wàn)丈深淵上勉強(qiáng)勾畫的安慰之橋。勾畫這種安慰之橋的，首先是評(píng)論家。他們首先要安

慰的不是民眾，而是自己，因?yàn)樗麄兊奶熨x和心力理解不了萬(wàn)丈深淵。例如評(píng)論《伽利略傳》，

評(píng)論家最常規(guī)的說(shuō)法是，布萊希特塑造了一個(gè)“既偉大又渺小的科學(xué)家”，伽利略是“科學(xué)上的巨

人、人格上的矮子”等，硬是讓一個(gè)人的“自身矛盾”來(lái)解釋世間人生的共同難題。不少評(píng)論家還

會(huì)尋找政治原因、歷史原因?qū)ψ髌返膬呻y進(jìn)行解釋。而對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng)作中，最怕“洞

察一切”“看透一切”的宣教?！度龂?guó)演義》開宗明義，一上來(lái)就把書中的故事全都高屋建斬地看透

了，從這一點(diǎn)上說(shuō)，《三國(guó)演義》是優(yōu)秀作品但不是偉大作品。

⑧偉大作品的一個(gè)重大秘訣，在于它的不封閉。不封閉于某段歷史、某些典型，而是直通一切

人，也不封閉于各種“偽解決狀態(tài)”，而是讓巨大的兩難直通今天和未來(lái)。一般說(shuō)來(lái)，不封閉程度

越高，也就越偉大。

（摘編自余秋雨《偉大作品的隱秘結(jié)構(gòu)》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.偉大的藝術(shù)作品，沒(méi)有清晰的主題思想和簡(jiǎn)明的結(jié)論，但有正確的主題思想與合適的藝術(shù)形

式。

B.布萊希特的《伽利略傳》和海明威的《老人與海》都有“兩難結(jié)構(gòu)”，黑格爾對(duì)這種兩難早就有過(guò)

論述。

C.《三國(guó)演義》因其“洞察一切”“看透一切”的宣教而未能成為偉大作品，只能算優(yōu)秀作品。

D.不封閉是偉大作品一個(gè)重大秘訣。一般情況下，文學(xué)作品的不封閉程度越高，也就越偉大。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第②段中的“拐杖”是指人們?yōu)榱朔治?、講解偉大藝術(shù)作品而找出的幾條普通人都能理解的主

題思想和結(jié)論。

B.因?yàn)橹v得越清楚，距離就越遠(yuǎn)，所以無(wú)論是好的悲劇，還是繪畫、雕塑和音樂(lè)，都不存在明

確的主題和結(jié)論。

C.《老人與?！分允莻ゴ笞髌罚辉谟趯?duì)老人與海的搏斗展開的很有力度的描寫，而在于作

品的兩難結(jié)構(gòu)。

D.有些評(píng)論家的天賦和心力理解不了作品中的兩難結(jié)構(gòu)，因此他們提出“兩難的調(diào)解方案”，以此

來(lái)安慰自己。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第⑦段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.關(guān)于《涉江采芙蓉》中的采芙蓉者，有人認(rèn)為是離鄉(xiāng)的游子（即思婦的丈夫）;但也有人認(rèn)為“涉

江采芙蓉”者應(yīng)該是在江南家鄉(xiāng)的思婦（即妻子）。

B.陳鴻根據(jù)唐玄宗與楊貴妃的愛情故事創(chuàng)作出《長(zhǎng)恨歌傳》，借此“亦欲懲尤物，室亂階，垂于將

來(lái)者也'，具有一定的譴責(zé)意義。

C法國(guó)作家羅曼?羅蘭認(rèn)為阿Q的可憐形象將長(zhǎng)久地留在人們的記憶里；而茅盾則說(shuō)：“‘阿Q相’

未必全然是中國(guó)民族所特具，似人類普通弱點(diǎn)的一種?！?/p>

D.沈從文《邊城》中描繪的湘西，自然風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其中“翠翠”

這一形象，是“愛”與“美”的理想化身。

4.文章指出，在偉大作品的身上，都普遍存在著“兩難結(jié)構(gòu)”。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括說(shuō)明作者是如

何證明這一觀點(diǎn)的。（4分）

5.請(qǐng)從《離騷》《紅樓夢(mèng)》中選擇一部作品，任舉一例簡(jiǎn)要分析其中的“兩難結(jié)構(gòu)”。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。

文本一：

會(huì)呼吸的紙

蘇滄桑

十月，霜降。

陽(yáng)光從天窗傾瀉而下，像一場(chǎng)金色的雨，落在富陽(yáng)元書紙古法造紙第13代傳人朱中華身上。站

在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨，落在閱覽

區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的咚咚咚的心跳，都仿佛來(lái)自另一個(gè)時(shí)空。

一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫(kù)全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時(shí)光

呼嘯而來(lái)。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤(rùn)澤。

鼻尖傳來(lái)一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽(yáng)光、霧氣、溪流、毛竹的氣

息，一張竹紙的深呼吸。

朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象——龜甲、青銅、竹簡(jiǎn)、絲

帛……荒野中，一個(gè)無(wú)名氏從一張破竹簾上輕輕揭下一層被太陽(yáng)曬干的纖維物，驚異地發(fā)現(xiàn)可

以在上面寫字……燈影下，一個(gè)叫蔡倫的男人，用樹皮、麻頭、破布、魚網(wǎng)等原料，挫、搗、

抄、烘，成全了人類歷史上第一張真正的紙……船一樣的紙，承載著唐詩(shī)宋詞書法繪畫，懸浮

在浩浩湯湯的時(shí)光之河……一千多年前的某個(gè)元日，北宋皇帝廟祭，風(fēng)輕拂真宗手里的祭祀

紙，散發(fā)著竹子的清香。這張從江南富陽(yáng)跋涉千山萬(wàn)水抵達(dá)京都的元書紙，在風(fēng)里舞蹈，召喚

著祖先、神靈，以及大地上的一切……

“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”一段短暫的沉默。

“好。親手摸過(guò)，說(shuō)不定您真能把修復(fù)紙重新做出來(lái)。”

輕輕觸及紙頁(yè)的一霎那，食指中指和拇指指尖上傳來(lái)絲綢般的涼滑，輕輕摩掌，則如嬰兒的臉

頰，細(xì)膩里又有一點(diǎn)點(diǎn)毛茸茸的凝滯。

“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅(jiān)韌，光滑細(xì)密，精美絕倫?！?/p>

《四庫(kù)全書》從修成至今已有200余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無(wú)

存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺(tái)北故宮博物院、國(guó)家圖

書館、甘肅省圖書館、浙江圖書館，其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補(bǔ)抄，基本補(bǔ)齊，就是此

時(shí)此刻眼前的這一部。然而，當(dāng)年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒(méi)有人能做得出一模一樣的了。

可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無(wú)比的近，像他失散多年的一個(gè)親人：是一個(gè)嬰兒，

也是一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人。

“它離我不遠(yuǎn)，我會(huì)把元書紙做得像它一樣好。我盡力。”富陽(yáng)大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造

紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來(lái)淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回

響了一千多年的水聲。

“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書考進(jìn)士”。曾經(jīng)，富陽(yáng)的山山水水里，鑲嵌著無(wú)數(shù)手工紙槽。元書

紙古稱赤亭紙，是以當(dāng)年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙，主要產(chǎn)于浙江

富陽(yáng)，北宋真宗時(shí)期被選作御用文書紙。因皇帝元祭時(shí)用以書寫祭文，故改稱元書紙。又因大

臣謝富春傾力扶持，又被稱之為謝公紙或謝公箋。

朱中華家族中最輝煌時(shí)，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個(gè)紙槽、五十個(gè)工人。而此時(shí)，曾經(jīng)日

夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅(jiān)守古法造紙的人。

朱中華從褲袋里摸出一盒煙和一只打火機(jī)，點(diǎn)燃了一根煙。陽(yáng)光從屋頂?shù)乃芰吓锊奸g漏下來(lái)，

將一個(gè)中年男人不高但很壯實(shí)的身影投到積水的地面上。深秋的寒意從腳底升起，他只穿著格

子棉襯衣和單褲，卻一點(diǎn)都不覺得冷，這幾乎是他常年的衣著，砍竹、撈紙、曬紙、送貨、談

生意，都這么穿。其實(shí)他最喜歡的是那套米色的唐裝，穿起來(lái)站在紙堆里寫字，很像一個(gè)文

人，但他怕村里人“暈倒”，從來(lái)不穿出門。煙霧繞上他長(zhǎng)著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白

發(fā)，繞上緊皺的濃眉，擋住了他看向紙槽的目光，如時(shí)常擋在他眼前的一個(gè)個(gè)“難”。

朱中華相信紙是會(huì)呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載，從一根

竹子到一張紙，要經(jīng)過(guò)砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七

十二道工序，耗時(shí)整整十個(gè)月，像孕育一個(gè)胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄

海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？

朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會(huì)呼吸的紙、讓紙上的生命留存一

千年、一千零一年、更多年。

可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰(shuí)的畫誰(shuí)的印章，是否有名，有誰(shuí)真

正注意過(guò)一張紙本身，它來(lái)自哪里？如何制造的？能活多少年?誰(shuí)在擔(dān)心一張紙會(huì)永遠(yuǎn)消逝，一

門古老的手藝將無(wú)人傳承，一種珍貴的精神將永遠(yuǎn)絕跡？

如果一張?jiān)獣堥_口說(shuō)話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞。

《四庫(kù)全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進(jìn)紙槽，看到遺失在時(shí)光深處的老

精魂，在紙漿水里漸漸醒來(lái)。

（節(jié)選自蘇滄?！都埳稀罚袆h改）

文本二：

①蘇滄桑：這些畫面，因?yàn)榕c“勞動(dòng)”這個(gè)偉大的主題緊密相連，呈現(xiàn)了江南的另一種美，每一

份最原生態(tài)的勞作里深藏著難以想象的艱辛和無(wú)奈，也深藏著生生不息的古老美德，如同評(píng)論

家所說(shuō)：“‘美’的背后，竟然蘊(yùn)藏著如此的披肝瀝膽、驚心動(dòng)魄?！比缤崦艉槔蠋熥x了《紙上》

后的感慨：“他們把自己的心血和生命全部賦予了自己的熱愛，以至于讓人窺見了其中的無(wú)窮魅

力和詩(shī)性。”

②蘇滄桑：一門古老的手藝或活計(jì)，可能不可避免終將消逝，但一個(gè)民族的珍貴文明絕不能失

傳。像我在《紙上》自序中寫的那樣，“多年以后我不在了，一代代人不在了，無(wú)數(shù)記錄者的文

字還在，未來(lái)的人讀到時(shí)，依然能從中觸摸到一雙雙人民的手，聽到更接近天空或大地的聲

音，看到始終縈繞在人類文明之河上古老而豐盈的元?dú)?。?/p>

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文中寫至U“光亮”和“心跳”“都仿佛來(lái)自另一個(gè)時(shí)空”，這種描述給人一種神秘而浪漫的感覺，引發(fā)

了讀者的好奇心和探索欲望。

B.朱中華，這位最后的、唯一的堅(jiān)守古法造紙的人，他的存在就像一面歷史的鏡子，映射出傳

統(tǒng)技藝傳承的艱辛與不易。

C.作者把紙比作他失散多年的親人，是因?yàn)榧堊屗械綗o(wú)比的親切和熟悉，同時(shí)也暗示了人類

對(duì)傳統(tǒng)技藝的珍視。

D.朱中華之所以擔(dān)心穿唐裝出門會(huì)讓村里人“暈倒”，是因?yàn)樗X得這樣的穿著與平時(shí)的形象反差

較大，村里人可能會(huì)感到驚訝。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以朱中華看到并觸摸到《四庫(kù)全書》的一函開頭，以他將手伸進(jìn)紙槽結(jié)尾。與《荷塘月色》

寫法相似，做到了首尾呼應(yīng)。

B.”朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響”“燈影下，一個(gè)叫蔡倫的男人”，實(shí)寫出朱中華觸摸到元書紙

時(shí)的激動(dòng)心情。

C.“如果一張?jiān)獣堥_口說(shuō)話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂

寞”，運(yùn)用了比擬的手法。

D.本文插入《四庫(kù)全書》編修史實(shí)、元書紙的淵源、朱家的興衰等內(nèi)容，看似散漫，實(shí)則線索清

晰，主題鮮明。

8.文章中畫橫線句子提到：“朱中華相信紙是會(huì)呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)觀點(diǎn)的理解。（6分）

9.蘇滄桑說(shuō)：“每一份最原生態(tài)的勞作里深藏著難以想象的艱辛和無(wú)奈，也深藏著生生不息的古

老美德。”請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此作出分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親

之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若

起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益

孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闞，則向之所謂

可恃者，乃所以為患也。

患已深而覺之欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近緩之則養(yǎng)禍而益深急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，

不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡

身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍

常如此者，非一世也。

夫?yàn)槿酥髡撸怯B(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸

而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢(shì)有不得而去

也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史宦者傳論》）

材料二：

《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下

笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每

涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

患已深A(yù)而覺之B欲與疏遠(yuǎn)之臣C圖左右之親近D緩之E則養(yǎng)禍F而益深G急之H則挾人主

以為質(zhì)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.用事，指當(dāng)權(quán)執(zhí)政、行事、辦事，“當(dāng)國(guó)”與其意義相近。

B.恃,意為“依賴、依靠'，與成語(yǔ)“恃強(qiáng)凌弱”中的“恃”字意義相同。

C.舉，意為“全”，與《鴻門宴》“殺人如不能舉”中的“舉”字意義相同。

D.伶人，亦稱優(yōu)伶，今稱演員，伶官是古代宮廷中的樂(lè)官和授有官職的演戲藝人。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歐陽(yáng)修擅長(zhǎng)寫史論，材料一以宦官制度給國(guó)家?guī)?lái)危害立論，深度剖析了宦者禍國(guó)的行徑，

夾敘夾議，分析詳盡。

B.從宦官的工作性質(zhì)來(lái)說(shuō)，他接近皇帝，熟悉皇帝的生活習(xí)慣與思想志趣，用心專一并且毒

辣，能逐步取得皇帝的信任。

C.古人說(shuō)“伴君如伴虎”，君王喜怒無(wú)常，宦官常侍皇帝身邊，隨時(shí)可能招來(lái)殺身之禍，他們的安

危就出于君王的喜怒哀樂(lè)。

D.宦禍帶來(lái)的危害非常大，大的可以亡國(guó)，其次會(huì)讓君王喪命，還會(huì)成為世上奸雄們趁機(jī)作

亂、大肆屠殺的借口。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

⑴女，色而已，宦者之害，非一端也。

（2）夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。

14.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國(guó)不當(dāng)，就會(huì)有“身

死國(guó)滅”的危害。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括明君治國(guó)的做法。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

將進(jìn)酒（唐代）

李賀

琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風(fēng)。吹龍笛，擊噩鼓［注］；

皓齒歌，細(xì)腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。

【注】量（tu6）鼓：用量皮制作的鼓。?：揚(yáng)子鱷。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.將進(jìn)酒，屬漢樂(lè)府舊題，這里意為“勸酒歌”。全詩(shī)詩(shī)情大起大落，極具氣勢(shì)。

B.這首詩(shī)的前部分用密集的華麗字眼描寫精美名物，描繪了一場(chǎng)華貴豐盛的筵宴。

C.中間四句寫宴樂(lè)的鼓點(diǎn)愈來(lái)愈急，僅十二字就將音樂(lè)歌舞之美妙寫得盡態(tài)極妍。

D.最后兩句和前面光影絢爛的歡宴場(chǎng)景形成鮮明對(duì)照，透露出一片苦澀幽怨的意緒。

16.請(qǐng)分析李白《將進(jìn)酒》與本詩(shī)在思想感情方面的不同之處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴王磐的《朝天子?詠喇叭》這首散曲以“吹’字貫穿始終，“,”兩句寫出了“吹”

之功用，諷刺了宦官依仗權(quán)勢(shì)，狐假虎威的丑惡嘴臉。

（2）王維在《山居秋暝》中，由寫景轉(zhuǎn)為寫人，“，”這兩句采用以動(dòng)襯靜的寫法，寫出了人們勞

動(dòng)美和生活美，展現(xiàn)出了一派美好幸福生活的圖景。

（3）“夢(mèng)”是人睡眠時(shí)的一種心理活動(dòng)，也是古詩(shī)詞中的常見的意象，能夠激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感。

小剛想起在古詩(shī)詞中詩(shī)人常常與“夢(mèng)”結(jié)下了不解之緣，例如：，。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18~20題。

①做著飯還要看手機(jī)直播，凌晨不睡覺刷短視頻，控制不住網(wǎng)購(gòu)化身“剁手黨”，在直播間看節(jié)目

應(yīng)援打賞……剛剛過(guò)去的中秋國(guó)慶假期，一些難得回趟家看望父母的網(wǎng)友驚嘆，父母成了“網(wǎng)癮

老年”。

②有網(wǎng)友吐槽，現(xiàn)在角色反過(guò)來(lái)了，以前父母總叮囑自己“少玩手機(jī)，不要沉迷”，如今換作自己

敦促父母“放下手機(jī)，早點(diǎn)睡覺”。還有網(wǎng)友為了父母健康將其手機(jī)設(shè)成青少年模式，不料卻引

發(fā)家庭矛盾。

③全民深度觸網(wǎng)時(shí)代，“網(wǎng)癮”不再是年輕人的專屬形容詞。數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)60歲及以上網(wǎng)民

占比快速上升。截止2022年12月，不少老年人日均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)4小時(shí)；老年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)

1.53億。照這情形，我們可以預(yù)見：將來(lái)網(wǎng)癮老年人日均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)還會(huì)增加。

④隨著互聯(lián)網(wǎng)適老化改造不斷推進(jìn)，不少老年人前腳剛越過(guò)“數(shù)字鴻溝”，后腳便陷入“數(shù)字沉

迷”。

⑤比如，不久前，被稱為“中老年飯圈頂流”的網(wǎng)紅主播“秀才”塌房，人們驚訝

地發(fā)現(xiàn)，他的粉絲中老年人占比高達(dá)80%。他們把“秀才”看成“云陪伴”的親人或朋

友，在評(píng)論區(qū)倒苦水、話家常、瘋狂表白。不僅將其視為精神寄托，還把情感投射轉(zhuǎn)化

為金錢打投。

⑥老年人何以有“網(wǎng)癮”?“孤獨(dú)”是主要原因。“空巢老人”日益增多，與子女缺

乏交流，不適應(yīng)外部世界翻天覆地的變化，讓老年人往往有著更加強(qiáng)烈的、不被需要的

孤獨(dú)感。人在網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)是在對(duì)抗孤獨(dú)，尋求“歸屬感”。

⑦但“網(wǎng)癮老年”的背后，并非全是孤獨(dú)，也有老年人對(duì)新興事物的好奇和探索。

⑧他們?cè)蔷W(wǎng)絡(luò)世界的“邊緣人”，互聯(lián)網(wǎng)給了他們看世界的機(jī)會(huì)。社交溝通、學(xué)習(xí)新技能、知曉

新聞時(shí)事……通過(guò)手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，他們獲得一種全新的生活體驗(yàn)。“上網(wǎng)帶給我許多收獲”，一位退休

多年的老人說(shuō)：“在網(wǎng)上通過(guò)各類小視頻，我學(xué)會(huì)了收納、修理、種花，生活別提多充實(shí)了!”

⑨所以，對(duì)于“網(wǎng)癮老年”問(wèn)題，不能與年輕人沉迷手機(jī)問(wèn)題A.。解決問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于簡(jiǎn)單

粗暴的戒斷，而應(yīng)關(guān)注其真正的需求。本文的標(biāo)題是《防老年人“網(wǎng)癮”，需開好三張“藥方”》，下面

就具體來(lái)說(shuō)說(shuō)這三種“藥方”。

⑩讓親情成為一劑“解藥”。于年輕人而言，既要尊重父母輩在網(wǎng)絡(luò)空間里的探索，更要主動(dòng)去

傾聽他們的心聲，多一些陪伴和關(guān)心。

⑩t優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容成為一劑“補(bǔ)藥”。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容雖多，但質(zhì)量參差不齊，假新聞、養(yǎng)生偽科學(xué)等

B.,侵蝕著老年人的精神健康。平臺(tái)應(yīng)當(dāng)從關(guān)愛老人角度出發(fā)，提供適老的、健康優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，

提高其精神生活質(zhì)量。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.文中第③段畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改

變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)你根據(jù)全文內(nèi)容，仿照文章⑩段和0的結(jié)構(gòu)，至少使用一種修辭手法，給“網(wǎng)癮老年”開

出第三張藥方，不超過(guò)75字。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用H（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21?22題。

中國(guó)是歷史悠久的禮儀之邦，漢語(yǔ)中①。敬辭，即表示對(duì)別人敬重的詞語(yǔ)；謙辭，則是用于自

我表示謙恭的詞語(yǔ)。千百年來(lái)，中國(guó)人在人際交往中使用了許多敬辭和謙辭，這充分體現(xiàn)了我

們中華禮儀之邦的特點(diǎn)，使用敬辭和謙辭還可體現(xiàn)一個(gè)人的文化修養(yǎng)。

謙敬詞語(yǔ)可歸納為“家大，舍小，令外人”一句話，意思即對(duì)別人稱自己的長(zhǎng)輩和年長(zhǎng)的平輩時(shí)

冠以“家”，如家父（家嚴(yán)）、家母（家慈）、家叔、家兄等；②—，如舍弟、舍妹、舍侄等；稱別人家中

的人（外人）,則冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令愛等。

除“家”“舍”“令”外，謙辭還有“③”等等。

常見的敬辭還有“貴”（貴庚，稱別人年齡）、“大”（大作，稱對(duì)方的作品）、“高”（高見，稱對(duì)方的見

解）、“拜”（拜托，托人辦事）等等。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整個(gè)語(yǔ)段語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處

不超過(guò)15個(gè)字。（第③句請(qǐng)寫出4個(gè)謙詞）（6分）

22.根據(jù)材料，我們?cè)谏钪行枰貏e注意謙敬辭的使用，請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中謙敬辭使用得體的

一項(xiàng)是（3分）

A.你送來(lái)的作品，我已認(rèn)真看了，有幾處不妥當(dāng)?shù)牡胤剑叶纺懠右愿?，現(xiàn)在讀來(lái)好多了。

B.今日親聆諸位先賢的高論，真是茅塞頓開。

C.我親愛的朋友，由于種種原因，以前的電話號(hào)碼作廢，這是我的新號(hào)，敬請(qǐng)惠存，以后多多

聯(lián)系。

D.一家手機(jī)經(jīng)銷店正在搞讓利促銷，我過(guò)去垂詢了一下幾款名牌智能手機(jī)的價(jià)格，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有

便宜多少。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①韓愈說(shuō)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?/p>

②任正非在一次內(nèi)部講話中說(shuō)：“全才首先一定是專才，全才是從專才中成長(zhǎng)起來(lái)的。”

③現(xiàn)代教育以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。

④俗語(yǔ)云：“一技在手，終生不愁。”以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生

活，寫一篇文章。

要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

參考答案

1.A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。第①段“正確的主題思想加上

合適的藝術(shù)形式，就有可能成為一個(gè)好作品。這種說(shuō)法勉強(qiáng)也能成立，只不過(guò)，那是指常規(guī)的

好作品，而不是指真正的杰作，更不是指?jìng)ゴ蟮淖髌贰?。選項(xiàng)偷換了概念。

2.B【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。第②段“在西方藝術(shù)中，荷馬史詩(shī)，

希臘悲劇，莎士比亞幾部最好的悲劇，米開朗基羅、達(dá)?芬奇、羅丹的繪畫和雕塑，貝多芬、巴

赫、莫扎特的音樂(lè)，也都不存在明確的主題和結(jié)論。講得越清楚，就離它們?cè)竭h(yuǎn)”，不是“好的

悲劇”，選項(xiàng)擴(kuò)大概念，同時(shí)前后因果關(guān)系不成立。

3.B【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章第⑦段的觀點(diǎn)是“兩難結(jié)構(gòu)

有一個(gè)巨大的陷阱，讓大量有可能問(wèn)鼎偉大的作品失足其間，結(jié)果只能保持杰出，卻與偉大無(wú)

緣”。本段從評(píng)論者和創(chuàng)作者兩個(gè)角度進(jìn)行論證。A.符合整篇文章的觀點(diǎn)，但不符合第⑦段的觀

點(diǎn)；B.符合題意，根據(jù)表述，對(duì)唐玄宗與楊貴妃的愛情故事應(yīng)該如何看待，《長(zhǎng)恨歌傳》進(jìn)行“宣

教”：“亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也?！睆倪@一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《長(zhǎng)恨歌傳》不能算是偉大的作

品。C.是研究者（評(píng)論者）對(duì)同作品主題的不同看法，沒(méi)有涉及“兩難”；D.與第⑦段的觀點(diǎn)無(wú)

關(guān)。

4.

①運(yùn)用舉例論證，獲得直接證據(jù)。文章列舉了戲劇、小說(shuō)、音樂(lè)、美術(shù)等領(lǐng)域的例子，來(lái)論證

這些領(lǐng)域的偉大作品都存在兩難結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析的是《伽利略傳》《老人與海》兩個(gè)作品。

②運(yùn)用引用論證，援引黑格爾的“二律背反”理論，為論述偉大作品中的兩難結(jié)構(gòu)找到了哲學(xué)依

據(jù)。

③運(yùn)用對(duì)比論證，文章論述了“兩難”的對(duì)立面——“兩難的調(diào)解方案”。通過(guò)分析“兩難的調(diào)解方

案”讓大量有可能問(wèn)鼎偉大的作品與偉大無(wú)緣，從反面（間接）加以論證。

（答出任意兩點(diǎn)即可得滿分）

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

5.分析《離騷》的人物態(tài)度：

示例一：屈原對(duì)待君主的態(tài)度存在“兩難”。①詩(shī)人“恐美人之遲暮”，又渴望“乘騏驥以馳騁兮”，

擔(dān)憂君王也會(huì)日益衰老，渴望自己能夠躬先士卒，為君王在前引導(dǎo)開路，表現(xiàn)出忠君、報(bào)君的

態(tài)度；②詩(shī)人“怨靈修之浩蕩兮”，怨恨君王（楚懷王）過(guò)分荒唐，始終不能明了自己的心跡，體

現(xiàn)出“怨君”的態(tài)度。

示例二：屈原的“進(jìn)”與“退”體現(xiàn)了“兩難”。①?gòu)?qiáng)烈的責(zé)任感和使命感讓他渴望“乘騏驥以馳騁兮，

來(lái)吾道夫先路”，屈原忠君愛國(guó)，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，他渴望乘上奔馳的駿馬為君王

奔走效力，做先鋒開路；②“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他陷入苦悶與

徘徊之中，只想退居草野，重新修習(xí)德行，而即便選擇了“退”，他改變楚國(guó)現(xiàn)實(shí)的理想也一直

都在。

分析《紅樓夢(mèng)》的人物形象：

示例一：賈寶玉“正邪兩賦”的形象特點(diǎn)體現(xiàn)了“兩難”。①賈寶玉的“正”體現(xiàn)在他是情癡情種，他

聰明靈秀、文采風(fēng)流；②賈寶玉的“邪”體現(xiàn)在他“乖僻邪謬”，即性格古怪孤僻，不近人情，喜怒

無(wú)常，不學(xué)無(wú)術(shù)，是倫理道德的叛逆者。

示例二：王熙鳳的人物特點(diǎn)也體現(xiàn)了“兩難”。①一方面，她精明能干，八面玲瓏，將賈府打理

得井井有條，是“脂粉隊(duì)里的英雄”；②另一方面，她專權(quán)斂財(cái)，嚴(yán)苛待下，心狠手辣，“機(jī)關(guān)算

盡太聰明，反算了卿卿性命”。這些特點(diǎn)讓讀者很難對(duì)王熙鳳的形象特點(diǎn)形成統(tǒng)一的結(jié)論。

（任答一個(gè)示例）

【解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

根據(jù)黑格爾關(guān)于“二律背反”的定義，并結(jié)合作者對(duì)《伽利略傳》《老人與?！穬蓚€(gè)作品的分析，

我們不難明白，文學(xué)作品中的“兩難”是指針對(duì)同一事物的同一方面，作品呈現(xiàn)出相反的“兩個(gè)片

面”，這“兩個(gè)片面”都有其充足的理由，相持不下又相輔相成?！峨x騷》和《紅樓夢(mèng)》中的“兩難”

體現(xiàn)在多個(gè)方面，考生可以從人物形象特點(diǎn)，從人物具體的心理、態(tài)度、行為，或者從作品的

主題等多個(gè)維度進(jìn)行思考，只要符合“兩難”的基本特征，言之成理即可得分。

6.C【解析】張冠李戴，“他”指代的是朱中華，而不是作者。

7.B【解析】“手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響”實(shí)寫朱中華的反應(yīng)；“燈影下，一個(gè)叫蔡倫的男人”

是朱中華想象蔡倫造紙的情景，屬于虛寫；兩處運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的方法。

8.①紙的誕生要經(jīng)歷砍竹、斷青等七十二道繁雜的工序，這種耗費(fèi)心血、工序繁雜的制作賦予

了紙一種特殊的生命力。②紙承載著人類的文字和情感，記錄了人類的生死悲歡、滄海桑田。

這種記錄和傳承也使得紙具有了生命的特質(zhì)。③朱中華幾十年如一日?qǐng)?jiān)守古法造紙技藝，努力

做出世界上最好的紙，這種對(duì)紙的尊重和熱愛，使得紙具有了靈魂，煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。（每點(diǎn)

2分）

9.①克難攻堅(jiān)的精神。紙的誕生要經(jīng)歷砍竹、斷青等七十二道繁雜的工序。這種耗費(fèi)心血、工

序繁雜的制作體現(xiàn)了朱中華等手工藝人克難攻堅(jiān)的精神。②熱愛與堅(jiān)守?！耙崖劻怂氖四甑臍?/p>

息”，朱中華幾十年如一日地投入心血制作紙張，彰顯了他對(duì)傳統(tǒng)文化的深沉熱愛和執(zhí)著堅(jiān)守，

這是一個(gè)民族文明發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力。③對(duì)古老文化和技藝的傳承。造紙術(shù)是一代代勤勞與智

慧的手工藝人用心血與汗水凝聚而成的。這種對(duì)古老文化和技藝的傳承讓中華文化不斷綻放出

生機(jī)與活力。（每點(diǎn)2分）

10.BDG【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時(shí)候，想要和平

日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動(dòng)慢了就會(huì)使禍患日益嚴(yán)重；操之過(guò)急，又會(huì)使那

些親隨挾持自己作為人質(zhì)。故選BDG。

11.C【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文化常識(shí)及文言知識(shí)的能力。C.錯(cuò)誤，“殺人如不

能舉，，中的“舉，，意為“完，盡，，。故選C。

12.C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他們的安危就出于君王的喜怒哀樂(lè)”錯(cuò)，

原文是“安危出其喜怒”，意思是君主的安危決定于宦官的喜怒。故選C。

13.

（1）女人，只不過(guò)是使君主沉溺于美色罷了，而宦官的危害可不止一個(gè)方面啊。

（2）女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那么禍患就會(huì)降臨。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）重點(diǎn)詞及句式各1分：“色”，女色、美色，此處需聯(lián)系上下文理解為“使君主沉溺美色”；“而

己”，罷了；“端”，方面；判斷句。

（2）重點(diǎn)詞各1分：“惑”，迷惑；“不悟”，不醒悟；“斯”，就；“及”，來(lái)到，降臨。

14.①君主應(yīng)該保持謙遜的態(tài)度；②要有防微杜漸的意識(shí)；③要親近正直忠誠(chéng)賢能之士。（每

點(diǎn)1分）

【解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

材料二“滿招損，謙得益”可得出：君主應(yīng)該保持謙遜的態(tài)度；

材料二“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，材料一“蓋其漸積而勢(shì)使之然也”可得出：要

有防微杜漸的意識(shí)；

材料二“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”，材料一“故前后左右者日益親，而

忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤”可得出：要親近正直忠誠(chéng)賢能之士。

15.A【解析】“全詩(shī)詩(shī)情大起大落，極具氣勢(shì)”有誤，本詩(shī)以瑰艷凄冷的意境、神奇超常的想

象，表達(dá)詩(shī)人身處病態(tài)社會(huì)的煩悶、壓抑、凄涼與憤激之情。

16.①李賀的《將進(jìn)酒》強(qiáng)調(diào)的是生的無(wú)聊和死的悲哀，在生死的對(duì)比中表現(xiàn)出對(duì)人生苦短的

哀嘆。②李白的《將進(jìn)酒》以勸酒為名，流露出詩(shī)人積極入世又懷才不遇的苦悶，表達(dá)了貌似消

極行樂(lè)實(shí)則渴望入世的復(fù)雜情感。（答對(duì)一點(diǎn)得3分）

17.

（1）官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)

（2）竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟

（3）示例一：夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

示例二：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月

示例三：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月

示例四：柔情似水，佳期如夢(mèng)

18.

A.混為一談/一概而論/等量齊觀

B.車載斗量/不計(jì)其數(shù)/多如牛毛/數(shù)見不鮮/屢見不鮮

（每處1分）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A處，所填成語(yǔ)位于段首，結(jié)合前面的“所以”可知，此處是對(duì)上文“網(wǎng)癮老年”現(xiàn)象的總結(jié)，再結(jié)

合后文“解決問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于簡(jiǎn)單粗暴的戒斷，而應(yīng)關(guān)注其真正的需求”可知，面對(duì)“網(wǎng)癮老

年”問(wèn)題我們不能和年輕人沉迷于手機(jī)的問(wèn)題放在一起看待，可填“混為一談/一概而論/等量齊

觀”?；鞛橐徽劊喊巡煌氖挛锘煸谝黄?，當(dāng)作同樣的事物談?wù)?。一概而論：指處理事情或?wèn)題

不分性質(zhì)，不加區(qū)別，用同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待或處理。等量齊觀：意思是指對(duì)有差別的事物同等看

待。

B處，所填成語(yǔ)用來(lái)形容“假新聞、養(yǎng)生偽科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)其數(shù)量之多，可填“車載斗量/不計(jì)其數(shù)/多

如牛毛/數(shù)見不鮮/屢見不鮮”。車載斗量：比喻數(shù)量多，不可勝數(shù)，多指不足為奇，很常見。不

計(jì)其數(shù)：沒(méi)辦法計(jì)算數(shù)目，形容極多。多如牛毛：像牛身上的毛那樣多；形容極多。數(shù)見不

鮮：意思是本指對(duì)于常來(lái)之客，就不宰殺禽獸招待。后指常常見到，并不新奇。屢見不鮮：意

思是常常見到，并不新奇。

19.截至2022年12月，不少老年人日均上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)4小時(shí)；老年網(wǎng)民人數(shù)達(dá)1.53億。（兩

處語(yǔ)病，每改對(duì)一處給2分）

【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)和辨析并修改病句的能力。第一處，邏輯不當(dāng)，截止：到一

定期限停止進(jìn)行。使用錯(cuò)誤，應(yīng)用“截至”。截至：停止于某期限，但是并未結(jié)束，后面仍繼

續(xù)。第二處，搭配不當(dāng)，“規(guī)?！备臑椤叭藬?shù)”。

20.讓全社會(huì)的共同努力成為一劑“保健藥”。（2分）老人們的今天很可能是我們的明天，幫助

他們就是幫助自己。何況，建設(shè)和諧社會(huì)，理應(yīng)“老吾老以及人之老”。（3分）

【解析】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)、提出見解以及仿照文段結(jié)構(gòu)的能力。

由“解決問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于簡(jiǎn)單粗暴的戒斷，而應(yīng)關(guān)注其真正的需求”可知，文章從老年人的

實(shí)際需求的角度先提出了兩張“藥方”，一是“親情解藥”，二是“優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容補(bǔ)藥”，用專業(yè)的醫(yī)

學(xué)術(shù)語(yǔ)形象地提出了解決的方法；“親情”是從個(gè)人的角度，“優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容”是從平臺(tái)的角度，那

么這第三張藥方可以從社會(huì)的角度提出，并借鑒前兩張藥方的表達(dá)方式，如“讓老年人健康觸

網(wǎng)，需要全社會(huì)共同努力，這是一劑‘保健藥”'，強(qiáng)調(diào)社會(huì)之于防老年人“網(wǎng)癮”的重要作用：“幫

助他們就是幫助自己”，“建設(shè)和諧社會(huì)，理應(yīng)'老吾老以及人之老”'。同時(shí)還要注意文章最后兩段

的結(jié)構(gòu)為總分的結(jié)構(gòu)。

21.

①有許多敬辭和謙辭

②對(duì)別人稱比自己小的家人冠以“舍”

③“小”“拙”“鄙”“寒”（寫出4個(gè)給2分，少于4個(gè)都扣1分）

（每點(diǎn)2分）

22.C【解析】A.“斧正”是敬辭，指請(qǐng)人修改文章，不能用于自己修改別人的文章。B.不得體，

“先賢”指已故的有才德的人，詞語(yǔ)誤用。D.“垂詢”，敬辭，不能用于自己。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①韓愈說(shuō)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?/p>

②任正非在一次內(nèi)部講話中說(shuō)：“全才首先一定是專才，全才是從專才中成長(zhǎng)起來(lái)的?！?/p>

③現(xiàn)代教育以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)。

④俗語(yǔ)云：“一技在手，終生不愁?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)和生

活，寫一篇文章。

要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

23.【審題立意】

本題應(yīng)該從學(xué)生角度思考“全才與專才”的關(guān)系立意，可談全面發(fā)展的益處，也可以表現(xiàn)專攻一

方面成為一技之長(zhǎng)，體現(xiàn)兩者的思辨性為佳。對(duì)學(xué)生而言全面發(fā)展是必要的，可以為將來(lái)的“專

攻”打下基礎(chǔ)；培養(yǎng)一技之長(zhǎng)，也可促進(jìn)學(xué)生觸類旁通全面發(fā)展。

【標(biāo)題示例】

精一才而行天下以全才為槳，以專才為帆

才之所專，心之所往專則通，通則達(dá)

專才之光，照亮?xí)r代的路可博可專，找準(zhǔn)定位

術(shù)業(yè)有專攻，君子需當(dāng)器呼喚“立體式人才”

全才是時(shí)代的寵兒先通再專，大有可為

人為全才，行穩(wěn)致遠(yuǎn)量身打造，成才就好

專才之基，全才之路

韓愈曾言：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！贝搜缘莱隽藢W(xué)問(wèn)的深邃與廣博，也揭示了人的才能各有所長(zhǎng)，

各有所專。任正非亦在一次內(nèi)部講話中提到："全才首先一定是專才，全才是從專才中成長(zhǎng)起來(lái)的?！边@

句話則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了專才在全才成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性。而現(xiàn)代教育以培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，似乎

與專才的理念有所沖突，然而，在我看來(lái)，專才之基，正是通向全才之路的起點(diǎn)。

一技在手，終生不愁。這是俗語(yǔ)，也是生活的智慧。每個(gè)人的才能有限，我們不可能在所有的領(lǐng)域都達(dá)

到精通。因此，我們需要有所選擇，有所專攻。當(dāng)我們?cè)谀骋活I(lǐng)域深入鉆研，掌握其精髓，那么我們就

擁有了一項(xiàng)技能，一項(xiàng)可以在生活中立足的技能。這種技能，既可以是我們謀生的手段，也可以是我們

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。

然而，專才并不意味著我們只應(yīng)局限于自己的專業(yè)領(lǐng)域，止