2025屆江蘇省蘇州等四市高三第一次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．陳獨秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓時，敏銳地意識到“當下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨秀強調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化2．如表是1780—1851年，英國某項商品的進口數(shù)量統(tǒng)計曲線。該商品最可能是A．茶葉 B．煤炭 C．棉花 D．羊毛3．詩句“迄今井邑猶荒涼，居民生資唯榷場。馬軍步軍自來往，南客北客相經(jīng)商”中“榷場”作為互市場所主要存在于A．西周和東周時期 B．西漢和東漢時期C．西晉和東晉時期 D．北宋和南宋時期4．胡適評價近代一位歷史人物時說：“是一個很偉大的失敗英雄……他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多，擔負的事業(yè)過于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！焙m所評價的這位歷史人物應該是A．起義者洪秀全 B．改革者康有為 C．實業(yè)家張謇 D．文學家魯迅5．五四運動開啟了新民主主義革命的篇章，給我們留下了寶貴的精神財富——“五四”精神?！拔逅摹本竦暮诵氖茿．反帝反封建 B．愛國主義 C．無產(chǎn)階級革命 D．追求真理6．公元前106年，漢武帝下詔說：“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已?！痹t書的目的在于A．延續(xù)戰(zhàn)國時期用人機制 B．籠絡(luò)人才為政府所用C．強化儒家思想獨尊地位 D．加強中央對地方控制7．華中抗日根據(jù)地成立初期，市場上流通有法幣、偽幣和抗日民主政權(quán)發(fā)行的“抗幣”；到了抗戰(zhàn)后期，隨著法幣的貶值等“抗幣”已成為“新民主政權(quán)下地方性國家紙幣”，并為當?shù)匕傩账刨?。這一變化主要反映了A．日本侵略者借偽幣掠奪中國財富B．國民政府貨幣金融政策的徹底失敗C．抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決D．抗日民主政權(quán)獲得根據(jù)地民眾認同8．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進了中國與亞非國家的友好合作B．日內(nèi)瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關(guān)系密切D．社會主義制度在我國基本確立9．漢武帝元封五年，刺史“假印綬，有常治所”，由使臣性的監(jiān)察官，變?yōu)槌Ｗ⌒缘闹醒肱神v地方的監(jiān)察機構(gòu)。這一變化A．擴大了刺史監(jiān)察職權(quán) B．有利于提高監(jiān)察效率C．廢止了郡國并存制度 D．便于了刺史懲處貪官10．《辛丑條約》簽訂后，士大夫們對嚴復《天演論》的解讀，逐漸指向革命。這說明A．嚴復主張資產(chǎn)階級革命B．達爾文進化論直接影響廣大國人C．時局變化影響思想變遷D．適者生存思想必然推動革命發(fā)展11．1937年，美國對日本出口超過28億美元，其中60%是石油（產(chǎn)品）和鋼材。日本侵華戰(zhàn)爭頭三年中消耗燃油約4000萬噸的70％由美國提供，消耗的鋼鐵50%來自從美國的進口。據(jù)此可知美國A．全力支持日本侵華戰(zhàn)爭 B．從中日戰(zhàn)爭中牟取利益C．建立美日同盟遏制蘇聯(lián) D．己經(jīng)擺脫經(jīng)濟危機困境12．清華簡是清華大學所購藏的戰(zhàn)國竹簡的簡稱，原系盜掘出土，具體出土時間和地點無從知曉，司馬遷等古人都沒見過。《史記》記載周幽王“烽火戲諸侯”，而清華簡記錄烽火制度在戰(zhàn)國秦時期才出現(xiàn)。這說明A．清華簡彌補戰(zhàn)國歷史研究的史料空白B．清華簡是盜掘出土故真實性有待考證C．清華簡和《史記》互證“烽火戲諸侯”D．歷史敘述者擁有的史料影響歷史記錄13．唐朝時，唐高宗、武則天修《氏族志》:“使軍功入五品者，皆入士流”。這改變A．促進了社會階層流動 B．強化了門閥士族政治C．引發(fā)了選官制度變革 D．確立了官僚政治體系14．洋務派官僚郭嵩燾指出“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強”，更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評洋務運動學習西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A．洋務派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B．“天朝上國”心理仍十分強大C．主張停止使用“中體西用”口號 D．洋務運動在實踐中存在缺陷15．《孟子》一書中，共引用歷史事例132個，其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個，議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個，兩項合并共引用事例106個，占總引用事例的80.3%。這反映出A．先秦諸子具有民本思想 B．孟子注重歷史傳承C．儒家更加強調(diào)道德修養(yǎng) D．春秋戰(zhàn)國社會變革16．“它標示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴峻性，更因為它標示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀的分界線，是顯而易見的?！辈牧现械摹八笔侵窤．鴉片戰(zhàn)爭B．甲午中日戰(zhàn)爭C．八國聯(lián)軍侵華D．抗日戰(zhàn)爭17．1950年《中蘇友好同盟互助條約》簽訂標志著中蘇關(guān)系走向一個全面合作的歷史時期，2001年《中俄睦鄰友好合作條約》簽署標志著雙邊關(guān)系進入了成熟和穩(wěn)定的發(fā)展階段。上述兩個條約A．都體現(xiàn)出不結(jié)盟的原則 B．都體現(xiàn)了中國奉行的獨立自主的和平外交方針C．都簽署于冷戰(zhàn)的世界格局下 D．都是中國與意識形態(tài)相同國家簽署的條約18．20世紀50年代，新中國外交上實行“一邊倒”政策：60年代，外交重點轉(zhuǎn)移到亞非拉國家，形成了反蘇反美的“兩條線”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線”政策。這反映出新中國外交A．受到國際形勢影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交19．在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中，有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證，有專家認為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷，下列說法正確的是A．宋元時期海外商運發(fā)展迅速B．“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C．題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D．由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地20．一般把佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。下列與此相關(guān)，闡述不正確的是A．公元前6世紀佛教創(chuàng)立 B．伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德C．三大宗教均起源于非洲 D．基督教的經(jīng)典被稱為《圣經(jīng)》21．古羅馬人認為，宇宙萬物服從于一個最高的理念——正義，這種正義是不以任何人為轉(zhuǎn)移的，人的任何行為都無法改變這種最高的法的理念。在古羅馬人看來A．法高于一切 B．法是最高理性 C．法彰顯正義 D．法是自然準則22．如圖所示矛盾由哪一場戰(zhàn)爭直接引發(fā)A．普法戰(zhàn)爭 B．第一次世界大戰(zhàn) C．冷戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn)23．1936年5月5日，毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》，明確放棄反蔣口號。這表明當時A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠 B．國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C．中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D．敵后抗日根據(jù)地不斷壯大24．1931年，中國共產(chǎn)黨在宣言中提出：“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強暴占領(lǐng)東三省，變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國?！边@意味著A．中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．中共關(guān)于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C．中共對其基本政策進行初步調(diào)整 D．中國民主革命的任務發(fā)生根本變化25．《宋史》創(chuàng)立《道學傳》，認為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明。這種認識A．混淆了儒家與道家思想B．適應了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學的地位D．闡明了道學的發(fā)展歷程26．15、16世紀之交，西歐各國經(jīng)過一系列航海探險活動，其中率先沿非洲西海岸南下，駕船繞過非洲最南端，克服了前往東方道路上的主要障礙的航海家是A．達.伽馬 B．迪亞士 C．麥哲倫 D．哥倫布27．“時效取得制度”是羅馬法中的一項古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財產(chǎn)達一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)。這一規(guī)定A．淡化了對財產(chǎn)所有權(quán)的保護 B．體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C．具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩 D．有利于維護貴族的經(jīng)濟利益28．英國約翰·W·梅森在《冷戰(zhàn)》一書中提出：如果把冷戰(zhàn)時期重新定義為“長時期的和平”，倒是頗為令人耳目一新的。梅森對冷戰(zhàn)重新定義的主要出發(fā)點是：A．美國馬歇爾計劃推動了歐洲重建 B．冷戰(zhàn)期間各國并無直接武裝沖突C．恐怖軍力平衡避免新的世界大戰(zhàn) D．美蘇兩國在國家利益上沒有矛盾29．南京臨時政府頒布條例規(guī)定，以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準視為雇主和雇傭人之關(guān)系。該條例A．保護了工商業(yè)的發(fā)展 B．力圖建立平等的社會關(guān)系C．實現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系變革 D．有利于重建社會契約精神30．下表反映的是1924年和1927年全國棉紡織業(yè)中心（上海、青島、漢口、天津）國產(chǎn)機器棉紗輸出量占當?shù)貦C器棉紗總產(chǎn)量的比重上表可以用來說明當時A．大革命破壞了北方棉紡織業(yè)生產(chǎn)B．北方自然經(jīng)濟解體的速度快于南方C．上海棉紡業(yè)對外部市場依賴度高D．民族棉紡織業(yè)的生存處境迅速惡化二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．“中學”與“人學”材料一中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；中國貴一道而同風，而西人喜黨居而州處；中國多忌諱，而西人眾譏評。其于財用也，中國重節(jié)流，而西人重開源；中國追淳樸，而西人求歡娛；其接物也，中國美謙屈，而西人務發(fā)舒；中國尚節(jié)文，西人樂簡易。其于為學也，中國夸多識，而西人尊新知。其于禍災也，中國委天數(shù)，而西人恃人力。——嚴復《論世變之亟》1895年2月材料二非為天地人三學，則無以盡事理之悠久博大與蕃變也，而三學之中，則人學為尤急切。——嚴復《原強》1895年材料三曩者吾人以西人所知，但商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳。自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源?！獓缽汀队⑽臐h詁》1904年問題（1）材料一中“三綱”是指什么？（2）從材料一中概述西方是從哪些方面重視“人學”的？（3）結(jié)合上述材料，指出嚴復所言的西方“盛大之源”是什么？（4）基于上述材料，談談你對嚴復所持觀點的看法。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一沒有相當程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展，是無法支撐大規(guī)模的都市的，糧食、交通、安全都會是問題。據(jù)考，唐朝天寶年間（公元742—756年），京師長安有60多萬人，東都洛陽有30多萬人，是當時世界上最大的城市。宋朝的城市，在盛唐的基礎(chǔ)上又前進了一大步。北宋汴京的人口達到140萬，南宋臨安的人口更是達到250萬，是當時世界上最大的都市。宋朝以后，中國城市規(guī)模大幅下降，最大的城市人口竟不及百萬。古代中國的總體城市化水平也很高。早在戰(zhàn)國時期，城市化率就達到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間，城市總?cè)丝谶_到1100萬人，全國總?cè)丝诩s為5300萬，城市化率達到20.8%。宋朝的城市化率，則達到了22%的水平。明清以后，城市化的勢頭減緩，城市化率反而下降了?！幾孕旖▏冻鞘蟹睒s離不開城鄉(xiāng)人口對流》材料二如圖為“1850—2050年英國和中國城市化進程示意圖（含預測）”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括說明中國古代城市化的整體趨勢及主要特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，比較英中兩國城市化的異同。33．書籍是人類社會進步的階梯。明朝人葉盛說：“今書坊（印刷并出售書籍的地方）相傳射利（謀取財利）之徒偽為小說雜書……農(nóng)工商販，鈔寫繪畫，家畜（蓄）而人有之；癡騃（癡呆）女婦，尤所酷好，好事者因目為《女通鑒》……有官者不以為禁，士大夫不以為非，或者以為警世之為，而忍為推波助瀾者，亦有之矣?！保?）根據(jù)材料，概括當時社會出現(xiàn)的文化現(xiàn)象，并分析其作用。1762年，盧梭的《社會契約論》在法國面世，引起了法國社會強烈的震蕩。拿破侖說：無盧梭則無法國大革命。（2）結(jié)合所學，為拿破侖的觀點提供依據(jù)。1776年，亞當·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》出版，認為“個體被一只看不見的手所引導，最終達到的結(jié)果并非他自己的意圖。個體通過追求自身的利益來促進社會收益，往往比他真正打算促進社會收益時更有效率?！?936年，凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版，認為不可能通過市場機制的自動調(diào)節(jié)達到充分就業(yè)；主張政府增加公共支出，降低利率，刺激投資和消費，以提高有效需求，實現(xiàn)充分就業(yè)。（3）結(jié)合所學，指出上述兩種經(jīng)濟主張的區(qū)別，并分別說明這兩種經(jīng)濟主張的背景。1915～1923年1938～1945年1915年，辜鴻銘寫成《中國人的精神》，其目的是“解釋中國文明的精神并揭示其價值”。1923年，柳詒徵完成《中國文化史》，其主旨是“讓學生看到中國文化的全貌和真象，也讓青年們自己理解中國文化是否真的一文不值”。一批重要的歷史學術(shù)書籍在這個時期出版，如周谷城的《中國通史》，錢穆的《國史大綱》，張蔭麟的《中國史綱》，繆鳳林的《中國通史要略》，呂思勉的《呂著中國通史》和柳詒徵的《國史要義》。（4）結(jié)合時代背景，分別說明出現(xiàn)上述兩種文化現(xiàn)象的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】材料“當下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進程仍然曲折，故D錯誤。故選A。2、C【解析】

根據(jù)材料時間“1780—1851年”可以聯(lián)系此時間段為英國工業(yè)革命的時間，英國工業(yè)革命是以發(fā)明和使用機器開始的，而發(fā)明機器是從棉紡織業(yè)開始的，英國大量進口棉花，紡紗織布，再將布運到世界各地銷售，故答案為C；ABD不符合英國工業(yè)革命所必需的原料，排除。3、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容反映了宋朝與少數(shù)民族政權(quán)之間的邊境貿(mào)易交往的情況，而“榷場”就是貿(mào)易交往的重要場所，主要存在于宋朝，故答案為D；ABC時期沒有榷場，排除。4、C【解析】

材料“他獨立開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國”體現(xiàn)的是實體經(jīng)濟對中國的影響，選項符合這一條件的只有狀元實業(yè)家張謇，C選項符合題意；洪秀全領(lǐng)導的農(nóng)民起義給當時中國帶來巨大的破壞，A選項排除；康有為主張政治上變法圖強，與材料無關(guān)，B選項排除；文學家魯迅批判的是封建禮教，D選項排除。故答案為C。5、B【解析】

五四運動的爆發(fā)基于巴黎和會外交的失敗，是為了維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的愛國運動，故其精神核心應為愛國主義，選B；反帝反封是中國近代革命任務的內(nèi)容，非“五四”精神之核心，A錯；“五四”運動非無產(chǎn)階級之革命，其目的亦非追求真理，故CD錯。6、B【解析】

材料“夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是對那些可能翻車的馬和放蕩不羈的人，關(guān)鍵在如何使用，由此可知，可能翻車的馬和放蕩不羈的人是指人才，因此漢武帝下此詔書的目的是籠絡(luò)人才為政府所用，故B項正確；漢武帝時期實行察舉制，故A項錯誤；C項與材料無關(guān)，排除；材料涉及的是選官制度，不涉及中央集權(quán)，故D項錯誤。7、D【解析】

依據(jù)材料中“隨著法幣的貶值等‘抗幣’已成為‘新民主政權(quán)下地方性國家紙幣’，并為當?shù)匕傩账刨?。”信息結(jié)合所學可知，抗日民主政權(quán)發(fā)行的貨幣最終取得了成功，成為地方性國家紙幣，說明“抗幣”的合法性得到了當?shù)孛癖姷恼J同，這實質(zhì)上是對抗日民主政權(quán)的認同，因此D選項正確。A選項并未體現(xiàn)材料主旨，材料強調(diào)的是“抗幣”地位的變化；B選項錯誤，材料不能說明國民政府的貨幣金融政策徹底失??；C選項錯誤，僅從“抗幣”地位的變化不能說明抗日根據(jù)地的貨幣問題得到解決。故正確答案為D選項。8、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項A正確；日內(nèi)瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。9、B【解析】

刺史由使臣性的巡察官變?yōu)槌Ｗ⌒缘谋O(jiān)察官，有利于刺史有更多的時間接觸地方政治，及時發(fā)現(xiàn)問題，進行監(jiān)察，從而有利于提高監(jiān)察效率，故B正確；材料只是說明了刺史監(jiān)察形式的變化，不能說明職權(quán)擴大，排除A；西漢一直存在郡國并行制，排除C；漢代刺史只有監(jiān)察權(quán)，而沒有懲處權(quán)，排除D。故選B。10、C【解析】

根據(jù)所學，《辛丑條約》簽訂后，清政府徹底淪為西方列強統(tǒng)治中國的工具，改良在近代中國已無出路，因而士大夫階級開始日益傾向革命，故C項正確；根據(jù)所學，嚴復屬于資產(chǎn)階級改良派而非革命派，故A項排除；根據(jù)常識，士大夫階級并不等于廣大國人，故B項排除；“適者生存思想必然推動革命發(fā)展”這種說法屬于絕對化錯誤，故D項排除。11、B【解析】

中日戰(zhàn)爭期間，日本從美國獲取了大量的戰(zhàn)爭物資，說明美國從戰(zhàn)爭中牟取了大量利益，故選B項；結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的史實可知美國并不是全力支持日本侵華戰(zhàn)爭，排除A；美國對日本的出口主要是為了牟取經(jīng)濟利益，而不是建立美日同盟以遏制蘇聯(lián)，排除C；從材料內(nèi)容無法反映美國經(jīng)濟危機的相關(guān)信息，排除D。故選B。12、D【解析】

通過材料敘述內(nèi)容可以看出，清華簡和《史記》的記載不相符合，說明歷史敘述者擁有的不同史料影響了歷史記錄的差異，故D項正確。我國有文字可考的歷史始于商代，戰(zhàn)國歷史研究史料空白的說法錯誤，排除A項；文物的獲得手段不能作為其是否可信的主要依據(jù)，B項敘述不符合材料主旨；通過材料可以看出，清華簡和《史記》記載不符，不能相互印證，排除C項。13、A【解析】

根據(jù)題干信息“使軍功入五品者，皆入士流”可以看出，這些措施有利于擴大土族范圍，促進了社會階層流動，起到了削弱舊門閥士族地位的作用，故選A；唐朝時期“使軍功入五品者，皆入士流”的規(guī)定削弱了舊門閥士族的地位，B錯誤；題干信息和選官制度無關(guān)，C錯誤；官僚政治體系確立于秦朝，D錯誤。14、D【解析】

材料指出了洋務運動在“中體西用”思想指導實踐中的缺陷，D項正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹聲對“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務派內(nèi)部矛盾，A項錯誤；材料體現(xiàn)洋務派官僚對“中體西用”的反思并不是“天朝上國”心理作用，B項錯誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號停用了，C項錯誤。故選D。15、B【解析】

《孟子》一書引用的歷史事例達132個之多，這反映出孟子注重歷史傳承，故B正確；材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想，故A錯誤；“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng)，故C錯誤；材料主旨體現(xiàn)不出社會變革，故D錯誤。16、A【解析】

根據(jù)“中國的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學內(nèi)容可知材料中國的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，使中國開始進入近代社會，故選A項；甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭以后，推動中國最終淪為半殖民地半封建社會，與題意主旨不符，故排除B、C項；抗日戰(zhàn)爭是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項。17、B【解析】

結(jié)合所學可知，《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行一邊倒外交方針的體現(xiàn)，《中俄睦鄰友好合作條約》的簽訂是執(zhí)行不結(jié)盟政策的體現(xiàn)，兩者只是表現(xiàn)形式不一樣，但它們都建立在獨立自主的和平外交政策之上，故選B；《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂是執(zhí)行“一邊倒”外交方針的體現(xiàn)，排除A；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂于兩極格局崩潰之后，排除C；《中俄睦鄰友好合作條約》簽訂時，中國已經(jīng)突破了意識形態(tài)對外交的束縛，不再僅僅局限于與社會主義國家建交，排除D。18、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學可知，新中國成立后，中國政府在不同歷史時期，根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項正確；B選項是改革開放新時期中國的外交特點，排除；中國始終如一堅持奉行獨立自主的和平外交政策，C選項錯誤；D選項也是改革開放新時期中國的外交特點，排除。故選A。19、B【解析】

通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出，海上絲綢之路到達印尼，同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝，故選B；宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃，排除A；題記實際上說明政府對商業(yè)管理的強化，排除C；湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地，排除D。20、C【解析】

根據(jù)所學可知佛教起源于印度，基督教和伊斯蘭教起源于亞洲，C符合題意，故選C；ABD表述符合史實，不符合題意，排除。21、A【解析】

結(jié)合所學可知，“正義”理念符合羅馬自然法精神中公平正義、法律至上的本質(zhì)內(nèi)涵，故A項符合題意；題干并未強調(diào)法的最高理性地位，排除B項；題干未論及法與正義的關(guān)系，排除C項；題干并未闡述法的定義，排除D項。22、B【解析】

圖中所示是一戰(zhàn)后的國際形勢，即美國企圖依靠強大的經(jīng)濟實力謀求霸主地位，遭到英國的反對，且德國妄圖復仇，法國希望嚴懲德國，B正確；普法戰(zhàn)爭與美國、英國無關(guān)，A錯誤；冷戰(zhàn)發(fā)生于二戰(zhàn)后，C與材料不符；二戰(zhàn)后美國成為霸主，資本主義世界唯美國馬首是瞻，D錯誤。23、C【解析】

1936年5月5日，中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學知識可知，此時中日之間民族矛盾上升為社會的主要矛盾，中共以民族利益為重，明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放，故選C；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立，排除A；國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾，但并未解決，故排除B；此時敵后抗日根據(jù)地還未建立，故排除D。24、C【解析】材料“1931年”“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后，中共的政策在一定程度上有所調(diào)整，故C項正確；材料“變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國”說明A項錯誤；1935年華北事變標志著民族矛盾上升為主要矛盾，故B項錯誤；中國民主革命的任務是反封建反侵略，故D項錯誤。25、C【解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學的發(fā)展，推動了儒學的進一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學在漢代經(jīng)過董仲舒的改良，已經(jīng)適應了統(tǒng)治者的需要，成為維護專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學的發(fā)展歷程，故D不符合題意。26、B【解析】

1487年，葡萄牙人迪亞士沿非洲西海岸南下，繞過非洲最南端，發(fā)現(xiàn)好望角，故B正確；達.伽馬是繞過非洲“好望角”，到達亞洲的航海家，排除A；麥哲倫船隊是實現(xiàn)環(huán)球航行，排除C；哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸，排除D。故選B。27、C【解析】

材料“占有使用他人財產(chǎn)達一定期限后便可成為財產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護私有財產(chǎn)，A錯誤；B項與材料無關(guān)，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。28、C【解析】

材料中把冷戰(zhàn)定義為“長時期的和平”，強調(diào)的是冷戰(zhàn)背景下，美蘇之間的較量主要不是依靠武力的斗爭，很好地避免了新的世界大戰(zhàn)的發(fā)生，故D項正確；馬歇爾計劃推動了歐洲重建與冷戰(zhàn)時期長時間的和平無關(guān)，排除A；朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭就是冷戰(zhàn)期間直接的武裝沖突，排除B；美蘇兩國之間在國家利益上存在著沖突，排除C。故選D。29、B【解析】

依據(jù)材料“以前的人口買賣契約全部廢除，不得再有主奴名分，只準視為雇主和雇傭人之關(guān)系”并結(jié)合辛亥革命的史實可知，南京臨時政府規(guī)定人與人之間是平等的，表明其力圖建立平等的社會關(guān)系。B正確；材料未涉及對工商業(yè)的保護的措施，A排除；材料措施只有人與人之間的關(guān)系，不涉及對生產(chǎn)關(guān)系的變革，C排除；材料中的措施不能證明南京臨時政府重建社會契約精神的想法，D排除。故選B。30、C【解析】

根據(jù)圖表信息可知上海1924年、1927年國產(chǎn)機器，棉紗輸出量占當?shù)貦C器棉紗總產(chǎn)量的61%和50%，表明上海生產(chǎn)的棉紗大部分要運離上海銷售，而另外幾個紡織業(yè)中心與上海相比所占比重較小，故上海棉紡織業(yè)對外部市場依賴度高，答案為C；大革命從1926年才開始北伐，1928才進入山東，青島和天津?qū)儆诒狈矫藜徔椫行?，故A錯誤；自然經(jīng)濟解體是從鴉片戰(zhàn)爭后開始的，圖表內(nèi)容不能反映北方自然經(jīng)濟解體的速度快于南方，B錯誤；材料無法反映民族紡織業(yè)的生存處境，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）社會政治、經(jīng)濟習俗、為學、自然與個人（對災禍看法）（3）社會科學，或人學。（4）本小題采用SOLO評分法。答案1：能對材料進行抽象提煉，并結(jié)合材料進行多維度論述。能提煉出正確觀點，并能對該觀點產(chǎn)生的背景從不同角度進行闡釋和評價。（如：對觀點本身的認識；對觀點產(chǎn)生背景的認識；對觀點影響的評價）示例：提出要革新圖強，必須重視社會科學，尤其重視人的作用。產(chǎn)生該觀點是基于對西方的接觸、觀察、比較；是基于對中國國情及實踐的認識；是基于對中西方的國情的比較。材料與史實：運用充分。論述：論述充分。敘述：敘述完整流暢，形成結(jié)構(gòu)。答案2：能從兩個線索與材料之間建立聯(lián)系，并對此作出解釋。材料與史實：運用較充分。視角：提煉觀點較正確，能從兩個緯度進行闡釋和評價，但不能建立有效聯(lián)系。如：緯度一，基于對西方“人學”學習的進步性認識緯度二，基于中國國情與西方比較的認識觀點清晰；觀點較清晰。論述：論述較充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：使用多個線索和材料，進行單一緯度的解釋。材料與史實：運用較少材料。視角：只單一緯度如基于對西方先進文化接觸、觀察、認識論述嚴復觀點。敘述：僅能列舉。答案4：觀點不太明確，找到一個線索或材料即得出結(jié)論。答案5：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復。參考范例：綜述上述材料，嚴復在19世紀末至20世紀初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠見和卓識。首先，嚴復先生向西方學習，重視社會科學的觀點在當時是具有超越性的。他了不起的地方是通過與西方的深入接觸與全面觀察，突破洋務運動所認為的西方優(yōu)勢不過“商業(yè)耳，火器耳，術(shù)藝耳，星歷耳”，發(fā)現(xiàn)西方值得學習的不僅是科學技術(shù)等器物之用，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，知曉了西方“立國以致強盛者”另有盛大之源，發(fā)現(xiàn)社會科學對國家強盛的巨大貢獻，這在當時是一種遠見。其次，嚴復先生的認識并非僅依靠其理論的思維，而是基于對中國國情及實踐的認識，基于對中西方的國情的深刻認識和比較。他知道國家富強必建立于本國固有之基礎(chǔ)，故對中國社會進行了深入的剖析，在《論世變之亟》一文中，揭示了中國崇權(quán)威、講親情、重傳統(tǒng)、美謙屈的保守特點，通過自我認識，發(fā)現(xiàn)本民族的優(yōu)點與不足。同時，從觀察中國人與西方人價值觀、生活方式和處世態(tài)度等方面的比較入手，發(fā)現(xiàn)了西方社會的長處：講平等、民主與公正；崇尚競爭、發(fā)展和創(chuàng)新；并且重視人才、鼓勵個性等等。以此為據(jù)，推斷出對國家富強更急迫關(guān)鍵的是“人學”。認為改變?nèi)伺c制度才是國家富強的根本，發(fā)人深省，見識深遠。當然，嚴復先生畢竟受時代所限，其觀點亦有不足之處。他雖已看出中國落后的關(guān)鍵在“人學”，但如何在中國重視“人學”，如何對待中國傳統(tǒng)文化，如何借鑒西方成功之經(jīng)驗，如何處理人和社會關(guān)系等有失偏頗或絕對化。在晚清權(quán)威尚存的世紀之交，嚴復先生能認識到社會科學的價值，尤其推崇人的作用，經(jīng)過對中西方社會理性的比較，尋求變革求強的道路，是進步而可貴的；是中國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時代精英知識分子推動新舊交替的較理性選擇。【解析】

（1）“三綱”指的是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。（2）根據(jù)“西人首明平等”“西人以公治天下”“西人喜黨居而州處”“西人重開源”“西人樂簡易”“西人尊新知”“西人恃人力”可知，西人從社會政治、經(jīng)濟習俗、為學、自然與個人等方面總結(jié)。（3）“自近人稍稍譯著，乃恍然見西人之所以立國以致強盛者，實有其盛大之源”表明是社會科學，或人學。（4）本題屬于觀點論述題，做此類題。應先表明觀點，然后找出論據(jù)，最后做出總結(jié)。嚴復在19世紀末至20世紀初發(fā)現(xiàn)中西差異和盛衰之源在于社會和人文，反映了其遠見和卓識。首先，嚴復先生向西方學習重視社會科學的觀點在當時是具有超越性的。其次，嚴復先生的認識是基于對中西方的國情的深刻認識和比較。嚴復先生能認識到社會科學的價值，尤其推崇人的作用，尋求變革求強的道路，是進步而可貴的，是精英知識分子推動新舊交替的較理性選擇。32、（1）整體趨勢：自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升，之后城市化的勢頭減緩并下降。特征：①城市化進程與國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定密切相關(guān)。②商品經(jīng)濟發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，出現(xiàn)了資本主義萌芽。③城市規(guī)模擴大，催生市民階層出現(xiàn)，并導致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化。④城市規(guī)模與商業(yè)活動相關(guān)，并受到封建政府政策影響。（2）同：工業(yè)化與城市化同步；大量農(nóng)村人口進入城市促使城市化進程加快；城市化過程中帶來嚴重的環(huán)境問題。異：英國的城市化是工業(yè)革命影響的結(jié)果；中國的城市化受外來侵略的影響起步發(fā)展緩慢。英國城市化起步早，發(fā)展快，水平高；中國城市化起步晚，改革開放后發(fā)展迅速。【解析】

（1）整體趨勢：根據(jù)材料“早在戰(zhàn)國時期，城市化率就達到了驚人的15%的水平。唐朝天寶年間……城市化率達到20.8%。宋朝的城市化率，則達到了22%的水平。明清以后，城市化的勢頭減緩，城市化率反而下降了”可知，自戰(zhàn)國到宋朝城市化率不斷提升，之后城市化的勢頭減緩并下降。特征：根據(jù)材料“沒有相當程度的經(jīng)濟和文化發(fā)展，是無法支撐大規(guī)模的都市的”并結(jié)合所學知識可知，唐宋時期城市化率較高，說明城市化進程與國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定密切相關(guān)；根據(jù)所學知識可知，古代城市化得益于商品經(jīng)濟發(fā)展，城市規(guī)模不斷擴大，出現(xiàn)了資本主義萌芽；根據(jù)材料“北宋汴京的人口達到140萬，南宋臨安的人口更是達到250萬，是當時世界上最大的都市”并結(jié)合所學知識可知，古代城市化城市規(guī)模擴大，催生市民階層出現(xiàn)，并導致市民的生活和觀念逐漸發(fā)生變化；根據(jù)所學知識可知，古代城市規(guī)模與商業(yè)活動相關(guān)，并受到封建政府政策影響。（2）同：根據(jù)曲線時間和兩國城市化進程可知，中國和英國工業(yè)化與城市化同步；根據(jù)所學知識可知，英國通過