2025屆江蘇省洪澤外國語中學(xué)高考仿真卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．孫中山先生在《民報發(fā)刊詞》中說：“夫歐、美社會之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之謎去……試可舉政治革命、社會革命，畢其功于一役，還視歐、美，彼且膛乎后也?！睂O中山基于這一認(rèn)識提出了()A．民族主義 B．民權(quán)主義 C．民生主義 D．民主主義2．下圖是20世紀(jì)著名革命漫畫家何劍士的漫畫《小磨香油》。關(guān)于漫畫的解讀正確的是A．該漫畫應(yīng)該創(chuàng)作于清政府淪為“洋人的朝廷”后B．該漫畫在辛亥革命前具有醒世作用和教育意義C．該漫畫意在諷刺清政府固守石頭磨子，不采用近代機器D．該漫畫揭露了清政府榨取人民血汗，滿足列強貪欲行徑3．啟蒙運動時期某思想家在其著作中寫道：“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了……不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和滋長?！痹撝髯钣锌赡苁茿．《波斯人信札》 B．《論法的精神》C．《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 D．《純粹理性批判》4．他一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭，主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律。他著書立說駁斥“地靜說”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實、無畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓5．二戰(zhàn)后某國際協(xié)定旨在通過投資，“協(xié)助會員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)，包括恢復(fù)受戰(zhàn)爭破壞的經(jīng)濟(jì)，使生產(chǎn)設(shè)施恢復(fù)到和平時期的需要”，并“鼓勵欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”。該協(xié)定（）A．有利于實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化 B．為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件C．最初致力于亞非的經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D．規(guī)定各會員國的貨幣匯率一致6．如圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是A．帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念B．中國社會生活受到西方文明的沖擊C．廣告主要推廣宣傳了博士帽D．該帽抵制了洋帽的輸入7．毛澤東在七屆二中全會的總結(jié)發(fā)言中宣布“我們與蘇聯(lián)應(yīng)該站在一條戰(zhàn)線上，是盟友，只要一有機會就要公開發(fā)表文告說明此點”，同時指出“關(guān)于帝國主義對我國的承認(rèn)問題”“就是在全國勝利以后的一個相當(dāng)時期內(nèi)也不必急于去解決”。這反映出A．新民主主義革命已完全勝利 B．黨的工作重心實現(xiàn)全面轉(zhuǎn)移C．外交策略受到國際環(huán)境影響 D．和平共處成為國際關(guān)系準(zhǔn)則8．恩格斯在晚年不但高度評價了股份制企業(yè)的制度模式，還認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式。這反映出恩格斯A．對馬克思主義理論的自我反思B．放棄了“暴力革命”的理論C．借鑒資本主義私有制模式D．認(rèn)同資本主義運行模式9．戰(zhàn)國后期，“舍短取長，則可以通萬方之略”成為各家學(xué)說努力的共同方向，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出交融、趨同的態(tài)勢。這一趨勢A．標(biāo)志著“百家爭鳴”的結(jié)束B．與歷史發(fā)展趨勢相一致C．利于儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立D．阻礙了學(xué)術(shù)思想的發(fā)展10．美籍華人、史學(xué)家費正清在“中國和日本”一章曾這樣寫道：“在廣東，小規(guī)模的革命黨人起義雖遭鎮(zhèn)壓，可是在漢口，1911年10月10日，革命者的一家炸彈制造廠的意外爆炸，導(dǎo)致了附近帝國軍隊的兵變。”這場“兵變”帶來的結(jié)果不包括A．滿清政府垮臺 B．專制制度結(jié)束 C．中華民國成立 D．封建制度結(jié)束11．英國學(xué)者尼爾?弗格森認(rèn)為：“如果沒有以對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展，‘工業(yè)革命’就不會在英國發(fā)端，更不會延至西方世界的其他地區(qū)。”其主要觀點是A．市場擴大成為工業(yè)革命的推動力 B．英國工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)C．人們對廉價商品的追求過于盲目 D．工業(yè)革命由英國擴展到世界12．20世紀(jì)八九十年代以來，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的發(fā)展進(jìn)一步加速。下圖所示兩大區(qū)域集團(tuán)組織①都建立于東西方冷戰(zhàn)結(jié)束前夕②都由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成③都推動了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化④美國都是兩個經(jīng)濟(jì)組織的成員國A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④13．金字塔作為法老權(quán)力的象征，體現(xiàn)了A．古老的埃及文明 B．精湛的建筑藝術(shù)C．王權(quán)的絕對專制 D．先進(jìn)的數(shù)學(xué)水平14．明朝《四方齋叢說》稱“昔日逐末之人尚少，今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”；乾隆《元和縣志》“（安徽）歙人阮弼在蕪湖創(chuàng)立染局，招來‘染人’，分工操作，費用省而獲利多，其產(chǎn)品行銷于全國各地?！眱啥问妨习南嗤畔⑹茿．地域性商人群體較為活躍 B．新的生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．商品經(jīng)濟(jì)獲得較快發(fā)展15．馬克思通過大量文獻(xiàn)和資料，深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式，初步闡述了剩余價值的思想，揭示了未來社會的發(fā)展方向，這些成果和結(jié)論都寫進(jìn)了《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思的這些研究成果A．第一次提出了社會主義學(xué)說B．揭示了資本主義上升時期的社會問題C．提出了社會主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度D．論述了壟斷階段的資本主義特征16．陳獨秀在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時，敏銳地意識到“當(dāng)下的革命阻力已不再是表面上的制度與體制是否與現(xiàn)行的社會政治形勢相一致，而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”。陳獨秀強調(diào)的是A．提高國民覺悟是政治變革的前提B．民主共和的觀念尚未深入人心C．辛亥革命完成了政治革命的任務(wù)D．辛亥革命后中國政治生態(tài)優(yōu)化17．20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多……收音機改變了一切……今天，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家?！边@直接說明A．科技成果的普及推動了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經(jīng)濟(jì)時代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展18．伏爾泰的《風(fēng)俗論》認(rèn)為是“蠻族入侵和宗教糾紛”兩重災(zāi)禍摧毀了羅馬帝國。伏爾泰所說的“蠻族”和“宗教糾紛”分別是指A．羅馬奴隸和基督教內(nèi)部糾紛B．日耳曼人和基督教內(nèi)部糾紛C．日耳曼人和基督教與伊斯蘭教糾紛D．奧斯曼人和猶太教與基督教的糾紛19．在古代雅典人的意識中，自由這一術(shù)語越出了共同體這一主體范圍，將共同體中的個人也看作自由的主體。自由不僅指集體的自由，而且也指個人自由。這反映出古代雅典A．城邦政治以個人自由為前提 B．直接民主制度落到了實處C．城邦居民人人平等得以實現(xiàn) D．公民個人與城邦緊密相連20．“我君可欺，而我民不可欺；我君可玩，而我民不可玩”之呼聲，以及“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”之檄文，出現(xiàn)在A．《南京條約》簽訂后 B．《馬關(guān)條約》簽訂后C．臺兒莊戰(zhàn)役開始前 D．二戰(zhàn)末期日本投降前21．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明A．民本思想成為社會主流思想B．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)C．社會階級矛盾得到有效緩和D．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革22．如圖為羅馬教皇亞歷山大六世裁定的“教皇子午線”，旨在解決因哥倫布和達(dá).伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題。由此推知“教皇子午線”A．打上了大國安排世界格局的印記B．緩和了西、葡兩國日益尖悅的矛盾C．奠定了世界政治版圖的基本格局D．開啟近代殖民強權(quán)瓜分世界的先河23．正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識，北宋詩人宋庠面對落花顯得十分坦然：“先落后開應(yīng)定分，一般遲日一般風(fēng)?！边@種情懷，完全洗卻了以往“落花”詩中所寓的傷感情緒而自出新意。這一材料可以用來說明A．儒者實現(xiàn)了積極參與政治的理想B．儒者通過詩詞以期提高政治素養(yǎng)C．理學(xué)整合了社會不同的價值觀念D．理學(xué)研究方式影響著詩詞的創(chuàng)作24．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③25．據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，日前全世界有4.4萬多家跨國公司的母公司和28萬個在國外的子公司和附屬企業(yè)，其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%；它們形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。這反映了A．西方國家主導(dǎo)全球化 B．世界開始融為一個整體C．生產(chǎn)和資本的國際化 D．企業(yè)國際化是時代潮流26．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》27．1950年，法國外交部長舒曼對法、德即將開展的合作說，今后“在法，德之間發(fā)生的戰(zhàn)爭是不可想象的，而且在物質(zhì)上不再可能“。舒曼在此所說的合作主要是指A．礦業(yè)資源互補 B．人力資源共享C．科學(xué)技術(shù)交流 D．消除貿(mào)易壁壘28．十月革命的對象是二月革命后臨時政府所代表的剝削階級，臨時政府既然代表了地主階級和資產(chǎn)階級利益，這就把兩個階級同時推到十月革命對象的位置上。從這個意義上講，十月革命是A．資產(chǎn)階級民主主義革命 B．新民主主義性質(zhì)的革命C．無產(chǎn)階級社會主義革命 D．民主革命和社會主義革命29．唐太宗在吸收前人“明主治吏不治民”思想的同時，認(rèn)識到以法管官才是治國之本，因此提出“以法治吏”的思想，明確“二風(fēng)十愆”的罪名，從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員。這表明唐代A．監(jiān)察制度的發(fā)展完善 B．官員選拔以德行為先C．外儒內(nèi)法的治國方式 D．重視傳統(tǒng)的民本思想30．1944年10月9日，英國首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認(rèn)識是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國（美國參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢 B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營對抗矛盾尖銳 D．強國重新劃分勢力范圍二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料張仲景（約公元150—約219年），名機，南郡涅陽（今河南南陽）人。他自幼嗜好醫(yī)學(xué)，少年時曾跟同郡張伯祖學(xué)醫(yī)。東漢末年，南陽一帶傷寒流行，病死者很多。張仲景鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書，博采眾方，并結(jié)合個人臨床實踐經(jīng)驗，寫成《傷寒雜病論》。該書序中寫道“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全以養(yǎng)其生”。在其著作中，理、法、方藥齊備，使中醫(yī)學(xué)辨證論治的法則趨于完善?！秱s病論》經(jīng)晉王叔和整理，析為《傷寒論》與《金匱要略》兩部。自宋至今，注解、闡述、發(fā)揮其書者數(shù)百家。歷代醫(yī)家推崇張仲景為醫(yī)圣，其理論、經(jīng)驗、醫(yī)方等，至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準(zhǔn)繩，甚至被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典。——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張仲景的《傷寒雜病論》成書的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析張仲景在后世受到尊崇的原因。32．閱讀材料，回答問題。材料1931年12月12日，南京國民政府參照英、美、德、日等國的戶籍法律制度，正式頒布了中國歷史上第一部《戶籍法》，該法將戶籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強政府實施社會控制的行政功能。1932年，制定《戶口異動登記暫行辦法》。1934年，國民政府對戶籍法進(jìn)行了第一次修訂，并制定《戶籍法實施細(xì)則》，于7月1日起在全國開始實施。幾乎與此同時，國民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來。1937年，政府出臺了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國保甲組織的基本工作是實施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟(jì))、衛(wèi)(軍事)”?！肮堋本桶ㄇ宀閼艨冢瑢嵭羞B坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時調(diào)查戶口，保甲戶口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶籍法實施細(xì)則的規(guī)定，辦理戶籍與人事登記和暫住戶口的異動登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起?！鹾９狻吨袊鴳艏贫痊F(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府戶籍制度改革的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價南京國民政府的戶籍制度改革。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時期，中國長期奉行革命外交的理念，對外援助被視為一項為革命外交服務(wù)的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言，援助通過實現(xiàn)國際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標(biāo)服務(wù)于整個革命外交，國際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性，革命外交的手段和方式都離不開統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而，援助的目的是“根據(jù)無產(chǎn)階級國際主義原則和對外斗爭的需要，為維護(hù)世界和平，鞏國和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)"。——摘編自蔣華杰《國際冷戰(zhàn)、革命外交與對外援助》材料二人道主義是一國對外援助的原始動因之一，在別國遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭破壞時，中國實施對外援助是踐行國際主義、履行自己的責(zé)任和義務(wù)。……經(jīng)濟(jì)動因主要體現(xiàn)為市場因素、中國在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這一經(jīng)濟(jì)體制也決定了中國對外援助有其獨特的一面，市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律促使中國對外援助結(jié)合了尋求海外市場和對外投資效益，同時中國對外援助追求公平與正義，有時甚至做出自我犧牲。——摘編自任曉、郭小琴《解析中國對外援助：一個初步的理論分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“冷戰(zhàn)”時期中國對外援助的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中國對外援助的變化，并說明新時期中國對外援助的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

材料中孫中山認(rèn)為歐美等國家只是解決了政治革命，但未解決社會革命，故中國要既要解決政治革命問題，更要解決社會革命問題，由此孫中山提出了民生主義，C項符合題意。民族主義屬于民族革命，排除A項；民權(quán)主義屬于政治革命，排除B項；民主主義不是孫中山的思想成果，排除D項。2、D【解析】

漫畫形象地反映了一個清政府官員將寫有“民”的芝麻倒入寫有“政府”的磨盤中，磨出的“香油”淌進(jìn)了寫有“外國”的容器中，說明了《辛丑條約》簽訂后，清政府大肆掠奪人民以滿足列強的要求，進(jìn)而使清政府茍延殘喘。D正確；嚴(yán)禁人民參加反帝活動表明清政府淪為洋人的工具，材料未體現(xiàn)，A錯誤；漫畫無法體現(xiàn)出教育意義，B錯誤；地主階級的代表洋務(wù)派在19世紀(jì)60年已經(jīng)采用了機器生產(chǎn)，C錯誤。故選D。3、C【解析】

一個人據(jù)有兩個人食糧的條件和欲望，破壞平等觀念，導(dǎo)致奴役、貧困等現(xiàn)象滋生，與盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中討論的問題一致，C項正確；描繪法國社會狀況和思想的《波斯人信札》、奠定資產(chǎn)階級國家學(xué)說的《論法的精神》和考察、思考理性的哲學(xué)著作《純粹理性批判》，均沒有專門探討“奴役和貧困”問題，ABD三項錯誤。4、C【解析】

根據(jù)“一生堅持與唯心論和教會的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭，主張用具體的實驗來認(rèn)識自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實驗方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見其并未和教會作斗爭，排除A；布魯諾宣傳日心說，被教會燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時代，思想相對解放，其并未和教會作斗爭，排除D。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，布雷頓森林協(xié)議成立的世界銀行，主要致力于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)興和建設(shè)以及為發(fā)展中國家提供長期貸款。材料“協(xié)助會員國境內(nèi)的復(fù)興與建設(shè)”“鼓勵欠發(fā)達(dá)國家生產(chǎn)設(shè)施與資源的開發(fā)”可知是世界銀行，這一組織提供的資金為戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)創(chuàng)造了條件，故B正確；有利于實現(xiàn)國際貿(mào)易自由化是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，排除A；世界銀行的最初目的是幫助歐洲國家和日本在二戰(zhàn)后的重建，排除C；規(guī)定各會員國的貨幣匯率一致是國際貨幣基金組織，排除D。故選B。【點睛】世界銀行是世界銀行集團(tuán)的簡稱，國際復(fù)興開發(fā)銀行的通稱。是聯(lián)合國經(jīng)營國際金融業(yè)務(wù)的專門機構(gòu)，同時也是聯(lián)合國的一個下屬機構(gòu)。6、B【解析】

從題干材料和圖片看，同升和帽莊屬于民族資本主義企業(yè)，它仿制西式帽，說明中國社會生活方式受西方文明的沖擊，故B項正確，帽子的變化看不出男尊女卑，故A項錯誤；該圖中并沒有宣傳博士帽功能的內(nèi)容，故C項錯誤。D項的表述過于絕對。7、C【解析】

材料體現(xiàn)了“一邊倒”的思想雛形，與美蘇冷戰(zhàn)的國際大環(huán)境有關(guān)，故C正確；七屆二中全會召開于1949年3月，當(dāng)時新民主主義革命仍未取得完全勝利，排除A；七屆二中全會提出要將工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，材料與這一轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除B；和平共處五項原則提出是新中國成立之后，排除D。故選C。8、A【解析】

由“高度評價了股份制企業(yè)的制度模式”，“認(rèn)為它是從私有制向真正的公有制過渡的模式”等可知恩格斯在反思馬克思主義理論，A項正確；正視資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整在歷史進(jìn)程中的積極作用，并不能說明恩格斯放棄了暴力革命的理論，B項錯誤；恩格斯重新認(rèn)識壟斷和壟斷公司在社會發(fā)展中的作用，并不能說明他借鑒了私有制模式，也不是對資本主義運行模式的肯定，CD兩項錯誤。9、B【解析】

由材料和所學(xué)知識可知，百家之學(xué)在互相詰難、批駁中彼此吸收、融合，在很多問題上逐步形成了共識，學(xué)術(shù)思想的發(fā)展呈現(xiàn)出趨同的態(tài)勢，這與當(dāng)時諸侯列國通過兼并戰(zhàn)爭逐漸走向統(tǒng)一的趨勢是一致的。故答案為B項。A項，秦始皇“焚書坑儒”，標(biāo)志著“百家爭鳴”局面的結(jié)束，排除；C項，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢朝，且材料并未涉及儒學(xué)的地位，排除；D項，學(xué)術(shù)思想的交融和趨同并不會阻礙其發(fā)展，反而更有利于其繁榮，排除。10、D【解析】材料敘述的是武昌起義，該事件加速了滿清的垮臺和君主專制的結(jié)束，促成了中華民國的成立，但是沒有結(jié)束中國的封建制度，所以D符合題意。11、A【解析】題中的“對廉價服裝彈性需求趨于無限大為特征的動態(tài)消費社會的同步發(fā)展”，即是市場需求的擴大，它成為工業(yè)革命產(chǎn)生及擴展的重要條件之一。12、B【解析】

圖中兩大區(qū)域集團(tuán)是北美自由貿(mào)易區(qū)和亞太經(jīng)合組織。北美自由貿(mào)易區(qū)成立于蘇聯(lián)解體后，①排除；兩個組織都是由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成，而且美國都是成員國之一，②④符合題意；兩個組織的成立都推動了區(qū)域內(nèi)部貿(mào)易自由化，③符合題意。B正確；ACD三項不符合題意。故選B。13、C【解析】

由材料中金字塔作為法老權(quán)力的象征，因此金字塔體現(xiàn)了王權(quán)的絕對專制，C選項符合題意；埃及文明、建筑藝術(shù)和數(shù)學(xué)水平與法老權(quán)力的象征無關(guān)，ABD選項排除。14、D【解析】

“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣”說明從事商業(yè)經(jīng)營人增多，“其產(chǎn)品行銷于全國各地”說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，D正確；商幫材料沒有體現(xiàn)，A錯誤；材料沒有說明資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)，B和C項錯誤。15、B【解析】

材料主要反映了馬克思對資本主義的揭露，無法體現(xiàn)社會主義理論問題，且結(jié)合所學(xué)可知，第一次社會主義理論學(xué)說是19世紀(jì)二三十年代提出的空想社會主義，故A項錯誤。根據(jù)材料“深入分析了當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思、恩格斯對資本主義制度進(jìn)行了深刻的揭露和分析，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表于1848年，當(dāng)時資本主義正處于上升時期，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)社會主義國家的基本經(jīng)濟(jì)制度相關(guān)內(nèi)容，且這一理論不屬于《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容。故C項錯誤。壟斷資本主義是資本主義發(fā)展的階段之一，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，不符合《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時間，故D項錯誤。16、A【解析】材料“當(dāng)下的革命阻力……而是體制層面的價值體系是否符合民眾之心理”反映了民眾之心理不符合革命的形勢，說明提高國民覺悟是政治變革的前提，故A正確；辛亥革命后民主共和的觀念已經(jīng)深入人心，故B錯誤；辛亥革命并未完成反帝反封建的任務(wù)，故C錯誤；辛亥革命后中國民主政治進(jìn)程仍然曲折，故D錯誤。故選A。17、A【解析】

題干中埃及總統(tǒng)納賽爾認(rèn)為收音機減少了埃及“政治上的文盲人數(shù)”“領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家”，據(jù)此可知收音機等信息技術(shù)的發(fā)展推動了世界的民主化進(jìn)程。收音機的普及提高了民眾的參政議政意識，促進(jìn)埃及政治民主化的發(fā)展，故A項符合題意；材料沒有反映埃及信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升，因為人民大多數(shù)還都是文盲，故B項不符合題意；根據(jù)題意可知人民的政治自覺性是受到現(xiàn)代信息技術(shù)的影響，而非是自覺提高，故C項不符合題意；題干不能反映政治文明和文化水平發(fā)展的先后問題，故D項不符合題意。18、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，對古羅馬帝國滅亡影響較大的“蠻族入侵和宗教糾紛”，指的分別是日耳曼人的進(jìn)攻和基督教內(nèi)部糾紛，B選項正確；羅馬奴隸的反抗屬于內(nèi)部的階級矛盾，A選項錯誤；羅馬帝國分裂時期，伊斯蘭教尚未創(chuàng)立，C選項錯誤；奧斯曼土耳其人滅亡的是東羅馬帝國，D選項不符合題意。19、D【解析】

根據(jù)材料“將共同體中的個人也看作自由的主體”“不僅指集體的自由，而且也指個人自由”可知，自由是城邦集體自由和個人自由的合稱，反映出古代雅典公民個人與城邦緊密相連，D項正確；材料強調(diào)的是城邦自由和個人自由的結(jié)合，沒有強調(diào)城邦政治以個人自由為前提，A項錯誤；直接民主的落實應(yīng)強調(diào)公民行使權(quán)力方面，材料沒有體現(xiàn)直接民主的落實，B項錯誤；城邦居民不是人人平等，廣大奴隸沒有平等權(quán)利，C項錯誤。20、B【解析】

根據(jù)“愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺”可知，這與《馬關(guān)條約》中國割讓臺給日本有關(guān)，軍民開展了反割臺斗爭，故B項正確；《南京條約》割讓的是香港；臺兒莊戰(zhàn)役與無關(guān)。二戰(zhàn)末期日本投降前的情況與材料中的主旨無關(guān)。故排除ACD三項。21、D【解析】

據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力發(fā)展，土地私有制確立，生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革，奴隸社會向封建社會過渡，D符合題意；據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了富民思想”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期諸子百家、百家爭鳴，并沒有特定的社會意識形態(tài)主流，民本思想也不可能上升到社會主流思想這個高度，A錯誤；據(jù)材料儒家的“藏富于民”“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等屬于各學(xué)派的主張，不代表統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)，B錯誤；春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，社會矛盾尖銳而不是緩和，C錯誤。22、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，“教皇子午線”和新航路開辟后西班牙和葡萄牙早期殖民擴張有關(guān)?！敖袒首游缇€”“旨在解決因哥倫布和達(dá)·伽馬的地理大發(fā)現(xiàn)提出的關(guān)于新發(fā)現(xiàn)地區(qū)的主權(quán)歸屬問題”，因此，這在一定程度上緩和了西、葡兩國日益尖銳的矛盾，故B正確；此時還沒有所謂的世界格局，故A錯誤；此時世界政治版圖還未形成，故C錯誤；列強瓜分世界是在第二次工業(yè)革命后，故D錯誤。23、D【解析】

由“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”可知，宋庠的詩作，表現(xiàn)出典型的“即物觀理”式的人生思考，這與理學(xué)家“格物致知”探尋天理的方式一致，將理學(xué)的思維方式引入其詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，故選D；材料強調(diào)的是詩詞體現(xiàn)出的鮮明的理學(xué)傾向，材料均未體現(xiàn)“實現(xiàn)了積極參與政治的理想”“整合了社會不同的價值觀念”“以期提高政治素養(yǎng)”，排除ABC?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“正是因洞穿了花開花落的自然規(guī)律，基于對生命狀態(tài)的理性認(rèn)識”，聯(lián)系理學(xué)的影響分析解答。24、B【解析】中華民國建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運動，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。25、C【解析】

眾多的跨國公司形成了“以世界為工廠，以各國為車間，以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。依據(jù)所學(xué)知識可知，這反映了生產(chǎn)和資本的國際化趨勢，故C正確；材料信息不能體現(xiàn)出西方國家主導(dǎo)全球化，故A錯誤；新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進(jìn)程，故B錯誤；材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國際化趨勢，體現(xiàn)不出企業(yè)國際化的時代潮流，故D錯誤。26、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?，這本著作強調(diào)了人的重要性，可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物，A排除；馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革，C排除；雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作，D排除。故選B。27、A【解析】注意題干中的“1950年”“即將……”等信息，當(dāng)時法、德等六國達(dá)成協(xié)議，即將成立歐洲煤鋼聯(lián)營（又稱“歐洲煤鋼共同體”），故A項符合題意。28、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，反對地主階級的革命是民主革命，反對資產(chǎn)階級的革命是社會主義革命。十月革命的對象是二月革命后的地主階級和資產(chǎn)階級，由此可知，十月革命是民主革命和社會主義革命，故D正確；資產(chǎn)階級民主主義革命、無產(chǎn)階級社會主義革命只符合部分信息，故AC錯誤；新民主主義性質(zhì)的革命是中國特色的，故B錯誤。29、A【解析】

依據(jù)材料“從作風(fēng)上、道德上、政治上約束官員”并結(jié)合唐代的制度可知，為了保證自己的統(tǒng)治，唐太宗對唐代的監(jiān)察制度進(jìn)行了發(fā)展完善。A正確；材料反映的是對官員的監(jiān)督，而不是選拔，B錯誤；材料只體現(xiàn)了采用法家思想對官員進(jìn)行監(jiān)督，未體現(xiàn)儒家的治國方式，C錯誤；材料反映的是對官員的監(jiān)督，重視民本思想不符合材料主旨，D錯誤。故選A。30、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強國重新劃分勢力范圍，原有的國際格局被二戰(zhàn)打破，故D項正確。A項，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢，排除。B項，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項，1949年兩大陣營尚未形成，1955年相互對峙的美蘇兩大陣營形成，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）東漢末年疫病流行；繼承前代中醫(yī)學(xué)成果；長期從事醫(yī)學(xué)研究；臨床實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)；（2）張仲景醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚；《傷寒雜病論》是中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典；醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗對后世仍發(fā)揮作用?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“東漢末年，南陽一帶傷寒流行”得出東漢末年疫病流行對張仲景的影響；根據(jù)材料“鉆研《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》等古代醫(yī)書，博采眾方，并結(jié)合個人臨床實踐經(jīng)驗”得出張仲景通過繼承前代中醫(yī)學(xué)成果，長期從事醫(yī)學(xué)研究及臨床實踐經(jīng)驗撰寫《傷寒雜病論》。（2）根據(jù)材料“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……理、法、方藥齊備，使中醫(yī)學(xué)辨證論治的法則趨于完善……至今仍是治療傳染病、內(nèi)科雜病的準(zhǔn)繩，甚至被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典”可從張仲景從醫(yī)品質(zhì)、《傷寒雜病論》在中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)地位、張仲景醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗對后世的積極作用進(jìn)行分析闡述。32、