《種樹郭橐駝傳》檢測題學(xué)校：__________姓名：__________班級：________考號：_________一、選擇題(共9小題，每小題4.0分，共36分)1.下列加劃線字注音有誤的一項是（）A、郭橐駝（tuó）病瘺（lǘ）名我固當（dàng）B、早實以蕃（fán）移徙（xí）使木壽且孳（zī）C、其蒔也若子（shì）碩茂（shuò）長人者（zhǎng）D、早繅而緒（sāo）勖爾植（mào）輟飧饔以勞吏（yōng）2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A．郭橐駝，不知始何名始：當初，原來。B．凡植木之性，其本欲舒舒：舒展。C．其土欲故，其筑欲密密：結(jié)實。D．見長人者好煩其令長：年長。3.下列對劃線詞語的解釋，

不正確的一項是（

）A．病僂（脊背彎曲）

名我固當（本來）B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

故病且怠（窮困）C．根拳而土易（拳曲，伸展不開）

搖其本以觀其疏密（根本）D．勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養(yǎng)育）4.下列加點詞語的意義和用法都相同的一項是()A．故鄉(xiāng)人號之“駝”乃號令于三軍曰B．爪其膚以驗其生枯不抑耗其實而已C．他植者則不然填然鼓之D．其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)其真無馬邪5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.橐駝非能使木壽且孳也孳：滋長、繁殖。B.根拳而土易易：更換。C.見長人者好煩其令煩：厭煩。D.字而幼孩字：養(yǎng)育。6.下列與“橐駝非能使木壽且孳也”中“且”字意思相同的一項是（）A．北山愚公者，年且九十B．存者且偷生，死者長已矣C．駝所種樹，無不活，且碩茂D．臣死且不避，卮酒安足辭7.下列句子中的“雖”意思不相同的一項是（）A．雖殺臣，不能絕也B．雖雞狗不得寧焉C．雖日愛之，其實害之D．雖我之死，有子存焉8.下列劃線虛詞的意義和用法的說明，不正確的一項是（

）

A雖曰愛之，其實害之

（連詞，雖然）

雖雞狗不得寧焉

（《捕蛇者說》）

（連詞，即使）

B．因舍其名

（連詞，表示承接，于是）

因擊沛公于坐

（連詞，引進動作行為的條件，乘機）C．橐駝非能使木壽且孳也

（連詞，而且）

吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）

D．既然已，勿動勿慮

（表時間，已經(jīng)）

既來之，則安之（表推論，既然）9.下列句子中，句式特點與所給例句不相同的一項是()示例：故不我若也A．吾又何能為哉?B．惟兄嫂是依C.他植者雖窺伺效慕，莫能如也。D.又何以蕃吾生而安吾性耶10．下列各句的句式特點與例句相同的一項是()例句：又何以蕃吾生而安吾性耶A．傳其事以為官戒也 B．吾又何能為哉C．理，非吾業(yè)也 D．茍有能反是者11.下列句子中，加點的詞按用法分類正確的一組是()①名我固當②旦視而暮撫③早實以蕃④其筑欲密⑤非有能碩茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其膚以驗其生枯⑧而木之性日以離矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A．①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨B．①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧C．①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧D．①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧12.下列加點詞語的活用情況，與其他三項不同的一項是()A．駝業(yè)種樹B．早實以蕃C．其土欲故，其筑欲密D．自愚丘東北行六十步13.下列通假字說明有誤的一項是（）A．早織而縷（“而”通“爾”，你們）B．雖趣舍萬殊（“趣”通“趨”，“趣舍”，取舍）C．既然已（“已”通“以”，以及）D．后之視今，亦由今之視昔（“由”通“猶”，如同）14.下列各項中不含通假字的一項是（）A、既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。B、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。C、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。D、至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。15.下列對文中畫波浪線部分所做的斷句，正確的一項是（）A．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧．B．他植者則不然/根拳而土易/其培之也若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。C．他植者則不然根拳/而土易其培之也/若不過焉/則不及茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫已去/而復(fù)顧。D．他植者則不然/根拳而土易/其培之也/若不過焉則不及/茍有能反是者/則又愛之太恩/憂之太勤/旦視而暮撫/已去而復(fù)顧。16．下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．培，即培土，也叫壅土。為保護植物在其根基部分壘土，有防止植物倒伏，促進植物根部發(fā)育等作用。B．繅，把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。繅絲是制絲的一個主要工序，傳說黃帝之妻嫘祖是養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。C．鳴鼓，指公開宣布罪狀，加以聲討。例如屈原《國殤》：“霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓?！本褪谴艘狻．飱饔，晚餐和早餐。周朝時亦是招待賓客的兩種禮宴，“飱，客始至之禮；饔，即將幣之禮。”（鄭玄注）17.以下各組句子中，全部表明郭橐駝種樹經(jīng)驗的一組是()①他植者雖窺伺效慕，莫能如也②順木之天以致其性③不害其長④既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧⑤爪其膚以驗其生枯⑥促爾耕，勖爾植A.①②③B.②③④C.③④⑤D.③④⑥18.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検?)A.作為寓言體的傳記，本文實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時期的作品。第二段文字重點寫郭橐駝介紹種樹的經(jīng)驗并說明別人不如他的樹“碩茂”的原因。B.郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護了樹木的生機，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。C.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”，因此遭致“木之性日以離”的惡果。D.第三段文字重點寫郭橐駝把“長人者”與“他植者”進行對比，指出地方官吏好像是在“愛”民，其實是在害民。19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．郭橐駝是個身份低下的小人物，卻處處表現(xiàn)出他的不同尋常：欣然接受丑陋之名，身懷種植絕技。B．郭橐駝種樹之法為順其自然，不善植者看似用心實則妨害。文章運用了對比的手法，寫得真實生動。C．郭橐駝?wù)J為自己有本領(lǐng)讓果樹早結(jié)果，并且果實豐碩的秘訣是他沒有傷害果樹，沒有仇視果樹。D．本文兼有寓言性質(zhì)，通過郭橐駝的事項，規(guī)勸為政不可擾民，要“順天致性”，讓百姓休養(yǎng)生息。20.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A．本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫起，如同閑筆，其實生動傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識過人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。B．本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。C．文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對比規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。D．本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。21.選出下列作品中不是柳宗元的一項是（）A.《捕蛇者說》《梓人傳》B．《愚溪詩序》《鈷姆潭西小丘記》C.《永州韋使君新堂記》《鹽鐵論》D．《進學(xué)解》《柳子厚墓志銘》22.下列各句文學(xué)常識的表述，不正確的一項是

（

）A．柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B．柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，如我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》。

C．柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現(xiàn)實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。D．本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指責(zé)中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風(fēng)格。23．翻譯下列句子。(1)郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝”。譯文：________________________________________________________(2)駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。譯文：________________________________________________________(3)視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以番。譯文：______________________________________________________(4)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。譯文：______________________________________________________(5)甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。譯文：______________________________________________________(6)雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?譯文：______________________________________________________(7)早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。譯文：_______________________________________________________(8)吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？譯文：________________________________________________________二、文思探究。誦讀課文后，根據(jù)下圖的提示，在空缺①、②處填出相應(yīng)內(nèi)容。三、拓展閱讀。（一）①閱讀文言短文《鄭人買履》，完成后面練習(xí)。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?、給加點字注音并解釋。（1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）（3）寧信度（）（）2、翻譯下列句子。（1）、鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。譯文：______________________________________________________（2）曰：“寧信度，無自信也?！弊g文：______________________________________________________3.《鄭人買履》告訴我們什么道理?答：______________________________________________________②閱讀文言短文《濟陰賈人》，完成后面練習(xí)。濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸？”漁者曰：“是許金不酬也?！绷⒍^之，遂沒。1.對下列句中加點的詞語理解錯誤的一項是（）A、向許百金，而今予十金。（表示并列關(guān)系的連詞）B、猶為不足乎？（表示疑問的語氣助詞）C、漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示“……的樣子”）D、舟薄于石又覆。（介詞，在）2.解釋下面加點詞。①濟陰之賈人（）②向許百金（）③舟薄于石又覆（）④盍救諸？（）（）3.對下列各句的翻譯錯誤的一項是（）A、有漁者以舟往救之。譯：有個打魚人劃著船前去救他。B、我濟陰之巨室也。譯：我是濟陰的富豪。C、漁者載而升諸陸。譯：打魚人托著他并把他送到岸上。D、立而觀之，遂沒。譯：打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。4.根據(jù)這則小故事，以其中某一人物為對象，寫一句評論的話，要求句中能運用成語或格言警句。富人：。漁者：。旁人：。③閱讀文言短文《炳燭而學(xué)》，完成后面練習(xí)。晉平公問于師曠①曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣!”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉!”——選自西漢劉向編《說苑》注：①師曠，盲樂師，名曠。1.解釋下列劃線的詞語。①臣聞之()②少而好學(xué)，如日出之陽()③盲臣安敢戲其君()④善哉()2.與“炳燭之明，孰與昧行乎?”中“之”的用法相同的一項是(3分)A.是吾劍之所從墜B.故時有物外之趣C.項為之強D.何不試之以足3.文中師曠用了三個比喻句，意在說明一個什么道理?(2分)答：。（二）閱讀《方山子傳》，回答問題。方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世；然，終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎!”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也，何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土；前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山，鵲起于前，使騎逐而射之，不獲，方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉?然，方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與!（選自蘇軾《方山子傳》）17.下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的是（）A．閭里之俠皆宗之。宗：尊奉B．然終不遇。終：自始至終C．使騎逐而追之。騎：坐騎D．稍壯，折節(jié)讀書。折節(jié)：改變平時的志節(jié)和行為18.下列句子中加點的字與“因謂之方山子”的“之”含義完全一樣的是（）A．余謫居于黃，過岐，適見焉B．呼余宿其家，環(huán)堵蕭然C．而豈山中之人哉D．方山子儻見之與19.以下句子中的加點的詞，與現(xiàn)代漢語中的意義相同的是（）A．而妻子奴婢皆有自得之意B．獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土C．今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間D．使從事于其間，今已顯聞20.下列各個句子在文中的意思，解釋不正確的是（）A.方山子，光、黃間隱人也——方山子是一個在光州和黃州一帶隱居的人。B.晚乃遁于光、黃間，曰岐亭——到了晚年就隱居在了光州和黃州之間一個叫岐亭的地方。C.方山子亦矍然問余所以至此者——方山子也很驚訝地詢問我之所以到這里的原因。D.余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污——我聽說光州、黃州一帶有許多不同尋常的人，常常假裝成癲狂不干凈的樣子。21.方山子安貧若素，以下選項體現(xiàn)了這一性格的是（）(1)庵居蔬食，不與世相聞。(2)棄車馬，毀冠服，徒步往來山中。(3)其所著帽，方屋而高。(4)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(5)使酒好劍，用財如糞土。A．（1）（2）（5）B．（2）（3）（4）C．（1）（4）（5）D．（1）（2）（4）22.下列對這段古文理解不正確的是（）A．方山子真名陳慥，字季常，與本文作者素有交情。本文作者被貶官到黃州時，同方山子不期而遇，與二人初次見面至少已經(jīng)有十九年光景了。B．方山子出身富貴豪門，然而他卻拋棄了榮華，放棄了拜官封爵，寧可過著貧寒的隱居生活，并能自得其樂。C．本文作者用開門見山的手法介紹了傳記主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者還使用了倒敘的手法描寫了十九年前主人公游西山射殺飛鵲的事情，體現(xiàn)了方山子的俠氣。D．從作者字里行間的敘述中我們可以感受到，方山子之所以成為與世無爭的隱士，與其說是對現(xiàn)實的逃避，不如說是對現(xiàn)實的不滿與反抗，盡管這種反抗有些消極。（三）閱讀下面的文段，回答下列問題。梓人①傳柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引②、規(guī)矩、繩墨，家不居礱③斫之器。問其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其值大半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工?；驁?zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建。”則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟？吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟！能者用而智者謀，彼其智者歟！是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也大哉相乎！通是道者，所謂相而已矣。余謂梓人之道類于相，故書而藏之。[注]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長短的工具。③礱：磨刀石。23.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．吾善度材度：計算B．謂其無能而貪祿嗜貨者貨：財物C．愿傭隙宇而處焉傭：做傭人D．能者進而由之，使無所德德：感激24.下列句子中，全部直接表現(xiàn)梓人能力高于一般工匠的一組是()①計其毫厘而構(gòu)大廈，無進退焉②揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右③其遠邇細大，可手據(jù)其圖而究焉④天下舉首而望曰：“吾相之功也?！雹莓媽m于堵，盈尺而曲盡其制⑥余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑤25.下列對文段的概括和理解不正確的一項是()A．作者看到梓人在正梁上寫上他的名字，感到很吃驚，因為他知道還有其他建造的工人。B．作者認為宰相選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規(guī)定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們，與梓人建造房屋的作法是一樣的。C．梓人雖然不會修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是個能者，智者。D．作者通過塑造梓人的形象提出了對宰相治國的美好設(shè)想：不要事事親自去做，而要把握方針大計，善于用人，“相道得而萬國理矣”；而且還要制定并堅決執(zhí)行既定的法規(guī)，像梓人依繩墨規(guī)矩指揮匠人、建好房屋一樣。26.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。譯文：______________________________________________________(2)是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。譯文：______________________________________________________(3)余謂梓人之道類于相，故書而藏之。譯文：______________________________________________________五、語言表達(共4小題，每小題4.0分，共16分)1.將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話。①它是柳宗元離開永州后，當?shù)厝嗣駷榧o念他而籌資修建的。②進入廟中，我們在中廳參觀了柳宗元生平事跡陳列。③大門兩側(cè)刻的楹聯(lián)歌頌了柳宗元的生平政績，也巧妙地道出了廟祀主題。④柳子廟坐落在永州城內(nèi)瀟水西岸。⑤我和同行數(shù)人懷著對這位先賢哲人景仰之心雙手合十依次深情地膜拜。⑥廟門正上方豎排石刻“柳子廟”三個蒼勁雄偉的大字。⑦在后殿大堂，柳宗元的塑像后墻正中，書有醒目的豎體“利民”兩字，這應(yīng)是其思想的精華。答：______________________________________________________2.概括下面這段文字的主要內(nèi)容。(不超過15字)柳宗元雖然活了不到50歲，卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面，都有突出的貢獻。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些清深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。柳宗元認為天下萬物的生長，都有自身的發(fā)展規(guī)律，“順木之天以致其性”。必須順應(yīng)自然規(guī)律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。柳宗元認為，育人和種樹的道理是一樣的，育人同樣要順應(yīng)人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預(yù)和灌輸。答：□□□□□□□□□□□□□□□。3.請為下面的短文空缺部分的內(nèi)容重新排序。古詩中有“春到人間草木知”的名句，在魯迅的筆下，知春、報春、不爭春，正是崇高的野草魂。______________________最可貴的是，你雖知花葉不美，但仍散發(fā)著一點無名野香，給那里帶去春色和生機。①在雪的下面，已出現(xiàn)了“冷綠的野草”，在初春的寒風(fēng)中，勃發(fā)著盎然的春意。②嚴冬剛過，殘雪猶存。③為使春意更濃，春色更嬌，你甘當陪襯，默默無聞。④待到春滿人間，姹紫嫣紅開遍，你卻不居功，不爭俏。順序為：_______________________________________________4.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。示例：屈原白居易，感懷時事，遭貶謫吟歌賦，一代才子具有偉大的文學(xué)貢獻。材料：愛國精神科技成就民本思想孟子沈括戚繼光黃宗羲岳飛袁隆平戰(zhàn)沙場驅(qū)敵寇立潮頭發(fā)先聲埋頭干創(chuàng)新見探物究理著書立說抵御外侮答：______________________________________________________________答案解析1.【答案】D【解析】D.勖爾植（xù）2.【答案】D【解析】D項，長：治理。3.C本（樹干）4.【答案】B【解析】A項，動詞，稱/動詞，下令；B項，均為代詞，它的；C項，代詞，這樣/形容詞詞尾，不譯；D項，代詞，他的/副詞，難道。5.【答案】C【解析】C項，煩：繁多。6.【答案】C【解析】C與題干中“且”均為“而且”義，A.將要；B.姑且；D.尚且7.【答案】C【解析】C為轉(zhuǎn)折連詞，雖然；其他均表假設(shè)，即使8.【答案】D【解析】D.既來之，則安之（表時間，已經(jīng)）9.【答案】C【解析】其余是賓語前置10.【答案】B【解析】B項與例句都是賓語前置句。A項省略句，“以(之)為”。C項判斷句。D項省略句，“反(于)是”?！睢铩钯e語前置句的幾種類型：A．疑問句中疑問代詞賓語前置。疑問代詞作賓語，要放在動詞或介詞的前面。古漢語疑問代詞：何、誰、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍(譯為“何不”)。例：大王來何操？//沛公安在？//且焉置土石？//王問：“何以知之？”微斯人，吾誰與歸？//B．否定句中代詞賓語前置。否定副詞：不、弗、未、否、勿、毋、無、莫、非。例：聞道百，以為莫己若者//忌不自信，而復(fù)問其妾曰……古之人不余欺也//時不我待C．陳述句中介詞賓語前置。例：余是以記之//一言以蔽之//夜以繼日D．用“之”“是”(斯)作標志的賓語前置。用“之”或“是”把賓語提到動詞前面，以加重語氣。例：句讀之不知，惑之不解//夫晉，何厭之有？//唯利是圖11.【答案】A【解析】①③④⑦是名詞用作動詞，②⑧是名詞作狀語，⑤⑥⑨是形容詞的使動用法。12.【答案】D【解析】A、B、C三項均為名詞作動詞。D項，名詞作狀語。13.【答案】C【解析】“已”通“矣”14.【答案】B【解析】A項“已”通“矣”；C項“而”通“爾”；D項“莫”通“暮”。15．D16．C17.【答案】B【解析】①說其他種植者效仿卻不得要領(lǐng)，⑤其他種植者的錯誤做法，⑥官吏對老百姓的做法。18.【答案】D【解析】D項，手法不是“對比”，是“類比”，因為“長人者”和“他植者”是同一類型的人。19．C20．【答案】D【解析】與正史寫法不同，本文是傳記，兼具寓言性質(zhì)，但并非議論說教，而重在托諷。21.【答案】D【解析】D項均為韓愈的作品。22.【答案】D【解析】“指責(zé)中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削”有誤，應(yīng)是“指責(zé)中唐吏治擾民傷民”23.【答案】(1)郭橐駝，不知道原來叫什么名字。由于患病背駝了，脊背高起而彎著腰走，有點像駱駝，所以鄉(xiāng)里人稱他為“橐駝”。(2)郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里種樹經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著迎接和雇傭他。（“業(yè)”，意動用法1分，定語后置句式，1分，“迎取”，迎接和雇傭1分，句意2分）(3)觀察橐駝種的樹，或者移植來的，也沒有不成活的；而且長得高大茂盛，結(jié)果實早而且多。(4)我郭橐駝不是能夠使樹木活得長久而且長得很快，只不過能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。(5)更嚴重的，用指甲劃破樹皮來察看它是活著還是枯死了，搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實了，(這樣，)樹木的本性就一天天喪失了。(6)雖然說是喜愛它，這實際上是害了它，雖說是擔心它，這實際上是仇視它。所以他們都不如我。我又能做什么呢？”(7)早些織你們的線，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。（“而”，你們1分，“字”，養(yǎng)育1分，“遂”，喂大1分，句意2分）(8)我們小民停止吃飯來慰勞官吏們，尚且不得空閑，又怎么能使我們繁衍生息來安頓我們的身家性命呢？【解析】翻譯時要注意古代漢語和現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。二、文思探究【答案】①順木之天以致其性②官吏煩令擾民三、拓展閱讀。（一）①《鄭人買履》1.(1)dúo量(長短)（2）dù尺寸\尺碼（3）dù尺寸\尺碼2.（1）鄭國有個想買鞋子的人，他先自己測量腳的尺碼，然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。（2）寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。3．這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際?！緟⒖甲g文】有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了?！庇谑欠祷丶胰ト〕叽a。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，他最終沒有買到鞋。有人問：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！雹凇稘庂Z人》1.【答案】A【解析】表轉(zhuǎn)折。2.【答案】①南面。②剛才。③靠近，引申為“撞擊”。④盍，何不；諸，之乎。3.【答案】C【解析】載，乘載，不是“托”。4.富人：許金不酬，失信于人，終遭滅頂之災(zāi)。/言而無信，死有余辜。漁者：財迷心竅，見死不救，只圖一時痛快，有罪?。?見死不救，不該。旁人：明哲保身，指手劃腳，不愿救死扶傷，看客！/袖手旁觀，是一群典型的看客?！緟⒖甲g文】從前，濟陰有個商人，渡河時從船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一個漁夫用船去救他，還沒有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是濟水一帶的大富翁，你如果能救了我，我給你一百兩銀子?！睗O夫承載著他并把他救上岸后，商人卻只給了他十兩銀子。漁夫說：“剛才你答應(yīng)給我一百兩銀子，可現(xiàn)在只給十兩，恐怕不可以吧！”商人勃然大怒道：“你一個打漁的，一天的收入能有多少？你突然間得到十兩銀子還不滿足嗎？”漁夫失望地走了。后來有一天，這商人乘船順呂梁湖而下，船觸到石頭沉沒，他再一次落水。正好原來救過他的那個漁夫也在那里。有人問漁夫：“你為什么不去救他呢？”漁夫說：“這是因為他上次的承諾沒有兌現(xiàn)?！睗O夫把船靠岸觀看那位商人在水中掙扎，商人就沉入水底淹死了。③《炳燭而學(xué)》1.【答案】①聽說②好像③怎么，哪里④好【解析】這幾個字詞皆是一詞多義，要從句子的意思來判斷詞義。2.【答案】B【解析】例句中“之”是“的”。A句中的“之”在主謂之間，無義(古文的語言習(xí)慣)；C句中的“之”是代詞“這”(這件事)；D句中的“之”是代詞“它”，代“履”。3.【答案】說明了不管什么時候?qū)W習(xí)都不算晚，都比不學(xué)習(xí)好。同時說明，越是年輕，學(xué)習(xí)越是重要，收獲也會更多，成就也會更大?！窘馕觥俊叭缛粘鲋枴薄叭缛罩兄狻薄叭绫T之明”三個比喻中都有了“光明”之物，意為“希望”，意為不論什么時候讀書學(xué)習(xí)都是有希望的，都能得到光明?！緟⒖甲g文】晉平公問師曠說：“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!”師曠回答說：“為什么不炳燭而學(xué)?”晉平公說：“哪有做臣子的戲弄其君主的呢?”師曠回答說：“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過，年少時喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽剛出來時的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽光；老年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。點燃蠟燭照明，比摸黑走路哪個好呢?”晉平公說：“好啊!”（二）《方山子傳》17.【答案】C【解析】C項，騎指的是騎馬的人。18.【答案】A【解析】題目中的之是代詞，指方山子。B中的其是代詞，指他的。C中的之是助詞，“的”。D中的之是代詞，但指代的是“他們”，光、黃間異人。19.【答案】B【解析】妻子文中指妻兒，現(xiàn)指妻。精悍文中指精銳勇猛。從事文中指參與事務(wù)，現(xiàn)指投身到，參與，需后接賓語。20.【答案】B【解析】晚應(yīng)為時間靠后之意，不是晚年。21.【答案】D【解析】需指出的是（4）屬于側(cè)面描寫，也符合題意，故應(yīng)選。22.【答案】C【解析】C項開門見山有誤。（三）梓人傳·柳宗元23.【答案】C【解析】傭：租。24.【答案】D【解析】③說的是為相之道。④是天下人對處理好相道的一國之相的贊賞。⑥“我”對梓人的贊賞，不是直接表現(xiàn)梓人的才能。25.【答案】A【解析】A項，作者吃驚之處在于梓人能力高超，而不是因為他沒寫其他工匠的姓名。26.【答案】(1)所以，到官府干活謀生，我得到的工資(是工人們的)三倍；到私家干活，我得到的工錢是總收入的大半。(2)這完全可以讓輔佐帝王、治理國家的人效法，事情沒有什么比這更近似的了。(3)我認為做木匠師傅的道理跟做宰相的道理相似，因而寫了這篇文章并且將它保存起來。【參考譯文】裴封叔的住宅，在光德里。有個木匠師傅敲響了他的大門，想在他那里租間空屋居住。他的職業(yè)讓他隨身帶有量尺(度量長短的工具)、圓規(guī)、曲尺(量方的器具)、墨線和墨斗等東西，家里沒有木工用的磨刀石和刀斧這些工具。問他的技能，他說：“我善于計算建筑材料。看房屋建筑的規(guī)模，(考慮怎樣用料)適合高低、深淺、方圓和長短的需要，(隨后)我就指揮工匠們具體勞作。若是沒有我，工匠們就