2025屆浙江省寧波市鄞州區(qū)東錢湖、李關(guān)弟、實驗中學初三質(zhì)量檢測試題(二)模語文試題試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆浙江省寧波市鄞州區(qū)東錢湖、李關(guān)弟、實驗中學初三質(zhì)量檢測試題(二)模語文試題試卷注意事項1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、積累與運用1.下列對病句修改不正確的一項是()A.最近熱播的電視劇《都挺好》對于原生家庭教育問題上,引發(fā)觀眾們的熱議。(“引發(fā)”改為“引起”)B.3月10日埃塞俄比亞航空公司737MAX墜毀,機上157人幾乎全部遇難。(去掉“幾乎”)C.外交部王超副部長指出:今年是新中國成立70周年,是實現(xiàn)百年奮斗目標、全面建成小康社會的關(guān)鍵之年。(“實現(xiàn)百年奮斗目標”和“全面建成小康社會”對調(diào))D.就法國巴黎圣母院發(fā)生火災向法國總統(tǒng)馬克龍致慰問電,向全體法國人民誠摯的慰問。(“誠摯”的前面加“表示”)2.下列各句中,沒有語病、句意明確的一句是()A.自單獨兩孩政策啟動實施以來,在市人民醫(yī)院出生的新生兒同比增長率有所上升,預計全面兩孩政策放開后,80后和90后生育兩孩的占比較大,部分70后也將受益。B.為完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),艾山街道辦事處加大投入,逐步形成了街道文化站“一室一校一場一中心”的改造提升。C.高速磁懸浮列車沒有輪子和傳動機構(gòu),運行時與軌道不完全接觸,列車的懸浮、驅(qū)動、導向和制動都靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。D.昨天,世界各大報紙關(guān)于這次震驚世界的爆炸事件都在顯要位置作了詳細的報道,分析人士認為,這次事件和基地組織有關(guān)系。3.閱讀下面文字,回答下列小題。春節(jié)期間,一檔吟唱古詩詞的節(jié)目“燃”遍朋友圈。①中央電視臺推出的這一大型文化節(jié)目,古詩詞聯(lián)翩而來,噴珠濺玉;學者、明星、主持人絕活迭出,回清倒影,讓觀者聽者心魂俱醉。②而這檔《經(jīng)典詠流傳》,不但把古詩詞唱出厚重的文化情感,也注入磅礴的現(xiàn)代風范。③彈幕上,年輕人紛紛點贊,“聽了想哭”“這氣勢,能把李白唱活過來”……④一提詩詞吟唱,我們?nèi)菀紫肫鸢醉氶L袍的宿儒,用抑揚頓挫的古調(diào)吟詠古詩,雅則雅矣,卻讓習慣快餐文化的今人敬而遠之。⑤難怪開播次日就拿下豆瓣9.4的高分。李白的《將進酒》,他“天生我材必有用,千金散盡還復來”的瀟灑不羈,被歌者“鳳凰傳奇”悉心演繹,更讓樂曲原創(chuàng)者中科院“搖滾博導”陳涌海,帶著我們一起()1200年,燃燒在李白“黃河之水天上來”的境界,“與爾同銷萬古愁”。而清代詩人袁枚的《苔》并不知名,卻一夜爆紅,相關(guān)視頻全網(wǎng)播放突破4000萬。“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開”,被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們天籟般唱出,平凡的、哪怕被太陽照拂不到的微弱生命,也有怒放的能量,給了觀者最深的感動。一次吟唱,讓一首“孤獨了幾百年”的小詩,被世人牢記。這讓我們恍然:現(xiàn)代傳播并非國學天敵,反而能讓古典文化插上更有力的翅膀,讓更多人分享?!督?jīng)典詠流傳》再一次告訴我們,傳統(tǒng)文化本身就有無窮魅力,今人只差一個愛上的()。()沉迷玩王者榮耀的孩子們,在哪個晚上也能穩(wěn)住心神聽誦李白,曾輾轉(zhuǎn)于屈原李白李清照唇齒之間的文化清香,或也會慢慢()呢!1.上文括號內(nèi)依次應填的詞語正確的一項是()A.穿越機會倘若東山再起B(yǎng).跨越機緣如果卷土重來C.飛越緣分即使死灰復燃D.超越因緣只要重振旗鼓2.上文帶序號的句子,排序正確的一項是()A.②①④③⑤ B.⑤②④③① C.④②①⑤③ D.③⑤④①②4.下面對詩詞的理解,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.征蓬出漢塞,歸雁入胡天?!妒怪寥稀罚┰娋涫褂昧吮扔鞯男揶o,以“征蓬”“歸雁”自比,表達了詩人出使至塞上的欣喜與激動之情。B.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩句表現(xiàn)了詩人對世事變遷的豁達開朗,說明新事物必將取代舊事物。C.滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。(《賣炭翁》)這句詩是賣炭翁的肖像描寫,寫兩鬢可見其蒼老,寫面龐和十指可見其生活之艱辛。D.我是你河邊上破舊的老水車,數(shù)百年來紡著疲憊的歌。(《祖國啊。我親愛的祖國》)詩歌開頭作者排列了一系列意象,這句詩中“破舊的老水車”形象地說明了祖國過去的落后和衰敗。5.下列加點字注音全正確的一項是()A.炫耀(xuàn)涉獵(shē)怪癖(pǐ)迷惘(mǎng)B.商榷(què)屏窒(bǐng)纖巧(xiān)蓬萊(péng)C.橫蠻(héng)感觸(chǔ)茁壯(zhuó)枝椏(yā)D.鎖匙(chí)不諱(wěi)甫健(fǔ)引吭試啼(kàng)6.綜合性學習。鹽海中學九(1)班舉辦“我的祖國我的家”主題實踐活動,請你參與相關(guān)活動。熱點新聞共分享取得5G技術(shù)的話語權(quán),申請5G技術(shù)專利量全球前列等等,近幾個月我們可以看到中國在5G技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就。中國最先進的5G技術(shù)包括智慧城市、智慧醫(yī)療、超高清視頻等多個重要的場景應用,多維度多角度展現(xiàn)5G能力和5G新生態(tài)。概括這則新聞的主要內(nèi)容。_______________________________________美麗風光同欣賞近年來,鹽城著力推進黃渤海濕地申報世界自然遺產(chǎn)工作,自然環(huán)境越來越美。請從上面圖片中任選一景,運用一種修辭擬寫一則廣告語,發(fā)到你的朋友圈,助力申遺工作。我選__________________________________________語文活動齊領(lǐng)略請以“我的祖國我的家”主題,創(chuàng)作一份《手抄報》,請擬定三個恰當?shù)臋谀棵Q(每個不超過5個字)。______________________________________7.古詩文默寫填空。更深月色半人家,____________________。我寄愁心與明月,__________________。什么樣的人才算得上大丈夫呢?當他面對個人得失時,要有范仲淹所推崇的“______,____”的心態(tài);當他面對死亡威脅時,要有文天祥所表現(xiàn)出來的“____,____”的氣概。《望岳》中包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概(點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負)的詩句是:_________,_________。8.閱讀下列名著選段,完成下列小題。智真長老便喚首座、維那,商議剃度這人;分付監(jiān)寺,都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險!”眾僧道:“知客,你去邀請客人坐地,我們與長老計較?!敝统鰜碚堏w員外、魯達,到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道:“卻才這個要出家的人,形容丑惡,相貌兇頑,不可剃度他,恐久后累及山門?!遍L老道:“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮?你等眾人且休疑心,待我看一看?!狈倨鹨恢畔?,長老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語,入定去了;一炷香過,卻好回來,對眾僧說道:“只顧剃度他。此人上應天星,心地剛直。雖然時下兇頑,命中駁雜,久后卻得清凈。正果非凡,汝等皆不及他??捎浳嵫?,勿得推阻。”首座道:“長老只是護短,我等只得從他。不諫不是,諫他不從便了!”話說當日智真長老道:“智深,你此間不可住了。我有一個師弟,現(xiàn)在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書,去投他那里,討個職事僧做。我夜來看了,贈汝四句言,你可終身受用,記取今日之言。”智深跪下道:“灑家愿聽偈言?!遍L老道:“遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止?!濒斨巧盥犃怂木滟恃?,拜了長老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長老并眾僧人,離了五臺山,逕到鐵匠間壁客店里歇了,等候打了禪杖,戒刀,完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了,無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日,趙員外自將若干錢來五臺山,再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。1.結(jié)合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2.結(jié)合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述,簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3.眾僧皆厭惡魯智深,而智真長老卻認為此人“正果非凡”,請談談你的看法。二、閱讀9.登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!1.詩人登上幽州臺遠眺,產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想?由此表達了詩人怎樣的感情?2.試賞析“悠悠”一詞的表達效果。10.(甲)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(節(jié)選自《魚我所欲也》)(乙)孔子見齊景公,景公致廩丘①以為養(yǎng)②。孔子辭不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當功以受祿。今說景公,景公未之行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣駕,辭而行。(節(jié)選自《呂氏春秋》)注:①廩丘:地名。②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③未之行:沒有采納我的主張。④丘:孔子,名丘。1.解釋下列加點的詞語。⑴萬鐘于我何加焉⑵所識窮乏者得我與⑶孔子辭不受⑷景公致廩丘⑸今說景公2.翻譯下列句子。⑴鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之。⑵吾聞君子當功以受祿。3.如果我們想要充實(甲)文的內(nèi)容,使論證更有力,你認為(乙)段文字可以嗎?為什么?4.甲文中作者強調(diào)的人的本心是什么?結(jié)合實際談談現(xiàn)實生活中中學生如何保持本心?11.閱讀下文,回答問題。卻說孫權(quán)與周泰守宣城,忽山賊竊發(fā),四面殺至。時值更深,不及抵敵,泰抱權(quán)上馬。數(shù)十賊眾,用刀來砍。泰赤體步行,提刀殺賊,砍殺十馀人。隨后一賊躍馬挺槍直取周泰,被泰扯住槍,拖下馬來,奪了槍馬,殺條血路,救出孫權(quán)。馀賊遠遁。周泰身被十二槍,金瘡發(fā)脹,命在須臾。策聞之大驚。帳下董襲曰:“某曾與??芟喑?,身遭數(shù)槍,得會稽一個賢郡吏虞翻薦一醫(yī)者,半月而愈?!辈咴唬骸坝莘怯葜傧韬??”襲曰:“然?!辈咴唬骸按速t士也。我當用之?!蹦肆顝堈雅c董襲同往聘請虞翻。翻至,策優(yōu)禮相待,拜為功曹,因言及求醫(yī)之意。翻曰:“此人乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。真當世之神醫(yī)也。當引之來見?!辈灰蝗找?。策見其人,童顏鶴發(fā),飄然有出世之姿。乃待為上賓,請視周泰瘡。佗曰:“此易事耳?!蓖吨运?,一月而愈。策大喜,厚謝華佗。遂進兵殺除山賊,江南皆平。(人民文學出版社1982年版)1.選文出自中國古典名著《______》,作者是元末明初小說家______(人名)。2.選文中對華佗的描寫主要采用的是的手法。3.請分析選文中孫策的形象。12.一心裝滿國,一手撐起家回家的路,縱然千山萬水亦是坦途。撫平坎坷的,是親情團圓的情濃意切,更有敬業(yè)者的奉獻奮斗、好心人的一臂之力。電視系列劇《家道穎穎》,從“回家”故事中刻畫出小鎮(zhèn)百姓“肩頭擔道義”的家國大義,讓觀眾感受到平凡人身上蘊藏的向善力量。天下之本在國,國之本在家,每個人的成長和生活都與家國緊密相連。正如在2019年春節(jié)團拜會上指出的,在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國愛家的那份心靈原色,一直深深植根于中華文明的深厚土壤?!坝纹鋰撸三R其家”的價值追求,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的使命擔當,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的憂國憂民,展現(xiàn)的都是個人命運與國家命運的同頻共振。正是這種家國休戚與共的使命感、責任心,支撐中華民族生生不息,助力中華文脈薪火相傳。家是國的基礎(chǔ),國是家的倚靠,家與國從來都不是割裂的,而是相互聯(lián)系、彼此支撐。愛國先愛家。古代選拔官員,注重的是“求忠臣必于孝子之門”。正所謂,“家風正則后代正,則源頭正,則國正”。在家盡孝、家道和順,當一個人“私德”無瑕疵,才經(jīng)得起考驗和誘惑,擔得起大任和重托。愛家更愛國,沒有國,家又如何圓滿?“不能走,這是國家的土地,我們不能走?!鼻嗖馗咴希扛?、央宗姐妹倆像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞?,幾十年如一日續(xù)寫著從父輩開始的“家是玉麥,國是中國”守邊故事?!凹揖褪菎u,島就是國,我會一直守到守不動為止。”王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年,“民的本分,兵的責任”充分詮釋出許黨報國的心中大愛。從孝親敬老、興家樂業(yè)走向愛國愛民、匡扶天下,把愛家和愛國統(tǒng)一起來,心往一處想,勁往一處使,才能讓小家更加幸福,讓社會更加和諧,讓國家更加昌盛。家庭建設(shè)滿懷“國富民強”之心,國家建設(shè)托舉“家國天下”之志,家國情懷所通達的,正是萬家燈火、國泰民安。春節(jié)期間,一對父子街頭相遇卻裝作互不相識,因為父親在著裝巡邏,兒子在便衣反扒?!靶〖摇彪m然忙碌,卻護航著“大家”的團圓。濃烈的家庭親情貫穿于熾熱的國之大愛,激發(fā)出勇于擔當、樂于奉獻、勤于實干、善于作為的不竭動力,這樣的家風令人感佩。今日之中國,脫貧攻堅號角嘹亮,全面小康越來越近,改革開放氣勢如虹,高質(zhì)量發(fā)展闊步前進,圓夢的舞臺無比廣闊,呼喚每個人、每個家庭奮發(fā)進取、勇做新時代的追夢人。“都說國很大,其實一個家,一心裝滿國,一手撐起家。家是最小國,國是千萬家?!奔覈閼咽侵腥A文化印刻在每個人身上的特有情愫,也是我們骨子里永不改變的血脈基因。在家國一體、命運與共中找到夢想安放的空間,激蕩風雨無阻、高歌行進的信心和決心,我們必將一往無前、創(chuàng)造更加美好的未來。1.用一句話概括文章的中心論點。2.第一段從電視系列劇《家道穎穎》說起有什么作用?3.文章第二段主要運用什么論證方法?作用是什么?4.閱讀文章3—5段,簡要分析這幾段分別從哪些角度,圍繞中心論點展開論述的?13.閱讀下面文段,完成下列各題。天宮一號:控制中的“墜毀”①近日,部分外媒稱天宮一號已經(jīng)失控并將撞向地球,對地面環(huán)境及安全造成威脅。天宮一號是我國2011年9月29日發(fā)射升空的第一個目標飛行器(實驗性空間站),它在載人航天對接技術(shù)上的突破,打破了蘇美兩國自上世紀60年代以來在全世界近50年的壟斷。②2013年6月13日,天宮一號與載人飛船神舟十號成功自動對接。結(jié)束了神舟十號任務以后,天宮一號的所有目標就已全部達成,沒有進一步的安排,這也符合它預先設(shè)計的僅兩年的壽命(2013年底結(jié)束)。但是天宮一號超期服役到了2016年3月才正式宣布中斷數(shù)據(jù)連接。天宮一號將會逐漸墜回地球。③不可否認,目前的天宮一號的確是個被棄用的航天器殘骸,雖然我們心里不愿意承認,但它現(xiàn)在的狀態(tài)更接近于一個名詞:太空垃圾。④一般來說,繞地球飛行的無用人造物體都是太空垃圾,具體有很多種。一種是航天發(fā)射活動拋棄的負重:比如多級火箭的第二級、第三級、上面級等,它們會環(huán)繞地球并在稀薄大氣作用下返回地球。⑤另外一種太空垃級是壽終正寢的航天器。任何一個航天器都有自己的壽命,天宮一號就屬于此類。⑥第三種太空垃圾是導彈反衛(wèi)星試驗和太空垃圾碰撞產(chǎn)生的新垃圾。目前估計,一共有1.7億個直徑小于1厘來的太空垃圾,有67萬個1~10厘米直徑大小以及2.9萬個尺寸更大的太空垃圾在繞地飛行。⑦對于飛在低到中高軌,比如600~39600千米高乃至各種大橢圓軌道上的太空垃圾,目前完全無法處理。尤其是報廢的導航衛(wèi)星和通信衛(wèi)星基本都處在20000~39600千米高的軌道,這些垃圾差不多將和地球同時滅亡。而對包括天宮一號在內(nèi)的位于200~600千米高度的航天器,都會受到地球稀薄大氣的影響而緩慢墜回地球。歷史上,美國航天飛機可以主動移除太空垃圾,但也只在1984年回收兩顆入軌失敗的昂貴通信衛(wèi)星的任務中展示過,成本實在太高!所以,所有像天宮一號這類的人類載人航天器,最終都會緩慢回到地球的懷抱。⑧從1971年到1991年,蘇聯(lián)7個重達18.5~19.8噸的禮炮系列空間站先后返回地球,都成功焚毀在大氣中。1979年,美國重達77.1噸的天空實驗室返回地球,在地表發(fā)現(xiàn)了幾十個碎片。⑨除此之外,人類所有的載人航天任務,都伴隨著飛船殘骸的返回。比如中國神舟飛船和俄羅斯聯(lián)盟飛船均由推進艙、服務艙、返回艙等構(gòu)成,但只有經(jīng)過特殊保護的返回艙是能安全著陸的,其它部分都會在空中焚毀。⑩俄羅斯進步號、中國天舟號貨運飛船等,都會整體返回大氣焚毀。例如每年國際空間站任務都會焚毀大約4艘重達7噸的進步號。我國的天舟一號返回重量與天宮一號接近,已經(jīng)在2017年9月22日返回地球并完全焚毀。?在世界范圍內(nèi),廢棄航天器(不同于有巨大翼面的航天飛機或者受到保護且?guī)в薪德鋫愕妊b置的返回艙)精確落點的預測都是個頂級難題。更何況天宮這種形狀不規(guī)則且毫無防護的廢棄航天器,只能大概劃分一個巨大的潛在殘骸落區(qū)。目前人類最常用的落區(qū)是巨大的南太平洋,這里幾乎沒有人類生存。當然,即便是劃定殘骸落區(qū),也只能盡力提前控制(發(fā)動機剩余燃料最后工作)讓航天器落到這里,甚至也不意味著一定會有殘骸會墜落下來。?由于天宮一號的返回過程受很多因素影響,幾乎沒有辦法預測它解體后是否一定能燒完,以及萬一存在殘骸的話到底會落在哪里,這換作是任何國家也都無法做到。人類航天已經(jīng)開展了60年,還從未出現(xiàn)過一例在軌航天器返回地球時造成人員傷亡的案例。天宮一號造成損失的概率應該遠低于你連續(xù)隨機買號而連中彩票頭獎的概率。(《文摘報》2018年2月13日)1.下列有關(guān)“太空垃圾”說法不符合文意的一項是A.太空垃圾主要有三種:航天發(fā)射活動拋棄的負重、壽終正寢的航天器、導彈反衛(wèi)星試驗和太空垃圾碰撞產(chǎn)生的新垃圾。B.太空垃圾大都處在20000~39600千米高的軌道上,它們差不多將和地球同時滅亡。C.由于回收太空垃圾成本實在太高,包括美國在內(nèi)的各航天大國都選擇了讓廢棄的載人航天器緩慢回到地球的懷抱。D.對廢棄航天器的精確落點的預測是頂級難題,目前任何一個國家都無法做到準確預測航天器殘骸到底會落在哪里,而只能大概劃分一個巨大的潛在殘骸落區(qū)。2.根據(jù)原文,下列說法正確的一項是A.第六自然段運用列數(shù)字的說明方法,意在說明太空垃圾是重大的安全隱患;第八自然段運用舉例子的說明方法,意在說明蘇聯(lián)和美國在航天領(lǐng)域方面取得了巨大成就。B.我國的天舟一號返回重量與天宮一號接近,已經(jīng)在2017年9月22日返回地球,留下了少量殘片。C.人類所有的載人航天任務都伴隨著飛船殘骸的返回,不經(jīng)過特殊保護的返回艙會在空中焚毀。D.各航天大國的殘骸落區(qū)都是在巨大的南太平洋,因為這里幾乎沒有人類生存。三、語言表述14.廈門市某社區(qū)圍墻上的普法宣傳畫引起熱議。該宣傳畫用“司馬光砸缸”的典故,將他的行為歸為“強拿硬要或者任意損毀,占用公私財物”。對于網(wǎng)友的質(zhì)疑,社區(qū)居委會回應稱,不要吹毛求疵,宣傳畫有警示作用,“沒有什么不合適的”“沒有誤導”。請你給委員會寫一封回信,發(fā)表你的觀點,100字左右。四、寫作15.閱讀下列文字,按要求作文。幸福就在我們平凡的日常生活之中,它時時刻刻圍繞在你我的身邊:如果你從母親手中接過飯碗,心存溫馨,這就是幸福;如果你在燈下讀著朋友的來信,品味友情,這就是幸福;如果你獨坐一隅,靜靜聽歌,凝神遐想,這同樣是幸福……請以“這就是幸?!睘闃祟}寫一篇文章。要求:①文體自選(詩歌除外);②600字以上;③文中不能出現(xiàn)考生的名字和所在學校的名稱。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A.搭配出錯,“對于……問題上”改為“在……問題上”。2、A【解析】

B項,“形成了街道文化站‘一室一校一場一中心’的改造提升”搭配不當,改成“完成街道文化站‘一室一校一場一中心’的改造提升”;C項,“都靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的”句式雜糅,改成“列車的懸浮、驅(qū)動、導向和制動都是利用電磁力來實現(xiàn)的”;D項,搭配不當,講“關(guān)于”改成“對”;所以選A。3、1.B2.C【解析】

1.本題考查詞語的正確運用。第一空,穿越,指通過;跨越,指越過地區(qū)或時期的界限;飛越,指飛著從上空經(jīng)過;超越,指超出越過。句子表現(xiàn)的跨過1200年的界限我們感受李白詩歌的境界,所以應使用“跨越”。第二空,機會,指時機;機緣,指機會和緣分;緣分,指人與人或某種事物發(fā)生聯(lián)系的可能性;因緣,指這個事物因那個事物而生成。句子表示愛上傳統(tǒng)文化的機會與緣分,應使用“機緣”。第三空,根據(jù)后面的“也”可以看出,前后句子之間為假設(shè)關(guān)系,所以應填寫“如果”。第四空,東山再起,比喻失敗后重新再來;卷土重來,比喻遭受挫折或失敗后,重新恢復勢力;死灰復燃,比喻已經(jīng)失敗了的勢力又重新活動起來;重振旗鼓,比喻失敗之后,整頓力量,準備再干。根據(jù)句意,應該用“卷土重來”。故選B。2.本題考查句子的排序。通讀所給的幾個句子,其主要表述了人們喜愛《經(jīng)典詠流傳》的原因,其中的第④句先擺出人們對詩詞吟唱的傳統(tǒng)印象,引出下文,所以為第一句;②句指出《經(jīng)典詠流傳》的新意所在,為第二句;①句具體介紹《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的內(nèi)容,緊承②句,為第三句;然后道出節(jié)目拿到高分的結(jié)果,并給出觀眾對節(jié)目的觀看感受。故選C。做本題時注意上下的過渡和銜接,語言要簡明、連貫、得體。注意語段中的表示時間的詞語。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章,先確定中心句;然后再梳理各句之間的關(guān)系,如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞;最后逐句推敲,看整段是否符合一定的順序。4、A【解析】

試題分析:“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”詩句使用了比喻的修辭,以“征蓬”“歸雁”自比,表達了詩人內(nèi)心的激憤和抑郁之情,不是“欣喜與激動之情”。故答案為A。5、B【解析】

試題分析:A.涉獵(shē)-(shè)、迷惘(mǎng)-(wǎng);B.正確;C.橫蠻(héng)-(hèng)、感觸(chǔ)-(chù);D.不諱(wěi)-(huì)、引吭試啼(kàng)-(háng)。據(jù)此,答案為B。6、(1)中國在5G技術(shù)領(lǐng)域取得輝煌成就。(2)示例:A人鹿和諧,灘涂大美B濕地畫廊,賞鶴天堂C水天一色九龍口,流光溢彩美水鄉(xiāng)。(要求:首先選擇圖片,緊扣選擇的圖片,運用修辭,意境優(yōu)美。如無修辭,則不得分。)(3)欄目一:輝煌歷史(介紹祖國五千年燦爛的文化)欄目二:今日中國(介紹今天我國取得的輝煌成就)欄目三:愛國故事(介紹歷史上愛國者的精彩故事)(符合題意即可。)【解析】

(1)本題考查學生新聞內(nèi)容的概括能力,概括新聞的主要內(nèi)容一定要找出文段中的時間、地點、人物,還要把發(fā)生的事情用簡單的語言表達出來,概括方法是:時間+人物(事物)+地點+事件。從“近幾個月我們可以看到中國在5G技術(shù)領(lǐng)域取得了輝煌成就”可以提煉出問題的答案。(2)此題考查學生擬寫廣告語的能力。廣告語具有獨特性、形象性、創(chuàng)造性的特點。選擇自己喜歡的一幅圖片,控制字數(shù),句式整齊,修辭得體。此題可以運用對偶的修辭,表現(xiàn)出這一風景區(qū)的特色和意境之美即可。(3)此題考查學生擬寫欄目名稱的能力。根據(jù)“我的祖國我的家”這一主題,可以設(shè)計欄目為“中國風光”“巨大成就”“愛國英雄”等。7、(1)北斗闌干南斗斜(2)隨君直到夜郎西(3)不以物喜不以己悲人生自古誰無死留取丹心照汗青(4)會當凌絕頂一覽眾山小【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“闌”“郎”“汗”“凌”等字詞的書寫。8、1.魯達為救被欺辱的金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃,在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中,制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通,后在赤松林遇見史進,兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙,火燒瓦罐寺。2.魯智深在五臺山出家做和尚,不參禪,不守清規(guī)戒律,下山喝酒,醉打山門,毀壞金剛,逼眾僧吃狗肉,事后還請長老評理,刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境(或與人物反差很大的環(huán)境)中,表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路,具有真實性和可讀性。3.魯智深在《水滸傳》中,算得上是一個善始善終,修成正果的人物:他一生路見不平,行俠仗義,除惡務盡,如救素未謀面的金氏父女;對朋友俠肝義膽,有情有義,如野豬林暗中護送好友林沖,危難時出手相救;不貪色,不貪錢財,不留戀功名,如擒方臘立大功后不愿還京做官,最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人,印證了智真長老的慧眼?!窘馕觥?.考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知,魯達在酒館認識了金翠蓮,幫助金翠蓮,資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,,為躲人命官司,魯達在雁門縣巧遇金老,金老把恩人魯達請到家中,并與收金翠蓮做外室的趙員外相見,趙員外對魯達表達了佩服之情,幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒,二次大鬧文殊院,無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟,將魯達派往大相國寺。魯智深下山,在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂,假扮太公小女,打了來莊逼親的周通,大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報仇,與魯達相認。后到瓦罐寺,那些僧人都向他訴苦,后來才知道,這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成,道人喚丘小乙。巧遇史進,再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸,回頭惦念著老和尚和那婦人,但見只剩下尸首,一時痛苦,遂火燒了瓦罐寺。2.本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達在大鬧五臺山,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為,其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3.能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠,原本也沒有想打死他,只因為他嫉惡如仇,下手狠了一點,三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到:“灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開?!彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤剑昧撕苌僖恍〇|西,大部分東西都舍棄了,馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩,魯智深是提轄,這種行為是沒有死罪的,何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩,現(xiàn)實是現(xiàn)實,武松也是官員,打死的是害人性命的奸夫淫婦,照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人,在墻上留下自己的名字,為的是不連累無辜,馬上逃亡。不過,這種明智之舉和魯智深比較起來,顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說,財物可以舍棄,這個提轄的官職是很難舍棄的,即便是定罪服刑,期滿后還是可以繼續(xù)當官的。史進殺了縣里的兩個都頭,還要找?guī)煾低踹M,幻想著日后討個出身;楊志殺了牛二,到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例,一般情況下,很多人沒等到熬過那一百殺威棒,就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想,也不是武松那般思維單純,他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說,這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話,魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世,毫不猶豫地選擇出家,具有佛緣。魯智深與佛有緣,他救的那個金翠蓮沒有回東京,而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主,他曾經(jīng)許下一個心愿,要在寺廟里剃度一個人,而恰恰一直沒有個合適的,直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為,信佛之人要把自身獻給佛,因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟,于是就找一人代替他敬佛,前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人,而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越,難道不是與佛有緣嗎?而魯智深對于要當和尚,竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇,絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚,官司再也與己無關(guān)了。但同樣的,世俗上也等于再沒有這個人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關(guān)了,一般人能不費一番思量嗎?魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下,爽快地答應當和尚,只能認為與佛有緣。二、閱讀9、1.聯(lián)想:大地蒼茫,空闊寂寥,沒有一個知音,內(nèi)心滿懷悲憤;對不被理解、懷才不遇的悲嘆。2.“悠悠”形容時間久遠和空間廣大。把個人放置到無邊宇宙的背景中,使人顯得渺小,從而產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感。【解析】

選自《陳伯玉集》作者:陳子昂年代:唐1.試題分析:考查詩歌主旨的理解?!兜怯闹菖_歌》是一首吊古傷今的生命悲歌,從中可以看出詩人孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷;通過描寫登樓遠眺,憑今吊古所引起的無限感慨,抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情;揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇,表達了他們在理想破滅時孤寂郁悶的心情。注意解答時要結(jié)合詩歌背景內(nèi)容。2.試題分析:本題考查學生對古詩詞詞語的賞析能力。要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。這里的“悠悠”形容時間的久長和空間的闊大,把時間的長久、空間的闊大與自身對比,更突出了詩人孤獨寂寞和內(nèi)心的悲憤。點睛:詩詞賞析中體味情感類的題目,可以從以下幾個方面入手:1要背景來理解分析;2分析“詩眼”;3解讀意象;4借助典故等。抓住其中的一點或幾點進行分析就可以悟到作者的思想感情。10、1.⑴(有)什么益處

⑵通“德”,“感激”的意思⑶推辭,拒絕⑷給、贈給

⑸游說,說服2.⑴先前(為了大義)寧肯死也不愿接受(一簞食一豆羹),現(xiàn)在為了宮室的美麗接受了(萬鐘俸祿)。⑵我聽說,君子應當有功勞而受祿。3.可以,因為它可以作為事實論據(jù)來論證“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”這一觀點。

4.舍生取義

中學生在學習、生活中能努力學習,友愛同學,遵守社會法規(guī),保持正確的人生觀、價值觀,不隨波逐流,人云亦云即可算是保留本心?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義,然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。如③句意為:孔子拒絕接受贈地。辭:推辭。注意②中“得”通“德”,“感激”的意思。2.本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。句中的重點詞有:“鄉(xiāng)”通“向”,從前。聞:聽說。3.本題考查選取論據(jù)。首先理解【乙】文的內(nèi)容,“景公贈廩丘邑,以此作為孔子供養(yǎng)之地??鬃泳芙^接受贈地”這和【甲】文中“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”這一觀點項一致,所以可作為事實論據(jù)。4.本題考查學生理解文章主題及個性化表達的能力。這類題型,先要讀懂課文,理解文章的內(nèi)容,再結(jié)合重點句子、段落或?qū)懽鞅尘暗热グ盐瘴恼碌闹黝}。甲文“為宮室之美鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;……是亦不可以已乎”分析,作者強調(diào)的人的本心是“舍生取義”,談論時可從“努力學習、遵守社會法規(guī)、保持正確的人生觀、價值觀”等角度談。譯文:【甲】高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。【乙】孔子謁見齊景公,景公贈廩丘邑,以此作為孔子供養(yǎng)之地。孔子拒絕接受贈地,回到住處,對弟子說:“我只聽說,君子應當有功勞而受祿。時下我游說景公,景公并沒有按我的勸導行事,卻賜給我廩丘邑,他太不了解我了?!绷畹茏域?qū)車,辭別景公離去。11、1.三國演義羅貫中2.正側(cè)面描寫相結(jié)合3.①尊賢重土;②體恤部將、重情重義;③驍勇、英武、能征善戰(zhàn)。【解析】

1.此題考查學生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品,了解作者、朝代、作品的地位等,平時加強歸納與積累,才能輕松應對試題。文段中的“孫權(quán)”可知出自名著《三國演義》,是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》(又稱《三國志演義》),作者是元末明初的著名小說家羅貫中。2.文段中翻曰:“此人乃沛國譙郡人,姓華,名佗,字元化。真當世之神醫(yī)也。當引之來見?!蓖ㄟ^虞翻之口贊揚華佗是“神醫(yī)”,這是運用了側(cè)面描寫的寫法。佗曰:“此易事耳?!蓖吨运?,一月而愈?!边@是運用正面描寫,寫出華佗醫(yī)術(shù)的高明。3.本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如:“此賢士也。我當用之?!薄安邇?yōu)禮相待,拜為功曹。”——表現(xiàn)孫策重用人才,禮賢下士;“遂進兵殺除山賊,江南皆平。”——表現(xiàn)孫策能征善戰(zhàn)站;“周泰身被十二槍,金瘡發(fā)脹,命在須臾。策聞之大驚?!闭颐t(yī)醫(yī)治,表現(xiàn)孫策體恤下屬。12、1.我們要有家國情懷(家國大義)。2.從熱播的電視劇說起,貼近社會和生活,引出家國大義的的話題,激發(fā)讀者的閱讀興趣,充當論據(jù)證明論點。3.主要運用道理論證的論證方法,引用歷史先賢的名言,有力的論證家國對每個人的成長和生活的重要性。4.第三段從古代角度,分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系,第四段從當代角度列舉家國大義的典型,第五段聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系。【解析】

1.本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷,可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看,本文的標題“一心裝滿國,一手撐起家”就是一個明確的判斷,就是作者的觀點,可提煉為:我們要有家國情懷。文章最后“家國情懷是中華文化印刻在每個人身上的特有情愫,也是我們骨子里永不改變的血脈基因”也再次強調(diào)了此論點。2.本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有:引出論點或論題,作為事實論據(jù)或道理論據(jù)論證論點,形式新穎,吸引讀者,激發(fā)讀者的閱讀興趣等。本文第一段,從電視系列劇《家道穎穎》說起,小鎮(zhèn)百姓的“肩頭擔道義”引出本文的論題“家國大義”。事例本身在論證方法上屬于舉例論證,證明了本文的論點“我們要有家國大義”;另外,以熱播的電視劇開頭,增加了可讀性,吸引讀者的閱讀興趣。3.本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。第二段,“欲治其國者,先齊其家”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,分別引用了《禮記》中的話和范仲淹、林則徐的名言,是運用了道理論證的方法。都是為了論證本段的中心句“天下之本在國,國之本在家,每個人的成長和生活都與家國緊密相連”。答題模式:運用了道理論證的論證方法,有力地論證了……(分論點),進一步論證了中心論點。4.本題考查理解文章內(nèi)容。閱讀文章3—5段,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第3段,“古代選拔官員,注重的是……”從古代角度,分析家國之間的彼此支撐、相互聯(lián)系;第4段,“青藏高原上,卓嘎、央宗姐妹倆像格?;ㄒ粯釉谘┯蜻呞?,幾十年如一日續(xù)寫著……”“王繼才和妻子王仕花守衛(wèi)開山島32年”從當代角度列舉家國大義的典型;第5段,“家庭建設(shè)滿懷‘國富民強’之心,國家建設(shè)托舉‘家國天下’之志,家國情懷所通達的,正是萬家燈火、國泰民安”聯(lián)系現(xiàn)實分析家國的緊密聯(lián)系。13、1

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