2025屆浙江省溫州市南浦實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三下-第九次質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）A．狡辨嫻熟秀頎如雷灌耳輕歌曼舞B．鐫刻報(bào)歉閑暇截然不同人情世故C．帷幕寬宥豐饒神彩奕奕形消骨立D．粗糙指摘嬉鬧銳不可當(dāng)刨根問(wèn)底2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。3．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全部正確的組是（）A．陰蔽臆斷栩栩如生心驚膽顫B．驛站研麗心灰意冷揠苗助長(zhǎng)C．愚蠢隕落言簡(jiǎn)意賅養(yǎng)精蓄銳D．吆喝庸綠泱泱不樂(lè)義憤填膺4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)籌繁瑣（suǒ）狡黠（xiá）手不釋卷B．陶冶慰藉（jiè）冗雜（rǒng）挖心搜膽C．浩瀚丘壑（hè）驀然（mù）精血成聚D．揣摩亢奮（kàng）晦暗（huì）重巒疊嶂5．根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入古詩(shī)文名句。古典文學(xué)一如陳年佳釀，芬芳了四季，詩(shī)意了人生。春水滿泗澤，王灣在北固山下，見(jiàn)證______，______的壯闊；夏意醉原野，辛棄疾流連于鄉(xiāng)間，品味“稻花香里說(shuō)豐年，__________”的欣喜；秋風(fēng)送閑雅，陶淵明結(jié)廬在人境，享受“____________，悠然見(jiàn)南山”的恬靜；冬嶺秀松柏，孔子佇立于天地間，感悟“______，______”的深邃。吟誦時(shí)，山川有意；凝眸處，草木多情。6．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是相同的。請(qǐng)你仿照示例，再舉一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要闡述“義”的具體表現(xiàn)。示例：武松醉打蔣門神是?義。武松得知結(jié)義兄弟施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。這就是?義。二、閱讀7．閱讀下面文段,完成下面小題。水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!1．解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。(1)可愛(ài)者甚蕃（_______）(2)亭亭凈植（________）(3)陶后鮮有聞（_______）(4)宜乎眾矣（_________）2．翻譯下面的句子。(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3．閱讀下面鏈接材料,結(jié)合《愛(ài)蓮說(shuō)》,回答問(wèn)題。（鏈接）竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德,君子見(jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見(jiàn)其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。——白居易《養(yǎng)竹記》為何周敦頤以“蓮”為君子,而白居易以“竹”為君子,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因,并說(shuō)說(shuō)這兩段文字都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。4．花,是人們精神的寄托和象征,一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市往往以某種花作為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為重慶市推薦一種市花(蓮花除外),并說(shuō)明兩點(diǎn)理由。8．課外文言文閱讀唐太宗論止盜上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂①之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪!”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿②焉。注釋：①〖哂〗微笑。②野宿：在郊外露宿。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)?；蛘?qǐng)重法以禁之（_____）去奢省費(fèi)（_____）由賦繁役重（_____）自是數(shù)年之后（_____）2．翻譯下面的句子?；蛘?qǐng)重法以禁之。則自不為盜，安用重法邪!3．閱讀選段，回答下面兩個(gè)問(wèn)題。唐太宗“止盜”的方法與群臣有何不同？請(qǐng)用文中原詞回答。群臣：__________，唐太宗：__________唐太宗的說(shuō)法與《大道之行也》所描繪的大同社會(huì)有著相似之處，用自己的話說(shuō)說(shuō)他們都營(yíng)造了一個(gè)什么樣的社會(huì)？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。昔吳起①出遇故人，而止之食。故人曰：“諾?！逼鹪唬骸按场！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也?、賲瞧穑簯?zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②俟：等待。1．解釋句中加點(diǎn)詞的含義。①明日早，令人求故人（________）②欲服三軍，非信不可也（________）2．翻譯下面的句子。故人至暮不來(lái)，起不食待之。3．這個(gè)小故事中，吳起在為人處事上最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn)是什么？10．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席。“有我”的文學(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真實(shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日?；?、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專賣店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果?！坝星椤钡奈膶W(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演。“關(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周圍人群建立平等的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷?！?，屬于“怎樣重建主體性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。11．閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。母親的快樂(lè)丁立梅①入秋,街上第一縷烤山芋的香味飄起來(lái)的時(shí)候，我給母親打電話，讓她給我準(zhǔn)備一袋子山芋帶過(guò)來(lái)。②母親每年都會(huì)在地里種些山芋。從前山芋是當(dāng)口糧的，現(xiàn)在不同了，家家都有大米吃，不吃這東西了。但母親還是會(huì)種一些。③母親接到我這要那的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎(jiǎng)賞，一連聲說(shuō)有有有，語(yǔ)調(diào)是歡欣的，雀躍的。④隔一日，一袋子山芋已托人捎到城里來(lái)。不用倒出來(lái)查看，我便知道，那里面一只只山芋，都過(guò)母親的手，細(xì)細(xì)挑選過(guò)。稍稍破點(diǎn)兒皮的，母親肯定扔了。個(gè)兒不大的，母親肯定扔了。長(zhǎng)得不齊整的，母親肯定扔了。母親認(rèn)為不甜不粉的，也肯定扔了。⑤母親的電話隨后而至，母親問(wèn)我，山芋收到了?我答，收到了。母親便又問(wèn)，好吃嗎?我笑,你種的山芋，當(dāng)然好吃。[甲]。母親說(shuō)，吃掉還有，吃掉還有,家里多著呢。我說(shuō)，哦，吃掉我一定回去拿。⑥事實(shí)上,我還未曾來(lái)得及吃，也吃不下那么多。但過(guò)一段日子，我肯定會(huì)再問(wèn)母親索要一次山芋。不止山芋等，我還索要菠萊、青菜、蘿卜、香菜、大蔥、豌菜頭等蔬菜，母親的地里有多豐富,[乙]。⑦最喜歡聽(tīng)母親在電話里這么跟我說(shuō)，梅啊，地里的黃瓜又能吃了，地里的香瓜也能吃了。這個(gè)時(shí)候，我總是十分驚喜地說(shuō)，啊，是嗎，是嗎!我的驚喜也總能激起母親的興奮，隔天，我準(zhǔn)會(huì)收到母親給我準(zhǔn)備的一大袋子的瓜果菜蔬。⑧母親為我準(zhǔn)備這些東西時(shí)，[丙]。父親曾笑話她，說(shuō)她嘴里還唱著歌的。我能想象出那樣的情景:屋檐下,母親半蹲著，用手一一梳理著要帶給我的東西；陽(yáng)光碎碎的，落在母親灰白的短發(fā)上，母親的心中，漾著甜蜜，哼著地才懂的歌，她在想,這一棵青菜是我女兒要的呢，這一只山芋是我女兒愛(ài)吃的呢。母親因此而幸福。⑨我單元樓里，也住著這樣一位老母親。老母親的兒子女兒都在外地工作，平日里，就她一個(gè)人住，幾乎無(wú)聲無(wú)息。但一到秋天，她就變得忙碌起來(lái)，每日里樓上樓下跑，人仿佛變年輕了。也聽(tīng)到她跟樓里的人打招呼了，聲音亮亮的。有人笑問(wèn)地，奶奶，又準(zhǔn)備腌咸菜啦。老母親遲響亮地答，是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來(lái)，說(shuō)就是喜歡吃我我腌的雪里蕻。改天，必看到樓前空地上，曬著許多洗凈的雪里蕻。老母親在一邊守望著，像守望著地的孩子，眼睛半瞇著，極快樂(lè)的樣子。⑩女孩琳從小與母親相依為命，地的母親一直結(jié)實(shí)得像堵厚實(shí)的墻，為琳擋風(fēng)遮雨。但等琳工作了，到了外地，她母親突然患了病，又是失眠又是頭疼的。琳很著急，買了許多藥等回來(lái)，有些藥還是國(guó)外進(jìn)口的，但都無(wú)濟(jì)于事。后來(lái),有高人點(diǎn)撥琳，說(shuō)她母親或許是因?yàn)椴贿m應(yīng)她的突然離開(kāi)，內(nèi)心空落才害的病。琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西，今天要母親來(lái)縫件內(nèi)衣。明天又要母親幫地做雙棉拖鞋，還要在鞋頭上繡花。她在電話里對(duì)母親撒嬌，媽，商場(chǎng)里賣的那些，都不如你做的好，我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋。她母親一邊責(zé)怪琳什么時(shí)候才能長(zhǎng)大，一邊歡天喜地去買了布來(lái)，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋，失眠和頭疼，竟不治而愈。①想來(lái),要讓一個(gè)母親高興，不但要記得買些東西給她，更要時(shí)不時(shí)地向她“索要”，告訴她，你就是喜歡吃她做的糖粒粑，你就是喜歡穿她納的棉布鞋。這比買什么補(bǔ)品給她都管用，她會(huì)因此而快樂(lè)而健康而延緩衰老。因?yàn)?她要好好活著，她的兒女還需要她。1．下面的句子出自原文，依次填人文中[甲][乙][丙]的位置,正確的一項(xiàng)是()①母親就有多快樂(lè)②是無(wú)比快樂(lè)的③母親就快樂(lè)得很了A．①②③ B．③②① C．③①② D．①③②2．請(qǐng)按照括號(hào)里的要求，賞析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。(1)母親接到我這類的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎(jiǎng)賞，一迭聲說(shuō)有有，語(yǔ)調(diào)是歡欣的，雀躍的。(從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析)(2)老者在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂(lè)的樣子。(從人物描寫(xiě)的角度賞析)3．請(qǐng)分析文章最后段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用。4．第⑨段和第⑩段中兩位母親各自因?yàn)槭裁础叭朔路鹱兡贻p了“失眼和頭疼，竟不治而愈”。5．文中寫(xiě)了三位母親，結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)她們的“快樂(lè)”有何共同點(diǎn)，文章給了你怎樣的啟示?三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。城因水而靈動(dòng)，人因城而安適。濟(jì)南的老城區(qū)古樸典雅，令人流連忘返。鐵聲叮當(dāng)，魚(yú)兒藕池戲，剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲；琳瑯萬(wàn)千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微風(fēng)拂柳，碧水屋前繞，曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……（1）請(qǐng)你根據(jù)上下文仿寫(xiě)句子，將文段補(bǔ)充完整。___________（2）走在濟(jì)南的老城區(qū)，你一定會(huì)被家家戶戶門上的對(duì)聯(lián)所吸引，請(qǐng)將下列對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：_____飛白絮下聯(lián)：清泉潤(rùn)紅荷四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面材料，按照要求作文。走過(guò)十四個(gè)春秋，歲月已然流逝，記憶卻依然鮮活。那些成長(zhǎng)歲月里的成與敗、聚與散、愛(ài)與恨、得與失，曾經(jīng)讓你那樣感動(dòng)，那樣震撼，那樣快樂(lè)，那樣痛苦，那樣驕傲，那樣失落……它們觸動(dòng)你的內(nèi)心，促使你成長(zhǎng)，孕育出現(xiàn)在獨(dú)特而豐富的你。品咂這些記憶的結(jié)晶，百般況味，縈繞心頭。請(qǐng)選擇你成長(zhǎng)過(guò)程中的一件或幾件事，以“品味成長(zhǎng)”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：（1）不少于600字。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A：狡辨——狡辯，如雷灌耳——如雷貫耳。B：報(bào)歉——抱歉。C：神彩奕奕——神采奕奕，形消骨立——形銷骨立。故選D。2、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。3、C【解析】

試題分析：A.陰蔽－蔭蔽；B.研麗－妍麗；C.正確；D.庸綠－庸碌、泱泱不樂(lè)－怏怏不樂(lè)。據(jù)此，答案為C。4、C【解析】

A、B、D正確。C．“驀然”應(yīng)讀作“mòrán”，“精血成聚”應(yīng)寫(xiě)作“精血誠(chéng)聚”。5、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸聽(tīng)取蛙聲一片采菊東籬下歲寒，然后知松柏之后凋也【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“潮”“籬”“凋”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、示例1：宋江私放晁蓋是“義”。濟(jì)州府差來(lái)捉拿晁蓋時(shí)，宋江先是推說(shuō)知縣睡著了，讓何觀察在對(duì)門茶坊等著，以此贏得時(shí)間；然后冒著生命危險(xiǎn)趕去通知晁蓋，這就是“義”。示例2：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西是“義”。魯提轄聽(tīng)了金氏父女的遭遇，非常生氣，第二天把金氏父女送走后，就去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，為金氏父女報(bào)了仇，這就是“義”?！窘馕觥?/p>

本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的識(shí)記。要熟練掌握小說(shuō)主要人物的姓名籍貫，出身經(jīng)歷，性格特點(diǎn)，小說(shuō)人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉。仿照示例，舉一個(gè)例子，并闡述“義”的具體表現(xiàn)即可。如：魯智深大鬧野豬林是“義”。林沖被押開(kāi)封府。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹(shù)上，說(shuō)明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽(tīng)說(shuō)林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。這就是“義”。二、閱讀7、1．（1）多（2）豎立（3）少（4）應(yīng)當(dāng)2．（1）我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝，香氣遠(yuǎn)播更加清香。3．蓮，喻高潔正直，清新淡泊的君子；竹，喻堅(jiān)貞不拔，剛直公正、謙虛處世的君子。兩段文字都運(yùn)用了借物喻人（或托物言志）的表現(xiàn)手法。4．示例：我推薦三角梅。花色艷麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)?！翱蓯?ài)者甚蕃”翻譯為“值得喜愛(ài)的非常多”，“蕃”意思是“多”。“亭亭凈植”翻譯為“筆直潔凈地豎立在水中”，“植”意思是“豎立”?！疤蘸篚r有聞”翻譯為“在陶淵明以后很少聽(tīng)到了”，“鮮”意思是“少”?！耙撕醣娨印狈g為“人數(shù)當(dāng)然就很多了”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“予獨(dú)愛(ài)蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖”句中“染”意思是“沾染（污穢）”，“濯”意思是“洗滌”，“妖”意思是“美麗而不端莊”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“長(zhǎng)枝節(jié)”，“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)播”，“益”意思是“更加”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。周敦頤喜愛(ài)蓮花是因?yàn)椤俺鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——正直高潔，淡泊名利。白居易喜歡竹，只因?yàn)椤熬右?jiàn)其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見(jiàn)其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見(jiàn)其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志”——堅(jiān)忍不拔，謙虛正直。兩篇文章都采用了托物言志的手法。據(jù)此作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。要求選擇一種花并寫(xiě)出推薦理由即可，語(yǔ)句通順，條理清晰。示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!8、1．有人、遠(yuǎn)離、由于、這。2．（1）有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)禁止他們。（2）那么他們自然也就不去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!3．（1）群臣：請(qǐng)重法以禁之；唐太宗：去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏（2）人人平等，百姓安居樂(lè)業(yè)；沒(méi)有偷盜、路不拾遺的安寧社會(huì)；沒(méi)有剝削和官史貪腐的黑暗；百姓富足，以民為本……【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：遠(yuǎn)離。是：這。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：或：有的人。安：怎么。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。此文群臣：“或請(qǐng)重法以禁之，”唐太宗“止盜”采用的方法是“去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏”。與《大道之行也》中的“天下為公，選賢與能，講信修睦?！薄氨I竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”人人平等，百姓安居樂(lè)業(yè)；沒(méi)有偷盜、路不拾遺的安寧的大同社會(huì)。譯文：皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊．有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來(lái)制止，皇上微笑著說(shuō)：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無(wú)厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問(wèn)題，所以也就顧不得廉恥了．我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開(kāi)支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢!從這以后，過(guò)了幾年，天下太平，沒(méi)有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。）9、1．①派，讓②使……信服2．老友到了夜晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。3．吳起的守信體現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，如“服”：使……信服。所以千萬(wàn)不要以今釋古。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“之：代詞，指老朋友。食：吃飯?！?．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題，先要理解文章句子的大意，再結(jié)合重點(diǎn)句子“故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食?！眳瞧鸬氖匦朋w現(xiàn)了他以身作則，為人講信用，待人誠(chéng)懇守信的品質(zhì)，告訴人們要以誠(chéng)待人。本文選自《龍門子凝道記》宋濂譯文從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好啊,那你等我。”吳起說(shuō)：“（我在家里）等待您一起吃飯。”老友到了傍晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來(lái)了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是，怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的。10、1．C2．A3．C【解析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A．有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)并不是為了使作者提出的“無(wú)我”說(shuō)更突出，而是為了明確“無(wú)我”說(shuō)的內(nèi)容。故選：A。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。11、1．C2．(1)運(yùn)用“歡天喜地的、歡欣的.雀躍的"三個(gè)形容詞,生動(dòng)形象地寫(xiě)出母親接到“我"索要山芋、菠菜、青菜等的電話時(shí)的喜悅.興奮，表現(xiàn)出“我"在母親心中的重要地位以及母親對(duì)“我"的愛(ài)。(2)運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě),生動(dòng)形象地寫(xiě)出“老母親”守望雪里蕻時(shí)專注而快樂(lè)的神態(tài)，側(cè)面寫(xiě)出她對(duì)兒女的愛(ài)。3．結(jié)構(gòu)上:總結(jié)全文,照應(yīng)標(biāo)題。內(nèi)容上:篇末點(diǎn)題，深化中心;告訴人們母親的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單,就是讓她知道兒女們需要她的關(guān)愛(ài),她在兒女心中很重要;告訴我們作為兒女要關(guān)心父母,?；丶铱纯?。4．①單元樓里的老母親因?yàn)閮鹤优畠憾颊f(shuō)喜歡吃她腌的雪里蕻,她感受到被兒女需要的存在感,心中異常高興,每日樓上樓下跑著照看雪里蕻,因此“人仿佛變年輕了"。②因?yàn)榱针x開(kāi)母親外出工作,母親身邊沒(méi)有了需要關(guān)愛(ài)的對(duì)象,失去了生活的寄托,因而會(huì)失眠和頭疼;后來(lái)琳經(jīng)常打電話告知母親需要為她準(zhǔn)備、操辦的各種生活物品,偶爾撒撒嬌,母親感覺(jué)到自己是女兒的依靠,女兒還需要她,失眠和頭終便不治面愈了。5．文中三位母親的快樂(lè)都是因?yàn)楸粌号枰?。啟示示?天下母親的快樂(lè)大多都建立在自己的兒女身上,兒女的幸福喜悅就是她們的幸福喜悅。作為兒女的我們,平時(shí)也要多關(guān)心母親,關(guān)注母親的需求,多花時(shí)間陪陪母親?！窘馕觥?/p>

1．首先要讀懂題干所給三個(gè)句子的意思，然后通讀原文，看看分別與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。如第6段末有一句“母親的地里有多豐富”，從“多”字考慮，就應(yīng)該選“母親就有多快樂(lè)”。第8段語(yǔ)境為“母親為我準(zhǔn)備這些東西時(shí)”，這個(gè)時(shí)間做這個(gè)事件母親當(dāng)然“是無(wú)比快樂(lè)的”。所以選C。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語(yǔ)的角度和描寫(xiě)手法的角度分析作答。（1）“歡天喜地”“歡欣”“雀躍”是三個(gè)形容詞性質(zhì)的短語(yǔ)或詞語(yǔ)。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出母親接到“我”電話時(shí)的喜悅和興奮狀態(tài)外，還要答出人物的情感，即母親對(duì)的關(guān)注及對(duì)“我”的愛(ài)。（2）“在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂(lè)的樣子”運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)的方法。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫(xiě)人物的方法，然后在文中找到語(yǔ)句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語(yǔ)句所表現(xiàn)的“老母親”專注而快樂(lè)的神態(tài)及對(duì)兒女的情感傾向。3．要求分析文章最后語(yǔ)段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用?？疾檎Z(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)標(biāo)題的作用。在內(nèi)容上就有篇末點(diǎn)題，深化中心的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來(lái)。即告訴人們母親的快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，希望兒女們知道她很重要。同時(shí)告誡兒女要?；丶铱纯?。關(guān)心老人，多與自己父母親近，既有利于家庭和諧，也能體現(xiàn)子女盡孝，由此就會(huì)增進(jìn)兩代人的感情。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。如“人仿佛變年輕了”可分析“是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來(lái)，說(shuō)就是喜歡吃我我腌的雪里蕻”一句，說(shuō)明她感受到被兒女需要的存在感，心中異常高興。而“失眼和頭疼，竟不治而愈”的原因可分析“琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西……我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋”“她母親一邊責(zé)怪琳什么時(shí)候才能長(zhǎng)大，一邊歡天喜地去買了布來(lái)，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋”等句，即可分析出女兒的要求使母親感覺(jué)到孩子還需要她，失眠和頭終便不治面愈了。5．一問(wèn)，題干要求結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)三位母親的“快樂(lè)”的共同點(diǎn)。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行比較，找出相同之處，然后用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如三位母親的快樂(lè)的共同點(diǎn)可從都是因?yàn)楸粌号枰慕嵌茸鞔?。二?wèn)，寫(xiě)出你的啟示。開(kāi)放性答案，但也不能不著邊際地瞎說(shuō)一氣。要結(jié)合文章中母親的快樂(lè)的原因來(lái)寫(xiě)。如母愛(ài)是母親對(duì)子女的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，母親大多都建立在自己的兒女身上，是母親對(duì)子女無(wú)私而偉大的恩情。而反過(guò)來(lái)作為兒女，平時(shí)也要多關(guān)心母親的需求，回報(bào)母親的養(yǎng)育之恩。三、應(yīng)用12、一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。碧樹(shù)?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查仿寫(xiě)。仿句要與例句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)。細(xì)讀材料可知，空白處的主體應(yīng)是某一種藝術(shù)形式，比如唐詩(shī)，歌曲等等?？煞聦?xiě)為：一首氣質(zhì)清麗的唐詩(shī)。（2）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)分上下兩聯(lián)，這兩聯(lián)字?jǐn)?shù)相同，語(yǔ)義相關(guān)，相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)詞性一致。春天柳樹(shù)一樹(shù)碧綠，白絮