1．醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)藥學(xué)職業(yè)道德作為一種特殊的職業(yè)道德，除了具有一般職業(yè)道德的特點(diǎn)之外，還具有自身的特點(diǎn)。高尚的藥學(xué)職業(yè)道德要求藥學(xué)工作人員具有扎實(shí)的藥學(xué)知識與技能，在藥學(xué)上作醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究優(yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實(shí)現(xiàn)的科學(xué)，是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認(rèn)識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間醫(yī)學(xué)與社會之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機(jī)組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到今天，基本經(jīng)歷了醫(yī)德學(xué)、近現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)三個(gè)階段。20世紀(jì)對當(dāng)今醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生巨大影響的是生命倫理學(xué)。中容不得半點(diǎn)馬虎醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。否則，就會出現(xiàn)差錯(cuò)，輕則增加患者的痛苦，重則危及患者的生命。同時(shí)，藥學(xué)工作人員還應(yīng)當(dāng)具有對社會、對公眾、對患者健康高度的責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。關(guān)心患者，熱忱服務(wù)，一視同仁，平等對待；語言親切，態(tài)度和藹；尊重人格，保護(hù)隱私。對于一個(gè)醫(yī)生來說，重視醫(yī)德修養(yǎng)，尊重職業(yè)道德，忠于職守，竭誠為病人診治應(yīng)該是有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)的。醫(yī)者一身系著病人的安危，切忌粗心大意，敷衍塞責(zé)。探脈診舌，問起始原因病因，憂患飲食之節(jié)，起居之度，或傷于毒，應(yīng)盡察細(xì)毫，切不可花言巧語地口頭應(yīng)付，或者頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。只攻其一關(guān)，不顧其他，往往會導(dǎo)致舊病未除，新病復(fù)起的不良后果。掌握患者的心理特點(diǎn)和情志，比治療外感疾病要困難的多，如不察視仔細(xì)，問題問得巧妙，就得不到正確回答，有時(shí)很難把握真正病因，從而無法進(jìn)行治療。歷代名家都認(rèn)為醫(yī)學(xué)是仁術(shù)，對病者要關(guān)心、體貼，做到竭誠盡智，全力救治。孫思邈主張不分貧富貴賤，一視同仁。他說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究優(yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實(shí)現(xiàn)的科學(xué)，是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科，是認(rèn)識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間醫(yī)學(xué)與社會之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的迅速發(fā)展，其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機(jī)組成部分，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)發(fā)展到今天，基本經(jīng)歷了醫(yī)德學(xué)、近現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和生命倫理學(xué)三個(gè)階段。20世紀(jì)對當(dāng)今醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生巨大影響的是生命倫理學(xué)。藥學(xué)職業(yè)道德作為一種特殊的職業(yè)道德，除了具有一般職業(yè)道德的特點(diǎn)之外，還具有自身的特點(diǎn)。高尚的藥學(xué)職業(yè)道德要求藥學(xué)工作人員具有扎實(shí)的藥學(xué)知識與技能，在藥學(xué)上作中容不得半點(diǎn)馬虎醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。否則，就會出現(xiàn)差錯(cuò)，輕則增加患者的痛苦，重則危及患者的生命。同時(shí)，藥學(xué)工作人員還應(yīng)當(dāng)具有對社會、對公眾、對患者健康高度的責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。關(guān)心患者，熱忱服務(wù)，一視同仁，平等對待；語言親切，態(tài)度和藹；尊重人格，保護(hù)隱私。對于一個(gè)醫(yī)生來說，重視醫(yī)德修養(yǎng)，尊重職業(yè)道德，忠于職守，竭誠為病人診治應(yīng)該是有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)的。醫(yī)者一身系著病人的安危，切忌粗心大意，敷衍塞責(zé)。探脈診舌，問起始原因病因，憂患飲食之節(jié)，起居之度，或傷于毒，應(yīng)盡察細(xì)毫，切不可花言巧語地口頭應(yīng)付，或者頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。只攻其一關(guān)，不顧其他，往往會導(dǎo)致舊病未除，新病復(fù)起的不良后果。掌握患者的心理特點(diǎn)和情志，比治療外感疾病要困難的多，如不察視仔細(xì)，問題問得巧妙，就得不到正確回答，有時(shí)很難把握真正病因，從而無法進(jìn)行治療。歷代名家都認(rèn)為醫(yī)學(xué)是仁術(shù)，對病者要關(guān)心、體貼，做到竭誠盡智，全力救治。孫思邈主張不分貧富貴賤，一視同仁。他說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦……”不分親疏貴賤，把所有的病人都當(dāng)做自己的至親好友看待。當(dāng)醫(yī)生的應(yīng)摒棄一切私心雜念，不問年齡老少、容貌美丑、聰明愚蠢、屬何民族、性格特點(diǎn)，都要精誠診治。救含靈之苦……”不分親疏貴賤，把所有的病人都當(dāng)做自己的至親好友看待。當(dāng)醫(yī)生的應(yīng)摒棄一切私心雜念，不問年齡老少、容貌美丑、聰明愚蠢、屬何民族、性格特點(diǎn)，都要精誠診治。藥學(xué)一般的講，德規(guī)范。歸根到底都是當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)狀況的產(chǎn)物，道德始終是階級的道德，完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，自覺促進(jìn)祖國的繁榮昌盛，為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)。，體現(xiàn)。社會屬于社會主義的意識形態(tài)，