第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張

課程標準：

1.通過了解現代社會移民的狀況,以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)；2.認識在遷徙與融入當地社會過程中出現的文化認同?！窘虒W重點難點】1.重點：現代移民社會的形成及多元文化特征；2.難點：各類移民社會有不同的多元文化和文化認同問題。初中教材高中教材八上第一單元《中國開始淪為半殖民地半封建社會》（3課)八上第二單元《近代化的早期探索與民族危機的加劇》(4課)九上第18課《美國的獨立》九上第19課《法國大革命和拿破侖帝國》九下第1課《殖民地人民的反抗斗爭》《中外歷史綱要》上第16課《兩次鴉片戰(zhàn)爭》第17課《國家出路的探索與列強侵略的加劇》第18課《挽救民族危亡的斗爭》“《中外歷史綱要》下第9課《資產階級革命與資本主義制度的確立》第12課《資本主義世界殖民體系的形成》第13課《亞非拉民族獨立運動》選擇性必修3第7課《近代殖民活動和人口的跨地域轉移》戰(zhàn)爭是人類文明交融與發(fā)展的一把雙刃劍北美獨立戰(zhàn)爭拉美獨立戰(zhàn)爭拿破侖戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭文化擴張認知外來文化反思本土文化文化重構文化多樣文明的交融是戰(zhàn)爭災禍與自我救贖的賽跑……目錄

文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化

文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構

文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略010203《我的肯塔基故鄉(xiāng)》新課導入

《我的肯塔基故鄉(xiāng)》由19世紀作曲家斯蒂芬·福斯特創(chuàng)作。斯蒂芬·福斯特所處的時代，正是美國通過南北戰(zhàn)爭來解放黑奴的時代。這首歌通過描繪故鄉(xiāng)的美好景象與自己被迫離開故鄉(xiāng)的無奈，間接地表達了作者對那個時代黑人命運的關切和同情。多元性

移民文化01文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化學習聚焦獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化，呈現出各具特色的多元性。（1）印第安人數量銳減；（2）非洲黑人數量激增；（3）白人數量大量增加；（4）新的混血族群出現；（選必3第7課）1.美洲族群變化的表現：自主學習一：請閱讀課本P38-39文字，并結合所學知識，（1）概括美洲族群變化的表現有哪些？（2）思考美洲族群為何會出現此變化？被殖民前的美洲

在1492年被“發(fā)現”之前，美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的瑪雅文明、印加文明和阿茲特克文明。

印第安人是美洲的原住民，是美洲的主人，也是美洲的最主要族群。歐洲對美洲的殖民活動來到美洲的殖民者主要來自西班牙、葡萄牙、英國、法國等歐洲國家。在北美，主要殖民者是英國；在拉丁美洲，主要殖民者是西班牙和葡萄牙。黑人混血白人印第安人殖民遷徙知識回顧阿茲特克文化遺址西班牙殖民者修建的教堂現代化建筑墨西哥城三文化廣場歐洲征服者：帶來了歐洲宗主國的文化（伊比利亞文化）。印第安社會：非洲奴隸們：發(fā)展了歐洲文化主導、融合多種文化因素的新的美洲文化獨立發(fā)展的印第安文化被中斷；一定程度上維持著相對的自治性。保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習慣和語言。探究學習一：請閱讀下列材料，并結合所學知識，（1）想一想：歐洲侵略者的殖民活動對美洲文化有什么影響?（P39學思之窗）（2）概括美洲族群變化帶來了哪些影響？材料：西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念，他們認為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時，維持著相對的自治性。同樣，奴隸們在學習應付他們的主人和適應新環(huán)境的同時，保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習慣和語言。

——斯基德莫爾、史密斯《現代拉丁美洲》（選必3第7課）知識回顧移民人口多源性

→移民文化多元性

民族和文化多樣性日益突顯美國：76.7%白人，12.3%黑人，1.5%印第安人。秘魯：36%印歐混血，19%白人，46%印第安人。玻利維亞，34%印歐混血，15%白人，54%印第安人。牙買加：77%黑人，3%白人，15%黑白混血。海地：95%黑人，1%白人，4%黑白混血。族群分布的差異性：①北美:a.美國和加拿大，白人占據了人口的大多數。b.在美國，幸存的印第安人被趕進保留地生活。原因：北美主要為英國的殖民地，經濟發(fā)達，大量歐洲人移民北美。②拉美:a.混血人種居主導。b.秘魯等少數國家，印第安人相對較多，但也很少超過人口半數。原因：南美洲為西班牙和葡萄牙的殖民地，殖民者沒有禁止不同族群之間的通婚。③西印度群島國家:黑人人口占多數。原因：中美洲氣候炎熱，經濟落后（發(fā)展種植園經濟）。殖民政策的差異，經濟發(fā)展差異等3.美洲族群變化的影響：（1）改變了美洲的人口結構，形成了新的族群。（2）一定程度上保留了各個族群各具特色的文化（歐洲宗主國的文化傳播，印第安人和非洲文化得以保存），使美洲文化更加多元化。（3）形成了新的文化認同，發(fā)展了歐洲文化主導、融合多種文化因素的新的美洲文化。知識回顧（選必3第7課）背景①北美居民構成：英國及其他歐洲國家的移民、非洲黑人、印第安人②在

歐洲白人

主導下，各種文化相互融合與混合文化表現種族

、血統(tǒng)

歐洲白人、非洲黑人、美洲印第安人（多源性和多樣性）宗教多種宗教（新教--清教、天主教、猶太教、印第安人民族宗教等）語言美式英語（融合印第安語言、非洲黑人語言）生活飲食文化、藝術生活融入印第安人和黑人的因素精神地方自治、勤儉、務實、重視教育和創(chuàng)造精神等（清教精神）族群“美利堅人”、“美利堅文化”（民族認同、民族文化）局限白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化1.獨立戰(zhàn)爭前后的美國文化：（1）獨立戰(zhàn)爭前的美國文化自主學習一：請閱讀課本P67文字，并結合所學知識，（1）梳理美國獨立戰(zhàn)爭前美國文化的形成背景、表現和局限性，完成下列表格。（2）思考獨立戰(zhàn)爭前的美國文化的多樣性與移民的多源性之間的關系，分析其對美利堅文化形成的意義。材料1：各殖民地經過一段時間后，開始由出生在北美土地上的幾代人占支配地位，他們不了解英國，轉而將情感傾注在他們視為故鄉(xiāng)的北美，在這種認同轉換中，清教徒思想成為對美洲獨特性意識的重要因素。在北美嚴酷的生存條件下，移民和印第安人的戰(zhàn)爭，使得分散的殖民地由此進行聯合。在英國和殖民地關系開始緊張后，對英國的挑戰(zhàn)進一步強化了美利堅的民族意識。

——顏震《美國早期民族國家與帝國的雙重構建》材料2：在這近一個半世紀的發(fā)展歷程中，英屬北美殖民地已經由一個荒無人煙土地貧瘠的蠻荒地帶發(fā)展為一個擁有近200萬人口，農、工、商都得到一定程度發(fā)展的生機勃勃的新興經濟區(qū)。而且在此期間，隨著經濟的發(fā)展，各殖民地經濟文化交流日益頻繁，北美殖民地不僅形成了一個統(tǒng)一的大市場，并且在這塊廣闊的大陸上最終形成了一個新的民族－美利堅民族?！鯐暂x《美國獨立戰(zhàn)爭對英法爭霸的影響》關系：移民人口多源性

→移民文化多元性

民族和文化多樣性日益突顯

英國占多數

→歐洲文化為主流在民族交流與交融的過程中產生新的民族認同和新的民族文化（美利堅民族）三個舊世界創(chuàng)造了一個新世界

——美國學者思考：結合課本內容，分析“舊世界”和“新世界”分別指的是什么？歐洲白人文化非洲黑人文化印第安人文化獨立戰(zhàn)爭后的新的多元美國文化①語言是人們進行溝通的主要工具，是生活的反映，是不斷發(fā)展的②北美居民由于種族的多樣性，語言也會相互借鑒③美式英語以英語為主，反映了白人在北美殖民地占主導地位《五月花號公約》寫道：“為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在弗吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地。我們這些簽署人在上帝面前共同莊嚴立誓簽約，自愿結為民眾自治團體。為了使上述目地能得到更好的實施、維護和發(fā)展，將來不時依此而制定頒布，被認為是對這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從?！雹偾褰桃蛩兀ā捌跫s思想”、“上帝選民”、“民主政治”、“注重個性”、“追求個人的權利、尊嚴和自由”等思想）豐富了美國政治文化的內容②清教因素體現了強烈的使命感，對美國以后的侵略擴張?zhí)峁┝酥匾獎恿γ绹鴼v史上第一份政治性的契約文件《五月花號公約》，這份公約被稱為是“美國的出生證明”。1773年，波士頓傾茶事件（導火索）1775年，萊克星頓槍聲（開始標志）1776年《獨立宣言》（宣布獨立）1777年，薩拉托加大捷（轉折）1781年，約克鎮(zhèn)投降（軍事勝利）1783年，《巴黎和約》英國承認獨立薩拉托加大捷《獨立宣言》美國獨立戰(zhàn)爭的過程：（獨立）【知識鏈接】：1787年聯邦憲法經濟障礙種植園經濟奴隸制民族文化自由女神政治文化權力制衡原則北美第一個聯邦制共和國美利堅民族與文化的形成獨立戰(zhàn)爭的勝利英國人德意志人荷蘭人法國人瑞典人IamanAmerican.美利堅民族形成一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化1.獨立戰(zhàn)爭前后的美國文化：（2）獨立戰(zhàn)爭后的美國文化自主學習二：請閱讀課本P68文字，并結合所學知識，（1）梳理獨立戰(zhàn)爭后美國文化的表現和局限性，完成下列表格。（2）指出獨立戰(zhàn)爭前后的美國文化的多樣性的變與不變之處。變：政治文化（獨立→分權與制衡）、思想意識（多元的→統(tǒng)一的美利堅民族與美利堅文化）不變：種族、血統(tǒng)、宗教信仰、語言、啟蒙思想、歐洲文化為主導、種族歧視、種植園奴隸制度（南北戰(zhàn)爭后逐步廢除）、（一）拉丁美洲的殖民地化1.建立④英國、法國、荷蘭殖民地到18世紀晚期，拉丁美洲已完全處于歐洲列強的殖民統(tǒng)治之下圣多明各①1496年，西班牙在海地建立的第一個永久性殖民地②西班牙在殖民地建立總督轄區(qū)③葡萄牙建立巴西殖民地知識回顧（中外歷史綱要下冊第12課）（一）拉丁美洲的殖民地化2.統(tǒng)治材料1：15-18世紀的西班牙處在封建專制王權極盛時期，君主的權力高度集中?！偠絺冏鳛閲踉谥趁竦乜偠絽^(qū)的直接代理人，集軍事、行政、財政權于一身?！趁竦氐乃匈Q易活動均由西班牙王室設立的“貿易署”控制，實行壟斷貿易政策。為了加強對金銀礦產資源的控制，西班牙禁止任何人未經王室的允許在新大陸尋找和從事礦產工作。

——摘編自項冶等《15-18世紀西班牙美洲殖民統(tǒng)治的特點及影響》材料2：葡萄牙人在巴西殖民地種植甘蔗成功，美洲糖產量的增加，滿足了歐洲消費市場的需要，卻引發(fā)了臭名昭著的奴隸貿易。——李世安、孟廣林《世界文明史》思考：西、葡在拉丁美洲統(tǒng)治的主要特點（1）國王任命總督，實行直接管理，濃厚的專制色彩；（2）壟斷殖民地貿易，限制殖民地經濟發(fā)展；（3）推行農奴制，發(fā)展種植園經濟；瘋狂開采金銀礦，掠奪了巨額財富；（4）奴役和屠殺印第安人，致使其大量死亡；（5）販賣黑人奴隸，彌補勞動力不足。知識回顧（中外歷史綱要下冊第12課）背景①西班牙和葡萄牙通過殘酷的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。（巴西屬葡萄牙，其他中美洲大部分屬西班牙。政治、經濟、人口、宗教等）②西班牙和葡萄牙殖民者沒有禁止不同族群之間的通婚，混血人種成為拉美的最大族群，形成等級分明的“混血社會”。文化表現種族

、血統(tǒng)

西葡白人、非洲黑人、美洲印第安人、混血人種（混血人種為主）宗教天主教是主要宗教；印第安人多神宗教語言以拉丁語族的西班牙語與和葡萄牙語為主生活拉丁舞為重要文化符號、印第安人的多神信仰和圖騰崇拜等文化主體西班牙、葡萄牙文化一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化2.獨立戰(zhàn)爭前后的拉美文化：（1）獨立戰(zhàn)爭前的拉美文化自主學習三：請閱讀課本P68文字，并結合所學知識，（1）梳理獨立戰(zhàn)爭前拉丁美洲文化的背景和表現，完成下列表格。（2）指出獨立戰(zhàn)爭后拉美文化的變化并與北美進行比較（P68“思考點”）。（3）分析拉丁美洲的歷史發(fā)展與美國的異同和原因。在跳拉丁舞時，人體的狀態(tài)應分成3部分。1.上半身，尤其是肩部應巍然不動，體現了西班牙人的高貴，是拉丁舞中白人文化的精髓體現。2.身體中部，包括腰部和胯部應收緊且盡情地扭動，彰顯了非洲文化活潑、外向的特點。3.下半身，腿和腳的動作起源于印第安人的文化，拉丁舞中的舞步有一些是起源于此。知識拓展

拉丁舞如何體現多元文化？種類起源倫巴十六世紀非洲的黑人歌舞的民間舞蹈桑巴歐洲白人音樂與非洲黑人音樂融合的產物恰恰曼波舞（非洲和中南美洲文化的混合產物）美式Lindy舞演變而成牛仔源于黑人舞蹈和美國西部牛仔跳的一種踢踏舞斗牛舞源于法國，盛傳于西班牙，模仿西班牙斗牛士動作的一種舞蹈原因：①土生白人與宗主國的矛盾②受啟蒙思想、獨立戰(zhàn)爭、法國大革命的影響【1804】黑人領導下，法屬海地獨立——意義：拉開了拉美民族獨立運動的序幕【1826】玻利瓦爾（委內瑞拉國父）、圣馬?。ò⒏福┑阮I導，西屬拉美殖民地基本實現了獨立（建立了15個共和國）土生白人領導（18世紀末、19世紀初）【1822】葡屬巴西獲得獨立，建立帝國，實行君主制【1889】巴西廢除君主制，建立共和國一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化2.獨立戰(zhàn)爭前后的拉美文化：（3）獨立戰(zhàn)爭后的拉美文化

特點

史實①追求法治、自由②形成獨裁權力③存在問題頒布憲法，取消奴隸貿易、奴隸制，以及印第安人人頭稅和強制勞役考迪羅獨裁權力成為拉丁美洲政治文化的重要特征；種族壓迫與歧視仍然存在?？嫉狭_（Caudillo）：在西班牙語里原意是首領、頭領?？嫉狭_制是拉丁美洲特有的軍閥、大地主和教會三位一體的本土化獨裁制度?？嫉狭_經濟上依靠大地產（大莊園主），在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治，在思想上傳統(tǒng)天主教影響較大。對外投靠外國勢力，對內殘酷鎮(zhèn)壓人民反抗。考迪羅和大莊園主在經濟及政治上的壟斷密不可分，所以未觸及大地產制度，是拉美經濟發(fā)展的阻礙。長遠來看，阻礙了拉美國家近代化的發(fā)展。一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化2.獨立戰(zhàn)爭前后的拉美文化：（2）獨立戰(zhàn)爭后的拉美文化歷史解釋考迪羅主義形成的原因：其形成是經濟、社會、政治和文化諸因素相互影響的產物。（1）經濟上，大莊園制的存在和發(fā)展是產生考迪羅的終極原因。（2）政治上，隨著西班牙殖民統(tǒng)治被推翻，拉美西班牙語國家迅即出現了政治真空，在缺乏調節(jié)機制的情況下，以武力奪取政權成為勢所必然。此外，拉美長期以來有著軍人干政、軍人參政的歷史傳統(tǒng)。（3）社會和宗教方面，獨立戰(zhàn)爭的影響、階級力量的相對平衡、拉美國家的不發(fā)達狀態(tài)、群眾沒有民主意識以及反動的天主教會都使得考迪羅現象得以延續(xù)。考迪羅主義的影響：（1）考迪羅主義的出現對于剛剛獨立的拉美諸國來說，起到了一定的穩(wěn)定作用。（2）長遠來看，對拉美國家的現代化進程產生了不利的影響，使拉美國家長期陷入一種“無政府狀態(tài)——考迪羅獨裁——無政府狀態(tài)”的惡性循環(huán)之中。考迪羅制度一直影響到20世紀拉美諸國的政治走向，阻礙了拉美國家近代化的發(fā)展。經濟上，自給自足的封建大莊園制是拉美長期存在的產物，大莊園主在19世紀初動亂的年代里為了財產和生命的安全，或請求考迪羅主義保護保護莊園并擴大自己勢力，成為考迪羅式的人物。宗教上，羅馬天主教勢力在拉美政治上是一個封建堡壘，在經濟上是拉美最大的大土地所有者，在19世紀初葉革命烽火燃遍拉丁美洲的關鍵時刻，他們同考迪羅更加緊密地結合起來。（3）拉美的考迪羅制度一直影響到20世紀拉美諸國的政治走向。一、文化融合：獨立戰(zhàn)爭后的美國文化和拉丁美洲文化p68【思考點】美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的多樣性有哪些異同?2.獨立戰(zhàn)爭前后的拉美文化：類別美國文化拉丁美洲文化相同點種族：多元（白人、黑人、印第安人）；存在種族歧視；血統(tǒng)：多源宗教：多種信仰經濟：大莊園黑人奴隸制；文化：以歐洲文化為主導，融合多種文化因素的新美洲文化。不同點政治文化呈現權力制衡原則；形成考迪羅獨裁制；文化符號自由女神像是重要的文化符號。拉丁舞成為主要文化符號。種族、血統(tǒng)白人、黑人、印第安人融合較少白人、黑人、印第安人融合較多（混血社會）宗教新教（清教徒）為主天主教為主；印第安人的多神教仍存在。語言美式英語為主要語言拉丁語為主要語言；印第安語（3）美國文化的多樣性與拉丁美洲文化的異同（4）拉美歷史與美國歷史的異同：

同：①都曾經是歐洲國家的殖民地（西葡），印第安人被屠殺和奴役；②深受黑奴貿易的影響；③都發(fā)生了聲勢浩大的獨立戰(zhàn)爭，獲勝之后基本都建立了共和國，并仿效美國頒布了憲法；④文化呈現多樣性，以歐洲文化為主導，美洲印第安文化遭破壞。

異：①拉美受西葡專制統(tǒng)治影響較深。

如：當地明顯的拉丁文化底色（如拉丁語、拉丁舞等）；天主教；經濟上的大地產制和大莊園制，獨立后的拉美各國名為共和，實際上卻普遍出現了考迪羅獨裁統(tǒng)治。

②拉美長期整局動蕩，經濟發(fā)展緩慢，受到美國的政治滲透和經濟侵略。

不同的原因：經濟、政治、宗主國、地理條件等02文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構學習聚焦拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲普遍的政治訴求。二、文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構1.拿破侖戰(zhàn)爭前的歐洲：探究學習一：閱讀下列材料和課本P69-70，并結合所學，（1）指出拿破侖戰(zhàn)爭之前歐洲政治、經濟、宗教、思想的基本情況。（2）結合地圖冊P72圖12-5，了解拿破侖戰(zhàn)爭的進程，用史實說明拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲政治文化發(fā)生了怎樣的變化？（3）從文化發(fā)展的角度分析拿破侖戰(zhàn)爭的影響。材料1：拿破侖戰(zhàn)爭前，歐洲大陸散布著大大小小的王國、邦國和自由城市。基督教（包括天主教和宗教改革后的新教）是歐洲人的普遍信仰。14世紀，西歐出現了資本主義萌芽。從15世紀后期開始，西班牙、法國和英國的一些君主設法限制封建貴族的勢力，力圖建立強大的王權。但是這種加強了的王權仍然是封建性質的。隨著資本主義的發(fā)展，14-18世紀，西歐相繼發(fā)生文藝復興、宗教改革、科學革命和啟蒙運動，這些運動旨在反抗封建王權與特權，打破宗教禁銅，解放人們的思想。特別是17-18世紀的啟蒙運動，在法國大革命以前，已經不斷擴散到歐洲以及美洲地區(qū)。

（選必3教師用書p179）探究闡釋（1）政治：17-18世紀，封建統(tǒng)治；分散的王國、邦國和自由城市;15C后期封建王權加強（2）經濟：封建經濟體系，農奴制

14C出現了資本主義萌芽，資本主義經濟發(fā)展（3）宗教：信仰天主教和新教

1517年，宗教改革（路德教、加爾文教和英國國教）（4）思想：思想解放，人文主義、理性精神發(fā)展傳播；14C-17C初，文藝復興;1517年，宗教改革;16-17C，近代科學的興起;17-18C，啟蒙運動歷史解釋二、文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構2.拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化：1803年—1815年之間發(fā)生的一系列戰(zhàn)爭的總稱，也可以說是自1789年法國大革命所引發(fā)的戰(zhàn)爭的延續(xù)。拿破侖通過戰(zhàn)爭在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國。（1）拿破侖戰(zhàn)爭概念（2）拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化重構

材料2：拿破侖戰(zhàn)爭將法國的資產階級思想傳播到了波蘭、荷蘭和西班牙等附屬國，而且為這些國家資本主義的發(fā)展掃清了障礙。此外，《拿破侖法典》不僅明確肯定了資本主義私有制度，規(guī)定動產和不動產的私人所有權是絕對的和受到法律保護的，而且法典對資本主義生產過程中的“契約關系”也給予了足夠的重視，并充分保障了契約自由和契約的法律效力。拿破侖將此法典帶到了所有的被占領國和地區(qū)，這不僅對歐洲封建秩序起到了瓦解作用，更推動了法國資本主義所有制的鞏固和發(fā)展，進而對歐洲各國的政治制度產生了深遠影響。

——許丹《論拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲歷史進程的影響》◎十二月革命黨人起義的情景德國1848年革命德意志波蘭俄國1825年“十二月黨人起義”1830年民族解放斗爭1848年革命啟蒙思想民法典反對封建專制爭取民族解放爭取民族統(tǒng)一拿破侖戰(zhàn)爭（2）拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化重構二、文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構2.拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化：拿破侖戰(zhàn)爭后：歐洲的政治文化得以重構，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等廣泛傳播。1812年俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭普魯士農奴制改革拿破侖對被征服地區(qū)的壓迫（掠奪財富、攤派兵役），引起當地人不滿。在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求。各國為了維持戰(zhàn)后的秩序和鞏固成果，又是如何做的？1815年，歐洲各國在維也納會議及此后簽訂了一系列條約，建立起以大國協調、歐洲均勢為特征的國際關系體系，即維也納體系【選必1P71】歐洲民族國家形成P70【思考點】拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲政治文化出現哪些新因素？（1）資產階級代議制：沖破了歐洲各國的封建秩序，加速了歐洲各國實行資產階級性質的改革和革命：歐洲國家（俄國、波蘭、德意志）開始不同程度地爭取推翻封建專制制度和農奴制度的斗爭。（2）政治觀念：民主、獨立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播。（3）民族民主意識：民族民主意識的空前覺醒，反對專制制度，爭取民族獨立，要求實現國家統(tǒng)一。（4）領導力量：新興的工業(yè)資產階級力量隨著資本主義的發(fā)展而日益強大，進一步掃除資本主義發(fā)展的障礙。

材料3：拿破侖在被占領地區(qū)或附庸國廢除封建義務、取消什一稅、沒收和出售教會財產、實行公民平等、鼓勵土地買賣自由和勞動自由、取消內地關卡、統(tǒng)一度量衡等，更不用說……推行《民法典》了。——選摘自人教版選修4教師用書材料4：“對德國來說，拿破侖并不像他的敵人所說的那樣是一個專橫跋扈的暴君。他在德國是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會的摧毀人。”

——恩格斯（3）拿破侖戰(zhàn)爭的影響：給入侵國帶來災難；維護和鞏固了法國大革命的成果；宣傳了啟蒙思想；推行《拿破侖法典》，確立了現代民法體系，成為編撰民法典的藍本；維護了資本主義經濟制度；沉重打擊了歐洲其他國家的封建制度；重構了歐洲文化。封建統(tǒng)治《拿破侖法典》拿破侖戰(zhàn)爭廢除封建貴族特權文藝復興宗教改革啟蒙運動資本主義萌芽莊園經濟傳播啟蒙思想壓迫被征服地區(qū)，掠奪財富，攤派兵役。反抗法國（4）歐洲文化重構的原因：2.拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化：二、文化重構：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構歐洲民族國家形成【學思之窗】P69列寧曾評價十二月黨人：

這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠。但是，他們的事業(yè)沒有落空?！猍蘇]列寧《紀念赫爾岑》，《列寧選集》第二卷

談談你對列寧這個評價的看法？“十二月黨人”是一些貴族青年軍官，缺乏群眾基礎接受啟蒙思想，按照西歐方式改造國家成立秘密革命組織推翻封建專制制度和農奴制度起義盡管失敗，但在俄國傳播了革命的主張，對1861年俄國農奴制改革和資產階級革命產生了影響列寧的觀點是正確的。材料1：維也納會議在俄羅斯境內、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王?！?830年11月，華沙的波蘭軍事學院發(fā)動了起義，反抗俄國?！s翰·梅麗曼《歐洲現代史》材料2：尼古拉一世不能容忍波蘭獨立，遂于1831年2月派12萬大軍鎮(zhèn)壓起義。9月8日，華沙被俄軍攻陷。——《教師教學用書》起義者：貴族軍官和學生。原因：受沙俄的專制統(tǒng)治。目的:爭取民族獨立。結果:1831年2月被俄軍鎮(zhèn)壓而最終失敗。影響：進一步推動了波蘭的民族解放斗爭背景：①19世紀中期，德意志處于分裂狀態(tài)，普魯士、奧地利是德意志最大的邦國【史綱下】②普魯士進行并不徹底的廢除農奴制改革③隨著經濟的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲后果：阻礙資本主義經濟的發(fā)展，不利于工業(yè)革命的進行。后續(xù)行動：1864-1871普魯士三次王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭【史綱下】。能力提升03文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略學習聚焦在回應殖民者文化侵略的過程中，被殖民者會不同程度地接受外來文化，但也會努力保護傳統(tǒng)文化，其文化呈現出新的多樣性。欲要亡其國,必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。---清代龔自珍《定庵續(xù)集》三、文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略1.文化侵略概念：文化侵略：指一個國家和民族試圖用自己的核心價值觀念去取代其他國家和民族的核心價值觀念，淡化后者的民族認同感，從而使其對于外來文化產生一種依賴感，最終拋棄自己的傳統(tǒng)文化。材料3：1857年，按倫敦大學模式，在加爾各答、孟買和馬德拉斯建立了三所大學，開始授予學位。1829年近代大、中學學生數約3000人，1855年增加到49000人。為吸引更多人接受西方教育，1837年規(guī)定以英語代替波斯語作為公務語言，1844年又采取了優(yōu)先錄用會英語者為公職人員的政策。結果使近代教育得到更大發(fā)展。--林承節(jié)《殖民統(tǒng)治時期的印度史》歷史解釋◎天津望海樓教堂2.文化侵略的表現形式◎近代上海圣約翰大學探究闡釋探究學習二：閱讀課本P70-71，（1）梳理歐洲殖民者文化侵略和亞非拉文化重構的史實。（2）結合下列材料和綱要上所學知識，歸納歐洲殖民者文化侵略的方式，并分析其特點和影響。（p71【問題探究】）澳門白馬行醫(yī)院國家接受外來文化保護傳統(tǒng)文化中國①林則徐、魏源、鄭觀應等主張向西方學習以求自強（軍事、科技）②洋務運動（科技、工業(yè)、教育、軍事）③戊戌變法和辛亥革命（君主立憲和民主共和）④新文化運動（民主、科學、馬義）⑤五四運動（馬克思主義廣泛傳播）⑥馬克思主義中國化挽救民族危亡,自強不息（救亡圖存），保留傳統(tǒng)文化精髓：【史綱上】①洋務派主張“中體西用”②康有為主張“托古改制”③始于1860年的反洋教運動【歷史縱橫P71】：

1870年天津教案、1898-1900年義和團運動等

印度英語、英國的法律體系（英美法系）、政府體制、文官制度等移植到印度①提出“印度人的印度”口號②印度教、伊斯蘭教還是印度主要宗教

基督教未能全面流行開來③種姓制度雖被廢，但仍在社會生活中扮演重要角色埃及長期接受法國、英國的殖民統(tǒng)治獨立后實行君主立憲制①伊斯蘭教仍是主要宗教②阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式三、文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略2.文化侵略的表現形式（1）歐洲殖民者文化侵略和亞非拉文化重構的史實：（2）歐洲殖民者文化侵略的表現形式：語言、宗教、教育、法律、政治制度、醫(yī)院、慈善機構等。（3）亞非拉文化重構：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現出新的多樣性。三、文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略3.文化侵略