第頁2022—2023高二語文第一學(xué)期期中學(xué)情檢測試題（試卷滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）信息類文本閱讀（本題共4小題，15分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：漢代許慎《說文解字》中說，“儒，柔也”。一個“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節(jié)目中就特地提到了中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發(fā)，加以闡釋，把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了?！叭濉弊种泻粋€“需”字，“需”有“等待”之義?？鬃泳驼f過：“君子藏器于身，待時而動，何不利之有？”孔子這里說的其實就是“需”的意思，它體現(xiàn)的顯然是一種等待的姿態(tài)。華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時說：“他是個中國人，有極好的耐心，能等待和忍耐?！边@的確典型而鮮明地體現(xiàn)了中國人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國內(nèi)地之后，曾經(jīng)感慨道：“我在這里重新發(fā)現(xiàn)了中國的彈性——它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它克服一次又一次動亂?！币虼?，我們雖說“儒者柔也”，但并不是說柔就是軟弱無力，就是廢棄一切作為。老子認為，“天下莫柔弱于水”，但是“攻堅強者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理所在。俗話說“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個十分典型的例子。其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統(tǒng)的。譬如，老子說：“上善若水”，他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說“水善利萬物而不爭”，就是說，水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理。管子就認為：“水者，何也？萬物之本原也?！比绱说鹊?，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象征的方式，透露出中國文化的傳統(tǒng)性格。以水來比喻道的高明之處在于，它的意義是雙關(guān)的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領(lǐng)會“道”的深刻內(nèi)涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，借助于水的“至柔”的性格來凸顯道德的品性。應(yīng)該說，中國傳統(tǒng)文化所采取的等待姿態(tài)，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關(guān)系的，它在很大程度上影響著中國人同自然界、同他人打交道的方式。在這里，不妨比較一下古典技術(shù)同現(xiàn)代技術(shù)文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。這種文化取向塑造出來的古典技術(shù)，不具有征服自然界的進攻性和侵略性。例如我國古代偉大的水利工程都江堰，就是采取因勢利導(dǎo)、巧奪天工的辦法，而不是采取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過自然而然的方式來對水加以調(diào)節(jié)。（選自何中華《通過水的意象體味儒之柔》，有刪改）材料二：《易經(jīng)》是中國最早的哲學(xué)著作之一，易者變也，易經(jīng)主旨是萬物皆變。水變化多端：水無定形，隨境而適；水有三態(tài)，常溫為水，低溫結(jié)冰，高溫化汽，云雨霧露霜雪雹皆水之不同形式。水無處不在：土壤中含水，巖石中有結(jié)晶水，植物從根到葉皆含水，動物從頭到腳皆含水，人體含水量高達60％以上。無處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理。水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡單。水分子由一個氧原子和兩個氫原子構(gòu)成，是自然界最簡單的化合物之一。這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復(fù)雜源自簡單。古今中外偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家均深諳此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！睈垡蛩固拐f：“更簡單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論?！苯源酥^也?？鬃釉唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山；智者動，仁者靜?！睅煆纳苿又梢砸嬷牵@種“智者樂水”和“智者動”的說法很容易獲得認同。不過，仁者也是樂水的。海納百川，水與仁者均具有包容性，此其一?？鬃釉唬骸叭收呷艘??！比收咂諠娙耍菁耙磺猩铩Ｃ糠甏蠛?，禾苗枯焦，赤地千里，一場甘霖普濟眾生，此其二?？鬃舆€提倡中庸之道，主張凡事不可走極端。水適度有益，過多則成災(zāi)；正如父母關(guān)愛子女有利其健康成長，溺愛則反害之?！墩撜Z》說：“過猶不及?！贝四酥晾?，水的哲學(xué)豈能例外？回顧生物進化史，從一個共同祖先不斷分化出各種物種，水在每個環(huán)節(jié)都起到關(guān)鍵作用。對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說……眾說紛呈，有待驗證。但無論何種起源都離不開水。水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛。明乎此理，仁者怎能不樂水？仁者、智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼?zhèn)?，相得益彰。（選自沈致遠《水的哲學(xué)》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．“待時而動”的儒家君子就像柔弱的水一樣有極好的耐心，具有“弱德之美”。B．中國傳統(tǒng)文化里，儒家和道家都注重以水喻道，因為水的“柔性”具備雙關(guān)的意義。C．先輩可能從水的變化悟出萬物皆變的道理，哲學(xué)著作《易經(jīng)》中闡釋的道理與之相似。D．陸地起源說、深海起源說等關(guān)于生物起源的各種定論都確定生物起源離不開水。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列觀點不正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)文化中儒家柔性的特征可以從中國人認識自然、社會交際的方式中觀察、感知。B．自然科學(xué)和人文科學(xué)都認為復(fù)雜的宇宙萬物都源自簡單，越簡單應(yīng)用越廣闊。C．現(xiàn)代技術(shù)在文化性格和文化取向上具有征服自然界的進攻性和侵略性。D．行為不極端，懂得隱忍包容、普濟眾人，崇尚“至柔”的人可以說仁智兼?zhèn)洹?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列句子中的“水”意象沒有體現(xiàn)“弱德之美”的一項是（3分）A．我來問道無余說，云在青天水在瓶 B．水惟善下方成海，山不矜高自極天C．水利萬物而不爭，人傲于世而不順 D．流水落花春去也，天上人間4．請結(jié)合兩則材料，概括我們“以水為師”的理由。（6分）（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）文本一：憶母張秀亞母親的祖籍是浙江，她出生于該省一個縣城中陳姓世家。據(jù)陳氏家譜所載，陳家歷代都有科第功名。母親生長于濃郁的書香氣氛中，喜讀詩書，工繪事，尤長于刺繡。記得她曾以青色緞子為我縫過一個眼鏡盒套，上面按她自己描出的圖樣，繡出了一枝幽蘭，婉孌飄逸，生動如真。父親生前曾指著那看似臨風(fēng)飄拂的蘭葉向我說：“你也許可以讀一點書，但像你母親這樣好的針線，你這個女兒是學(xué)不來了?！蹦赣H的長處我學(xué)不來的是太多了，豈止是刺繡呢。遜清末年，先外祖父出仕故都，攜眷北上，遂落戶幽燕。母親于十九歲時歸先父青公。她心性純厚，事翁姑極孝，平明即起，侍二位老人盥漱，并每日為二老細心調(diào)治羹湯，向不假手婢仆，這一方面由于她極富孝愛之情，一方面由于她一手烹調(diào)的飯萊，先祖父母覺得極為可口，以至于他們的一日三餐，不肯再讓家中的別人來煮。這么一來，那時還極年輕的、身體并不太健壯的母親，常常在廚下為油煙嗆得發(fā)咳，卻引起了妯娌們的不滿與妒忌，但她一味地沉默忍耐，以免貽白發(fā)高堂不歡。父親常年宦游在外，偶爾年節(jié)才回來幾天，柔順的母親為了侍奉年邁不良于行的祖母，一直未隨父親赴任所，她置身于大小數(shù)十口的大家庭中，凡事謙讓容忍，從不做口舌的爭辯。記得黃昏上燈以后，伯母們常在我們這一房的窗戶外邊，故意說些尖刻的話。瑟瑟的寒風(fēng)吹過敷著桐油的紙窗，她們的聲音清晰可聞，而窗子的這一邊，是燈影下獨自低頭揾淚的母親。我那時還小，不大懂事，但此情此景，使我發(fā)怔，只像一段小木頭樁子似的貼立在母親身邊，竟不知說些話來安慰她。母親生性恬靜，曾數(shù)年不出街門，每天只忙著侍奉翁姑，并教導(dǎo)孩子們讀書。猶憶兒時，晨風(fēng)拂面，母親常常在種植著很多石竹花的院階前，拿一個矮小的凳子讓我坐在她面前，教我讀方塊字。我年幼貪玩，趁母親一個不留意，就溜回屋中，一只小鼠似的鉆在那大木床的下面，躲藏了起來。母親未受過新式的教育，但卻極了解兒童心理，對我并不高聲責(zé)罵，卻靜靜地來到那古老的大木床前面，以極其柔和的聲調(diào)說：“方才巷中墻外，來了一個賣桃子的，嘴里不停地吆喝著，桃啊，桃啊，賣桃??！”她耐心地一遍又一遍地以吟唱的調(diào)子，模仿著那賣桃子小販的吆喝聲，其實哪里有什么賣桃子的經(jīng)過，慈愛而明智的她，只是利用“桃”與“逃”（學(xué)）二字的同音，向我這個小頑皮提出親切的“警告”罷了。我匍匐在那黝黯的大木床下，聽來聽去心中也覺得不是滋味。末了終于慢吞吞地自那木床下爬了出來，額發(fā)上沾滿了塵灰，那樣子一定非?？蓱z而又可笑。母親并不呵斥我，卻一把擁我入溫暖的懷抱中，以纖長的手指握住我的小手，繼續(xù)像說故事似的教我欣賞那有圖有文的方塊字。她就以這種充滿了愛的教育方式，引發(fā)了我的讀書興趣。淺薄的我，如今常常喜歡說什么書頁中的芬芳，其實那芬芳卻是來自母親最初教我讀書時，清晨庭院中花壇前的叢叢石竹！母親白天忙于家事，教我讀書，晚間又忙著為喜歡她活計的長輩做衣服。我更記得一次午夜醒來，一盞煤油燈熒然地亮著，耳邊清晰地傳來母親手中的剪刀、尺子的聲響，戶外雪深，窗子上一片冷冷的照眼清光，母親正呵凍為祖母趕著做皮襖呢。我眨眨眼睛，又在那清脆的刀尺聲中入夢了，也不知道那晚母親是何時才入睡的，母親真是賢孝的典型。母親出身富足之家，但生性淡泊，常常喜著一襲素色衫子同玄綢的褶裙。我是幺女，沒有看到父親口中常說到的“眉清目秀”的年輕時代的母親，但那中年時著了樸素衣裙的母親，在我們孩子們的眼里已是很美的了。母親自奉甚儉，但天性仁厚，往往拿出陪嫁的首飾來濟助貧困的鄰婦，偶有空閑，她常常拉著孩子的手不厭重復(fù)地殷殷訓(xùn)誨：“不要羨慕不義的富貴，不要喜歡占人家的便宜，盡量少去想他人的過失。常保持心里的一片純凈?！苯衲赣H雖已逝世，而慈音未杳，她的語聲，仍時時在我耳畔縈繞……（節(jié)選自《種花記》）文本二：一個文藝工作者，是應(yīng)投身于繁鬧的市場中，抑或是退居到心靈的內(nèi)室？作品的廣度與深度，多少年來，一直是縈繞我內(nèi)心的一個問題，終于，我得到了一個解答，作品兼有廣度與深度當然是最理想的，而與其失之廣泛、浮泛，又何不將題材濃縮，試著寫得真摯而深沉？瑪利·韋伯終其一生未曾離開她的閣樓；蒙田則半生徘徊于他的方磚塔前；而美國當代畫家安德魯·懷斯，生平亦未離開他的故鄉(xiāng)一步，他的作品卻向我們展現(xiàn)出新的深度。有些好事者曾經(jīng)請求他去描繪他們認為美的東西，他卻靜靜地說：“那些東西可能是美的，但是，我得深深地感覺到它才成??！”寫自己所熟稔，所深知的，所深深感覺到的，一直是我多少年來寫作的信條。我始終認為，如果仔細去體認，家中一堵短墻上的磚頭，也許就是一部壯麗的編年史！我永不敢去寫一些別人認為驚心動魄，而對我自己卻極其陌生的東西。我只想在我所知道的，所能領(lǐng)略的范圍內(nèi)，挖掘得深一些，更深一些，不是嗎？文學(xué)的莊嚴任務(wù)，原只是發(fā)掘富麗的人性?。ü?jié)選自《種花記·代序》）5．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．第一段先用父親的話贊美母親的巧手，再用“母親的長處我學(xué)不來的是太多了，豈止是刺繡呢”過渡，引出下文對母親的回憶。B．作者緊扣文題，捕捉記憶中幾個典型的場景，以深情的文字回憶母親，講述感人的故事，塑造母親的形象。C．妯娌們對母親的不滿與妒忌，是因為母親做的飯菜太可口，她們也希望有像母親那樣的廚藝。D．文末用母親對孩子的教誨結(jié)束全文，母親雖已去世，但慈音未杳，縈繞耳畔，表達了作者對母親深深的思念之情。6．下列對文本一藝術(shù)特色的分析簽賞，不正確的一項是（3分）A．小說在塑造母親這一形象時，運用了動作描寫、語言描寫、細節(jié)描寫等多種手法，還通過父親的評價側(cè)面烘托形象。B．景物描寫往往能渲染氣氛、烘托人物心情，如“瑟瑟的寒風(fēng)吹過敷著桐油的紙窗”表現(xiàn)了母親內(nèi)心的寧靜與恬淡。C．“石竹花”在文中出現(xiàn)了兩次，展示了母親教我識字的美好環(huán)境，同時抒發(fā)了對母親的感恩之情。D．文中穿插了一些文言詞匯，如“工繪事”“遜清”“揾淚”等，既讓意思言簡意賅，又使表達古樸典雅。7．文本二中，作者認為作品應(yīng)“將題材濃縮，試著寫得真摯而深沉”。請結(jié)合文本二的觀點，分析文本一中“真摯”和“深沉”的體現(xiàn)。（6分）二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，23分）閱讀下面的文言文，完成8～12題。文本一：惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事?？吐勚?，請買其方百金。聚族而謀之曰：‘我世世為洴澼絖，不過數(shù)金，今一朝而鬻技百金，請與之?！偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫!”（選自《莊子》）文本二：亡國之主不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣。無自至則壅。秦繆公時，戎強大。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎王大喜，以其故數(shù)飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因捍弓而射之。秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：“齊寇近矣，國人恐矣。”左右皆謂宋王曰：“以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？”宋王因怒而詘殺之又使人往視齊寇使者報如前宋王又怒詘殺之如此者三其后又使人往視使者遇其兄曰：“國危甚矣，若將安適？”其弟曰：“為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患鄉(xiāng)之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死；今也報其情，死，不報其情，又恐死。將若何？”其兄曰：“如報其情，有且先夫死者死?！庇谑菆笥谕踉唬骸笆獠恢R寇之所在，國人甚安?！蓖醮笙?。左右皆曰：“鄉(xiāng)之死者宜矣?！蓖醵噘n之金?？苤?，王自投車上，馳而走。（節(jié)選自《呂氏春秋·壅塞》）8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．宋王因怒而詘殺之/又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之/如此者三/其后又使人往視使者/遇其兄/B．宋王因怒而詘殺之/又使人往視/齊寇使者報如前/宋王又怒詘殺之/如此者三/其后又使人往視/使者遇其兄/C．宋王因怒而詘殺之/又使人往視齊寇/使者報如前/宋王又怒詘殺之/如此者三/其后又使人往視/使者遇其兄/D．宋王因怒而詘殺之/又使人往視/齊寇使者報如前/宋王又怒詘殺之/如此者三/其后又使人往視使者/遇其兄/9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．石，古代容量單位，一石五斗；又是重量單位，一石是一百二十斤?！拔迨惫擦俳?。B．樽，古代的盛酒器。與之類似的器具還有壺、爵、角、觥、觚、疊、杯、卮、缶等。C．“遺之女樂”與“先帝簡拔以遺陛下”（諸葛亮《出師表》）中的“遺”字的意思相同。D．“鄉(xiāng)之先視齊寇者”與“去國懷鄉(xiāng)”（范仲淹《岳陽樓記》）中的“鄉(xiāng)”字的意思不同。10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．惠子種出了能夠容得下五石的大葫蘆，但因為盛不了足夠多的水，做成瓢又沒有用，所以就把它打破了，莊子因此批評他不善于使用大東西。B．宋國人有制作防止手凍裂的藥物的藥方，但僅百金就賣掉了，莊子在文中敘述此事，旨在批評惠子與這個宋國人都是見識不通達之徒。C．戎王沒有識破秦繆公贈送歌舞隊和廚師的陰謀，日夜不停地吃喝玩樂，若有誰提醒他有秦軍進犯的危險，他還懲罰誰，這導(dǎo)致其最終被活捉。D．最后那個察看齊寇的使者，想到報告實情會被處死，不報告實情也會立刻被處死，所以不知該怎么辦，后來在其哥哥的啟發(fā)之下謊報了軍情。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）越有難，吳王使之將，冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人。（2）秦寇果至，戎王醉而臥于樽下，卒生縛而禽之。12．材料二與材料一中“莊子曰”所領(lǐng)起的語句在論證上有怎樣的異同？（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成13～14題。六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓酡谝?，粗識軒轅奏樂聲③。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！咀ⅰ竣俦驹娛翘K軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子?！墩撜Z·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海?！雹圮庌@，即黃帝?！肚f子·天運》中說，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，這是與天地造化合一的音樂。13．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩的前四句，表面是寫景，實則寫意，不露痕跡，且含有深刻的人生哲理。B．首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)”既照應(yīng)詩題，也暗含人生的黑夜即將過去，黎明即將到來之意。C．尾聯(lián)作者說九死不恨，意為無恨也無希望，表達遭貶蠻荒的悲憤無奈和心灰意冷。D．本詩的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有機結(jié)合，渾然一體。14．本詩塑造了怎樣的詩人形象？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，12分）15．補寫下列句子空缺部分。（12分）（1）《大學(xué)之道》中，用“，”兩句，強調(diào)上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。（2）唐代文學(xué)家韓愈《師說》中有“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”兩句，與其中的“小學(xué)”相對的是“大學(xué)”《大學(xué)之道》闡述了大學(xué)的“三綱”，即“，，”。（3）《<論語>十二章》中，孔子認為君子之道主要有三個方面，這三方面分別是：，，。（4）《大學(xué)之道》中，用“，”兩句強調(diào)家庭經(jīng)營有序與國家治理安好的重要性。（5）儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性，荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《〈老子〉四章》中說“，”。三、語言文字運用（本題共5小題，19分）（一）閱讀下面的文字，完成16～18小題。大同，一座深遠而厚重的城市，三代京華，兩朝重鎮(zhèn)，是當之無愧的中國九大古都之一。云岡大佛，懸空古寺，北岳恒山，御河碧波人文歷史與自然風(fēng)景在這里①__________。一墻一瓦都是文化，山水之中皆有故事。在這里，高山與碧水相依，大佛與古剎遙望，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村共榮，人們漫步在青石小路，輕撫青灰色的城墻，恍然間與歷史打了一個照面……才感盛夏，忽而已秋，云岡石窟門前卻②__________，熱度不減，世界文化遺產(chǎn)的獨特魅力吸引著八方來客。游客們越來越關(guān)注這里深厚的歷史文化，對每一尊佛像、每一個故事都③__________。文物保護是“留根”，更是“護魂”。云岡研究院正以科技賦能文物保護，以文化傳承賡續(xù)民族團結(jié)根脈，以文旅融合創(chuàng)新發(fā)展。如何保護好歷史資源，傳承好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？大同市按照首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩的規(guī)劃進行文物保護工作。大同全力抓好文物保護、傳承、利用工作，向全國人民交出了一份優(yōu)秀答卷。16．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）17．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）18．文中畫橫線的句子使用了排比和擬人的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成19～20小題。儒道思想之所以能夠互補，①。但這種差異又不是截然不同的，只是儒道關(guān)注的問題以及角度不同，提出的解決方案不同而已。一般而言，道家比較偏重于哲學(xué)問題，②，強調(diào)順應(yīng)自然，超越世俗；儒家偏重于社會倫理問題，特別是人與人的關(guān)系問題，強調(diào)人格完善，責(zé)任擔(dān)當。儒家雖然側(cè)重講“人道”，但道家側(cè)重講“天道”，實際上他們身上都具有積極用世和超然通達。儒道互補構(gòu)成了中國古代知識分子的文化心理。他們既追求儒家理想，兼濟天下，銳意進??；③，獨善其身，淡泊名利。19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．儒家雖然側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達。B．雖然儒家側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達。C．雖然儒家側(cè)重講“人道”，道家側(cè)重講“天道”，但實際上他們身上都具有積極用世和超然通達的心態(tài)。D．雖然儒家側(cè)重講“人道”，但道家側(cè)重講“天道”，實際上他們身上都具有積極用世和超然通達的心態(tài)。20．在上面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）四、寫作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：仇璋問：“君子有爭乎？”子曰：“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！薄段闹凶印の合嗥凡牧隙悍蛭ú粻?，故天下莫能與之爭?！兜赖陆?jīng)》請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2022—2023學(xué)年第一學(xué)期期中學(xué)情檢測高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（27分）（一）信息類文本閱讀（本題共4小題，15分）【答案】1．D2．B3．D4．①水具有至柔至剛的特性。②水的形態(tài)萬千，闡明萬物皆變的哲理。③水的結(jié)構(gòu)簡單，揭示出宇宙復(fù)雜源于簡單的哲理。④水不走極端，滋養(yǎng)萬物而不爭，具有包容性。⑤水孕育萬物具有普惠性?！?題詳解】本題考查學(xué)生比較分析文本信息的能力。D.“關(guān)于生物起源的各種定論”錯誤，材料二最后一段說“對生物起源目前尚無定論，陸地起源說、深海起源說、宇宙起源說……眾說紛呈，有待驗證”，有關(guān)生物起源的各種學(xué)說有待驗證，不是定論。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點態(tài)度的能力。B.“自然科學(xué)和人文科學(xué)都認為……”錯誤。原文是“愛因斯坦說：‘更簡單的理論，涵蓋更多不同內(nèi)容，具有更廣闊的應(yīng)用，這才是更令人信服的理論’”以偏概全。故選B。3題詳解】本題考查學(xué)生遷移運用文中信息的能力?！叭醯轮馈痹诓牧弦坏谒亩?，表現(xiàn)在“柔是‘水’最為突出的特性”“水善利萬物而不爭”“水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀”等。A.“水在瓶”體現(xiàn)水無固定形狀，符合“弱德之美”。B.“善下”體現(xiàn)“水善利萬物而不爭”，很明顯體現(xiàn)水的“弱德之美”。C.“利萬物”都很明顯體現(xiàn)水的“弱德之美”。D.只是借水抒寫對時光的感慨。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！耙运疄閹煛钡睦碛删褪钦页鏊膬?yōu)點。材料一第四段指出，“柔是‘水’最為突出的特性”，第三段也說“老子認為，‘天下莫柔弱于水’，但是‘攻堅強者莫之能勝’，這正是‘天下之至柔，馳騁天下之至堅’的道理所在。俗話說‘水滴石穿’，就是‘以柔克剛’的一個十分典型的例子”。由此可見，水具有至柔至剛的特性。材料一第四段說“我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什么樣子的形狀，但正是因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是‘道’的品格”；材料二第一段也說“水變化多端：水無定形，隨境而適”“無處不在的水千變?nèi)f化，我們的祖先可能首先從水的變化中悟出萬物皆變，這成為千古不易之哲理”。由此可見，水的形態(tài)萬千，闡明萬物皆變的哲理。材料二第二段說“水的形態(tài)千變?nèi)f化，其結(jié)構(gòu)卻非常簡單”“這闡明一條重要的哲理：宇宙萬物千變?nèi)f化，萬變不離其宗，復(fù)雜源自于簡單”。由此可見，水的結(jié)構(gòu)簡單，揭示出宇宙復(fù)雜源于簡單的哲理。材料一第四段說“水善于滋養(yǎng)萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理”。由此可見，水不走極端，滋養(yǎng)萬物而不爭，具有包容性。材料二最后一段說“水是一切生物所必需，無水則無生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大愛”。由此可見，水孕育萬物具有普惠性。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，12分）【答案】5．C6．B7．①“真摯”指寫自己所熟稔，所深知的，所深深感覺到的。文本一中“真摯”主要體現(xiàn)在寫自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨特感受的有關(guān)母親的事件。②“深沉”指發(fā)掘富麗的人性。文本一中“深沉”主要體現(xiàn)在從母親普普通通的生活瑣事中展現(xiàn)美好的品質(zhì)?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“她們也希望有像母親那樣的廚藝”分析不正確。她們是妒忌母親深受先祖父母信任。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文中的表達技巧，體會思想情感的能力。B.“表現(xiàn)了母親內(nèi)心的寧靜與恬淡”說法不正確?！吧暮L(fēng)吹過敷著桐油的紙窗”表現(xiàn)環(huán)境的安靜，也烘托母親被伯母們嘲諷的凄涼與無奈，從“燈影下獨自低頭揾淚的母親”中可見并非寧靜與恬淡。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語的含義，鑒賞文章內(nèi)容的能力。作答時首先要分析“真摯”和“深沉”的具體含義，通過分析，可知文本二“寫自己所熟稔，所深知的，所深深感覺到的，一直是我多少年來寫作的信條”是對“真摯”的解釋。然后結(jié)合文本一的具體內(nèi)容分析。文本一第3段“先祖父母覺得極為可口，以至于他們的一日三餐，不肯再讓家中的別人來煮。這么一來，那時還極年輕的、身體并不太健壯的母親，常常在廚下為油煙嗆得發(fā)咳，卻引起了妯娌們的不滿與妒忌，但她一味地沉默忍耐，以免貽白發(fā)高堂不歡”，第6段“她就以這種充滿了愛的教育方式，引發(fā)了我的讀書興趣。淺薄的我，如今常常喜歡說什么書頁中的芬芳，其實那芬芳卻是來自母親最初教我讀書時，清晨庭院中花壇前的叢叢石竹”，第7段“我更記得一次午夜醒來，一盞煤油燈熒然地亮著，耳邊清晰地傳來母親手中的剪刀、尺子的聲響，戶外雪深，窗子上一片冷冷的照眼清光，母親正呵凍為祖母趕著做皮襖呢”等內(nèi)容都是寫作者自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨特感受的有關(guān)母親的事件，體現(xiàn)了作品的“真摯”。文本二“我只想在我所知道的，所能領(lǐng)略的范圍內(nèi)，挖掘得深一些，更深一些，不是嗎？文學(xué)的莊嚴任務(wù)，原只是發(fā)掘富麗的人性”是對“深沉”的解釋，“深沉”是指發(fā)掘富麗的人性。文本一中作者所寫自己親眼看見、親身經(jīng)歷并有獨特感受的有關(guān)母親的事件，都寫的是母親普普通通的生活瑣事，但這些普普通通的生活瑣事中卻展現(xiàn)著母親美好的品質(zhì)，富麗的人性，比如面對妯娌們的挖苦否定母親隱忍不發(fā)，是深沉的；“母親自奉甚儉，但天性仁厚，往往拿出陪嫁的首飾來濟助貧困的鄰婦，偶有空閑，她常常拉著孩子的手不厭重復(fù)地殷殷訓(xùn)誨：‘不要羨慕不義的富貴，不要喜歡占人家的便宜，盡量少去想他人的過失。常保持心里的一片純凈。’今母親雖已逝世，而慈音未杳，她的語聲，仍時時在我耳畔縈繞……”，母親的為人以及對我們的教育是深沉的。二、古代詩文閱讀(44分）(一)文言文閱讀（本題共5小題，23分）8．C【解析】“使者”是宋王的使者，不是齊寇的使者，由此排除BD兩項。派人去“視”視的是齊寇，不是“使者”，在“使者”后面斷開，“遇其兄”就沒有了主語，由此排除AD兩項。9．A【解析】一石是十斗。10．D【解析】“不報告實情也會立刻被處死”文中無據(jù)?！?1題詳解】（1）越國發(fā)兵侵犯吳國，吳王就派他領(lǐng)兵，冬天和越人水戰(zhàn)，把越人打得大敗?！局匾~語：“有難”(發(fā)兵侵犯吳國、發(fā)動了戰(zhàn)爭)，“將”(做將領(lǐng)、領(lǐng)兵打仗)各1分，句意3分】（2）秦軍果真到了，戎王喝醉了而臥在酒樽旁邊，最終被秦軍擒住?！局匾~語：“卒”(最終)，“禽”(擒)各1分，句意3分】【12題詳解】①相同點：都是先提出論點，再運用寓言故事進行論證。②不同點：材料二是總分結(jié)構(gòu)，材料一中莊子的話則是總分總結(jié)構(gòu)。(第一點2分，第二點2分)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）13．選C。【解析】C項，“悲憤無奈”和“心灰意冷”錯，“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“茲游奇絕冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。本詩表現(xiàn)了詩人遇赦的喜悅心情和曠達樂觀的生活態(tài)度?！?4題詳解】注釋中說“本詩是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作”，該詩回顧了詩人被流放到南方的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和堅強自信、曠達豪放的襟懷。首聯(lián)“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，一是表明“欲三更”，黑夜已過去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不難走。因此，這句詩調(diào)子明朗，可見當時詩人的心境。而在此之前，還是“苦雨終風(fēng)”，一片漆黑。連綿不斷的雨叫“苦雨”，大風(fēng)叫“終風(fēng)”。這一句緊承上句而來。詩人在“苦雨終風(fēng)”的黑夜里不時仰首看天，終于看見了“參橫斗轉(zhuǎn)”，于是不勝驚喜地說：“苦雨終風(fēng)也解晴?！庇纱宋覀兛梢钥闯鲈娙藷釔凵睿瑘詮娪赂?，面對厄運和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。頷聯(lián)“云散月明誰點綴？天容海色本澄清”看似寫景，而詩人意在抒情。此句深層含義是你們那些“居心不凈”的小人掌權(quán)，“滓穢太清”，弄得“苦雨終風(fēng)”，天下怨憤。如今“云散明月”，還有誰“點綴”呢？且“本澄清”一句也大有深意，它暗示出詩人品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。尾聯(lián)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，“九死”，多次死去的意思?！熬潘滥匣摹倍拔岵缓蕖保怯捎凇捌澯纹娼^冠平生”，看到了海內(nèi)看不到的“奇絕”景色。把九死一生的貶謫經(jīng)歷當做一次奇妙的遠游，寫出了詩人的樂觀豁達，超然豪邁?！敬鸢浮竣贌釔凵睿瑘詮娪赂?，面對厄運和挫折，不消極不屈服，充滿信心和希望。②品性清明高潔，受盡磨難，依舊保持。③樂觀豁達，超然豪邁，把九死一生的貶謫經(jīng)歷當做一次奇妙的遠游。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，12分）15．(1)自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本(2)在明明德，在親民，在止于至善(3)知著不惑，仁者不憂，勇者不懼(4)家齊而后國治，國治而后天下平(5)千里之行，始于足下三．語言文字運用（本題共5小題，19分）【答案】16．①交相輝映（或：相映生輝）②游人如織（或：摩肩接踵、絡(luò)繹不絕、門庭若市）③興趣盎然（或興味盎然）17．大同市按照規(guī)劃進行文物保護工作，首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫，然后組建由文物管理和古建施工等單位組成文保團隊，最后保護利用文物、讓古建筑煥發(fā)新光彩。18．①使用排比，從多角度具體展現(xiàn)了此地自然風(fēng)景與人文歷史交匯、古典與現(xiàn)代交融的獨特風(fēng)貌，節(jié)奏鮮明，抒情意味強烈。②使用擬人，將歷史比擬為人，漫步于此，窺見歷史，似見故人，表達靈動逼真，突出此地深厚的歷史文化底蘊。【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。多用于形容美好的景象。第1處填“交相輝映（或：相映生輝）”，表現(xiàn)自然風(fēng)景與人文歷史在這里相互映照，更增添了光彩。游人如織：形容游人多得像織布的線一樣，密密麻麻。第2處填“游人如織（或：摩肩接踵、絡(luò)繹不絕、門庭若市）”，表現(xiàn)來此的游人很多。興趣盎然：對某種事物或問題興趣濃厚的樣子。第3處填“興趣盎然”，表現(xiàn)游人興致高，興趣濃厚。【17題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。第1步提煉出句子的主干句“大同市按照規(guī)劃進行文物保護工作”，獨立成句。第2步根據(jù)上下文意思，把“規(guī)劃”的三個長定語改寫成三個短句：首先開展文物調(diào)查、建立古建筑保護信息庫；然后組建由文物管理和古建施工等單位組成的文保團隊；最后保護利用文物、讓古建筑煥