——學(xué)黨史知識(shí)做有為青年——匯報(bào)黨組織

時(shí)間20XX-5-4弘揚(yáng)五四精神目錄

CONTENTS01五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介02五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義03解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵04弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年——第一部分——五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介喜迎建黨一百周年奮勇建功新時(shí)代五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。事件介紹五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介中國(guó)人民與帝國(guó)主義、封建主義矛盾的加深是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)根本原因。辛亥革命沒(méi)有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)仍然外受帝國(guó)主義的蹂躪，內(nèi)有北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)落后，主權(quán)不能獨(dú)立，中國(guó)依然受到被列強(qiáng)宰割的命運(yùn)。第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本乘機(jī)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。中國(guó)人民的反日情緒日漸增長(zhǎng)。1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了偉大的五四運(yùn)動(dòng)。爆發(fā)原因五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介1919年4月24日梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)：“對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心?！?919年4月29-30日參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。弘/揚(yáng)/五/四/精/神譜/寫(xiě)/青/春/之/歌事件經(jīng)過(guò)五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介1919年5月1日中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》“北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗?！?919年5月2日北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介1919年5月3日北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。1919年5月4日上午10時(shí)各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)……五四青年運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)介北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。事件結(jié)果——第二部分——五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義喜迎建黨一百周年奮勇建功新時(shí)代

五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國(guó)賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭(zhēng)后來(lái)指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個(gè)賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國(guó)主義、封建主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。斗爭(zhēng)精神01五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺(jué)悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭(zhēng)的道路。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識(shí)到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國(guó)，唯一的藥方就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。02解/放/思/想

提/高/覺(jué)/悟五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。03馬/克/思/主/義/思/想/宣/傳五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的分水嶺，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)與以往的任何反帝反封建斗爭(zhēng)一樣，都具有愛(ài)國(guó)的一面，體現(xiàn)了中國(guó)人民的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在十月革命后，成為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的組成部分。五四運(yùn)動(dòng)使得中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、指導(dǎo)思想都發(fā)生了重大變化，因此中國(guó)革命已不再是舊民主主義革命而是新民主主義革命了。04新/民/主/主/義/革/命——第三部分——解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵喜迎建黨一百周年奮勇建功新時(shí)代解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心。五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神要擁抱新思想?？茖W(xué)是五四精神的重要內(nèi)容。新時(shí)代的青年們只有鍛造自己不斷進(jìn)取的品質(zhì)才能與時(shí)代的“新”氣質(zhì)相符，勇?lián)褡鍙?fù)興大任。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新中國(guó)成立后，社會(huì)主義民主在中國(guó)的大地上生根、發(fā)芽、壯大。愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)

解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵五四運(yùn)動(dòng)以全民族的力量高舉起愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟。愛(ài)國(guó)不是抽象的。對(duì)新時(shí)代青年而言，就是要厚植家國(guó)情懷，把小我的出彩匯入到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的歷史洪流之中。要有維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的自覺(jué)，有捍衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土完整的擔(dān)當(dāng)。要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心愛(ài)國(guó)精神愛(ài)國(guó)精神

解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了中國(guó)人民和中華民族追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神要擁抱新思想。五四時(shí)期,包括馬克思主義在內(nèi)的各種進(jìn)步思想在中國(guó)廣為傳播，對(duì)瓦解落后愚昧的封建專(zhuān)制思想形成了摧枯拉朽之勢(shì)，正是受這些進(jìn)步思想的洗禮，青年們才能夠?qū)σ磺懈嗯c落后、黑暗與愚昧說(shuō)“不”。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神要擁抱新思想進(jìn)步精神進(jìn)步精神

解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵新中國(guó)成立后，社會(huì)主義民主在中國(guó)的大地上生根、發(fā)芽、壯大。實(shí)踐證明，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神，就要深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義民主的優(yōu)越性。我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，以及相應(yīng)的民主選舉、民主管理、民主決策、民主監(jiān)督、民主協(xié)商制度，有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由。我國(guó)社會(huì)主義民主能夠最大限度地凝聚共識(shí)，畫(huà)出最大同心圓，是在馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是在中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗實(shí)踐中逐步形成的，是符合中國(guó)國(guó)情和需要的民主。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)民主精神民主精神

解讀五四精神時(shí)代內(nèi)涵新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神，要培養(yǎng)科學(xué)的思維方式。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，科技落后成為中國(guó)被動(dòng)挨打的重要原因。在五四運(yùn)動(dòng)100周年之際，新時(shí)代青年不僅要深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的重要意義，而且要夯實(shí)科技強(qiáng)國(guó)的知識(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神，要學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)。既要通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐，也要通過(guò)運(yùn)用社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤言論展開(kāi)有理有力地回應(yīng)與批判。新時(shí)代青年發(fā)揚(yáng)五四精神，要培養(yǎng)勇攀高峰、不斷進(jìn)取的品質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的進(jìn)步青年們通過(guò)自我的不斷革新推動(dòng)社會(huì)的變革與發(fā)展。茍日新，日日新，又日新。新時(shí)代的青年們只有鍛造自己不斷進(jìn)取的品質(zhì)才能與時(shí)代的“新”氣質(zhì)相符，勇?lián)褡鍙?fù)興大任。科學(xué)是五四精神的重要內(nèi)容科學(xué)精神科學(xué)精神——第四部分——弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年喜迎建黨一百周年奮勇建功新時(shí)代弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年作為當(dāng)代青年，我們必須以此為動(dòng)力，抓住機(jī)遇，勇于改革，破除一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的因素，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)而努力奮斗。五四新精神隨著時(shí)間的推移，五四精神早已伴隨著新中國(guó)的成長(zhǎng)壯大而進(jìn)入新的時(shí)代。新的時(shí)代賦予五四精神以“解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)”的新生命力。當(dāng)代青年如何做？

弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年解放思想與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)拓創(chuàng)新勇于奉獻(xiàn)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”青春既是血雨腥風(fēng)里堅(jiān)守的鐵骨，也是攻堅(jiān)克難時(shí)創(chuàng)新的先鋒。今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。而距離目標(biāo)越近，青年越要加倍努力，要把責(zé)任擔(dān)當(dāng)扛在肩上，既聆聽(tīng)反思?xì)v史的聲音，也學(xué)習(xí)追趕時(shí)代的召喚，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，對(duì)照新時(shí)代新標(biāo)準(zhǔn)新要求，立鴻鵠志、做奮斗者、當(dāng)實(shí)干家。爭(zhēng)做五四精神新青年弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年青年者要做新時(shí)代的追夢(mèng)者青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途、民族就有希望。正如習(xí)近平總書(shū)記與團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子座談并發(fā)表的重要講話中所言：中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，廣大青年要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。一是解放思想弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年青年者要做新時(shí)代的奮進(jìn)者在偉大的新時(shí)代，我們將瞄準(zhǔn)更高的目標(biāo)，描繪更美麗的圖畫(huà)，要有永久奮斗的精神，在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦，奏響決勝全面小康、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新樂(lè)章。二是與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)五四精神爭(zhēng)做新青年青年者要做新時(shí)代的創(chuàng)新者在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們青年一代要結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，掌握最新的學(xué)習(xí)技術(shù)，創(chuàng)新方式方法，在國(guó)家新一輪創(chuàng)新發(fā)展中找準(zhǔn)位置佇立潮頭。三是