課下練習(xí)1材料一：疫情的反復(fù)，讓很多人、許多事陷入困局，但卻有一些人、一些事能別開“新局”。比如，隨時語音留言的作文批改可以反復(fù)聽，對高三學(xué)子來說，反而是效果更好的“新面批”；老字號“試水”菜品，制作直播線上外賣，反而找到了老餐飲的“新生意”；靠品牌贊助的“線上演唱會”，贏得了上千萬人“隔屏互動”，為歌手找到了歌唱的“新天地”……材料二：《商君書》是戰(zhàn)國時期法家學(xué)派的代表作之一，著重論述了商鞅在當(dāng)時秦國施行的變法理論和具體措施。書中曾說：“圣人不法古，不修今。法古則后于時，修今則塞于勢。”大意是，圣人既不效法古代，也不拘守于現(xiàn)狀。效法古代就要落后于時代；拘守于現(xiàn)狀，就會跟不上形勢的發(fā)展。假如你是宏志中學(xué)學(xué)生會主席，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？1.請聯(lián)系現(xiàn)實，列出你的觀點，并引入“虛擬論敵”，驗證你的觀點是否嚴(yán)謹(jǐn)、周全，經(jīng)得起質(zhì)疑、否定；2.在以上基礎(chǔ)上擬寫分論點提綱；3.就某一分論點運用引證法、反證法或歸謬法進(jìn)行論證說明，>200字。采用合理的論證方法1.推理用于發(fā)現(xiàn)，先有前提再有結(jié)論；論證用于說服，先有論點，再去選擇支持論點的論據(jù)。2.兩者邏輯本質(zhì)相同。論證也必然用到至少一組推理的方法。論點是結(jié)論，論據(jù)是前提。3.論證有直接和間接論證（類比、反證法、排除法、歸謬法等）在直接論證中，往往不會巨細(xì)無遺地呈現(xiàn)邏輯推理過程中的每一個環(huán)節(jié)，會出現(xiàn)部分前提的省略，這些省略的前提卻往往又隱藏著理解論證的關(guān)鍵?？履系罓柕摹躲y色馬》中，主人公福爾摩斯有這樣一段話：

馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進(jìn)來，并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然，這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人。任務(wù)（一）關(guān)注隱含前提任務(wù)：嘗試在論據(jù)2和論據(jù)1前面，加上隱含前提。論據(jù)2：草料棚的人沒有驚醒隱含前提2：

論據(jù)1：狗沒有吠隱含前提1：

論點：牽走馬的人是狗熟悉的（一）關(guān)注隱含前提狗叫了，就會驚醒草料棚的人看到熟悉的人，狗不會叫（一）挖掘隱含前提，學(xué)會審題立意試著找出下列材料中人物對話的隱含前提，并寫出你的立意句/觀點句。沙灘上，很多被潮水卷上來的海星在陽光下暴曬著。一個青年沿著海岸，把一只只海星拋向大海?！昂０赌敲撮L，海星這么多，你這么干有什么用呢?”旁觀者說?！暗瑢@只有用!”青年說著，把手里的海星遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋回大海。旁觀者思維無法拯救全部海星救海星是沒有用的論據(jù)論點隱含前提：只有拯救全部海星，拯救的行為才是有用的底層邏輯：只有改變?nèi)植攀侵档米龅?，只有徹底改變現(xiàn)狀才是有意義的底層邏輯：不能徹底解決問題就不去解決問題，不能做到完美就放棄任何努力青年認(rèn)為:對局部或部分乃至個別對象至不需要思考個體和整體的辯證關(guān)系，就義無反顧地行動，憑的是一種不考慮數(shù)量甚至不計結(jié)果的對生命的憐惜與愛。立意：1.生命的價值不在于數(shù)量，個體也值得被關(guān)注和珍視；2.任何局部的努力都對全局的改變有意義；3.勿以善小而不為；4.不是只有徹底改變現(xiàn)狀的行為才有價值，即使是微小的努力也值得被肯定；（海星；青年；旁觀者）不同主體表象：各自選擇、行為隱含前提、底層邏輯本質(zhì)：各自立場、態(tài)度挖掘內(nèi)涵，整合立意當(dāng)堂訓(xùn)練1：發(fā)掘隱含前提，有效審題立意（2022春·湖南長沙·高二長沙一中校考階段練習(xí)）閱讀下面的材料，按要求完成作文。怎樣看待名譽？人們看法不一。莎士比亞曾說：“把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了?！鼻馗隊栒f：“名譽是生命之河中的泡沫?！鄙厦鎯煞N看法，你同意哪一種？請選擇一句話作為你的觀點，聯(lián)系生活實際寫一篇議論文。要求：確定立場，自擬標(biāo)題，不少于800字，不得套作，不得抄襲。立意：1.看輕得失，淡泊名利，才能找到生命的本真。2.（名譽像人的生命一樣珍貴，）我們應(yīng)愛惜名譽，并讓名譽督促我輩砥礪前行。3.對待名譽，不清高自許也不汲汲以求，得之我幸，失之坦然。任務(wù)二：運用類比論證進(jìn)行寫作十大思想實驗之一“電車難題”的延伸類比“推倒胖子的電車實驗”12月29日練筆作業(yè)作業(yè)1：采用歸納或演繹的推理方式，來說明你對材料的態(tài)度和觀點，>200字作業(yè)2：采用類比推理的方式，補充下頁PPT語段。23換95不值的邏輯的隱含前提：生命價值是以年齡大小、身份高低為表征的；對前提反駁：1.年齡不是尺度；2.生命的價值在于擔(dān)當(dāng)任務(wù)二:結(jié)合類比推理的思維，修改片段以23換95不值”將人生命的價值隱秘而險惡地與數(shù)字掛鉤，殊不知，二者無法全然等同。

。人的價值仰賴于其對他人、社會做出的貢獻(xiàn)，其評判量度并非冰冷的年齡數(shù)字。為公理、正義、人道而百死無悔者，應(yīng)當(dāng)冠之以光榮之冕。桀桀怪笑、助長功利主義囂張氣焰者，終會被釘上恥辱柱。當(dāng)直接論證有困難或者效果不好的時候，我們就會采用間接論證，主要運用“排除法”“反證法”和“歸謬法”。任務(wù)三：學(xué)會間接論證①排除法如果一個題有若干個選項，而要證明其中某項正確，只要找出證據(jù)否定其他所有的選項就行了，這種方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法實際上就是運用不相容選言推理的規(guī)則。魯迅在《拿來主義》中闡述為什么要提倡拿來主義的時候，就采用了排除法，將“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來主義”進(jìn)行一一排除，最后推出唯一的正確做法就是“拿來主義”，這樣的論證讓人無可辯駁。（三）學(xué)會間接論證②反證法反證法就是先假設(shè)與某個論點相矛盾的觀點成立，然后推導(dǎo)出明顯的錯誤或矛盾，從而間接地證明最初的觀點。其根據(jù)的是邏輯規(guī)律中的排中律。管仲鏤簋朱纮guǐfú、山節(jié)藻棁zhuō（古代天子的廟飾，后用以形容居處豪華奢侈，越等僭禮），孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍﹔及戌，果以富得罪出亡。何曾日食萬錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。

（司馬光《訓(xùn)儉示康》）司馬光通過列舉管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇準(zhǔn)等人“以侈自敗”的反面例子對“生活奢侈”做出否定，從而間接論證了“儉樸”的重要性。（三）學(xué)會間接論證③歸謬法歸謬法是從某一觀點推出明顯的錯誤或矛盾，目的是證明這一觀點本身的錯誤，常用于駁論。夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。（《燭之武退秦師》）燭之武從“亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”這個立場和觀點出發(fā)，分別列舉了“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”“若舍鄭以為東道主……君亦無所害”、晉國“東封鄭”必西“闕秦”等證據(jù)，得出滅掉鄭國實為“闕秦以利晉”的結(jié)論，證明了“亡鄭而有益于君”觀點的錯誤，最終讓秦伯心悅誠服地打消助晉伐鄭的想法并“與鄭人盟”。（三）學(xué)會間接論證當(dāng)堂練習(xí)2：（2020春·高二課時練習(xí)）歸謬法是指為反對錯誤觀點,先假設(shè)這個觀點是正確的,由此推論出荒謬結(jié)論的論證方法。請參考示例運用的歸謬法，用一句話合理反駁對方的觀點?！臼纠弧坷钯R考進(jìn)士，反對者說：他父親名字中的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”諧音，按照避諱的原則，他不能考進(jìn)士。韓愈反駁說：“如果這樣的話，那么父親叫“仁”，兒子就不能做人了嗎?”反駁一：有人說，好的作品永遠(yuǎn)、是少數(shù)人的專利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。魯迅反駁說：“如果這樣的話，①

？”反駁二：1945年漫畫家廖冰兄在重慶展出漫畫《貓國春秋》。《人物雜志》的田海燕請郭沫若等人吃飯。席間，郭沫若問廖冰兄：“你的名字為什么這么古怪，自稱為兄？”版畫家王琦代為解釋說：“她妹名冰，故用此名?！惫下牶笮χf：“啊，我明白了，那么②________________一定名郁達(dá)，邵力子的父親一定叫邵力?！惫洗嗽捯怀觯娙舜笮?。郭老在這里巧妙運用歸謬法，指出了王琦的錯誤。①那么誰也看不懂的作品就是世界上最好的作品嗎②郁達(dá)夫的妻子這位“虛擬論敵”可能會“駁論點”——對我們的論點舉出反例或者從論點推出錯誤，也可能會“駁論據(jù)”——質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或“駁論證”——指出論證中存在的邏輯問題，所以我們就要在論點、論據(jù)和論證中做到無懈可擊，讓“論敵”無處可駁。

任務(wù)四：在論證中引入“虛擬論敵”例如：要求以“兼聽則明”為論題寫一篇議論文。常規(guī)模式：①論點：兼聽則明②正面的例子：“齊王納諫”③反面的例子：“晁蓋喪命”分析：按照這樣的提綱寫下去，很容易寫成“觀點加例子”的模式，即使材料再豐富，邏輯上還是不夠周密。（四）在論證中引入“虛擬論敵”引入“假想敵”：①“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂啊……

②“偏信則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？③齊王“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時聽魏征一個人的就夠了。究竟達(dá)到什么程度才算兼聽？分析：有了質(zhì)疑，就要應(yīng)對、駁斥、解釋，也就需要對“兼聽”的內(nèi)涵做進(jìn)一步的解釋，對例子做進(jìn)一步的分析。（四）在論證中引入“虛擬論敵”改進(jìn)后：①提出論點：兼聽則明②闡述論點：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路（察納雅言，廣開言路）。“兼”的核心：