3/4課時39《＜老子＞四章》《五石之瓠》《兼愛》1.通假字例句指出通假本字及意義①自見者不明②曰余食贅行③其脆易泮④九層之臺，起于累土⑤宋人有善為不龜手之藥者⑥當(dāng)察亂何自起⑦世世以洴澼為事⑧故不孝不慈亡⑨故盜賊有亡參考答案：①同“現(xiàn)”，顯露②同“形”，形體③同“判”，分離④同“蔂”，土筐⑤同“皸”，皮膚凍裂⑥同“嘗”，嘗試⑦同“纊”，絲綿絮⑧同“無”，沒有⑨同“又”2.古今異義詞詞語例句解析（古今義）①不行跨者不行古義：行走不穩(wěn)今義：不可以，不被允許②不明自見者不明古義：不能顯明今義：不理解，不明白；不賢明；不明顯3.多義實詞詞語例句意義（1）知①知人者智，自知者明②知者不惑，仁者不憂（《論語》）③致知在格物（《大學(xué)之道》）④官知止而神欲行（《庖丁解?！罚莨式^賓客之知，忘室家之業(yè)（《報任安書》）⑥吾與之共知越國之政（《勾踐滅吳》）參考答案：①了解，知道②同“智”，智慧③知識④知覺⑤交情、往來⑥主持、管理詞語例句意義（2）見①自見者不明，自是者不彰②信而見疑，忠而被謗（《屈原列傳》）③冀君實或見恕也（《答司馬諫議書》）（3）是①自見者不明，自是者不彰②是以圣人無為③吾作此書時，尚是世中一人（《與妻書》）參考答案：（2）①同“現(xiàn)”，顯露②表被動③用在動詞前，表示對自己怎么樣（3）①認(rèn)為正確②這③表判斷詞語例句意義（4）數(shù)①我世世為洴澼，不過數(shù)金②則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理（《六國論》）③天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計（《與妻書》）④范增數(shù)目項王（《鴻門宴》）⑤一曲紅綃不知數(shù)（《琵琶行并序》）⑥數(shù)不入洿池，魚鱉不可勝食也（《寡人之于國也》）參考答案：①表示約數(shù)②規(guī)律，命運③計算④shuò，屢次⑤數(shù)目，數(shù)量⑥cù，密，與“疏”相對4.詞類活用例句活用類型及釋義①自是者不彰②是以圣人欲不欲③不貴難得之貨④我樹之成而實五石⑤其堅不能自舉也⑥夫子固拙于用大矣參考答案：①意動用法，認(rèn)為正確②意動用法，以……為欲③意動用法，以……為貴④名詞作動詞，樹，種植；實，容納⑤形容詞作名詞，堅固程度，硬度⑥形容詞作名詞，大的東西例句活用類型及釋義⑦吳王使之將⑧能不龜手一也⑨故虧父而自利⑩故亂異家以利其家?兄之不慈弟參考答案：⑦名詞作動詞，帶兵⑧龜，使動用法，使……凍裂；一，數(shù)詞作形容詞，相同，一樣⑨使動用法，使……受損失⑩使動用法，使……獲利?形容詞作動詞，慈愛5.特殊句式例句句式特點（指出標(biāo)志詞）①死而不亡者壽②自勝者強(qiáng)/自知者明③宋人有善為不龜手之藥者④請買其方百金⑤子自愛/虧父而自利⑥察此何自起參考答案：①判斷句，無標(biāo)志詞②賓語前置句，正常語序為“勝自者強(qiáng)”“知自者明”③定語后置句，標(biāo)志詞：有……者④狀語后置句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”為狀語⑤賓語前置句，“自愛”即“愛自”，“自利”即“利自”⑥賓語前置句，疑問句中代詞作賓語，前置，“何自”即“自何”1.下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“治則進(jìn)，亂則退”與“治之于未亂”（《＜老子＞四章》），兩句中的“治”含義相同。B.“得百里之地而君之”中的“君”與《兼愛》中“故虧君而自利”的“君”含義不同。C.《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。D.太牢，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。用羊、豕做祭品，叫“少牢”。解析：A“含義相同”錯誤。天下太平/治理。前句句意：天下太平就出仕，天下混亂就隱居。B項，正確。主宰、統(tǒng)治/國君。前句句意：如果得到方圓一百里的土地而去統(tǒng)治它。C、D兩項正確。2.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。鄭沖，字文和，滎陽開封人也。起自寒微，卓爾立操，清恬寡欲，耽玩經(jīng)史，遂博究儒術(shù)及百家之言。有姿望，動必循禮，任真自守，不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)，由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子，搜揚側(cè)陋，命沖為文學(xué)，累遷尚書郎，出補(bǔ)陳留太守。沖以儒雅為德蒞職無干局之譽(yù)簞食缊袍不營資產(chǎn)，世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎，轉(zhuǎn)散騎常侍、光祿勛。（節(jié)選自《晉書·鄭沖傳》）沖以儒A雅為德B蒞職C無干D局之E譽(yù)F簞食G缊袍H不營I資產(chǎn)解析：BFH解答本題，首先圈出句子中的名詞和代詞，如“沖”“德”“資產(chǎn)”等，然后依據(jù)句子內(nèi)容和語法關(guān)系進(jìn)行斷句。先根據(jù)“以……為”這個固定短語斷開“沖以儒雅為德”；“無”即“沒有”，賓語是“干局之譽(yù)”，“譽(yù)”是名詞，是賓語中心詞，故應(yīng)在“譽(yù)”后斷開；“簞食缊袍”“不營資產(chǎn)”都是寫鄭沖的生活狀態(tài)，中間斷開。參考譯文：鄭沖，字文和，是滎陽開封人。從寒微的出身起家出仕，操守超群出眾，生性恬靜清心寡欲，專心研習(xí)經(jīng)史典籍，于是廣泛研習(xí)儒家及百家學(xué)說。有優(yōu)美的風(fēng)度，行動一定遵循禮制，任情率真，堅持本性，在鄉(xiāng)里不沽名釣譽(yù)，因此州郡長官很久都對他不加禮遇。到了魏文帝做太子的時候，尋找和舉薦地位低微的賢能之士，任命鄭沖為文學(xué)侍從，不斷升遷做了尚書郎，出京補(bǔ)任陳留太守。鄭沖把儒雅作為（自己追求的）道德境界，任職沒有辦事干練（干局：謂辦事的才干器局）的贊譽(yù)，吃蔬食，穿麻絮袍子，不營制個人產(chǎn)業(yè)，世人因此而看重他。大將軍曹爽引薦他為從事中郎，轉(zhuǎn)任散騎常侍、光祿勛。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。余公名金，字貢之，成都人。為進(jìn)士，居京師，謹(jǐn)厚溫雅，人稱為余君子。成化五年抵任，群吏以其儒者，頗易之，作奸如故。公以理教戒，率者居半，因稍加懲艾，即皆改行焉。前令玩災(zāi)橫斂，民多逋亡。聞公之政，漸次歸。復(fù)如徭役、丁夫之類，累年為下人所賣，率皆顛倒，因置手籍點視，始得其平?？h多富人餌縣官，公略不假辭色，至罰之不少貸，因以斂跡。（選自王锜《寓圃雜記》，有刪改）（1）成化五年抵任，群吏以其儒者，頗易之，作奸如故。譯文：（余公）成化五年到任上就職，群吏因為他是個讀書人，很輕視他，還是像過去一樣做不法之事。（2）縣多富人餌縣官，公略不假辭色，至罰之不少貸，因以斂跡。譯文：縣里有很多富人利誘縣令，余公（嚴(yán)詞拒絕）一點也不掩飾表情和語氣，乃至嚴(yán)加懲罰不作少許寬恕，（那些富人）因此收斂形跡。解析：（1）“抵任”，到任上就職；“頗”，很；“易”，輕視；“作奸”，做不法之事。（2）“餌”，利誘；“不假辭色”，一點也不掩飾表情和語氣；“貸”，寬恕；“斂跡”，收斂形跡。參考譯文：余公名金，字貢之，是成都人。余公考中進(jìn)士，住在京師，為人謹(jǐn)慎篤厚溫和文雅，人們稱他為“余君子”。（余公）成化五年到任上就職，群吏因為他是個讀書人，很輕視他，還是像過去一樣做不法之事。余公用道理教導(dǎo)和訓(xùn)誡他們，服從的人占了一半，于是對他們稍加懲治，他們就都改變了行